《痰火點雪》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 六味丸方論
瀉伏水去留垢故明目，小便利腎，經虛，故昏目。王履曰：宗氏之說，王氏韙之，竊謂八味丸以地黃為君，余藥佐之，非止補血兼補氣也。所以陽旺則能生陰血也。又按：《本草正誤》謂弘景曰：仙經服食，斷谷皆用之。亦云：輕身能步行水上。頌曰：仙方只單服澤瀉一味，搗爛篩末水調，日服六兩，百日體堅，而健行。
李氏曰：《神農》書列澤瀉於上品，復云：久服輕身，面生光，能行水上，典術云：澤瀉久服能令人輕身，日行五百里，走水上，一名澤芝，陶蘇皆以為是然，愚竊疑之，澤瀉行水瀉腎，久服且不可，又安有此神功耶？其謬可知。孟子曰：盡信書不如無書，大抵六味丸用之，無乃伐腎邪而已，若以之配茯苓、丹皮各三兩，恐走瀉太甚，余故減半俟。後之明哲以為何如？）
上六味，各為法制，另末，用白蜜四兩，煉熟，以前山藥末攪成干糊，為丸如梧子大，每百丸，清晨滾白湯或淡鹽湯下，日二服。若既病痰火，諸證悉具者，余加麥門冬二兩，五味子一兩。若相火熾盛，咽乾口燥，余加黃柏、知母，各蜜炒二兩。
白話文：
六味丸的藥理探討認為，它的作用是排泄體內潛藏的水濕，清除體內積垢，因此能使視力清晰。小便順暢則能增強腎功能。如果腎精虧虛，眼睛就會昏花。王履認為，宗氏的說法是正確的，而王氏的觀點也對。我認為八味丸以熟地黃為主要成分，其他藥物輔助，不僅能補血，也能補氣。這是因為陽氣旺盛就能產生陰血。另外，《本草正誤》記載，陶弘景說，仙人服用此藥，斷食也能生存，還能輕身到可以在水上行走。還有人說，仙家方子只單獨服用澤瀉一味，搗爛成粉用水調服，每天服用六兩，百日後身體會變強壯，且能健步如飛。
李時珍認為，《神農本草經》將澤瀉列為上品藥，並說久服可以輕身，使面色有光澤，並能在水上行走。典籍也說澤瀉久服能使人輕身，一天能走五百里，在水上行走，又名澤芝。陶弘景和蘇恭都認為這是真的。但我個人懷疑，澤瀉的作用是利水瀉腎，久服本來就不適宜，又怎麼可能有這麼神奇的功效呢？這其中的謬誤很明顯。孟子說，盡信書不如無書，六味丸的藥效，大概只是驅除腎邪而已。如果再配上茯苓、丹皮各三兩，恐怕走瀉太過，所以我將這兩種藥的用量減半。後世的聰明人認為如何呢？
以上六味藥，要各自依照方法炮製，磨成細末，然後用四兩煉熟的白蜜，與先前準備好的山藥粉末攪拌成濃稠的糊狀，搓成梧桐子大小的藥丸。每天早晨用溫開水或淡鹽水送服一百丸，一天服用兩次。如果已經出現痰火等各種症狀，可以再加入麥門冬二兩、五味子一兩。如果相火旺盛，咽喉乾燥口渴，可以再加入蜜炒過的黃柏、知母各二兩。