《痰火點雪》~ 卷三 (12)
卷三 (12)
1. 實熱瀉之
氣，木通，豬苓，滑石，瞿麥，澤瀉，燈草
血，地黃，蒲黃，赤茯苓，梔子，牡丹皮
白話文：
實熱瀉之
氣分方面，可以使用木通、豬苓、滑石、瞿麥、澤瀉、燈心草。
血分方面，可以使用生地黃、蒲黃、赤茯苓、梔子、牡丹皮。
2. 虛寒補之
氣，白朮，楝實，茴香，砂仁，神麯，扁豆
血，桂心，玄胡索
白話文：
虛寒補之
氣虛方面，可以使用白朮、楝實、茴香、砂仁、神麯、扁豆這些藥材來補益。
血虛方面，可以使用桂心、玄胡索這些藥材來補益。
3. 本熱寒之
降火，黃柏，黃芩，黃連，連翹，梔子
白話文：
降火的藥材，有黃柏、黃芩、黃連、連翹、梔子。
4. 標熱散之
解肌，藁本，羌活，防風，蔓荊
膀胱主精液，為胞之府，氣化乃能出，號州都之官，諸病皆干之。
本病：小便淋瀝，或短數，或黃赤，或白，或遺矢，或氣痛。
標病：發熱惡寒，頭痛腰脊強，鼻窒，足小趾不用。
白話文：
標熱散之
能疏解肌肉的藥材有：藁本、羌活、防風、蔓荊。
膀胱掌管精液，是儲存液體的器官，透過氣化作用才能排出。膀胱被稱為「州都之官」，各種疾病都可能與它相關。
本病（根本的病症）：小便排出不順暢，滴滴答答，或者小便量少而次數多，或者小便顏色偏黃紅，或者小便混濁，或者大小便失禁，或者腹部氣痛。
標病（表面的病症）：發燒怕冷，頭痛、腰背僵硬，鼻塞不通，腳的小趾頭活動不靈活。
5. 實熱瀉之
瀉火，滑石，豬苓，澤瀉，茯苓
白話文：
將體內實熱瀉下的藥物，可以使用滑石、豬苓、澤瀉、茯苓等。
6. 下虛補之
熱，黃柏，知母
寒，桔梗，升麻，益智，烏藥，山茱萸
白話文：
針對下半身虛弱的狀況，如果體內有熱象，可以使用黃柏、知母來處理；如果體內有寒象，可以使用桔梗、升麻、益智、烏藥、山茱萸來調理。
7. 本熱利之
降火，地黃，梔之，茵陳，黃柏，牡丹皮，地骨皮
白話文：
降低體內火氣的藥材，包含：地黃、梔子、茵陳、黃柏、牡丹皮、地骨皮。
8. 標寒發之
發表，麻黃，桂枝，羌活，蒼朮，防己，黃耆，木賊
白話文：
治療體表受寒的發散藥，可以使用麻黃、桂枝、羌活、蒼朮、防己、黃耆、木賊這些藥材。
9. 引經報使
手少陰心經（黃連、細辛），手太陽小腸（藁本、黃柏）
足少陰腎（獨活、知母、桂枝、細辛），足太陽膀胱（羌活），手太陰肺（桔梗、白芷、升麻、蔥白）
手陽明大腸（白芷、石膏、升麻），足太陰脾（升麻、葛根、蒼朮、白芍）
足陽明胃（白芷、石膏、升麻、葛根），手厥陰心胞絡（柴胡、牡丹皮、石膏）
足少陽膽（柴胡、青皮），足厥陰肝（青皮、川芎、吳茱萸、柴胡）
手少陽三焦（連翹、柴胡、上地骨皮、中青皮、下附子）
白話文：
引經報使
手少陰心經：用藥時，可以考慮加入黃連和細辛。
手太陽小腸經：用藥時，可以考慮加入藁本和黃柏。
足少陰腎經：用藥時，可以考慮加入獨活、知母、桂枝和細辛。
足太陽膀胱經：用藥時，可以考慮加入羌活。
手太陰肺經：用藥時，可以考慮加入桔梗、白芷、升麻和蔥白。
手陽明大腸經：用藥時，可以考慮加入白芷、石膏和升麻。
足太陰脾經：用藥時，可以考慮加入升麻、葛根、蒼朮和白芍。
足陽明胃經：用藥時，可以考慮加入白芷、石膏、升麻和葛根。
手厥陰心包絡經：用藥時，可以考慮加入柴胡、牡丹皮和石膏。
足少陽膽經：用藥時，可以考慮加入柴胡和青皮。
足厥陰肝經：用藥時，可以考慮加入青皮、川芎、吳茱萸和柴胡。
手少陽三焦經：用藥時，可以考慮加入連翹、柴胡，以及上部的地骨皮、中部的青皮，下部的附子。
10. 五味宜忌
岐伯曰：木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸。辛散，酸收，甘緩，苦堅，咸軟，而毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣，此五味各有所利，四時五臟，病隨所宜也。又曰：陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，骨氣以清，長有天命。又曰：聖人春夏養陽，秋冬養陰，以崇其根，二氣常存。
春食涼，夏食寒，以養陽；秋食溫，冬食熱，以養陰。
五欲，肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，腎欲咸，此五味合五臟之氣也。青色宜酸，肝病宜食麻、犬、李、韭。赤色宜苦，心病宜食麥、羊、杏、薤。黃色宜甘，脾病宜食粳、牛、棗、葵。白色宜辛，肺病宜食黃、黍、雞、桃、蔥。黑色宜咸，腎病宜食大豆黃卷、豬、慄、藿。
五禁，肝病禁辛，宜食甘、粳、牛、棗、葵。心病禁咸，宜食酸，麻、犬、李、韭。脾病禁酸，宜食苦，大豆、豕、慄、藿。肺病禁苦，宜甘、麥、羊、杏、薤。腎病禁甘，宜食辛、黃黍、雞、桃、蔥。思邈曰：春宜省酸增甘，以養脾，夏宜省苦增辛以養肺，秋宜省辛增酸以養肝，冬宜省咸增苦以養心，四季宜省甘增咸以養腎。時珍曰：五欲者，五味入胃，喜歸本臟，有餘之，病宜本味通之。
五禁者，五臟不足之，病畏其所勝而宜其所不勝也。
五走，酸走筋，筋病毋多食酸，多食令人癃，酸氣澀，收胞得酸而縮卷，故水道不通也。苦走骨，骨病毋多食苦，多食令人變嘔，苦入下脘三焦皆閉，故變嘔也。甘走肉，肉病毋多食甘，多食令人悗心，甘氣柔潤胃柔則緩，緩則蟲動，故悗心也。辛走氣，氣病毋多食辛，多食令人恫心，辛動上焦與氣俱行，久留心下故恫心也。
咸走血，血病毋多食鹹，多食令人渴，血與咸相得則凝，凝則胃汁注之，故咽路焦而舌本強。
五傷，酸傷筋，辛勝酸；苦傷氣，咸勝苦；甘傷肉，酸勝甘；辛傷皮毛，苦勝辛；咸傷血，甘勝咸。
五過，味過於酸，肝氣以津脾氣乃絕，肉胝傷䐢而唇揭。味過於苦，脾氣不濡胃氣乃厚，皮槁而毛拔。味過於甘，心氣喘滿色黑腎氣不平，骨痛而發落。味過於辛，筋脈沮絕，精神乃失，筋急而爪枯。味過於咸，大骨氣勞短肌心氣抑脈凝澀，而變色。時珍曰：五走五傷者，本臟之味自傷也。即陰之五官傷在五味也。五過者本臟之味，伐其所勝也。即臟氣偏勝也。
白話文：
五味宜忌
岐伯說：木的屬性產生酸味，火的屬性產生苦味，土的屬性產生甘味，金的屬性產生辛味，水的屬性產生鹹味。辛味能發散，酸味能收斂，甘味能緩和，苦味能堅固，鹹味能柔軟。毒藥用來攻打邪氣，五穀用來滋養身體，五果用來輔助，五畜用來增益，五菜用來補充。氣味調和地服用這些食物，可以補充精氣、增益氣血。這五種味道各有其好處，而一年四季、五臟六腑的調養，應該根據身體狀況來選擇適宜的食物。
岐伯又說：陰氣的產生，根本在於五味；陰氣所居的五官，損傷也在於五味。骨骼端正、筋脈柔韌、氣血順暢流動、皮膚紋理細密、骨骼之氣清淨，這樣就能長壽。岐伯又說：聖人懂得在春夏時節養護陽氣，秋冬時節養護陰氣，來鞏固生命的根基，使陰陽二氣長久存在。
春天適合吃涼性的食物，夏天適合吃寒性的食物，用來養護陽氣；秋天適合吃溫性的食物，冬天適合吃熱性的食物，用來養護陰氣。
人的五種慾望，肝喜歡酸味，心喜歡苦味，脾喜歡甘味，肺喜歡辛味，腎喜歡鹹味，這五種味道對應著五臟的氣。青色對應酸味，肝病的人適合吃麻、狗肉、李子、韭菜。紅色對應苦味，心病的人適合吃麥、羊肉、杏子、蕌頭。黃色對應甘味，脾病的人適合吃粳米、牛肉、棗子、葵菜。白色對應辛味，肺病的人適合吃黃黍、雞肉、桃子、蔥。黑色對應鹹味，腎病的人適合吃大豆、黃卷、豬肉、栗子、豆葉。
五種禁忌，肝病的人不適合吃辛味，適合吃甘味的食物，如粳米、牛肉、棗子、葵菜。心病的人不適合吃鹹味，適合吃酸味的食物，如麻、狗肉、李子、韭菜。脾病的人不適合吃酸味，適合吃苦味的食物，如大豆、豬肉、栗子、豆葉。肺病的人不適合吃苦味，適合吃甘味的食物，如麥、羊肉、杏子、蕌頭。腎病的人不適合吃甘味，適合吃辛味的食物，如黃黍、雞肉、桃子、蔥。
孫思邈說：春天適合減少酸味、增加甘味，來養護脾；夏天適合減少苦味、增加辛味，來養護肺；秋天適合減少辛味、增加酸味，來養護肝；冬天適合減少鹹味、增加苦味，來養護心；一年四季都適合減少甘味、增加鹹味，來養護腎。
李時珍說：所謂五種慾望，是指五味進入胃中，會回到其所對應的臟腑，如果這種味道過剩，就應該用這種味道來疏通。所謂五種禁忌，是指五臟虛弱時，會害怕它所剋制的味道，而適合它所不剋制的味道。
五味對身體的影響，酸味會進入筋脈，筋脈有病的人不應該多吃酸味，多吃會導致小便不暢。酸味會使氣血凝澀，導致膀胱收縮，使小便管道不通暢。苦味會進入骨骼，骨骼有病的人不應該多吃苦味，多吃會使人嘔吐。苦味進入腸胃，會使三焦功能閉塞，導致嘔吐。甘味會進入肌肉，肌肉有病的人不應該多吃甘味，多吃會使人感到心煩。甘味性質柔潤，會使胃變得鬆弛，鬆弛則會導致蟲子蠕動，引起心煩。辛味會進入氣，氣有病的人不應該多吃辛味，多吃會使人心痛。辛味會使上焦的氣運行，停留在心下，引起心痛。鹹味會進入血液，血液有病的人不應該多吃鹹味，多吃會使人口渴。血液遇到鹹味會凝結，凝結則胃液注入，導致咽喉乾焦，舌根僵硬。
五味對身體的損傷，酸味會損傷筋脈，辛味能剋制酸味；苦味會損傷氣，鹹味能剋制苦味；甘味會損傷肌肉，酸味能剋制甘味；辛味會損傷皮膚毛髮，苦味能剋制辛味；鹹味會損傷血液，甘味能剋制鹹味。
五味過量的危害，酸味過量會導致肝氣虛弱，脾氣衰竭，肌肉產生硬塊，嘴唇外翻。苦味過量會導致脾氣乾燥，胃氣壅滯，皮膚乾燥，毛髮脫落。甘味過量會導致心氣喘滿，臉色發黑，腎氣不平衡，骨骼疼痛，頭髮脫落。辛味過量會導致筋脈萎縮，精神失常，筋脈緊張，指甲枯槁。鹹味過量會導致骨氣勞損，肌肉萎縮，心氣受壓，脈搏凝澀，臉色改變。
李時珍說：五味對身體的影響和損傷，都是因為本臟之味過量，導致自我損傷，這就是陰氣所居五官，損傷於五味的原因。五味過量的危害，是因為本臟之味剋制了所勝之臟，導致臟氣偏盛。