盧之頤

《本草乘雅半偈》~ 第九帙 (20)

1. 萱草

（宋嘉祐）

【氣味】甘涼，無毒。

【主治】煮食治小便赤澀，身體煩熱，陰熱，酒疽。

【核】曰：萱宜下濕地，處處田野有之。初春叢生，可作薦俎。葉如蒲、蒜而柔弱，新舊相代，四時長青。五月抽莖開花，六出四垂，朝放暮蔫，秋深乃盡，花有紅黃紫三色。結實三角，子如梧子，黑而光澤。

【叅】曰：爾雅翼云：詩曰焉得諼草，言植之背。諼，忘也。衛之君子，行役為王前驅，過時不及，其婦人思之，則心痗首疾，思欲暫忘之而不可得，故願得忘憂之草而植之，庶幾漠然而無所思，然世豈有此物也哉。蓋亦極言其情耳，說者因萱音之與諼同也，遂命萱為忘憂之草。

蓋以萱合其音，以忘合其義耳。然忘草可也，而所謂忘憂，憂之一字，何從出哉？此亦諸儒傅會之語也。頤謂憂出於肺，情之所鍾，志之所悲，神之所傷也。是以憂悲，則魄藏之金鬱。經云：金鬱則泄之，所以忘其憂也。而萱諧宣。宣，布也，散也，通也，遍也。風回宣而所以宣陰陽也。

宣之即所以泄之，泄之即所以暢之，暢之即所以忘之。忘之則既順乃宣，而憂可釋矣。顧煮食主小便赤澀，身體煩熱。即疏云：金鬱則泄之，解表利小水也。然則草木之情，布在方策人未之思爾。

白話文：

萱草

【味道】味道甘甜，性涼，沒有毒性。

【主要功效】煮食可以治療小便時灼熱澀痛，身體煩熱，陰部發熱，以及酒毒引起的皮膚病。

【考證】萱草適合生長在潮濕的土地，田野到處都有。初春時成叢生長，可以當作祭祀的供品。葉子像蒲草或蒜苗，但是比較柔軟，新舊葉子交替生長，一年四季都是綠色的。五月抽出花莖開花，花朵有六個花瓣，花瓣向下垂，早上開放，傍晚凋謝，直到深秋才結束，花有紅色、黃色和紫色三種顏色。結出的果實是三角形的，種子像梧桐子，黑色而且有光澤。

【參詳】《爾雅翼》記載說，《詩經》提到「哪裡能找到諼草呢？」意思是指將它種在房屋的背陰處。諼，就是忘記的意思。當時衛國的君子，為國王奔波在外，錯過了回家的時候，他的妻子思念他，因而心痛頭疼，想暫時忘記這種思念卻做不到，所以希望得到忘憂的草來種植，希望能夠忘卻思念，然而世上哪有這種東西呢？這只是極力表達她內心的情感罷了，解說的人因為萱草的「萱」字和「諼」字讀音相同，就稱萱草為忘憂草。

大概是因為萱草的發音和「諼」字相同，而「忘」字的意思又相合。然而說忘草還可以，但是所謂的「忘憂」這「憂」字，又是從哪裡來的呢？這也是各家學者的附會之說。我認為憂愁來自於肺，是情感所繫，意志所悲傷，精神所受傷。所以憂愁悲傷，就會使肺氣鬱結。經書上說：肺氣鬱結就要疏泄它，這就是可以忘記憂愁的方法。而「萱」字和「宣」字同音，「宣」是發散、疏通、流通、普遍的意思。風的迴旋可以疏散陰陽之氣。

疏通就是疏泄，疏泄就是暢達，暢達就能忘記憂愁。忘記憂愁就能順暢宣發，憂愁自然就可以釋放了。看它煮食可以治療小便赤澀、身體煩熱，這就如《黃帝內經》說的：「肺氣鬱結就要疏泄」，指的是解表，有利小便的作用。可見草木的情理，都呈現在經典方劑中，只是人們沒有想到罷了。