《周慎齋遺書》~ 卷十 (6)
卷十 (6)
1. 疳瘡濕瘡
白話文：
黃柏、黃連（各 15 克），黃丹（30 克，研磨成細粉），輕粉（3 克），將傷口清洗乾淨後敷貼藥物。
2. 濕癬
白話文：
將蛇牀子搗成粉末，用韭根煎煮後清洗患處，再用臘豬油調和後敷上。
3. 痘疹
蓋痘本先天之氣，感父母受胎時火毒而藏於左腎者也。輕者其發緩，其流遠，故心、脾、肺為易治；重則其發驟，驟則其流近，故發於肝、腎者難療。初發宜溫，所以象春夏，遂其生生之意；後宜清涼，象秋冬之氣，所以符其收藏之義也。此其大略。其間有時令、稟氣、輕重、水火、寒溫、陰陽之不同，宜溫矣而反涼之，宜涼也反當溫之。
白話文：
痘瘡本是先天之氣，在父母受胎時感染火毒而藏於左腎。病情輕微的人，痘瘡發作緩慢，病勢蔓延緩慢，所以心、脾、肺部位的痘瘡比較容易治療；病情嚴重的人，痘瘡發作突然，病勢蔓延迅速，所以發於肝、腎部位的痘瘡難以治療。痘瘡初期宜用溫熱的方法治療，就像春天和夏天，以促進痘瘡的生長發出；痘瘡後期宜用清涼的方法治療，就像秋天和冬天，以使痘瘡自然消退。這是痘瘡治療的大致原則。在痘瘡的治療過程中，還要考慮時令、稟賦、病情輕重、水火、寒溫、陰陽的不同，有時宜用溫熱的方法治療，但卻要用清涼的方法治療；有時宜用清涼的方法治療，卻要用溫熱的方法治療。
其人稟賦本強，清之可發；本弱者扶之可興。時炎也，非清不流；時寒也，非溫不行。火盛涼之，水盛溫之。發於陽者，清以和之；發於陰者，溫以暢之。最忌者，知發而不知收，蓋發之易而收之難，收而不收者，發而過傷者也。最喜者，扶而不重，顧其歸路，保其真元也。
白話文：
這個人的體質本來很強壯，可以用清熱的方法治療；體質本來虛弱的，則可以用扶正補虛的方法治療。天氣炎熱時，如果不使用清熱的方法治療，病情不可能改善；天氣寒冷時，如果不使用溫熱的方法治療，病情也不可能改善。火氣大的人，用涼性的藥物治療；水氣大的人，用溫性的藥物治療。發病於陽經的，用清熱的方法治療，使陰陽調和；發病於陰經的，用溫熱的方法治療，使氣血暢通。最忌諱的是，只知道發散而不知道收斂，因為發散容易收斂難，不收斂而一味發散的話，就會導致人體正氣過度損傷。最值得高興的是，扶正而不過度，顧及到病情發展的趨勢，保全人體的元氣。
故非大風大寒固結其腠理者，毒不可輕服也，非大虛大弱者，補不重劑也。治在溫涼寒熱之間，調其出入，無過不及，則得過半矣。初熱疑似之間，而辨法有四：一看脈，二看耳，三視目，四辨指。總以時氣決之，遇火多疹，遇木多痘。一看脈者，蓋痘出於左腎，疹出於右腎，如左腎尺部脈氣動，疾正逢痘發之候，則二三月前可知矣。
白話文：
因此，如果不是遇到大風大寒，固結住人體腠理的情況，毒藥不能輕易服用；如果不是身體極度虛弱的人，補藥也不用太重劑量。治療的方法在於調和溫涼寒熱之間，使之調和出入，沒有過多或不足的情況，那麼便能治好一半以上的疾病。在疾病發熱的初期，尚未能確定是痘疹還是溫病時，有四種辨別的方法：(1)看脈象，(2)看耳朵，(3)看眼睛，(4)辨別手指。總的來說，根據當時的氣候來判斷，遇火多生疹，遇木多生痘。(1)看脈象：由於痘疹是由左腎生出，溫病是由右腎生出，如果左腎尺部脈氣浮動，急促適逢痘疹發作的時機，那麼二、三月前就能夠預知。(2)看耳朵：如果發現右耳有些微紅腫，就是溫病，如果左耳紅腫，則生痘疹。
變動而甚則近，微則尚遠，總之與傷寒一樣，但傷寒起於膀胱腑而表，痘起於腎而里，傷寒與痘俱先看尺，但有表裡臟腑之別耳，未用此脈不變動以行其兆者。此看脈也。二看耳者，腎通竅於耳，其初發必先動於少陽膽經，木主動，膽與肝為表裡，肝主筋，故耳邊必有青筋見於耳輪及廓者，盛則啟發近，微者淺而遠，倘微而發近，則痘必輕。此看耳也。
白話文：
如果變動很大，則發病較近；變動較小，則發病較遠。總之，痘疹與傷寒類似，但傷寒起於膀胱腑而表，痘疹起於腎而裏。傷寒與痘疹都先看尺脈，但有表裡和臟腑之別，如果不看這個脈象的變動，就無法推測病情。這是看脈法。其次看耳部，腎臟通過耳竅與外界相通，痘疹初發時必定先動於少陽膽經，木主動，膽與肝為表裡，肝主筋，所以耳邊一定有青筋出現在耳輪和耳廓上，如果症狀嚴重，則發病近，如果症狀輕微，則發病淺而遠，如果症狀輕微而發病近，則痘疹必定較輕。這是看耳法。
三視目，目者五臟精華外見之所也，瞳子屬腎，腎氣欲發，必有浮光見於目，腎主水，目中有水氣，是腎氣動而欲痘也，其遠近輕重，亦以色之淺深驗之。此視目之法也。四辨指者，三焦亦少陽也，三焦之脈，貫五臟六腑之經，三焦少陽屬手，其氣動必見於五指。寒者，水之氣也，故發熱而五指獨寒者，乃腎氣見於三焦而痘之候也。
白話文：
三視目，眼睛是五臟精華外顯的地方，瞳孔屬於腎，腎氣想要發出來，一定會有光彩出現在眼睛，腎主水，眼睛中有水氣，是腎氣想要動且將要發痘的症狀，其輕重遠近，也可以用顏色深淺來判斷。這就是視目的方法。四辨指者，三焦亦少陽也，三焦的脈絡，貫通五臟六腑的經絡，三焦少陽屬手，其氣動一定會顯現在五指上。寒者，是水氣，所以發熱而只有五指寒冷的，就是腎氣表現於三焦而痘的徵兆。
此四者再以時令合之，無不驗矣。痘證養陽救陰，蓋二陽之病發心脾也。六日之前，清涼解毒；六日之後，當作虛證治之。五日之前，消毒解咽喉；五日之後，宜補。
白話文：
這四種方法再配合時令，沒有不靈驗的。痘疹的症狀是滋養陽氣，挽救陰氣，因為這是由心和脾臟的二陽之病引起的。在發病的六天之前，用清涼解毒的方法治療；六天之後，當作虛證來治療。在發病的五天之前，用消毒解咽喉的方法治療；五天之後，應該用補益的方法治療。
人之一身，以胃氣為主，胃氣即天氣，天氣升則地氣方化而後萬物生長。痘初出於陽而後傳於陰，左腎足，胃亦足，木行旺地，是真陰也，氣血沖和，邪從何來？黑陷乃胃欠真氣，邪化於火，心以血養，血被火涸，心神失守，故病歸腎。
白話文：
人的身體，以胃氣為根本，胃氣就好比天氣，天氣上升，地氣就會變化，萬物才得以生長。痘瘡一開始出現在陽氣旺盛的部位，後來傳到陰氣旺盛的部位，左邊的腎臟與腳都很足，肝臟旺盛所在的地方，是真正的陰氣，氣血流通和諧，邪氣從何而來？黑陷的痘瘡是由於胃氣不足，邪氣化成火，心臟依靠血液滋養，血液被火氣乾涸，心神因此失守，所以疾病歸咎於腎臟。
邪深因虛而起，有餘易治，不足難扶，腎防受邪，初出宜滋陰解毒，不使火土乾涸，一出闇昧，神昏氣促，帶白腰痛，非腎而何？何從救解？若解而不散，陽陷於陰分，血之陽無上升耳。宜養陽為主，不可再攻，攻則正空而邪反實，損傷胃氣，不救一也。
白話文：
邪氣深重是由於身體虛弱而引起的，有餘的容易治療，不足的難以扶助。腎臟最容易受到邪氣的侵襲，邪氣剛出現時，應該滋陰解毒，不要讓腎臟處於火熱乾燥的狀態。如果邪氣已經出現黑暗模糊，精神昏沉，氣促，帶下白濁，腰痛等症狀，除了腎臟還能是什麼？應該如何拯救和解決這些問題呢？如果只是解除邪氣而不將其驅散，陽氣就會陷於陰分，血中的陽氣就不能上升了。因此，要以養陽為主，不可再攻邪，攻邪則正氣虛弱而邪氣反而實盛，損傷胃氣，這是不可取的。
二陽之病發於心脾，痘以二陽為主，已出未出，自汗吐下，雖急不可過用寒涼，過寒則真氣受傷矣。肝腎有益，脾胃受害，再勿汗、吐、下焉。蓋肝氣即胃氣，喜濕熱以養。升麻，麻疹不宜用，防咽喉痛也；痘證恐灌膿之時，泄而倒塌，故用之也。小便赤而渴者，升麻葛根湯加木瓜、連翹之類。
白話文：
二陽（風熱）的疾病發作在心脾，痘瘡以二陽（風熱）為主，痘瘡已經發出或未發出，自汗、嘔吐、瀉下，即使病情危急也不能過度使用寒涼藥物，過度寒涼會傷害正氣。肝腎得到調養，脾胃受到損害，再也不要發汗、嘔吐、瀉下。肝氣就是胃氣，喜歡濕熱來調養。升麻，麻疹不宜使用，因為擔心咽喉痛；痘瘡證擔心膿液灌滿時，泄瀉而導致病情惡化，所以使用升麻。小便發紅且口渴的人，可以在升麻葛根湯中加入木瓜、連翹等藥物。
瀉而小便清，食傷腹痛不渴，五苓、神麯、木香之類。或吐下無汗，不可妄投發表，待神至自和。已出者，宜養芽，不使枯槁，宜保元湯加芎、歸；一半未出者，加前胡、桔梗、羌活之類。火盛仍熱，去保元，用消毒飲退火。如吐瀉先已傷脾矣，過用寒涼，再傷脾胃，不救二也。
白話文：
將近一天兩個月，大便閉塞，這是因為血枯燥，不能充盈。還恐怕導流時，喉部疼痛使吐出來，所以需要及時採取清涼，並重用藥物來治療。如果咳嗽粘液阻塞嚴重，而疾病發展到出現狂言時，可增加石膏；如果出現大便閉塞和燥熱加重的情形，可以用大黃。如果是早期的補救療法，一定會使病痛轉化為內部，即使救治也是無效的。
白話文：
如果皮表有紅斑，這是風熱鬱結在血液中的表現。應該服用蘇葛湯，多用前胡、桔梗、羌活、防風、連翹、荊芥、蟬蛻、紅花、牛蒡子，讓邪氣從表層散發出去。如果都使用寒涼藥物，血液凝固，氣血不暢，陰沒有生長陽，變成了黑色，無法拯救四肢。
四五日，賴胃助生髮之氣，非善食即無滋潤也。如無他證，用保元、芎、歸，仍熱甚，用消毒飲加前胡、沙參，小便不利加木通。未曾服藥，宜用疏解，方可用補，補亦不宜過。如過用寒涼，陷胃無生髮之氣，至八九日灰白癢塌，喉痛嘔惡，非胃病而何？不救六也。
白話文：
四、五天後，依靠胃助生頭髮的氣，如果不是善於吃東西，或者沒有滋潤，那麼就像沒有其他證據，使用保元、芎、歸，如果仍然很熱，使用消毒飲料加前胡和沙參，小便不利加木通。在沒有服用過藥物的情況下，應該使用疏解，可以用補藥，但補藥也不宜過量。如果過度使用寒涼藥物，使胃陷落而沒有生髮的氣，到八九天後頭髮變灰白色並發癢塌陷，喉嚨痛並嘔吐，這不是胃病是什麼？不能再救了。
白話文：
在陰中陰的六到七天裡，所有的陰氣都付出了，而內部則空虛，就像鍋子中央的飯甑裡的蒸汽，奇妙的難以言喻，陽氣增長一分，陰氣也增長一分。用芍藥使血歸護，保元再增加川芎、當歸、肉桂，再用白芷、木香來疏通阻滯，不要使用過多的熱藥，恐怕會變得乾枯而引發火氣，不救七。
八九日氣血盡歸於外，則內虛無疑。如膿黃蠟色，不須治之。若瘡嫩淡白，保元、白芷養陰丹。靨後乾燥，發熱渴盛，宜救津液，恐津涸陰絕，不救八也。
白話文：
過了八九天，氣血都跑到外表去，可以確定體內虛弱。像膿液一樣黃色的臉色，不需要治療。如果瘡口色嫩，淡白色，用保元丹、白芷養陰丹。臉色乾燥，發熱且口渴厲害，應該補救津液，恐怕津液枯竭，陰液斷絕，到了這種情形，沒法挽救。
九十日上體真結痂，下體不至則瀉，不必憂之，陽復內回，氣血下達，不比六七日起灌之時可懼也。保元、四君子之類。反用寒涼止塞，致不思飲食，不救九也。
白話文：
在九十天之後，上半身的疥瘡結痂，但是下半身的疥瘡沒有痊癒，可能會導致腹瀉，不必為此擔憂。這是因為陽氣又回到身體內部，氣血下行到下半身，不像六七天前病比較嚴重的時候那樣令人擔憂。如果服用保元、四君子之類的藥物，反而會使用寒涼藥物來止瀉，導致病人不想吃飯，這無濟於事。
十二三日邪已結完，宜氣平回陽。面上真痂下多水泡，四君、山楂利之。面上濕疤，遍體發毒，保元合四物加銀花、連翹之屬。或血泡，或舊瘡成坑不收，更加發熱，胃無生生之氣，陽亢陰絕，不救十也。
白話文：
十二到十三天，邪氣已經結完，宜溫陽補氣。臉上真痂下多水泡，四君子湯、山楂利之。臉上濕瘡，全身發毒，保元湯合四物湯加銀花、連翹等藥。或有血泡，或舊瘡成坑不收，更加發熱，胃中沒有生生之氣，陽盛陰絕，十個也救不活了。
白話文：
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當痘瘡使嘴脣破裂，口腔乾燥而不覺口渴時，表示體內血燥，應採用芎歸湯並加入連翹，或服用四物湯加上蓮子等藥材。
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如果大便不通暢，則以養血為主要治療目的。
白話文：
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痘瘡長出膿皰，飲食不進者，取紫蘇湯磨山豆根，服用之後即可化膿。痘瘡外殼薄宜滋潤之。
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腹瀉、怕冷、咬牙、肚子疼痛，宜服用異功散。
麻初出於陰而傳於陽。人之一身，惟火甚速。肺金居上，畏火者也；脾土居中，畏木者也。火炎上則肺有虧矣。火宜發之。疏通血脈、滋潤皮毛而肺無傷，則左腎足，木得其潤澤，肝血潤則脾血藏，脾陰又何傷乎？脾通血脈，胃主四肢，胃氣上升，肺津乃降，滋生元氣，萬物生長，心之神化，脾得其真火，化從何起？蓋火是邪，邪從虛起，有餘易去，不足難扶。未出之先，肺先受邪，當發其表，邪從汗散。
白話文：
麻疹最初起源於陰而傳染到陽。在人體內，速度最快的只有火。肺屬金，位於人體之上，畏懼火；脾屬土，位於人體之中部，畏懼木。火炎向上，那麼肺就會受損。火應該發散出去。疏通血脈、滋潤皮毛，肺就不會受傷，從而左腎得到滋養，肝血得到滋潤，脾血得到收藏，那麼脾陰又何至於受傷呢？脾通於血脈，胃主四肢，胃氣上升，肺中的津液就會下降，滋生成元氣，萬物生長，心的精神活動，脾得到真火，變化從何而起呢？蓋火是邪，邪從虛弱之處而起，多餘容易除去，不足難以扶助。在麻疹未發出之前，肺先受邪氣，應當發散其表，使邪氣從汗中排出體外。
假如救汗不至，或汗多，疹或隱或見凶，皆是元氣不足，脾虛不統故也。當補脾陰之不足，血藥之中，少加參、桂，亦無害也。庸醫未見其理，謂麻宜清涼，痘宜溫補；痘有先清後補之別，則麻無有溫之之意。求汗不至，不可再攻，攻則化而為火，肺熱無救，一也。未出或已出，自汗吐下，真氣已傷，脾肺先受害也。
白話文：
如果營救不出汗，或汗水過多，斑疹忽隱忽現，都凶兆，都是元氣不足，脾虛不能統攝造成的。這時應補脾陰不足，在滋陰血藥中，參、桂稍加一些，也無妨礙。庸醫沒有見到其理論依據，認為麻疹宜清涼，痘疹宜溫補；痘疹有先清後補之分，那麼麻疹絕對沒有溫補的道理。求汗水不出，不可再攻，攻則化為火氣，肺熱無救，這是其一。未出疹或已出疹，自汗吐瀉下痢，真氣已經損傷，脾肺首先受害。
麻以二臟為主，切宜斟酌，再無汗、吐、下也。胃喜濕熱而上升，清氣下陷，小便赤而渴者，葛根、前胡、桔梗、甘草、牛蒡、連翹、木通之類；或飲食所傷，腹痛泄瀉，小便清而不渴，屬寒，五苓加神麯，山楂、砂仁之類；或吐下無汗，不可再攻，宜緩候，待養得神至自和，不可不察。元氣虛弱，照依常例行之，醫死而不悔者多矣。
白話文：
麻疹主要影響五臟，需要仔細斟酌，才能確定治療方案。如果沒有汗、吐、下等症狀，則胃喜歡濕熱而上升，清氣下陷，出現小便赤色和口渴的症狀，可以用葛根、前胡、桔梗、甘草、牛蒡、連翹、木通等藥物治療。如果飲食不當導致腹痛泄瀉，小便清澈而不渴，屬於寒證，可用五苓加神麯、山楂、砂仁等藥物治療。如果出現嘔吐、腹瀉但沒有汗，則不能再進行攻下治療，應緩慢等待，待養護好元氣後，自身就會逐漸康復。不可不注意的是，如果元氣虛弱，照常規治療方法進行，往往會導致醫生治死病人而不後悔的結果。
自經汗、吐、下者十餘日不退，久病無陽，宜陽生陰長，四物加參可也。熱甚加沙參，不可過用寒涼，過用則脾氣絕，二也。出作兩次而不齊者，已出者宜養芽，不使枯槁，用芎、歸、赤芍、木通；未出者宜表，蘇葛加前胡、桔梗、牛蒡，喉痛加元參；或血經妄行，宜犀角地黃湯，或升麻葛根湯加沉香、梔子、連翹之屬，切莫忘陰而攻表，以成陰血動，三也。麻不宜發綻，綻者凶；亦不宜隱，隱而不現無神者斃。
白話文：
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感冒、嘔吐、腹瀉等症狀持續十多天不退，久病體虛陽氣不足，想要陽氣生長、陰氣長養，可以服用四物湯加黨參。如果發熱嚴重，可以加沙參，但不能過度使用寒涼藥物，否則會損傷脾氣，得不償失。
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出疹子或發痘疹的情況不齊全，已經發出來的要保護好，不要讓它枯槁。可以用川芎、當歸、赤芍藥、木通等藥物治療。還沒有發出來的要宣發透發，可以使用蘇葉、葛根，加上前胡、桔梗、牛蒡等藥物。如果有喉嚨痛，可以加元參。如果出現血經不規律，可以服用犀角地黃湯。如果出現升麻葛根湯證，可以加沉香、梔子、連翹等藥物。切記治療時不能偏重表證而忽略陰分，否則容易導致陰血妄動。
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麻疹不宜發得太快或太慢。發得太快，病情兇險；發得太慢，不露出疹子，沒有神采，容易危及生命。
出未至足，便作出盡，不行消毒，純用寒涼，使里血凝滯而陰不發越，熱傳於血室，或吐或下，或熱鬱於內，變成疳勞，或一月、二月而安，或傳而至死，四也。已出三四日而不沒者，內有熱也，四物加芩、連、梔子、木通；七八日後有熱，內虛而邪盛不散，當扶正以卻邪，宜養陰以滋脾肺，使無克勝，黃芩、白芍、燈心、人參、沙參、天冬、麥冬、當歸、山藥、蓮子，煩加竹葉、棗仁，看輕重加減治之，不養陰而誤滋陰，五也。痰涎湧甚，譫語發渴，屬裡，宜救陰，宜白虎湯；若用消毒飲疏散正氣，肺絕而亡，六也。
白話文：
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病情還未到足底，卻用盡了所有治療方法，不進行消毒，單純使用寒涼藥物，導致體內血液凝滯，陰氣不發散，熱氣傳到血液中，可能會出現嘔吐或腹瀉，也可能熱量鬱結在體內，變成疳勞病。病情或在一、二個月內好轉，或傳染致死。
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症狀出現三四天後仍未消失，說明體內有熱，此時應使用四物湯加芩、連、梔子、木通。如果症狀在七八天後出現，說明體內虛弱，邪氣盛而不散，應扶正卻邪，滋養陰氣以滋潤脾肺，使其不受邪氣剋制，常用藥物包括黃芩、白芍、燈心、人參、沙參、天冬、麥冬、當歸、山藥、蓮子。如果病情嚴重，可酌情添加竹葉和棗仁。切記不要滋陰過度，以免誤傷正氣。
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如果痰涎大量湧出，患者出現胡言亂語、口渴等症狀，說明屬於裡證，應急救陰氣，宜使用白虎湯。如果此時使用消毒飲疏散正氣，會導致肺氣絕脫而死亡。
大便閉，經血燥，宜用芎歸湯加紅花、麻仁，因血虛不能養肝，胃氣不能上升故也；而反用柴胡，瀉肝血致腎絕，七也。出一二日，滿口細瘡，全無空地，火鬱宜發之，消毒散加甘草、桔梗、牛蒡、木通、連翹；如反純用寒涼，逼毒內攻，八也。
白話文：
大便不通，月經乾枯，應該使用芎歸湯加上紅花和麻仁，因為血虛不能滋養肝臟，胃氣不能上升的緣故；反而使用柴胡，瀉去肝血導致腎臟枯竭，這是第七個錯誤。病發一兩天後，滿嘴細小膿瘡，沒有乾淨的地方，火鬱應當發散出來，消毒散加上甘草、桔梗、牛蒡、木通、連翹；如果反而純粹使用寒涼藥物，逼使毒邪內攻，這是第八個錯誤。
靨後口內黑點瘡者凶，恐胃爛不治，或一月、半月餘熱不退，發渴屬虛，宜生脈散兼四物湯，調養氣血，不致乾涸，但久病無陽，莫依常例治之，致脾虛不食，或四五六日口舌硬瘡，變成疳疾，或致胃爛，宜消毒，甘桔加元參、沙參、炮姜；如反用白虎，損傷胃氣，九也。
白話文：
臉頰上長有黑點瘡的，預後兇險，恐怕胃部潰爛而無法治癒；或者一個月或半個月餘熱不退，出現口渴症狀，這是虛症，應服用生脈散兼四物湯，以調整氣血，避免身體乾涸。但如果久病無陽，不要按照常規方法治療，以免導致脾虛不思飲食；或者四到六天後口腔舌頭長出硬瘡，演變成疳疾，甚至導致胃部潰爛，應服用消毒散，將甘桔、元參、沙參、炮姜等藥材加入其中；如果反而服用白虎湯，會損傷胃氣，這是第九個禁忌。
白話文：
麻後痢疾，只因為脾虛而無法恢復正常，應該使用川芎、當歸，白痢用煨過的生薑，赤痢用香連丸，不要大力瀉下，痢疾治不好，應該要大力補氣血；如果大力瀉下，就會把元氣洩盡，變成黃疸水腫而死亡，十個人就會有這麼一個。
發表一節，冬用麻黃、羌活、白芷，並消毒飲；春、夏用蘇葛根加連翹、甘草、桔梗，喉痛加牛蒡。四季前胡、貝母不可缺。升麻恐升其毒湊咽，不可輕用；若患泄痢，則氣下陷，宜用之。嘔用陳皮、貝母、薑汁、竹茹。前後咳嗽，乃風寒所感，宜表中卻邪。過於清者絕胃家生髮之氣，過於補者動胃火，二者皆非疹之正治。
白話文：
冬天使用麻黃、羌活、白芷，同時服用消毒飲；春天和夏天使用蘇葛根，加上連翹、甘草、桔梗，如果喉嚨疼痛就加上牛蒡。四季都不可缺少前胡和貝母。升麻恐怕會使毒氣上升聚集在咽喉，不可輕易使用；如果患有腹瀉痢疾，則氣血下陷，宜用升麻。嘔吐時使用陳皮、貝母、薑汁、竹茹。前後咳嗽，都是風寒引起的，宜表中卻邪。過於清涼的藥物會絕胃家生髮之氣，過於補益的藥物會動胃火，這兩種方法都不是治療疹病的正確方法。
惟補陽中之陰，隨證施治，莫偏於寒，莫偏於熱，則元氣足，易起易發；若元氣衰則毒鬱於表，表熱而火土涸，真陰絕而不救矣。
白話文：
唯有在補陽的同時顧及陰氣，根據具體的症狀來施治，不偏於寒，也不偏於熱，這樣才能使元氣充足，容易激發起來。如果元氣衰弱，毒邪就會鬱結於表，表熱而火土乾涸，真陰虛脫而無法挽救。