《周慎齋遺書》~ 卷七 (3)
卷七 (3)
1. 陰虛
語云：陰常不足，陽常有餘。故人生受病，若先起於七情，內傷元氣，而後及於血氣，此從內而及外，陰病十居八九，陽病十居一二。若因外感先傷氣血，而後及於內者，則陽證多而陰證少矣。經云：男子十六而精通。此常度也。有未至其期，而以人為強通其精者，則四體之內，陰氣有不滿之處，異日多有難狀之證。
白話文：
俗話說：陰氣通常不足，陽氣通常有餘。因此人生發生的疾病，如果最初是由於人的七種情緒而引起，那麼就會內傷元氣，進而影響到血氣，這種情況是由內染及外，陰證佔病症的八九成，陽證佔病症的一二成。如果由於 внешние факторы Сначала это влияет на кровь и жизненную энергию, а затем поражает внутренние органы, то преобладают симптомы ян, а симптомы инь отсутствуют. В сутрах говорится: "Когда мужчине исполняется шестнадцать лет, его сущность проясняется. Это нормальный порядок вещей. Если кто-то недостаточно терпелив и не дожидается созревания своего организма, но принудительно добивается прояснения своей сущности, то во всех четырех частях его тела оказывается места, где инь-ци не восполняется, в будущем у него могут возникнуть неописуемые симптомы.
有身體常常惡寒者，蓋腎藏精而屬水，水涸不能制火，則火燔灼其陰，以致陰虛火動而惡寒，非真惡寒也。蓋火極似水，故身中悃懶，覺乎灑淅有似惡寒之狀，但日夜無度，靜而或作，動而益覺其虛，若神思少息，略得一靜，火即潛伏，遇暖而寒即解矣。
白話文：
有的人身體經常感覺寒冷，這是因為腎臟儲藏精氣，屬水，如果腎水虧虛，不能制約體內的火氣，那麼火氣就會灼燒陰分，導致陰虛火旺而出現畏寒，但這不是真正的畏寒。因為火氣很像水，所以身體會感到懶散，感覺到像灑水一樣，有類似畏寒的狀。但這種畏寒不會持續一整天，也不是固定時間發作，而是活動後會感覺更加明顯。如果能夠讓神思稍微休息一下，讓身體稍微安靜下來，火氣就會潛伏起來，遇到暖和的環境，畏寒的症狀就會解除。
若動作時發熱，靜時即止，止時手足心如火烙，或面赤、耳鳴、咽痛，斑疹隨出隨沒，或胸前、兩足內忽然作熱，有如電狀，來無常度，去亦無定，口鼻出入氣息時有焦腐之氣，寤寐不安而呻吟，唇紅舌焦而燥黑，足心似炙，氣從臍下入腹，或唇舌、小腹、兩脅如火烙，或腰痛如折，骨痿不能起床，遍體疼痛，舌本強而不能言，此少陰之脈系舌本故也。
白話文：
如果運動時感到身體發熱，但休息的時候就退掉了；退掉的時候，手腳心的溫度卻像火烤過一樣，或者臉紅、耳朵嗡嗡叫、喉嚨疼痛，皮疹一下出現，一下又消退了；或者突然覺得前胸和雙腳內側發熱，就像電流通過一樣，說來就來，說走就走，沒有規律；口鼻呼出的氣有焦味，睡不安穩，經常呻吟；嘴脣發紅、舌頭焦黑又乾燥，腳底的感覺就像被火烤過；氣從肚臍下慢慢進入腹部；或者嘴脣、舌頭、小腹和兩肋有灼熱感，或者腰痛得像要斷了，骨頭痠軟得起不了牀，全身疼痛，舌頭靠近舌根的地方硬梆梆的，說不出話來，這是因為少陰經的脈絡與舌根相連的緣故。
或耳鳴如波濤、蟬鳴、鵲噪、琴瑟之聲，或耳閉不能聽，至夜多夢，睡時驚駭不寧，魂飛魄蕩，喜暗惡明而怕見人，或妄見鼠竄蛇行、孩童前後相戲，自覺手足脫落，或頭玲珠墮下，或見有人同伴同眠，或鬢髮顯然如有人揪扯，各樣異患不一，總皆腎虛陰不足，火動變見之故也。
白話文：
或者聽到耳鳴聲像波濤、蟬叫、喜鵲叫、琴瑟的聲音，或者耳朵閉塞聽不見，到了晚上多做夢，半夜驚醒後忐忑不安，魂飛魄散，喜愛陰暗的地方討厭明亮的地方，害怕見人，或者胡亂地看見老鼠跑、蛇爬，孩子們在前面後面一起玩耍，自己感覺手腳脫落，或者頭裡鈴鐺珠子掉下來，或者看見有人跟自己一起睡覺，或者頭髮顯然地像是有人揪住拉扯，各種各樣的奇異疾病不一而足，總的都是因為腎虛陰不足，火氣旺盛，幻覺而看到的緣故。
此不可妄為痰火，遽用燥烈苦寒之藥，亦不可執丹溪之法，一例以四物湯加知、柏之類治之。夫知、柏、芩、連，泄有餘之火，用之得當，則能祛邪，而元氣自復，故有裨益；若真元不足，而亦以此用之，反瀉天真，以致大便泄瀉，飲食少進，胃氣虛而肌肉削，往往致死，不可勝計。又不可執陽旺能生陰之說，治以補中。
白話文：
這不能武斷地認為是痰火，而遽下猛烈苦寒的藥物，也不能固執丹溪的方法，一律用四物湯加上知母、柏子之類的藥物來治療。知母、柏子、黃芩、黃連，都是瀉除多餘的火氣的藥物，用得當，就能祛除邪氣，使元氣自動恢復，所以有益處。但是，如果元氣不足，卻用這種方法來治療，反而會瀉掉天真之氣，導致腹瀉、食慾不振、胃氣虛弱、肌肉消瘦，往往會致人於死，不可勝數。也不能固執陽氣旺盛，就能生陰的說法，用補中的方法來治療。
初用一、二帖，略以為中病，久泥於此，豈不謬哉！若房勞傷腎，只宜補水益元湯加減，而諸證悉愈。或有津液之陰不足而火動，發熱惡寒；又有精髓之陰不足而火動，則口乾舌燥；又有營血之陰不足而火動，遣精夢泄。《內經》言天氣不足，地氣乘之；地氣不足，天氣乘之。
白話文：
如果白天發燒，屬於陽氣不足；如果夜晚發燒，屬於陰氣不足。再者，營血衰少，會引起感冒風寒，邪氣進入陰分，導致午夜發熱。這時，應該服用四物湯，並加入一些清熱降火的中藥，才能治癒。有的人因大怒傷肝，繼而引起內動風熱，使得氣血錯亂，滯留於陰分而發熱。這時，應該疏肝補陰，清熱才能治癒。還有人因飲食驚恐，食物與邪氣結合在一起，損傷陰氣，滯留於陰分而發病。這是陰分受傷所致，發熱大多發生在夜晚，似乎是陰虛火動所致，但實際上證情並不相同。必須追根溯源，才能讓醫生不犯錯誤，病人不橫死。
晝劇則陽不足，夜劇則陰不足。又有營血衰少，感冒風寒，邪入陰分，午夜發熱，宜四物加降火清熱之味則愈。或大怒傷肝而內動風熱，致氣血錯亂，留滯陰分發熱者，宜疏肝補陰清熱則愈。有因飲食驚恐與食相挾，致傷陰氣，留滯於陰分而為患者，此陰分受傷，至夜發熱，而似乎陰虛火動，其證不同，必須窮本求源，庶幾醫無謬妄，而病無橫夭。
經云：陽火易救，陰火難扶，若真陰虛弱，藥非百劑，功非歲月，何能全愈？其他外來有餘之邪及過餐炙煿膏粱厚味，以致病熱為患者，非惟黃芩、黃連、知母、石膏之類可用，即硝、黃亦不顧矣。雖然亦可用之於壯盛，若元氣衰弱，當先補元氣，而後祛邪，如邪盛，又當攻補兼施，量其虛實而施治，斯為善矣。
補水益元湯
白話文：
醫經上說：陽氣虛弱容易補救，陰氣虛弱難以扶助，如果真正陰液虛弱，不是用幾百劑藥物，不是花幾年的時間，就能完全康復的。也有其他的外來的邪氣過多的病,以及過度飲食辛辣肥膩的食物,造成身體有熱的患者,不單可以用黃芩、黃連、知母、石膏之類的藥物,即使是硝、黃也不管用了；這雖然可用於強壯的人，如果元氣衰弱，應先補元氣，然後祛邪，如果邪氣盛，又要攻補兼施，根據虛實情況來治療，這樣纔是最好的。
熟地（四錢），生地，麥冬，當歸（各二錢），白芍，甘草（各一錢），五味（二十粒），大棗（三枚）
白話文：
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熟地黃（40克）：滋陰補血，益精填髓。
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生地黃（20克）：滋陰涼血，清熱解毒。
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麥冬（20克）：滋陰清肺，潤燥生津。
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當歸（20克）：補血活血，調經止痛。
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白芍（10克）：養血柔肝，緩中止痛。
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甘草（10克）：益氣補中，調和諸藥。
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五味子（20粒）：益氣固表，斂汗生津。
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大棗（3枚）：益氣健脾，補血養血。
熟地大補五臟之陰，安神志，健精脈而填骨髓，故用為君；生地能滋陽退熱，有益精壯神之功，同麥冬、甘草能去神中之火；歸、芍補血堅志，安魂定魄，與熟地同用，峻補真陰。此四味大補元陰之聖藥也。麥冬清心除煩退熱，同五味補元精而止渴，保金益水，勿使火邪傷肺。
白話文：
熟地黃：可以大補五臟的陰氣，安定神志，強健筋骨，充實骨髓，所以使用它作為君藥。
生地黃：可以滋陰退熱，有益於精氣神，和麥冬、甘草一起使用，可以去除心中的火氣。
當歸、芍藥：可以補血，堅定意志，安魂定魄，與熟地黃一起使用，可以使真陰強健。這四味藥都是大補元陰的聖藥。
麥冬：可以清心除煩，退熱，和五味子一起使用，可以補元精，止渴，保護金氣，增益水氣，防止火邪傷害肺臟。
若火炎傷金而喘嗽者，五味又當慎用。甘草泄心火，心藏神，能降神中之火也。若怔忡恍惚，夜臥不安，加棗仁三錢，茯神一錢。若元陰虛甚，加熟地三錢或五錢，一枚者佳。若火動而燥熱，加細辛一、二分，甘草一錢，生地一錢，童便半杯。若咳嗽減去五味，加天冬、麥冬，百合、黃柏、桔梗。
白話文：
如果心火旺盛導致喘咳，那麼五種味道就應該謹慎使用。甘草可以瀉心火，心藏神，能夠降伏心中的火。如果出現焦躁不安、恍惚，晚上睡不好覺，可以加入三錢棗仁，一錢茯苓。如果元陰虛損嚴重，可以加入三錢或五錢熟地，單片的好。如果火熱而乾燥，可以加入一、二分細辛，一錢甘草，一錢生地，半杯童尿。如果咳嗽減輕，去除五味，加入天冬、麥冬、百合、黃柏、桔梗。
若火乘心包絡，胸中痞悶，倍用熟地、甘草。若燥渴倍用麥冬、五味、熟地。若胸中有痰不舒，減熟地，去五味，加栝蔞、貝母、薑汁、竹瀝。若坐臥不安，加百合、甘草。若火動腹痛、腸鳴，去五味，加白芍、甘草。若精神短少，加熟地、棗仁。若驚惕心跳，肢體痠疼，加當歸、地黃、棗仁、甘草、茯苓。
白話文：
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如果火氣乘上心包絡，造成胸中痞悶、不舒服，加倍使用熟地、甘草。
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如果燥熱口渴，加倍使用麥冬、五味子、熟地。
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如果胸中有痰，感到不順暢，減少熟地，去除五味子，增加栝蔞、貝母、薑汁、竹瀝。
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如果坐臥不安，增加百合、甘草。
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如果火氣引起腹痛、腸鳴，去除五味子，增加白芍、甘草。
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如果精神不振、體力不足，增加熟地、棗仁。
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如果驚惕心跳、肢體痠痛，增加當歸、生地黃、棗仁、甘草、茯苓。
若腰疼骨酸，加杜仲、補骨脂、生地黃。若火動飲食易消，加元參、細辛、白芍、童便。若肺募間連背心，熱如杯火，往來無常，加元參、桔梗。若熱從睪丸而起，肝火也，加柴胡以達之。若元陽不足，加人參、黃耆，厥加附子。若火乘陽精之分，夢遺加山藥、山萸肉、枸杞子、細辛、蓮花蕊，兼用六仙丹；如稟氣壯盛，可用知母者，酌而加之，使火邪無犯元陽：如尿後沸滴，二仙丹加龍骨、蓮蕊。
白話文：
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如果腰疼骨酸，則加入杜仲、補骨脂、生地黃。
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如果火氣大、飲食容易消化，則加入元參、細辛、白芍、童便。
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如果肺部和背部之間有熱，熱如杯火，時常往返不定，則加入元參、桔梗。
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如果熱從睪丸而起，是肝火所致，則加入柴胡以疏通。
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如果元陽不足，則加入人蔘、黃芪，如果出現厥症，則加入附子。
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如果火氣侵犯陽精，導致夢遺，則加入山藥、山萸肉、枸杞子、細辛、蓮花蕊，同時服用六仙丹；如果稟氣壯盛，可以使用知母，酌量加入，使火邪不侵犯元陽。
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如果小便後尿滴不斷，則在二仙丹中加入龍骨、蓮蕊。
若虛火遊行無定，斑疹出沒不時，遍發紅熱，加元參、生地，壯水之主以制陽光，去五味子。若灑淅似乎惡寒，並加生甘草、童便，切不可用諸寒劑，只補其陰，則火降而寒自除矣。
白話文：
若果虛火流竄不定，斑疹出沒不定時，全身發紅發熱，增加元參、生地，增強水的力量來抑制陽光，去除五味子。若果想散發寒氣，則同時增加生甘草、童便，千萬別用寒性的藥材，單獨補陰，則火勢降低，寒氣自然消除。
若手少陰心經，素稟原弱，日間勞心傷神，夜或房欲損精，精氣怯而不能養神，以致火乘心經，患手心尾尻火熱，或往或來，心跳不靜，睡臥不安，驚懼不寧，睡至子時則醒，至天明反倦臥，舌心焦燥，兩手小指有時忽熱如電，時有時無，口鼻出入呼吸唯覺蒸蒸熱，乾燥若渴，無焦腐之氣、呻吟之聲，但筋骨蒸熱無遊行之狀，與足少陰證稍異，宜滋陰補心湯。
白話文：
如果某個人的少陰心經，一直以來都很虛弱，白天勞累或精神消耗，晚上沉溺房事，導致精力衰弱虛脫，無法養神，最終心經上火，就呈現出手掌心、尾椎發熱的病狀，有時發作，有時停止。心跳不平緩，難以入眠，就寢後容易驚醒，睡到子時就會醒來，到天亮反而想繼續睡，舌頭感到煩躁，兩手小指有時會突然感到像電擊一樣的灼熱，有時又沒有，出入氣息感覺熱烘烘的、乾燥而口渴，但沒有臭味、沒有呻吟的聲音，只是筋骨感到燥熱，沒有遊走移動的情況，與足少陰的證狀略有不同。適合使用滋陰補心湯。
熟地（三錢），當歸，官桂，麥冬，生地，杏仁（各一錢），白芍（二錢五分），甘草，茯神（各一錢），小麥（一撮），大棗（三枚）
白話文：
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熟地（9克）：滋補陰血，養精益氣。
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當歸（3克）：補血活血，調經止痛。
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官桂（3克）：溫經散寒，活血止痛。
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麥冬（3克）：養陰清肺，潤燥生津。
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生地（3克）：涼血止血，養陰清熱。
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杏仁（3克）：潤肺止咳，平喘利氣。
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白芍（7.5克）：養血調經，柔肝止痛。
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甘草（3克）：補中益氣，調和諸藥。
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茯神（3克）：寧心安神，益智健忘。
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小麥（適量）：益氣固表，養心安神。
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大棗（3枚）：補氣養血，調和營衛。
若足厥陰肝，患火眼霎時腫起，或足大趾頭循足跗內臁去內踝一寸，入腹近臍兩旁，至左乳下期門邊，有熱如蛇行，行至胸胃而散，皆肝血不足，以致虛火為患，宜滋水補肝湯。
熟地，生地，當歸（各一錢），白芍（一錢五分），甘草（一錢），柴胡，元參（各八分）
白話文：
如果足厥陰肝經，遭遇火症，眼睛忽然腫起，或者足大趾沿著足背內側的腓骨小腿，外踝一寸，進入腹部靠近肚臍兩側，到達左乳下期門穴附近，有熱氣像蛇一樣爬行，行至胸胃而消失，這些都是肝血不足，導致虛火作祟，應該服用滋陰養肝補血清熱的湯藥。
足太陰脾病，有因思慮過度以致傷神，或因飲食不節而傷脾，或因鬱怒不節而傷肝，肝木凌脾，以致火動為患，右脅熱，或足大趾端循趾內側白肉際間內踝前臁，上腹熱如電狀，或自覺手足脫落，眼見虛形，或喜食易飢，或食入反脹，並宜益陰滋補。雖有火動，不可用苦寒，宜於補陰藥中加炮薑以反佐之；或面色焦黃，肌肉不澤，神睏意懶，痰有紅筋，並宜養陰補脾湯。
白茯苓，茯神，甘草，白芍，生地（各一錢），山藥，歸身（各一錢半），熟地（三錢），大棗（二枚）
白話文：
足太陰脾經的病症，可能是因為過度思慮傷神，或是飲食不節傷脾，或是鬱怒不節傷肝，肝木剋脾，導致火氣上炎，出現右邊肋骨部位發熱的症狀。也可能在腳的大拇指尖端、沿著腳趾內側的白肉邊緣、內踝前方，一直到上腹部，感覺到熱氣像電流一樣竄動。患者可能覺得手腳像要脫落，眼前出現虛幻的景象，或者食慾很好，但容易感到飢餓，或是吃了東西反而覺得脹，這些情況都需要滋陰補脾。雖然有火氣上炎，但不能使用苦寒的藥物，應該在補陰的藥方中加入炮薑，以相反的藥性來治療；如果患者面色發黃，皮膚沒有光澤，精神萎靡，痰液帶有紅色絲線，可以使用養陰補脾湯來調理。
養陰補脾湯的藥方：白茯苓、茯神、甘草、白芍、生地（各一錢）、山藥、歸身（各一錢半）、熟地（三錢）、大棗（二枚）。
手太陰肺病，有因大棗傷肺，患背心前胸肺募間熱，咳嗽咽痛，咯血，惡寒，手大拇指循白肉際間上肩背，至胸前如火烙，宜百合固金湯。
白話文：
手太陰肺經有因大棗傷肺而得的疾病，病人在背心和前胸肺募穴之間有灼熱感，咳嗽、咽喉疼痛，咯血，畏寒，大拇指沿著白肉際向上到肩背，至胸前就像被火烙過一樣，可以用百合固金湯來治療。
熟地，生地，歸身（各三錢），白芍，甘草（各一錢），桔梗，元參（各八分），貝母，麥冬百合（各半錢），如咳嗽，初一二服加五味子（二十粒。）
白話文：
熟地黃、生地黃、當歸身（各三錢），白芍、甘草（各一錢），桔梗、元參（各八分），貝母、麥冬、百合（各半錢），如有咳嗽，最初服用一或兩劑時添加五味子（二十粒）。
若人入房、勞心太過，患經月不寐，夢寐不寧，須澄慮內觀，藥用補水寧神。或補陰而反夢遺，此神中之火已降，誠為佳兆，不必疑此而另更他藥。有病飛走狂越，似乎有餘，用諸寒而火愈熾，此神思火動而真水不足故也，當救真水，其火自降。經云：寒之不寒，是無水也，治以元參甘草湯，清其神火，俟火熱稍緩，仍以壯水益元湯主之。若耳閉咳唾呻吟，肌骸骨痿腰折，並以補元益陰湯佐桂以從。
白話文：
如果因為勞心太多、思慮重重等因素，導致入睡困難、夢多不安，就應該讓思緒澄明、向內觀照，使用中藥來補益水液、寧神安神。倘若補陰後反而出現遺精的情況，這是因為神火已經下降，是好現象，不需要因此懷疑而更換其他藥物。如果病患出現發狂、亂跑等症狀，似乎是元氣有餘，但使用寒涼藥物後，火氣反而更旺盛，這是因為神思之火旺盛，而真水不足的緣故，應該救治真水，火氣自然會下降。《黃帝內經》中說：「寒涼藥物不能起到寒涼的作用，是因為水液不足」，應該使用元參甘草湯來清降神火，等火熱稍緩和後，再使用益氣補水養元湯為主藥。如果有耳閉、咳嗽、呻吟、肌肉骨骼萎縮、腰部彎折等症狀，可以加上益氣補水益元養陰湯，並佐以桂枝一起服用。
若因風濕痰火與氣逆血滯之類，而後骨痿腰折，不在此例。
補元益陰湯
熟地（三錢），當歸，生地，棗仁（各二錢），白芍，甘草，茯神（各一錢），麥冬（一錢五分）
元參甘草湯
生地，歸身，元參，白芍，甘草（各一錢），麥冬（二錢）
白話文：
如果是因为风湿、痰火、气逆血滞等原因导致骨痿腰折，就不属于这两种汤剂的治疗范围。
益阴汤：熟地三钱，当归、生地、枣仁各二钱，白芍、甘草、茯神各一钱，麦冬一钱五分。
元參甘草汤：生地、归身、元參、白芍、甘草各一钱，麦冬二钱。
若邪陷陰分，骨蒸咳嗽，煩熱，夜作而旦愈，先用逍遙散三、四帖，後用生料四物湯加升麻、柴胡、乾葛、防風、茯苓、甘草之類以提之，切不可作陰虛治。
白話文：
如果邪氣侵犯了陰分，出現骨蒸咳嗽、煩熱、到了晚上症狀加重、到了早上症狀減輕，首先服用逍遙散三、四帖，之後服用生料四物湯，加入升麻、柴胡、乾葛、防風、茯苓、甘草等，以提振精神，切不可當成陰虛進行治療。
若素患血少，而陰血中之陰不足，不能生化，以四仙湯時時服之。有火重加甘草，或滋陰益神湯亦可。
生地，熟地，杏仁（各三錢），歸身（三錢），甘草（一錢）
白話文：
如果平時患有血少而陰血中陰不足，不能正常生化，可服用四仙湯。如果火氣較重，加甘草，或使用滋陰益神湯。
若元陰衰亦有汗，火乘陰位，精被熏蒸而出，猶炙竹而有油，切不可用參、朮、耆、桂以斂之，惟補陰則火伏而汗收矣。如陰虛被濕熏蒸而有汗，或相火吊動脾火而有汗，並宜當歸地黃湯。
白話文：
如果元陰衰弱也有汗出，是火勢侵犯陰位，精液被燻蒸而出，就像炙烤竹子而有油流出一樣。此時絕不可使用人參、白朮、黃耆、桂枝等藥物來收斂汗液，只能滋補陰液，使火勢平息，汗液才能止住。如果陰虛被濕氣燻蒸而有汗，或者相火（心火）牽動脾火而有汗，都應該服用當歸地黃湯。
若元陰衰弱，火乘營血，為漏崩、便血、溺血，宜補中加醋炒地榆、續斷、阿膠之屬以澀之；如不止，再加升麻、柴胡、防風以提之，崩漏證，熱則流通，虛則下注，故熱當清，用生料四物加梔、柏、知母、芩、連；虛則宜補，用耆、歸、參、術加澀血之藥，不已，加升麻、附子以托之；如氣血兩虛，用八珍湯加醋炒樗皮、陳棕灰以止之。如六淫七情所傷，不在此例。
白話文：
如果根本性的陰液虛弱衰敗，火氣旺盛上升侵犯營血，導致漏崩、便中帶血、尿中帶血。這時應該滋補中氣並加入炒過的烏醋地榆、續斷、阿膠等藥物來收澀止血。如果出血不止，再加入升麻、柴胡、防風等藥物來祛邪提氣。崩漏的病情，熱盛則氣血運行通暢，虛弱則氣血向下墜落，因此熱盛時應以清熱藥物為主，可以用生料四物湯加入梔子、柏子仁、知母、黃芩、黃連等藥物。虛弱時應以滋補藥物為主，可以用人參、黃耆、當歸、白朮等藥物，並加入止血的藥物，如果出血不止，再加入升麻、附子等藥物來託陽舉陷。如果氣血兩虛很嚴重，可以用八珍湯加入炒過的烏醋核桃皮、陳舊的棕櫚灰來止血。如果是六淫之邪或七情所傷引起的崩漏，不包含在這個說明的範圍內。
若人有眼角出血，槐花炒焦煎服；若有舌根出血者，用辰砂一錢，灶心土二錢，鴨子清調服。
白話文：
如果有人眼角出血，炒焦了槐花煎服；如果舌根出血，辰砂一錢，竈心土二錢，用鴨子清汁調服。
若有齒縫出血，此傷血脈也。如下唇中齒出血，此傷腎也，宜滋補藥中加生甘草、丹皮、童便以制之，不可用苦寒正治。如厚味太過，胃中積熱為患，以四物加丹皮、芩、連、柏、梔、膏之類；稟氣壯者，可以承氣湯下之。因風熱乘胃者，亦以四物加荊、防、升、芷、芩、連、梔、柏、膏之屬以清之。
白話文：
如果牙縫出血，這是傷了血脈。如果下脣中間的牙齒出血，這是傷了腎。應該在滋補藥物中加入生甘草、丹皮、童便來治療，不能用苦寒藥物直接治療。如果因飲食太過肥膩，胃中積熱引起的問題，可以用四物加上丹皮、芩、連、柏、梔這類藥物來治療。如果身體強壯的人，可以使用承氣湯來治療。如果是因風熱侵犯胃部引起的，也可以用四物加上荊、防、升、芷、芩、連、梔、柏這類藥物來治療。
若臍中出血，火逼胃氣上不得轉運，有失傳度之令，故血從胃竅出也。以四仙湯加生甘草、丹皮，佐白芷，加藕汁，柏葉汁、茅根汁治之。
白話文：
如果肚臍流血，是胃氣上蒸過於旺盛，無法轉運，是因為喪失了傳遞指令的能力，所以血液才會從胃部出口流出來。以四仙湯再加上生甘草、丹皮，以及白芷做輔助，再加上藕汁、柏葉汁、茅根汁來治療。
若七竅中出血者，留淫日久則陰血不得歸經，故從毛竅中出，須開鬱清氣涼血，如歸、芍、烏、附、木花、丹皮之類是也。如元陰虛弱，火乘陰分，以致血熱沸騰，充灌肌膚，宜滋陰降火者，須看元氣虛實，加涼血藥以治之。
白話文：
如果七竅中流血出血，是因為瘀血在體內停留太久，導致陰血無法回到經絡，所以從毛孔中溢出。這時需要疏肝理氣、清熱涼血，可以使用歸、芍、烏、附、木花、丹皮等中草藥來治療。
如果元陰虛弱，虛火上升，導致血熱沸騰，充斥在皮膚肌肉中，這時需要滋陰降火來治療。需要注意的是，在使用涼血藥物時，要根據患者元氣的虛實來加減用藥。
若耳中出血，多由鬱怒所傷，干動少陰風熱，以致蒸熱沸騰，上衝清道，有升無降，致耳出血。用生地、丹皮、甘草、柴胡、防風、香附、青皮、知母、黃柏以清之。
白話文：
如果耳朵出現出血症狀，大部分都是由壓抑的憤怒所造成的，鬱怒會傷害肝臟，引起少陰肝經內部風熱，造成肝火旺盛、血氣上衝，導致耳朵出血。治療時，可以使用生地、丹皮、甘草、柴胡、防風、香附、青皮、知母、黃柏等藥材來清熱解毒，平息肝火，以緩解耳出血的症狀。
若諸失血過多，則元陰不能無損，宜以生地、丹皮、甘草降火之藥，加童便治之。
若火盛，雖隆冬多飲寒泉雪水，睡臥冷地，搖扇取冷，亦不能御。惟有峻補真陰，須用童便、甘草可以制之。
白話文：
如果失血過多，那麼體內的陰液必然會受損，應該使用生地、丹皮、甘草這些降火的藥物，並加入童便來治療。
如果火氣過旺，即使在嚴冬季節大量飲用冰冷的泉水或雪水，睡在寒冷的地面上，搖扇子讓自己感到涼快，也無法抵御這種熱氣。唯有通過強力補充真陰的方法，必須使用童便和甘草才能控制這種情況。
若勞盛風暑，患發似瘧，醫但知勞而不知有外邪內陷，誤用補藥，其邪留滯於血脈之間，隨氣升降，有如陽虛火動之狀，遊走經絡，此不可作陰虛火動治也。當用柴胡、乾葛、羌活、防風輕揚之劑，佐參、歸、芎、附之屬以導散之。蓋陰虛脈散無力，邪脈強散有力，或弦緩搏指有力是也。
白話文：
如果過度勞累再加上風熱，患病時發作的症狀很像瘧疾，醫生只知道是過度勞累，卻不知道有外邪內陷的情況，錯誤地使用補藥來治療，這種邪氣就會在經脈中停留，隨著氣的上昇和下降而遊走，好比陽氣虛衰而虛火上升的狀況，在經絡中到處移動，這種情況不能當成陰虛火動來治療。應該使用柴胡、乾葛、羌活、防風這些輕揚的藥物，輔以人參、當歸、川芎、附子等藥物來引導和散發邪氣。因為陰虛時脈搏散亂沒有力氣，外邪所致的脈搏卻強而有力，有時會出現脈搏弦緩但搏指有力的情況。
若元陰不足而泄，名曰腎泄。水穀不分，至而即去，去有常度，日夜一次，或二次，與他泄不同。經云：陰無陽不生，陽無陰不化。如泄概以參、術補之，參、術只能補脾，而不能滋腎，惟宜補陰之劑，兼以固真散，其泄自止。如挾陽氣不足而泄，不可偏執於此。
固真散
山藥，芡實，蓮肉，茯苓，等分為末。
白話文：
如果元陰不足而出現洩漏，則稱為腎洩。水穀不分，到了就離開，離開有一定的規律，晝夜一次或兩次，與其他洩漏不同。醫經中說：陰沒有陽氣就不會產生，陽沒有陰就不能轉化。一般來說，若發生洩漏的情況，可以用人參、白朮來補益，但人參、白朮只能補脾，不能滋腎，所以應該選用補陰的藥物，並配合固真散，那麼洩漏的症狀自然會停止。如果同時出現陽氣不足而洩漏的情況，則不能只專注於補陰。
若元陰受傷而患嘔吐，此由木挾相火，上乘於脾胃之間也。宜滋補元陰，抑肝制火而清脾，嘔吐自止。四物加白芍、甘草，佐茯苓、青皮之屬。
白話文：
如果元陰受到傷害而出現嘔吐，這是由於肝木挾帶心火，侵犯到脾胃之間所造成的。應該滋補元陰，抑制肝火，清利脾胃，嘔吐自然就會停止。可以使用四物湯加白芍、甘草，輔以茯苓、青皮等藥材。
若人有行房用力過度，則汗出於腎。經云：汗出於腎，逢於風則汗藏風腑，內不得入於臟腑，外不得越於肌表，客於玄府，發為腫脹，本之於腎，名曰風水。宜滋水散風，用四物加羌活、防風、柴胡、荊芥、防己之屬，不可作脾虛濕腫治之。若用參、術利水之劑，更使風邪郁陷。
白話文：
如果有人房事過度，就會傷及腎臟，導致汗液從腎臟流出。中醫經典上說：汗液從腎臟流出，遇上風就會藏在風腑中，無法進入臟腑，也無法越過肌膚表層，客於玄府，發為腫脹，根源在於腎臟，稱為「風水」。治療的方法是滋養腎水、祛風散寒，可以使用四物湯加羌活、防風、柴胡、荊芥、防己等藥物，不可當作脾虛濕腫來治療。如果使用參術利水之劑，反而會使風邪鬱陷，加重病情。
若有人暴死，良久復甦，往來不時而作，此為心火自焚，因勞心驚恐所傷，以致真神氣失守其位，亦火乘陰分也。可用四仙湯加甘草、童便。大抵無形之火易復，有形之水難扶，故真陰不足，功非歲月不能，杯水焉濟車薪之火？然元氣不足，還須補元，如河車可煮食之，甚有奇功。如人乳、牛乳，虛火之人可常服之。
白話文：
如果有人突然猝死，很久以後又醒過來，時常反覆發作，這是心火自燃，是由於勞累、驚嚇過度所造成的，以至於真正的精氣神離開了原來的位子，而且火乘虛而入佔據了陰部的部位。可以使用四仙湯加入甘草、童便治療。一般來說，看不到的火容易復發，看得見的水很難救活，所以真正的陰陽不足，如果要調理好，不是一兩年就可以的，一杯水怎麼能救活一車將要燒盡的大火呢？然而，元氣不足，還是必須補元氣，如果河車可供人食用，那就能發揮極大的功效。比如人乳、牛奶，虛火體質的人可以經常食用。
如秋石，滋陰降火，亦妙藥也。一切陰虛證，後方可選用。
當歸百合湯
白話文：
如秋石這類藥材，能夠滋養陰液、降低內火，是非常好的藥物。對於所有屬於陰虛的症狀，在治療時可以考慮使用當歸百合湯。
歸身（三錢），熟地，麥冬（各一錢半），川芎（一錢），沙參，甘草，香附，橘紅（各八分）桔梗（五分），小麥（一錢），大棗（三枚）
白話文：
歸身（10.5公克），熟地（5.25公克），麥冬（5.25公克），川芎（3.5公克），沙參（2.8公克），甘草（2.8公克），香附（2.8公克），橘紅（2.8公克），桔梗（1.75公克），小麥（3.5公克），大棗（3枚）
滋陰生脈散
麥冬（五錢），生地，歸身（各三錢），甘草，白芍（各一錢），五味子（二十粒）
補腎丸
白話文：
滋陰生脈散：
麥冬（15克），生地，當歸（各9克），甘草，白芍（各3克），五味子（20粒）
補腎丸：
黃柏（酒炒），龜板（灸），牛膝（各二兩），杜仲（一兩），五味子（五錢），乾葛（三錢）
天一丸
白話文：
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黃柏（以酒炒過）：具有清熱燥濕、瀉火除蒸的效果。
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龜板（以火灸過）：具有滋陰降火、補益肝腎的效果。
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牛膝（用量為各二兩）：具有活血通絡、利尿消腫的效果。
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杜仲（用量為一兩）：具有補腎壯陽、強筋壯骨的效果。
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五味子（用量為五錢）：具有斂肺止咳、益氣生津的效果。
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乾葛（用量為三錢）：具有涼血生津、清熱潤肺的效果。
山藥，虎骨，杞子（各二兩），歸身，白芍，生地，麥冬（各二兩），瑣陽，菟絲，補骨（各五錢），牛膝（一兩），熟地（四兩），河車（一具），蜜丸。
白話文：
山藥、虎骨、枸杞 (各二兩)，當歸、白芍、生地黃、麥冬 (各二兩)，川續斷、菟絲子、補骨脂 (各五錢)，牛膝 (一兩)，熟地黃 (四兩)，鹿茸、海洋甲魚(一具)，將藥材混合做成蜜丸。
益水湯
生地（四錢），歸身（二錢），丹皮（八分），甘草，百合（各一錢），童便（半杯）
壯水制陽湯
白話文：
【益水湯】
生地（四錢），歸身（二錢），丹皮（八分），甘草，百合（各一錢），童便（半杯）
【壯水制陽湯】
【益水湯】
- 生地：四錢
- 沙參：二錢
- 丹皮：八分
- 甘草：適量
- 百合：一錢
- 童便：半杯
【壯水制陽湯】
- 生地：四錢
- 歸身：二錢
- 丹皮：八分
- 甘草：適量
- 百合：一錢
- 童便：半杯
白麻骨（二錢），沙參，麥冬（各一錢），當歸（八分，有痰去之），牛膝（五分），元參（五分）山梔（五分），丹皮（五分），綠豆皮（五分），蓮心（七枚），枯芩（三分），條芩（三分），黃柏（五分），澤瀉（三分），白芍（六分），仙茅（八分），秦艽（五分）
白話文：
白麻骨二錢，沙參、麥冬各一錢，當歸八分（有痰去之），牛膝、元參、山梔、丹皮、綠豆皮、蓮心各五分，枯芩、條芩各三分，黃柏、澤瀉各五分，白芍六分，仙茅八分，秦艽五分。
若痰盛，清水三杯、竹瀝三杯浸；若火盛，水三杯、童便三杯浸；若胃弱不能食，蓮子煎水冷浸；若頭暈，水三杯、乳三杯浸。真綠豆皮、白麻骨，專用此藥，不損胃氣，乃養陰退熱之聖藥也。
白話文：
如果痰多，就用清水三杯、竹瀝三杯浸泡。如果火氣大，就用清水三杯、童便三杯浸泡。如果胃弱不能吃東西，就用蓮子煎水冷卻浸泡。如果頭暈，就用清水三杯、乳汁三杯浸泡。真的綠豆皮、白麻骨，專門用這種藥物，不損害胃氣，是滋陰退熱的聖藥。
經云：營出中焦，衛出下焦。衛不足益之以辛，營不足益之以甘，辛甘合脾胃，脾胃強，何病之有？陰氣者，靜則神藏，躁則消亡，飲食甘辛，亦養陰之道也。
白話文：
中醫經典中說：營氣從中焦運行，衛氣從下焦運行。衛氣不足，可以用辛味藥來增強它，營氣不足，可以用甘味藥來增強它，辛味和甘味結合，能益氣健脾胃，脾胃強健，哪有什麼疾病可言？人體的陰氣，安靜時，精神便能得到收藏；躁動時，精神就會耗散。飲食甘辛，也是養陰之道。
若元陰虛，病肉脫者不治。骨瘦如柴，大便溲瀉，身熱如火者不治。鼻如煙煤，唇青齒紅者不治。九竅出血者不治。咳嗽身熱，其脈細數，吐衄者不治。脈大，大便不實，兼咳嗽者不治。鼻如煙煤，唇青齒紅者不治。九竅出血者不治。肌削咳嗽咯血，脈洪數，喘急喜臥，不能轉側，面目黧黑者不治。發熱，惡冷食，煩躁及大便如羊屎者不治。
白話文：
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如果元氣陰虛，脫肉的疾病沒法治。
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骨瘦如柴，大便小便不正常，身體像燒燙般的熱，沒有治癒的可能性。
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鼻子像煙煤一樣黑，嘴脣青紫，牙齒紅，不治。
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九竅出血，不治。
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咳嗽且身體發熱，脈搏細而數，吐衄不治。
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脈搏大，大便稀溏，同時還咳嗽，無法治癒。
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鼻如煙煤，脣青齒紅者不治。
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九竅出血者不治。
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肌肉消瘦，咳嗽咯血，脈搏洪數，氣喘急促喜歡臥牀，不能翻身，面目黧黑者不治。
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發燒，討厭吃冷的食物，煩躁不安，大便硬如羊屎，無法治癒。