《理虛元鑒》~ 卷上 (2)
卷上 (2)
1. 治虛二統
治虛二統，統之於肺、脾而已。人之病，或為陽虛，或為陰虛。陽虛之久者，陰亦虛，終是陽虛為本；陰虛之久者，陽亦虛，終是陰虛為本。凡陽虛為本者，其治之有統，統於脾也；陰虛為本者，其治之有統，統於肺也。此二統者，與前人之治法異。前人治陽虛者，統之以命火，八味丸、十全湯之類，不離桂、附者是；前人治陰虛者，統之以腎水，六味丸、百補丸之類，不離知、柏者是。余何為而獨主金、土哉？蓋陰陽者，天地之二氣。
二氣交感，乾得坤之中畫而為離，離為火；坤得乾之中畫而為坎，坎為水。水火者，陰陽二氣之所從生，故乾坤可以兼坎離之功，而坎離不能盡乾坤之量。是以專補腎水者，不如補肺以滋其源，肺為五臟之天，孰有大於天者哉？專補命火者，不如補脾以建其中，脾為百骸之母，孰有大於地者哉？
白話文：
治療虛症有兩個主要方向，重點在於肺和脾。人的疾病，不外乎是陽虛或陰虛。陽虛的時間久了，也會導致陰虛，但根本還是陽虛；陰虛的時間久了，也會導致陽虛，但根本還是陰虛。凡是陽虛為主的，治療上要有一個重點，那就是脾；陰虛為主的，治療上也有一個重點，那就是肺。這兩個重點，和前人的治療方法不同。前人治療陽虛，會把重點放在命門之火，例如用八味丸、十全湯之類的藥方，離不開桂枝、附子等藥材；前人治療陰虛，會把重點放在腎水，例如用六味丸、百補丸之類的藥方，離不開知母、黃柏等藥材。
我為什麼獨獨強調肺和脾呢？因為陰陽是天地之間的兩種氣。陰陽二氣互相影響，乾卦得到坤卦的中爻而變成離卦，離卦代表火；坤卦得到乾卦的中爻而變成坎卦，坎卦代表水。水火是陰陽二氣的來源，所以乾坤可以包含坎離的作用，但坎離卻不能完全取代乾坤的功能。因此，專門補腎水，不如補肺來滋養它的源頭，因為肺是五臟的最高主宰，有誰比天還大呢？專門補命門之火，不如補脾來建立它的根本，因為脾是所有器官的母親，有誰比地還大呢？