《痰火點雪》~ 卷三 (2)
卷三 (2)
1. 六味丸方論
干淮山藥（四兩，另末，氣味甘溫平無毒。主治傷中，補虛羸，去寒熱邪氣，補中益氣力，長肌肉，強陰，久服耳目聰明，輕身不飢，延年，下氣止腰痛，治虛勞羸瘦，充五臟，除煩熱，補五勞七傷，除冷風，鎮心神，安魂魄，補心氣不足，開達心孔多記事，強筋骨，主泄精健忘，益腎氣，健脾胃，止泄痢，化痰涎，潤皮毛。凡人體虛而羸者，加而用之。
又曰：利丈夫助陰力，熟煮和蜜，或為湯煎，或為粉，並佳，干之入藥更妙，惟不宜同麵食。東垣曰：山藥入於太陰，仲景八味丸用乾山藥以其涼血能補也。亦治皮膚乾燥，以此潤之。吳氏曰：山藥入手太陰二經，補其不足，清其虛熱，肚肺為腎之上源，源既有滋流，豈無益？此八味丸所以用其強陰也。又云：食之可以避霧露。
）
香牡丹皮（用真者，去骨令淨，三兩，微焙，忌鐵，或曬乾以銅刀切，加酒拌蒸，從已至未日乾聽用，氣味辛寒無毒。忌蒜、椒、姜。治五勞勞氣，神志不足，無汗之骨蒸，衄血、吐血、補血、生血、涼血，治血中伏火除煩熱，女子經脈不通，血瀝腰痛，通關腠血脈。元素曰：牡丹乃天地之精，為群花之首，葉為陽發生也，花為陰成實也。
丹者赤也，火也。故能瀉陰胞中之火，四物湯加之，治婦人骨蒸。又曰：牡丹皮入手厥陰、足少陰，治無汗骨蒸，神不足者，手少陰，志不足者，足少陰，故八味丸中用之，治神志不足也。又能治腸胃積血，吐血、衄血，必用之藥，故犀角地黃湯用之。李氏曰：牡丹皮治手足少陰厥陰四經血分伏火，蓋伏火即陰火也，陰火即相火也。
古方惟以治相火，故腎氣丸用之。後人乃專以黃柏治相火，不知牡丹皮之功更勝也。此乃千載秘奧，人所不知，今為拈出赤花者利，白花者補，人亦罕悟，宜分別之。）
云白茯苓（去皮，三兩，氣味甘平無毒，調臟氣，伐腎邪，長陰力，保神氣，開胃止嘔逆，安心神，主肺痿痰壅，心腹脹滿，補五勞七傷，開心志，止健忘，止渴利小便，除濕益燥，和中益氣，瀉膀胱益脾骨，治腎積奔豚，丹溪曰：陰虛者，不宜用。）
新澤瀉（去根，一兩五錢，原三兩，今減之。氣味甘寒無毒。主腎虛精自瀉，治五淋，宣通水道，入腎經，去舊水，養新水，利小便，滲濕熱，行痰飲，養五臟，益氣力，肥健消水，久服耳目聰明，不飢，延年輕身，面生光，能行水，上補虛損，五臟痞滿起陰氣，止泄精，消渴，淋澀，逐膀胱三焦，停水。元素曰：澤瀉乃除濕之聖，入腎經治小便淋澀，去陰間汗，無此疾服之，令人目盲。
宗氏曰：澤瀉功長於利水。扁鵲曰：多服病人眼誠為行去水也。丸服澤瀉教人未有不小便多者，小便既多，腎氣安得復實？今人止泄精多不敢用之，八味丸用之，不過接引桂附等，歸就腎經別無他意。《本經》曰：久服明目。扁鵲曰：久服昏目，何也？易老曰：去脬中留垢，以其味鹹能瀉伏水，故也。
白話文：
六味丸方論
乾淮山藥： 性味甘溫平和，無毒。主要功效是治療身體損傷，補養虛弱，去除寒熱邪氣，補益中氣增強體力，增長肌肉，強化陰氣。長期服用可以使耳聰目明，身體輕盈不感到飢餓，延年益壽，降氣止腰痛，治療因虛勞而導致的瘦弱，充養五臟，消除煩躁發熱，補益五勞七傷，驅除冷風，鎮定心神，安定魂魄，補益心氣不足，開通心竅增強記憶力，強健筋骨，治療遺精健忘，補益腎氣，健脾胃，止瀉痢，化解痰涎，滋潤皮膚毛髮。凡是體虛羸弱的人，都可以加用山藥。
另外，山藥對於男性有幫助增強陰力的作用。煮熟後和蜂蜜一起食用，或者煎湯服用，或是製成粉末，都很好。乾燥的山藥入藥效果更佳，但不適合與麵食同食。李東垣認為，山藥入於太陰脾經，張仲景在八味丸中使用乾山藥，是因為它能涼血並補益。山藥也可以治療皮膚乾燥，用它來滋潤。吳氏認為，山藥入於手太陰肺經和足太陰脾經，可以補養不足，清除虛熱。肺脾是腎的上源，源頭得到滋養，下流自然也會受益。這就是八味丸使用山藥來強壯陰氣的原因。還有人說，吃山藥可以避免霧露的侵襲。
香牡丹皮： 要用真正的牡丹皮，去掉骨頭使其乾淨，稍微烘烤，忌鐵器，也可以曬乾後用銅刀切，加酒拌勻後蒸，從巳時到未時曬乾後備用。性味辛寒，無毒。忌與蒜、辣椒、生薑同用。主要功效是治療五勞勞氣，精神不足，無汗的骨蒸，衄血、吐血，補血、生血、涼血，治療血中潛伏的火熱，消除煩躁發熱，治療女子經脈不通，血瘀導致的腰痛，疏通關節和血脈。元代醫家朱丹溪認為，牡丹是天地精華，是花中之首。葉屬陽，代表生長；花屬陰，代表結果。
「丹」字是紅色的意思，也代表火。所以牡丹皮能瀉陰部潛伏的火，四物湯中加入牡丹皮可以治療婦女骨蒸。另外，牡丹皮入於手厥陰肝經和足少陰腎經，可以治療無汗的骨蒸，精神不足是手少陰心經的問題，意志不足是足少陰腎經的問題。所以八味丸中用牡丹皮來治療精神意志不足。牡丹皮也能治療腸胃積血，吐血、衄血等，是必須使用的藥物，所以犀角地黃湯中會用到。李時珍認為，牡丹皮治療手足少陰、厥陰四經血分的潛伏火熱，這種潛伏的火熱就是陰火，陰火就是相火。
古人只用牡丹皮治療相火，所以腎氣丸中使用它。後人只用黃柏來治療相火，卻不知牡丹皮的功效更勝一籌。這是一個千古秘密，很少有人知道。現在指出，紅花的牡丹皮有利於瀉火，白花的牡丹皮有利於補益，人們很少領悟到這一點，應該加以區分。
白茯苓： 要去除外皮，性味甘平，無毒。能調理臟腑之氣，去除腎臟的邪氣，增長陰氣，保護神氣，開胃止嘔，安定心神，主要治療肺虛引起的痰多壅塞，心腹脹滿，補益五勞七傷，開闊心胸，停止健忘，止渴利小便，去除濕氣增強乾燥，調和中氣補益氣力，瀉膀胱火氣，補益脾骨，治療腎積和奔豚。朱丹溪認為，陰虛的人不宜使用白茯苓。
新澤瀉： 要去除根部，原先使用三兩，現在減為一兩五錢。性味甘寒，無毒。主要功效是治療腎虛引起的遺精，治療五淋病，疏通水道，進入腎經，去除舊水，滋養新水，利小便，滲透濕熱，疏導痰飲，滋養五臟，增強氣力，使身體肥胖健壯，消除水腫。長期服用可以使耳聰目明，不感到飢餓，延年益壽，身體輕盈，面色紅潤光澤，能疏通水道，向上補益虛損，治療五臟痞滿，增強陰氣，止遺精，止消渴，治療小便淋瀝不暢，驅逐膀胱和三焦的停滯水液。元代醫家張元素認為，澤瀉是去除濕氣的聖藥，入腎經治療小便淋瀝不暢，去除陰部的汗濕。如果沒有這些疾病而服用澤瀉，會導致眼睛失明。
宗氏認為，澤瀉的功效主要在於利水。扁鵲認為，長期服用會導致病人眼睛昏花，這是因為它能去除體內的水分。服用澤瀉製成的藥丸，沒有不小便增多的。小便增多，腎氣又怎能恢復充實？現在人們因為澤瀉容易導致遺精而不敢使用，八味丸使用它，不過是引導桂附等藥物歸於腎經，沒有其他用意。《本經》記載，長期服用澤瀉可以使眼睛明亮。扁鵲認為長期服用會使眼睛昏花，這是為什麼呢？易老認為，這是因為澤瀉可以去除膀胱中的污垢，它味鹹能夠瀉伏水。