《傷科匯纂》~ (1)
(1)
1. 陰痛
《正傳·脈法》雲∶肝脈沉之而急，浮之亦然，若脅下痛，有氣支滿，引小腹而痛，時小便難，若目眩頭痛，腰脊痛，得之少時有所墜墮也。
白話文：
《正傳·脈法》說：肝脈的脈象如果是沉而急促，浮取也是如此，如果出現脅肋下方疼痛，有氣體阻塞而脹滿的感覺，牽引到小腹也疼痛，有時候小便困難，如果出現眼睛昏花頭痛，腰部背部疼痛，這種情況多半是短時間內有跌倒或墜落造成的。
2. 振梃
釋義雲∶凡頭被傷而骨未碎、筋未斷，雖瘀聚腫痛者，皆為可治。先以手法端提頸項筋再用布纏頭二、三層令緊，再以振挺輕輕拍擊足心，令五臟之氣，上下宣通，瘀血開散，則奔心，亦不嘔呃，而心神安矣。若已纏頭，拍擊足心，竟不覺疼，昏不知人，痰響如拽據，身體僵硬，口溢涎沫，乃氣血垂絕也，不治。
白話文：
這是關於頭部受傷但骨頭未碎、筋未斷的情況，即使有瘀血腫痛，也都可以治療。
首先，用手法將頸部筋絡向上提拉，然後用布纏繞頭部兩三層，使其緊實固定。接著，用「振挺」（類似拍擊工具）輕輕拍打腳心，使五臟之氣可以上下流通，瘀血散開，這樣心慌、嘔吐等症狀就能緩解，心神也會安定。
如果纏好頭部、拍打腳心後，患者仍然感覺不到疼痛、昏迷不醒、痰聲像拉鋸一樣響亮、身體僵硬、口水不斷流出，這就表示氣血已經快要耗盡，屬於無法治療的危急狀況。
3. 腰柱
釋義雲∶凡腰間閃挫岔氣者，以常法治之。若腰節骨被傷錯筍，膂肉破裂，筋斜傴僂者醋調定痛散，敷於腰柱上，視患處將柱排列於脊骨兩傍，務令端正，再用蘄艾做薄褥，復於柱上，以御風寒，用寬長布帶，繞向腹前，緊緊扎裹，內服藥餌，調治自愈。
耀山曰∶醫者，意也。嘗考古人創論立方，雖有根據，以已意參之，總不出情理之中。
骨一道，用手法外，復用器具，蓋有意會之處。閱《明史》內載，有諫臣某，因事迭奏忤上，致延訊時，上令武士，用金瓜錘責其遍體，甚至肋骨擊斷其二；復令下獄，身加挺棍腳，手銬刑具，嚴行監固。挺棍者，較人之長短，以木為之，上鎖於頸，下鏈於踝，中繫於手而及於腰，使囚不能彎曲轉側活動。後上悟，憐其苦諫釋之，肋骨俱已接續，未始非挺棍銬之益也。
挺棍與通木相似，械系與扎縛相同，擊斷者復接續，是以不醫醫之。今之用器具，殆即此遺意歟。
白話文：
說明：凡是腰部扭傷、岔氣，都用一般常規方法治療。如果腰椎骨頭因為受傷而錯位，導致腰部肌肉破裂，筋脈歪斜彎曲，就用醋調和定痛散，敷在腰椎部位。然後觀察患處，將木柱排列在脊椎骨兩側，務必使其端正。再用蘄艾做成薄墊，覆蓋在木柱上，以抵禦風寒。用寬長的布帶，從腰後繞到腹前，緊緊地紮裹住。同時內服藥物，調理治療，自然會痊癒。
耀山說：醫術的關鍵在於醫者的心思。我研究古人創立理論和藥方，雖然有所根據，但加上自己的理解去參詳，總不超出情理之中。
治療骨骼的辦法，除了用手法之外，還要用器具，這其中是有深意的。查閱《明史》記載，有個諫臣，因為多次上奏觸怒皇帝，導致在審問時，皇帝命令武士用金瓜錘重擊他全身，甚至打斷了兩根肋骨。之後又把他關進監獄，身上戴著挺棍、腳鐐、手銬等刑具，嚴加看管。所謂挺棍，是根據人的身高製作的木棍，上端鎖在脖子上，下端鎖在腳踝上，中間連著手並綁到腰部，使囚犯無法彎腰、轉身、活動。後來皇帝醒悟，憐憫他忠心苦諫，就釋放了他，發現他的肋骨竟然都已經癒合了，這不能說沒有挺棍和刑具的幫助。
挺棍和通木的作用相似，刑具的捆綁和包紮的功能相同。被打斷的骨頭又接續上了，這就是不醫而自癒。現在使用器具治療，恐怕就是繼承了這個意思吧。
4. 竹簾
釋義雲∶凡肢体有斷處，先用手法安置訖，然後用布纏之，復以竹簾圍於布外，緊扎之，使骨縫無參差走作之患，蓋通用之物也。
白話文：
意思是說，凡是肢體有斷裂的地方，要先用手法將斷裂處復位固定好，然後用布包紮纏繞，接著在布的外面再用竹簾圍起來，緊緊地紮住，這樣可以避免骨頭斷裂處的接合面出現錯位或移動的問題，竹簾是一種很常用的固定工具。
5. 披肩
釋義雲∶凡兩肩僕墜閃傷，其骨或斷碎，或傍突，或斜努，或骨縫開錯筋翻，法當令病卧凳上，安合骨縫，揉按筋結，先以棉花貼身墊好，復以披肩夾住，肩之前後縛緊，再用布在外纏裹畢，更用扶手板，長二尺餘，寬三、四寸，兩頭穿繩，懸空掛起，令病者俯伏於上，不使其肩骨下垂，過七日後開視之，如俱痊，可撤板不用，如尚未愈，則仍用之。若不根據此治法，後必遺殘患蘆節。
耀山雲∶用水竹半邊，長短闊狹，以患處為則，削去棱角，嵌入肩內，其肩下腋肢，再團一個，實其腋內，外以布帶縛定系住，此治肩骨斷碎之具，雖比板物較硬，然用之得法，縛之妥貼，則無動移之患矣。
白話文：
披肩的意義是：凡是兩邊肩膀因為跌倒、摔傷而扭傷，導致骨頭可能斷裂破碎、或是旁邊突出、或是傾斜歪斜、或是骨頭縫隙錯開、筋絡翻轉，治療方法應當讓病人躺在長凳上，把錯位的骨頭縫隙安回原位，揉按筋絡的結節，先用棉花貼身墊好，再用披肩夾住，將肩膀的前後兩側綁緊，然後再用布在外面纏裹好，最後再使用扶手板，長度約二尺多，寬度約三四寸，兩端穿上繩子，將它懸空掛起，讓病人趴在上面，避免肩膀骨頭向下垂落，過七天後打開看看，如果都痊癒了，就可以撤掉扶手板不用，如果還沒有好，就繼續使用。如果不用這種方法治療，之後一定會留下殘疾，出現像蘆葦莖節那樣的後遺症。
耀山說：可以用半邊水竹，長短寬窄以患處的大小為標準，削去棱角，嵌入肩膀內，在肩膀下方的腋窩肢體處，再團一個東西，塞滿腋窩內部，外面用布帶綁緊固定住，這是治療肩膀骨頭斷裂破碎的器具，雖然比木板堅硬，但如果使用方法得當，綁紮妥當，就不會有移動錯位的問題了。
6. 攀索
《醫宗金鑒》曰∶攀索者，用繩掛於高處，以病患兩手攀之也。
白話文：
《醫宗金鑒》說：攀索這種方法，是將繩子掛在高處，讓病人用雙手攀住繩子。
7. 迭磚
釋義雲∶凡胸腹腋脅，跌打蹦撞墊努，以致胸陷而不直者，先令病患以兩手攀繩，足踏，將後腰拿住，各抽去磚一塊，令病患直身挺胸，少傾，又各抽去磚一塊，仍令直身挺胸，如此者三，其足著地，使氣舒瘀散，則陷者能起，曲者可直也。再將其胸以竹簾圍裹，用寬帶八條緊緊縛之，勿令窒礙。但宜仰卧，不可俯卧側卧，腰下以枕墊之，勿令左右移動。
白話文：
這個方法是說，如果因為跌打、撞擊、或用力過猛，導致胸部、腹部、腋下、脅肋等部位凹陷、胸部不正，可以先讓病人用雙手抓住繩子，腳踩著東西，然後用手抓住病人的後腰，每次從腳下抽走一塊磚頭，讓病人挺直身體、抬起胸部。稍等一下，再從腳下抽走一塊磚頭，仍然讓病人挺直身體、抬起胸部。這樣重複三次，直到腳可以著地。這樣做可以讓氣血舒暢，瘀血散開，凹陷的地方就能恢復，彎曲的地方也能變直。接著，用竹簾圍住胸部，再用八條寬帶子緊緊綁住，注意不要綁得太緊而影響呼吸。病人應該仰臥，不能俯臥或側臥，腰下要用枕頭墊著，防止身體左右移動。