《審視瑤函》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 血為邪盛凝而不行之病
血陰物。類地之水泉。性本靜。行其勢也。行為陽。是陰中之陽。乃坎中有火之象。陰外陽內。故行也。純陰。故不行也。不行則凝。凝則經絡不通。經曰。足陽明胃之脈。常多血多氣。又曰。足陽明胃之脈。常生氣生血。手太陽小腸之脈。斜絡於目眥。足太陽膀胱之脈。起於目內眥。
白話文：
血是陰屬性物質，它的特性就像地下的水泉一樣，本質上是靜止的，但是它也有流動的時候，因爲流動的特性是屬於陽性，因此血就是陰中的陽，如同坎卦中含有離卦的火一樣，陰在外而陽在內，所以血會流動。如果血純陰，那麼就不會流動，不流動就會凝固，凝固就會導致經絡不通。經脈論中說：足陽明胃經經常有充足的血氣，又說：足陽明胃經經常生出氣血，手太陽小腸經斜行絡入眼角，足太陽膀胱經起源於眼睛內眥。
二經皆多血少氣。血病不行。血多易凝。靈蘭秘典論曰。脾胃者。倉廩之官。五味出焉。五味淫則傷胃。胃傷血病。是為五味之邪。從本生也。又曰。小腸者。受盛之官。化物出焉。遇寒則阻其化。又曰。膀胱者。州都之官。津液藏焉。遇風則散其藏。一阻一散。血亦病焉。
白話文：
脾胃和膀胱都是主血的臟器。血虧虛弱，就會導致血病。血太多容易凝結。靈蘭祕典論裡說，脾胃是人體的水穀倉，化生出五臟六腑所需的各種營養物質。五臟六腑貪食五味，就會損傷胃，胃受傷，血就出問題，這就是飲食不當造成的血病。靈蘭祕典論還說，小腸是水穀的倉庫，消化食物並將營養物質輸送到全身。如果遇到寒氣，就會阻礙消化。膀胱是水液的倉庫，貯藏著人體的水液。如果遇到風氣，就會導致水液耗散。一阻一散，血就會出問題。
是為風寒之邪。從末生也。凡是邪勝。血病不行。不行漸滯。滯則易凝。凝則病始外見。以其斜絡目眥耶。以其起於目內眥耶。故病環目青黤。如被物傷狀。重者白睛亦黤。輕者或成斑點。然不痛不癢。無淚眵眊矂羞澀之證。是曰血為邪勝。凝而不行之病。此病初起之時。大抵與傷風證相似。
白話文：
這是風寒邪氣的病變。從末梢產生的。所有邪氣都比血強。血脈不能正常流動。不流動就逐漸滯留。滯留就容易凝固。凝固以後，疾病才開始在外表顯現。因為它的邪氣是斜著纏繞眼睛的嗎？因為它的病源發生在眼睛內側的緣故。所以病症會在眼睛周圍出現青黑色的斑塊。好像是被東西打傷的樣子。嚴重的，眼白也會出現斑塊。輕的，可能會形成斑點。但是不痛不癢。沒有流淚、腫脹、畏光、羞澀的感覺。這就是血液被邪氣所勝，凝結而不能流動的疾病。這種疾病剛開始的時候，大多數與傷風症的症狀相似。
一二日則顯此病也。川芎行經散主之。消凝大丸子主之。睛痛者。更以當歸養榮湯主之。如此則凝散滯行。邪消病除。血復如故。寧有不愈也耶。
川芎行經散（治目中青黯如物傷狀。重者白睛如血貫。）
白話文：
一、二日之後，症狀就會明顯。用川芎行經散來治療。還可以使用消凝大丸來治療。眼睛疼痛的病人，再改用當歸養榮湯來治療。這樣一來凝結的、停滯的都會消散。邪氣消除了，疾病也除去了，氣血恢復正常。難道還會不好嗎？
桔梗（五錢），茯苓（七錢），羌活，蔓荊子，白芷，防風，荊芥，薄荷葉，獨活（各四錢），柴胡，川芎，甘草（炙三錢），當歸，枳殼（各六錢），紅花（二錢）
共為末。每服三錢。水二鍾。煎至一鍾。去滓。乘熱食後服。
白話文：
桔梗（25公克），茯苓（35公克），羌活、蔓荊子、白芷、防風、荊芥、薄荷葉、獨活（各20公克），柴胡、川芎、甘草（炙15公克），當歸、枳殼（各30公克），紅花（10公克）
上方以枳殼、甘草和胃氣為君。白芷、防風、荊芥、薄荷、獨活。療風邪升胃氣為臣。川芎、當歸、紅花行滯血。柴胡去結氣。茯苓分利除濕為佐。羌活、蔓荊子引入太陽經。桔梗利五臟為使。則胃脈調。小腸膀胱皆利。邪去凝行也。見熱者。以消凝大丸子主之。
消凝大丸子（治證同上。或有眵淚沙澀。並治。）
白話文：
上方的君藥以枳殼、甘草調理胃氣為主。中藥白芷、防風、荊芥、薄荷、獨活可以治療風邪上升胃氣。川芎、當歸、紅花能行氣活血，柴胡能去除鬱結之氣。茯苓能疏通水道、去除溼氣，作爲佐藥。羌活、蔓荊子可以引入太陽經。桔梗可以調理五臟，作爲使藥。這樣，胃脈便會調和，小腸和膀胱皆得以利便。邪氣祛除，凝滯解消。若出現熱象，則以消凝大丸子為主藥。
川芎，當歸尾，桔梗，甘草（炙），連翹，家菊花（各七錢），防風，荊芥，羌活，蘇薄荷，藁本（各五錢），滑石，石膏，山梔子，白朮，黃芩（各一兩）
先將滑石、石膏另研。余作細末和勻。煉蜜為劑。每劑一兩。分八丸。每服一丸。或二丸。茶湯嚼下。
白話文：
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川芎：7錢
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當歸尾：7錢
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桔梗：7錢
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甘草（炙）：7錢
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連翹：7錢
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家菊花：7錢
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防風：5錢
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荊芥：5錢
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羌活：5錢
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蘇薄荷：5錢
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藁本：5錢
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滑石：1兩
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石膏：1兩
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山梔子：1兩
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白朮：1兩
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黃芩：1兩
上方消凝滯藥也。君以川芎、當歸。治血和血。臣以羌活、防風、荊芥、藁本、薄荷、桔梗。療風散邪。引入手足太陽經。佐以白朮、甘草、滑石、石膏。調補胃虛。疏通滯氣。宣泄足陽明胃經之熱。使以黃芩、山梔、連翹、菊花。去熱除煩。淫邪反克。風熱不制者。俱宜服也。
白話文：
上方是消散病症積滯的藥方。君藥採用川芎、當歸，能活血治血。臣藥採用羌活、防風、荊芥、藁本、薄荷、桔梗，能治療風病，散發邪氣，把藥性引入手足太陽經。 佐藥採用白朮、甘草、滑石、石膏，能調理補益胃虛，疏通滯氣，宣通足陽明胃經的熱氣。使藥採用黃芩、山梔子、連翹、菊花，能清熱除煩。邪氣侵入反被剋制，風熱不制的情況都適合服用此藥方。
2. 氣為怒傷散而不聚之病
氣陽也。類天之雲霧。性本動。聚其體也。聚為陰。是陽中之陰。乃離中有水之象。陽外陰內。故聚也。純陽。故不聚也。不聚則散。散則經絡不收。經曰。足陽明胃之脈。常多氣多血。又曰。足陽明胃之脈。常生氣生血。七情內傷。脾胃先病。怒。七情之一也。胃病脾病。
白話文：
氣是陽氣，種類好像天上的雲霧，本性是流動的，聚合起來成為陰。陰陽並存表示離卦中水的一象，陽在外，陰在內，所以凝聚起來。純粹的陽氣，所以不會凝聚。不凝聚就會散開，散開的時候經絡不能收斂。經文說，足陽明胃脈經常有充沛的氣血，又說，足陽明胃脈經常創造氣血。七種情志，內在受傷，脾胃最先生病。發怒是七種情志之一，胃病，脾病。
氣亦病焉。陰陽應象大論曰。足厥陰肝主木。在志為怒。怒甚傷肝。傷脾胃則氣不聚。傷肝則神水散。何則。神水亦氣聚也。其病無眵淚痛癢羞明緊澀之證。初但昏如霧露中行。漸空中有黑花。又漸睹物成二體。久則光不收。遂為廢疾。蓋其神水漸散。而又散。終而盡散故也。
白話文：
精神也能生病。陰陽應象大論說：足厥陰肝主木，在精神上為怒，過度發怒就會傷肝。傷脾胃則真氣不能聚集，傷肝則精氣渙散。為什麼呢？精氣也是真氣聚集的。它的病症沒有流淚、疼痛、發癢、怕光、緊張、收縮等症狀。初期只是眼睛昏花，好像在霧氣或露水中行走。逐漸地，空中出現黑點。再逐漸地看東西變成兩個。時間長了，光線不能匯聚。最後就成了殘疾。這都是由於精氣逐漸渙散，再渙散，最後完全渙散的緣故。
初漸之次。宜以千金磁朱丸主之。鎮墜藥也。石斛夜光丸主之。補益藥也。益陰腎氣丸主之。壯水藥也。有熱者滋陰地黃丸主之。此病最難治。餌服上藥。必要積以歲月。必要無飢飽勞役。必要驅七情五賊。必要德性純粹。庶幾易效。不然必廢。廢則終不復治。久病光不收者。
白話文：
疾病初始階段，應該用千金磁朱丸主治，這是一種鎮墜藥。石斛夜光丸主治，這是一種補益藥。益陰腎氣丸主治，這是一種壯水藥。如果有熱症，則滋陰地黃丸主治。這種疾病最難治療。服用上述藥物，一定要積累數年的時間。一定要沒有飢餓飽脹、勞役。一定要去除七情五賊。一定要德性純粹。這樣才能容易見效。否則，一定會廢掉。廢掉後，就永遠治不好了。久病光不收者。
亦不復治。一證因為暴怒。神水隨散。光遂無收。都無初漸之次。此一得永不復治之證也。又一證為物所擊。神水散如暴怒之證。亦不復治。俗名為青盲者是也。世病者多不為審。概曰目昏無傷。始不經意。目病已成。世醫亦不識。只曰熱之所致。竟以涼藥投治之。殊不知涼藥又傷胃。
白話文：
而且也不再治療。一種的證候是因暴怒，神水因此散發，光線也無法吸收，一點都沒有初始漸進的過程。這是得了會永遠無法治好的病症。還有一種證候是受到外物擊打，神水散發就像暴怒的證候，同樣也不再治療。俗稱青盲的就是這種。世間患眼疾的人多不審慎，概括總結說成是視力模糊不會傷害眼睛。開始時不經心，等到眼睛疾病形成，世間醫生也不認識，只說這是由熱造成的。竟然用涼藥投藥治療，竟然不知道涼藥又會傷害胃。
況不知涼為秋為金。肝為春為木。涼藥又傷肝。往往致廢然後已。病者猶不以藥為非。而委之曰命也。醫者猶不自悟其藥。而贅之曰病拙。籲。二者若此。罪將誰歸。予屢見也。故兼陳涼藥之誤。
白話文：
許多人不知道涼性藥物是屬於秋季或金屬性的，而肝臟是屬於春季或木屬性的。涼性的藥物會傷害肝臟，常常導致肝臟功能廢損之後才罷休。病人還不認為藥物是不好的，反而責怪這是命運。醫生還不反省自己的藥方，反而怪罪病人的病情頑固。唉，這兩種情況都是如此。到底該怪罪誰呢？我多次見過這種情況。所以順便提到涼性藥物的害處。
千金磁朱丸（治神水寬大漸散。昏如雲霧中行。漸睹空中有黑花。漸睹物成二體。久則光不收。及內障神水淡綠色淡白色者。）
磁石（吸針者佳），辰砂，神麯
白話文：
千金磁朱丸（治療神水寬大逐漸擴散。就像在雲霧中行走一樣昏暗。逐漸在空中看到黑色花朵。逐漸看到物體變成兩個。久了之後光線無法收斂。以及內障神水淡綠色淡白色的。）
先以磁石置巨火中煅。醋淬七次。曬乾。另研極細二兩。辰砂另研極細一兩。生神麯末二兩。與前藥和勻。更以神麯末一兩。水和作餅。煮浮為度。搜入前藥。煉蜜為丸。如桐子大。每服十丸。加至三十丸。空心飲湯下。
白話文：
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首先將磁石放在大火中煅燒。
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用醋淬火七次。
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曬乾。
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另研磁石粉至極細，共二兩。
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另研辰砂粉至極細，共一兩。
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研生神麯末二兩。
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將前述藥材混合均勻。
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再以神麯末一兩，用水和成餅狀，煮至浮起即可。
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將藥材投入前述藥餅中，加入蜂蜜製成丸劑，大小如桐子。
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每服十丸，逐漸增加至三十丸。
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空腹時以湯水送服。
上方以磁石辛鹹寒。鎮墜腎經為君。令神水不外移也。辰砂微甘寒。鎮墜心經為臣。肝其母。此子能令母實也。肝實則目明。神麯辛溫甘。化脾胃中宿食為佐。生用者發其生氣。熟用者斂其暴氣也。服藥後。俯視不見。仰視漸睹星月者。此其效也。亦治心火乘金。水衰反制之病。久病屢發者服之。則永不更作。空心服之。午前更以石斛夜光丸主之。
白話文：
上方以磁石列為君藥，其性辛鹹寒，能夠鎮墜腎經之氣，使腎精不外洩。辰砂微甘寒，為臣藥，鎮墜心經之氣，肝為心之母，此子藥能夠使母藥充實，肝臟充實則眼睛明亮。神麯辛溫甘，為佐藥，能夠化解脾胃中的積食。生用神麯可以發散其生氣，熟用神麯可以收斂其暴氣。
服用此藥後，俯視時看不見東西，仰視時漸漸能看到星星月亮，這是藥效的表現。此藥方還能治療心火乘金、水衰反制之病。久病屢發者服用此藥，則可以永不發作。空腹服用此藥，上午再服用石斛夜光丸。
滋陰地黃丸（治少血神勞腎虛。眼目昏暗。神水淡綠色淡白色。內障者。眵多眊矂者。並治。）
白話文：
滋陰地黃丸（用於治療少血、神經衰弱、腎虛。眼睛昏暗。尿液淡綠色或淡白色。白內障。有很多眼屎的人。同時治療。）
當歸身（酒製），黃芩，熟地（各半兩），枳殼（炒三錢半），天門冬（去心焙），柴胡，五味子，甘草（各三錢），生地黃（酒製兩半），黃連（一兩），地骨皮，人參（各二錢）
上為細末。煉蜜為丸。如桐子大。每服百丸。食後茶湯送下。日進三服。
白話文：
當歸身（以酒製成），黃芩，熟地（各半兩），枳殼（炒過的三錢半），天門冬（去除中間的部分並烘烤），柴胡，五味子，甘草（各三錢），生地黃（以酒製成，數量為兩半），黃連（一兩），地骨皮，人參（各二錢）。
上方治主以緩。緩則治其本也。以黃連、黃芩苦寒。除邪氣之盛為君。當歸身辛溫。生熟地黃苦甘寒。養血涼血為臣。五味子酸寒。體輕浮。收神水之散大。人參、甘草、地骨皮、天門冬、枳殼苦甘寒。瀉熱補氣為佐。柴胡引用為使也。亡血過多之病。有熱者。兼服當歸養榮湯。
白話文：
以緩和的治療方法為原則。緩和，才能治療疾病的根源。以黃連、黃芩苦寒。消除邪氣盛行為君藥。當歸身辛溫。生熟地黃苦甘寒。養血涼血為臣藥。五味子酸寒，體輕浮，收斂精氣神水以防過度耗散。人參、甘草、地骨皮、天門冬、枳殼苦甘寒，瀉熱補氣為佐藥。柴胡引用為使藥。對於血虛的患者，有熱症的，兼服當歸養榮湯。
石斛夜光丸（治內障初起。視覺微昏。空中有黑花。神水變淡綠色。次則睹物成二。神水變淡白色。久則不睹。神水變純白色。及有眵淚眊矂等證。）
白話文：
石斛夜光丸（治療內障初起。視力輕微昏暗。空中出現黑點。眼淚水變淡綠色。再則看東西變成兩個。眼淚水變淡白色。時間一長什麼也看不見。眼淚水變成純白色。並且有流淚、眼珠疼痛等症狀。）
天門冬（去心），麥門冬（去心），人參，茯苓，熟地黃，生地黃（各一兩），牛膝（酒浸），杏仁（去皮尖），枸杞子（各七錢半），草決明（八錢），川芎，犀角（銼細末），白蒺藜，羚羊角（銼細末），枳殼（麩炒），石斛，五味子（炒），青葙子，甘草，防風，肉蓯蓉，川黃連（各五錢），菊花，山藥，菟絲子（酒煮各七錢）
上為細末。煉蜜為丸。如桐子大。每服三五十丸。溫酒鹽湯任下。
白話文：
天門冬（去除中心），麥門冬（去除中心），人參，茯苓，熟地黃，生地黃（各一罐），牛膝（浸泡在酒中），杏仁（去除皮和尖端），枸杞子（各七錢半），草決明（八錢），川芎，犀角（研磨成細末），白蒺藜，羚羊角（研磨成細末），枳殼（用麩皮翻炒過），石斛，五味子（炒過），青葙子，甘草，防風，肉蓯蓉，川黃連（各五錢），菊花，山藥，菟絲子（用酒煮過，各七錢）
上方補益藥也。補上治下。利以緩。利以久。不利以速也。故君以天門冬、人參、菟絲子之通腎安神。強陰填精也。臣以五味子、麥冬、杏仁、茯苓、枸杞子、牛膝、生熟地黃。斂氣除濕。涼血補血也。佐以甘菊花、蒺藜、石斛、蓯蓉、川芎、甘草、枳殼、山藥、青葙子。療風治虛。
白話文：
上方是補益藥方。補上面能治療下面。滋潤緩和。滋潤能持久。不滋潤不能持久。所以君藥用天門冬、人參、菟絲子來通腎安神。強壯陰氣，充益精血。臣藥用五味子、麥冬、杏仁、茯苓、枸杞子、牛膝、生熟地黃。斂聚元氣，去除濕氣。涼血補血。佐藥用甘菊花、蒺藜、石斛、蓯蓉、川芎、甘草、枳殼、山藥、青葙子。治療和風虛證。
益氣祛毒也。使以防風、黃連、草決明、羚羊角、犀角。散滯瀉熱。解結明目也。陰弱不能配陽之病。並宜服之。此從則順治之法也。
益陰腎氣丸
白話文：
增強人體正氣，祛除邪毒。使用防風、黃連、草決明、羚羊角、犀角等藥物。散去停滯的邪熱，解除毒素並明目。陰虛不足，不能配合陽氣之病。都應該服用此藥。這是順應自然規律，進行治療的方法。
白茯苓（乳蒸八錢），澤瀉（四錢），當歸尾（酒製），丹皮，五味子，山藥，山茱萸（去核酒製），柴胡（各五錢），熟地黃（酒蒸三兩），生地（酒炒四兩）
上為細末。煉蜜為丸。如桐子大。外水飛辰砂為衣。每服五六十丸。空心淡鹽湯送下。
白話文：
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白茯苓（以牛奶蒸八錢）
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澤瀉（四錢）
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當歸尾（以酒製）
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丹皮（五錢）
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五味子（五錢）
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山藥（五錢）
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山茱萸（去核以酒製，五錢）
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柴胡（五錢）
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熟地黃（以酒蒸三兩）
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生地（以酒炒四兩）
上方壯水之主。以鎮陽光。氣為怒傷。散而不聚也。氣病血亦病也。肝得血而能視。又目為心之竅。心主血。故以熟地黃補血衰。當歸尾行血。牡丹皮治積血為君。茯苓利中益真氣。澤瀉除濕瀉邪氣。生地黃補腎水真陰為臣。五味子補五臟。乾山藥平氣和胃為佐。山茱萸強陰益精通九竅。柴胡引入厥陰經為使。蜜丸者。欲泥膈難下也。辰砂為衣者。為通於心也。
白話文：
上方是壯水的代表。它可以鎮定陽氣。生氣受傷會氣血渙散，不集中。氣血的疾病互相影響。肝臟得到血才能視物，眼睛是心的孔竅。心臟主血。因此，以熟地黃補充血虛。當歸尾運行血脈。牡丹皮治療積血為君藥。茯苓利於中焦，增益元氣。澤瀉可以除濕邪。 生地黃補充腎水陰液為臣藥。五味子可以補充五臟。乾山藥平衡氣機，和胃養胃為佐藥。山茱萸補強陰氣、益精通九竅。柴胡引入厥陰經為引經藥。蜜丸的目的是希望藥物黏在食道，難以下嚥。辰砂為衣的目的是打通心經。