《傅青主男科重編考釋》~ 序 (2)

1. 序

天倪子慨，夫子輿氏之言曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。古今有志之士，窮者千萬，達者十百，其有兼善天下之志，而無兼善天下之柄者，不知凡幾矣。若夫無兼善天下之柄，而行兼善天下之志者，莫醫若也。醫之中，有良醫，有庸醫。良醫者，紹先聖之心源，即為民命之主宰也，其培養元氣，是猶良相之治國也。

庸醫者，究義理而未精，向市廛而鬻術，其貽害眾生，亦猶庸臣之誤國也。嗚呼！治國者寥寥，誤國者滔滔，此有心人所以痛心疾首者耳。傅青主先生，具悲天憫人之懷抱，仁民愛物之念，生當喪亂，篤志隱淪，徒以醫傳於世。先生之遇亦可悲矣，然先生兼善天下之志更可見矣。

《女科》一書，久已流傳，同治間湖北崇文書局刊行。雜證二卷，因《女科》之行，別曰《男科》，向聞之而未見也。今年春，枝江張正甫明經以舊刊本見示，天倪子受而讀之，覺條分縷晰，意簡言賅；不以脈理之深奧而晦目，不以證治之微茫而侈口；病立一案，案列一方，持此可以救世，可以傳世，誠良相之典型，治國之模範也，因校而刊之。願鄉國市裡，戶藏一編，不為庸醫所誤，使吾民共登仁壽之域。

為先生廣其傳，為先生行其志，是窮者而有達者之權也，不亦深快幸哉！

光緒七年歲在重光大荒落陽月江都郭鍾岳序

白話文：

天倪子感慨地說，夫子輿氏曾說過：「困頓時就獨善其身，顯達時就兼善天下。」自古以來，有志向的人，困頓的數以千萬計，顯達的只有百十個，其中有兼善天下的志向，卻沒有兼善天下的權柄的人，不知道有多少。如果說沒有兼善天下的權柄，卻能實踐兼善天下志向的人，沒有比醫生更適合的了。醫生之中，有良醫，也有庸醫。良醫能夠繼承先聖的醫學精髓，可以說是掌握人民生命的主宰，他們培養人體元氣，就像賢能的宰相治理國家一樣。

庸醫研究醫理卻不夠精通，跑到市場上販賣醫術，他們遺害眾生，就像庸碌的臣子誤國一樣。唉！治理國家的人寥寥無幾，誤國的人卻多如流水，這是有心之士感到痛心疾首的原因啊。傅青主先生，擁有悲天憫人的胸懷，仁愛百姓萬物的念頭，生在動盪不安的時代，堅定志向隱居起來，只是靠醫術傳於後世。先生的遭遇實在可悲，然而先生兼善天下的志向更加顯現出來。

《女科》這本書，流傳已久，同治年間湖北崇文書局曾經刊行過。另外還有兩卷《雜證》，因為《女科》的流行，另外稱之為《男科》，之前只聽說過卻沒見過。今年春天，枝江的張正甫舉人拿著舊刊本給我看，我接過書仔細閱讀，覺得它條理清晰、簡潔扼要，沒有因為脈理深奧就讓人看不懂，沒有因為證治的細微就誇大其詞；針對疾病確立一個案例，案例列出一個藥方，掌握這些就可以救世濟人，可以流傳後世，實在是賢能宰相的典型，治理國家的模範啊，因此我校對之後將它刊印出來。希望鄉里城鎮，家家戶戶都收藏一冊，不要被庸醫所誤導，使我們的人民都能一同進入健康長壽的境界。

為先生廣泛傳播他的醫學，為先生實踐他的志向，這是困頓的人擁有顯達之權力啊，這不是一件非常令人欣快的事情嗎？

光緒七年，歲次辛巳，陽月（十月）江都郭鍾岳序。