《瘍醫大全》~ 卷三十七 (17)
卷三十七 (17)
1. 救自縊門主論
但及時即挖則得之淺而易，遲則深而難，然亦不出八九尺外也。雖云幻妄無稽，不知何以行之實有可據。得毋如聖哲所云：天地之大，何所不有。心知理之所必無，安知非情之所必有，其殆是歟。愚故從而筆之，即或行之未驗，聊以解愚夫愚婦之疑，亦未必非拯救自縊之一預道也。
（《虞初新志》）
《心法》曰：若繩痕深者，最稱難治。
又曰：旦而至暮者可治，夜到天明者，則為難治。
澄曰：凡救縊傷須急令人抱住，將結解開，切勿割斷繩索，用手揉其項痕，捻圓氣管，並安摩胸腹，或用手捫其口鼻，或口對著口接氣，再令一人用腳踏其兩肩，手挽其發，常令扯急。不可使頭低下，又令一人用膝頭或手厚裹衣服，緊緊頂穀道，若婦女並抵住陰戶，勿令泄氣。
若手腳已經僵直，必須盤曲如僧打坐之狀，急用兩管吹其兩耳，再研生半夏末吹鼻孔，用針刺鼻下人中穴，艾灸腳心湧泉穴，男左女右各三壯，男刺雌雞冠，女刺雄雞冠，血滴口中，以安心神。再用薑湯化蘇合丸灌之，如無蘇合丸，用濃薑湯灌之。其一切救法，必待氣從口出，呼吸眼開，方可散手。
甦醒後只用少飲粥湯潤其咽喉，不可驟與飯食，依此拯救，再無不活之理。
又曰：針刺、艾灸及雞冠血滴於口中三法，雖澄遍採方書而得之者，亦曾用之有驗，但必須心口尚溫，大便未下，舌未伸出，彼家的系無故自縊，並須有親人在傍，協同拯救，並無威逼磨折情節，方可針刺艾灸滴血。若事涉嫌疑，萬一難救，反起訟端，又不得不慮及此也。幸高明酌用。
真野山羊心血二三釐，研極細，酒灌下即活。（《普救》）
白話文：
關於上吊自殺的救治方法：
如果及時挖出埋在土裡的屍體，屍體位置通常較淺容易救活；如果時間拖得久了，屍體位置就會較深，救活就比較困難，但一般也不會超過八九尺深。雖然這聽起來很虛幻沒有根據，但我確實知道有可行的方法。或許就像聖人說的：天地之大，無奇不有。我們認為不可能的事情，也可能存在。我姑且將這些方法記錄下來，即使這些方法沒有實際驗證過，也可以消除一些愚昧之人的疑惑，或許也能成為拯救上吊自殺者的一個準備方案。
《心法》說：如果脖子上的繩索勒痕很深，就最難治療。
又說：如果是從早上到傍晚上吊的，還可以救活；如果是從晚上到天亮才發現的，就比較難救。
澄說：凡是救治上吊傷者，必須立刻讓人抱住，將繩結解開，千萬不要割斷繩索，用手揉搓脖子上的勒痕，按揉氣管，並按摩胸腹。可以用手捂住他的口鼻，或者口對口進行人工呼吸。再讓一個人用腳踩住他的兩肩，手抓住他的頭髮，不停地向上拉扯，不要讓頭部低下。另外讓一人用膝蓋或用厚布包裹的手緊緊頂住肛門，如果是女性還要頂住陰戶，不要讓氣體洩漏。
如果手腳已經僵硬，必須將其彎曲成僧人打坐的樣子。趕緊用兩根管子吹他的雙耳，再將生的半夏磨成粉吹入鼻孔，用針刺鼻下的人中穴，用艾草灸腳心的湧泉穴，男性灸左腳，女性灸右腳，各灸三次。男性刺破雌雞的雞冠，女性刺破雄雞的雞冠，將血滴入口中，用以安定心神。再用薑湯沖服蘇合丸灌下去，如果沒有蘇合丸，就用濃薑湯灌下去。所有救治方法都必須等到病人從口中呼出氣息、呼吸恢復、眼睛睜開，才可以停止。
甦醒後只能稍微喝些粥湯滋潤喉嚨，不可以立刻吃飯。按照這些方法救治，沒有救不活的道理。
又說：針刺、艾灸以及雞冠血滴入口中這三種方法，是我從各醫書中蒐集並實際驗證過的，但必須滿足以下條件：心口還溫熱、大便未排出、舌頭沒有伸出，並且確定死者是無故自殺，身邊有親人協助救治，沒有受到威逼或虐待的情節，才可以進行針刺、艾灸和滴血的救治。如果事情涉及嫌疑，萬一難以救活，反而會引起訴訟，這也是不得不考慮的問題。希望高明之人能斟酌使用。
取真野山羊的心血二三釐，磨成極細的粉末，用酒灌下去就可以救活。（《普救》）