《醫學從眾錄》~ 卷二 (7)
卷二 (7)
1. 虛喘方
真武為北方水神。以之名湯者，藉以鎮水也。附子辛熱，壯腎之元陽，則水有所主；白朮之溫燥建中土，則水有所制；附子得生薑之辛散，於補水中寓散水之意；白朮合茯苓之淡滲，於制水中寓利水之道；尤妙在芍藥之苦降，以收真陽之上越。蓋芍藥為春花之殿，交夏而枯，借其性味，亟令陽氣歸根於陰也。
附子湯（方各見《傷寒》）
此方即真武湯，去生薑加人參，其補陽鎮陰。分歧只一味與分兩略殊。學者讀古人書，必於此處究心，方能受益。
《金匱》云：氣短有微飲，當從小便去之，苓桂甘術湯主之，腎氣丸亦主之。
喻嘉言曰：飲邪阻礙呼吸，故氣短。但呼吸幾微之介，不可辨。若呼之氣短，是心肺之陽有礙，宜苓桂朮甘湯以通其陽，陽氣通，則膀胱之氣竅利矣；若吸之氣短，是肝腎之陰有礙，宜腎氣丸以通其陰，陰通則少陰之關開矣。
按：氣短分及呼吸，其旨微矣。
白話文：
「真武」是北方水神的名字。用這個名字來命名藥方，是為了鎮壓水邪。附子辛辣溫熱，可以增強腎臟的元陽，這樣水邪才會有歸宿；白朮溫燥，可以健脾胃，這樣水邪才會有制約；附子搭配生薑的辛散，在補陽的同時，兼有散水的作用；白朮搭配茯苓的淡滲，在制約水邪的同時，兼有利水的作用；尤其奧妙的是加入芍藥的苦味下降之性，用來收斂向上浮越的陽氣。因為芍藥是春季花朵的殿後，到了夏季就會枯萎，借用它這種特性，可以讓陽氣快速回歸到陰液之中。
附子湯（藥方內容各處可見《傷寒論》）
這個藥方就是真武湯，只是去掉了生薑，加入了人參，它能補陽並且鎮壓陰邪。兩者的差別只在一味藥和藥量的略微不同。學習古人醫書的人，必須在這方面仔細研究，才能獲益。
《金匱要略》說：氣短並且有少量飲邪的人，應當從小便將其排出，可以用苓桂甘術湯來治療，腎氣丸也可以治療。
喻嘉言說：飲邪阻礙呼吸，所以會氣短。但是呼吸之間細微的變化，很難分辨。如果是呼氣時氣短，是心肺的陽氣受到阻礙，應該用苓桂朮甘湯來疏通陽氣，陽氣通暢，膀胱的氣竅就能順暢；如果是吸氣時氣短，是肝腎的陰液受到阻礙，應該用腎氣丸來疏通陰液，陰液通暢，少陰之關就會開啟。
總之：氣短分為呼氣和吸氣時的氣短，其中的含義非常微妙。