汪綺石

《理虛元鑒》~ 卷上 (4)

1. 虛症有六因

蕩佚者，惕之以生死；偏僻者，正之以道義；執著者，引之以灑脫；貧困者，濟之以錢財。是則仁人君子之所為也。

因醫藥者，本非癆症，反以藥誤而成。或病非因感冒而重用發散，或稍有停滯而妄用削伐，或並無裡熱而概用苦寒，或弱體侵邪，未經宣發，因其倦怠，驟患其虛，而漫用固表滋里，遂致邪熱膠固，永不得解。凡此能使假者成真，輕者變重，所宜深辨也。

白話文：

虛症的成因有六種：

第一種是放蕩不羈、不珍惜生命的人，要用生死的道理來警惕他。 第二種是思想偏激、行為怪異的人，要用正確的道理和道義來導正他。 第三種是固執己見、難以開導的人，要引導他變得灑脫自在。 第四種是生活貧困、缺乏資源的人，要用金錢財物來幫助他。 這些都是仁人君子應該做的事。

另外，有些虛症並非原本就有的疾病，而是因為用藥不當造成的。有的人原本不是得了虛勞的病，卻因為錯誤用藥而導致虛症。 例如，有的病明明不是感冒，卻過度使用發散的藥物；或是稍有消化不良，就隨意使用攻瀉的藥物；或者體內並無熱象，卻一概使用苦寒的藥物。 又或者，體質虛弱的人受到外邪侵襲，還沒來得及疏散，就因為他感到疲倦，而驟然出現虛弱的症狀，卻又隨意使用固表滋補的藥物，結果反而導致邪氣與熱氣膠著固結，永遠無法解除。 以上這些錯誤的用藥方式，都能使原本是假的虛症變成真的虛症，使原本輕微的病情變得嚴重，所以應該要仔細分辨。