《傅青主男科重編考釋》~
1. 兩病同治門
2. 便血又尿血
血分前後，便血出於後陰，尿血出於前陰，最難調治，然總之出血於下也。方用：
生地黃（一兩），地榆（五錢）
水煎服，二症俱愈。
蓋大小便雖各有經絡，而其源同，因膀胱之熱而來也。生地、地榆俱能清膀胱之熱，一方而兩用之，蓋分之中又有合也。
白話文：
大便出血和尿液帶血，這兩種情況分別是從肛門和尿道出來的，是最難處理的病症，但總而言之都是下體出血。治療的藥方是：
生地黃（一兩），地榆（五錢）
用水煎服，兩種症狀都能治好。
這是因為雖然大便和小便各有不同的經絡，但它們的源頭是相同的，都是因為膀胱有熱引起的。生地黃和地榆都能夠清除膀胱的熱，所以一個藥方可以同時治療兩種症狀，這就是說在區分之中又有相同之處。
3. 腰痛又頭痛
腰痛又頭痛，上下相殊也，如何治之？治腰乎、治頭乎？誰知是腎氣不通乎？蓋腎氣上通於腦，而腦氣下達於腎，上下雖殊，而氣實相通。法當用溫補之藥，以大益其腎中之陰，則上下之氣通矣。方用：
熟地（一兩），杜仲（五錢），麥冬（五錢），北五味（二錢）
水煎服，一劑即愈。
方內熟地、杜仲，腎中之藥也，腰痛是其專功。今並頭痛而亦愈者，何也？蓋頭痛乃腎氣不上達之故，用熟地補腎之味，則腎氣旺而上通於腦，故腰不痛而頭亦不痛矣。〔閤中有分，分中又有合也〕。
白話文：
腰痛又頭痛，這兩處症狀發生在身體上下不同部位，該如何治療呢？是要治療腰部呢？還是治療頭部呢？其實是因為腎氣不通暢的緣故。要知道腎氣是向上通達腦部的，而腦部的氣也會向下傳達到腎，雖然上下部位不同，但氣實際上是相通的。治療方法應該使用溫補的藥物，來大力補益腎中的陰氣，這樣上下的氣就能夠通暢了。藥方使用：
熟地黃（一兩），杜仲（五錢），麥門冬（五錢），北五味子（二錢）
用水煎服，服用一劑就會痊癒。
藥方中的熟地黃、杜仲，都是補腎的藥物，腰痛是它們的主要功效。現在連頭痛也一起治好了，這是為什麼呢？因為頭痛是因為腎氣無法上達腦部的緣故，使用熟地黃這種補腎的藥物，就能使腎氣旺盛而向上通達腦部，所以腰不痛了，頭也不痛了。〔整體之中有區分，區分之中又包含整體性〕。
4. 遺精又健忘
遺精，下病也。健忘，上病也。何以分治之而咸當乎？方用：
人參（三兩），蓮鬚（二兩），芡實（三兩），熟地（五兩），山藥（四兩），麥冬（三兩），五味子（一兩），生棗仁（三兩），遠志（一兩），石菖蒲（一兩），當歸（三兩），山萸（三兩），柏子仁（一兩）
蜜丸，每日服五錢，白水下。
〔此方乃治健忘之方，何以治遺精而亦效耶？蓋遺精本是腎水之虛，而實本於心頭之痛。今補其心君，則玉關不必閉而自閉矣，所謂「一舉而兩得」。此閤中之分，實有殊功也〕。
白話文：
遺精是下半身的病症，健忘是上半身的病症。為什麼要分開治療，卻都能達到效果呢？使用的藥方是：
人參（三兩），蓮鬚（二兩），芡實（三兩），熟地（五兩），山藥（四兩），麥冬（三兩），五味子（一兩），生棗仁（三兩），遠志（一兩），石菖蒲（一兩），當歸（三兩），山萸（三兩），柏子仁（一兩）
將藥材製成蜜丸，每天服用五錢，用白開水送服。
這個藥方本來是治療健忘的，為什麼也能治療遺精，而且還有效果呢？那是因為遺精本質上是腎水虛弱，但實際上是源於心神過度勞累。現在補養心神，那麼精關不用刻意閉合也會自然閉合，這就是所謂的「一舉兩得」。這個藥方的區別之處，實在有其獨特功效。
5. 泄瀉又吞酸
泄瀉者，寒也。吞酸者，火也。似乎寒熱殊而治法宜異矣。不知吞酸雖熱，由於肝氣之鬱結；泄瀉雖寒，由於肝木之克脾。苟一方以治木鬱，又一方以培脾土，土必大崩，木必大雕矣。不若一方而兩治之為愈也。方用：
柴胡（一錢），白芍（五錢），茯苓（三錢），陳皮（五分），車前子（一錢），神麯（五分），甘草（五分）
水煎服。
〔此方之奇絕，在白芍之妙。蓋白芍乃肝經之藥，最善〕舒肝木之郁，木鬱一舒，上不克胃，而下不克脾。方中又有茯苓、車前子以分消水濕之氣，則水盡從小便出，何有餘水以吞酸，剩汁以泄瀉哉？〔況又有半夏、神麯之消痰化粕，此一（合也）治而有分治之功，世人未盡知也。〕
白話文：
腹瀉，是寒症的表現；吞酸，則是火症的表現。看起來寒症和熱症應該要用不同的治療方法。但是，並非如此。吞酸雖然是熱症，但其實是因為肝氣鬱結造成的；腹瀉雖然是寒症，但其實是因為肝木剋脾所導致。如果用一方藥來治療肝氣鬱結，又用另一方藥來培補脾土，脾土一定會崩潰，肝木一定會枯萎。不如用一方藥同時治療這兩種情況，效果會更好。藥方如下：
柴胡（一錢）、白芍（五錢）、茯苓（三錢）、陳皮（五分）、車前子（一錢）、神麯（五分）、甘草（五分），用水煎服。
這個藥方的精妙之處，在於白芍的運用。白芍是治療肝經的藥，最擅長舒緩肝木的鬱結。當肝木的鬱結舒展開來，上面就不會剋制胃，下面也不會剋制脾了。藥方中又有茯苓和車前子來幫助分流體內的水濕之氣，這樣水濕就會從小便排出，哪裡還會有剩餘的水分導致吞酸，或是有剩餘的汁液導致腹瀉呢？況且還有半夏和神麯能幫助消化痰濕和食物殘渣，這一方藥同時具有整體治療和局部治療的效果，但世人還不完全了解它的奧妙。
6. 中氣又中痰
中氣、中痰，雖然中之異，而實皆中於氣之虛也。氣虛自然多痰，痰多必然耗氣，雖分而實合耳。方用：
人參（一兩），半夏（三錢），南星（三錢），茯苓（三錢），附子（一錢），甘草（一錢）
水煎服。
蓋人參原是氣分之神劑，而亦消痰之妙藥；半夏、南星雖是逐痰之神品，而亦扶氣之正藥；附子、甘草，一仁一勇，相濟而成，〔用之於三味之中，扶正必致祛邪，蕩痰必然益氣，分合而無分合之形，奇絕而有神化之妙，又不可不知也〕。
白話文：
中氣虛弱和痰多，雖然看起來是兩種不同的狀況，但實際上都是因為體內氣的虛弱所導致的。氣虛弱自然容易產生痰，而痰多又會消耗氣，這兩者雖然是分開來看，但實際上是互相影響的。
治療的藥方如下：
人參（一兩），半夏（三錢），南星（三錢），茯苓（三錢），附子（一錢），甘草（一錢）
用水煎煮後服用。
因為人參本來就是補氣的良藥，同時也有化痰的功效；半夏和南星雖然是祛痰的要藥，但同時也有扶助正氣的作用；附子和甘草，一個溫陽助氣，一個調和藥性，兩者互相配合。把這兩組藥物用在一起，就能夠在扶助正氣的同時祛除邪氣，在化痰的同時也能夠補益氣。這樣的搭配，看似分開卻又融合在一起，有著奇妙且神奇的功效，這是我們必須了解的。