《本草乘雅半偈》~ 第十帙 (2)
第十帙 (2)
1. 蘆薈
（宋開寶）
方言黑為盧，書云下土墳盧，宜乎狀似黑錫也。有不得隱曲，晉注謂不得作隱蔽委曲之事謬甚矣。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主熱風煩悶，胸膈間熱氣，明目、鎮心，小兒癲癇驚風，療五疳，殺三蟲，及痔病瘡瘻，解巴豆毒。
【核】曰：出波斯國，今惟廣州來。生山野，滴脂成淚，狀似黑錫，木脂也。採不拘時。一統志曰：爪哇、三佛齊諸國者，狀似鱟尾，草屬也，採得以玉器搗成膏。
先人云：有木草二種，或國異形別，無定準爾。味極苦，無出其右者。對治以熱為因，及熱聚所生之蟲類，莫不精良。
【叅】曰：盧，飲區也，飯器也，腹前也。會，總合也，終始大計也。宜入足陽明胃。胃，飲腑也，谷委也，行身之前也，精氣之總合也，經脈終始之大計也。味大苦，氣大寒，主濡陽明燥化，待標盛二陽，隕胃家邪實蟲結者也。故治五疳驚風，先因於風也。經云，風為陽邪。
又云：風者百病之始也。致陽明失於遊溢，遂成谷郁飲留，為燥為標，為實為結耳。經云：風中於前，陽明受之。故逐陽明之風，其力轉勝。若小兒驚癇，多從胎受，胎系腹前故也。五痔瘡瘻，亦生於風。經云：勞汗當風，陷脈為瘻。又云：風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。
至主鎮心黃汗，此屬心脾，並可絕其上源。經云，二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消，其傳為息賁者，死不治。
（父執沈啟翁，庚申仲春，同先人結社紫芝禪院，誦華嚴大乘，頤往隨喜，夜坐與頤曰：療小兒諸疳，予家世授。疳非疳，干也，燥也，宜從潤劑，勿輔心脾。否則轉病肺，便難治矣。越三日，讀陰陽別論，始解致病之因，變生之證，遂擬方說數十則，呈正啟翁，與所藏方，強半相合。大率諸疳皆本於風，內薄心脾，心脾不受，因轉屬二陽。
二陽，陽明也。陽明居中，土也，無所復轉，即病陽明經矣。蓋陽明行身之前，維蒸持變，為形骸臟腑營衛脈絡之本，病則蒸休變息，黃道不歸，女月不下，男精不寫，喜正坐俯臥，有不得隱几而身曲。甚則腑轉傳臟而風消，氣轉成金而戟肺者，死不治也。勿輔心脾者，當絕其上源，宜從潤劑者，法主乎中治，謂陽明之上，燥氣主之，不從標本，從乎中治。中治者，中見太陰濕土之化令，燥化專令，濕化待之，寒熱溫涼則逆也。
至於氣運迭遷，臟腑乘變，其旨幽玄，卒難闡發。頤念啟翁一夕之誨，永矢勿諼，略言大端，不敢妄泄其秘耳。）
白話文：
蘆薈
「盧」這個字在方言裡指的是黑色，書上說「下土墳盧」，大概是因為它的形狀像黑色的錫。至於「有不得隱曲」這句話，晉朝的註解說是不能做隱蔽委曲的事情，這是大錯特錯的。
**【氣味】**味道苦，屬性寒涼，沒有毒性。
**【主治】**主要治療熱病引起的煩悶、胸膈間的熱氣，可以使眼睛明亮、安定心神，治療小兒癲癇和驚風，也能治療五種疳疾、殺死體內的三種蟲，以及痔瘡和瘻管，還能解除巴豆的毒性。
**【考證】**蘆薈產於波斯國，現在只有廣州才有。它生長在山野，滴出的汁液凝結成塊，像黑色的錫，其實是木頭的樹脂。採收沒有時間限制。《一統志》說，爪哇、三佛齊等國的蘆薈，形狀像鱟的尾巴，屬於草本植物，採收後用玉器搗成膏狀。
前人說，蘆薈有木本和草本兩種，可能是各國的形狀不同，沒有一定的標準。它的味道極苦，沒有其他東西能比得上。它主要針對因熱引起的疾病，以及因熱聚集而生的蟲類，效果都非常好。
【探討】「盧」字，有盛飲器皿、飯碗、腹部前面的意思，也代表總結、開始和最終的大計。「宜入足陽明胃」是指蘆薈的藥性歸於足陽明胃經。胃是儲存食物的地方，也是精氣的總合，經脈開始和終止的地方。蘆薈味道極苦，屬性大寒，主要作用是滋潤陽明經的燥熱，使其恢復正常。它能治療胃家因邪實、蟲積而導致的疾病。所以，治療五種疳疾和驚風，是因為這些疾病最初都由風邪引起。中醫認為，風是陽邪，也是百病之始。風邪侵犯陽明經，導致陽明經的功能失調，造成食物積滯，化為燥熱，產生實證和結塊。經書說：「風邪侵犯身體前部，陽明經就會受到影響。」所以，用蘆薈來驅逐陽明經的風邪，效果非常顯著。小兒驚癇，大多是從母親胎中帶來的，因為胎兒的臍帶繫於腹部前面。五痔和瘻管也是由風邪引起的。經書說：「勞動出汗時遇到風，會導致脈絡凹陷形成瘻管。」又說：「風邪侵入人體，會導致精氣耗散，損傷肝臟。如果又吃太飽，筋脈就會鬆弛，導致腸澼（痢疾）而形成痔瘡。」
蘆薈還可以治療心神不寧和黃汗病，這些都與心脾有關，蘆薈可以從源頭上解決這些問題。經書說：「二陽經的疾病會影響心脾。」「有不得隱曲」是指女性月經不調，如果病情發展成風消（消渴病），再發展成息賁（腸梗阻），就無法治癒。
（我的父輩朋友沈啟翁，在庚申年仲春時，與我父親在紫芝禪院一起結社，誦讀《華嚴大乘經》。我當時也在場，並在夜晚與沈啟翁交談。他說：「治療小兒各種疳疾，是我家世代相傳的方法。疳疾並非真的指疳，而是指乾燥，應該用滋潤的藥物，不要再加強心脾的功能。否則，病情會轉移到肺部，就難以治癒了。」過了三天，我讀到《陰陽別論》，才了解了疾病的病因和變化，於是擬定了數十個方子，呈給沈啟翁看。這些方子與他所藏的方子，大多相似。一般來說，各種疳疾都源於風邪，侵入心脾，心脾受不了，就會轉移到二陽經。二陽經指陽明經，它位於中間，屬於土，沒有退路，所以直接影響陽明經。陽明經位於身體前面，負責蒸化和變化，是形體、臟腑、營衛、脈絡的根本。如果生病，蒸化功能停止，黃道（營養物質）無法運行，女性月經不來，男性精液無法排出，就會喜歡正坐或俯臥，出現身體彎曲的現象。嚴重的話，疾病會從腑轉移到臟，形成風消（消渴病），氣轉化為金而影響肺，就無法治癒了。不要加強心脾的功能，是因為要從源頭上解決問題。應該用滋潤的藥物，這是從中間治療的方法。所謂「中治」，是指陽明經的上方有燥氣主導，所以要從中間著手，讓太陰濕土來調節，如果用寒熱溫涼的藥物，反而會適得其反。
至於氣的運行變化、臟腑的相互影響，其中的道理非常深奧，難以徹底闡述。我永遠不會忘記沈啟翁那一晚的教誨，這裡只是簡單地說一下大概的情況，不敢洩露其中的秘密。）