《醫門法律》~ 卷四 (6)
卷四 (6)
1. 秋燥門方
滋燥養榮湯，治皮膚皴揭，筋燥，爪干。當歸（酒洗二錢），生地黃，熟地，白芍藥，秦艽，黃芩（各一錢半），防風（一錢），甘草（五分），水煎服。
白話文：
滋燥養榮湯，用於治療皮膚乾裂脫皮、筋脈乾燥、指甲乾枯。方中有當歸（用酒清洗，二錢）、生地黃、熟地黃、白芍藥、秦艽、黃芩（各一錢半）、防風（一錢）、甘草（五分），水煎服即可。
大補地黃丸，治精血枯涸，燥熱。黃柏（鹽水炒二錢），熟地黃（酒蒸四兩），當歸（酒洗），山藥，枸杞子（甘州佳各三兩），知母（鹽水炒），山茱肉，白芍藥（各二兩），生地黃（二兩五錢），肉蓯蓉（酒浸），元參（各一兩半），上為細末，煉蜜丸如桐子大。每服七八十丸，空心淡鹽湯送下。
白話文：
大補地黃丸，用於治療精血枯涸、燥熱。
用料：黃柏（鹽水炒過，二錢）、熟地黃（用酒蒸過，四兩）、當歸（用酒洗過）、山藥、枸杞子（皆取甘州產者，各三兩）、知母（鹽水炒過）、山茱萸肉、白芍藥（各二兩）、生地黃（二兩五錢）、肉蓯蓉（用酒浸過）、元參（各一兩半）。
製作方法：將上述藥材磨成細末，加入煉製的蜜糖，做成桐子大小的丸子。
服用方法：每次服用七八十丸，空腹時用淡鹽湯送服。
東垣潤腸丸，治脾胃中伏火，大便秘澀，或乾燥閉塞不通，全不思食，乃風結秘，皆令閉塞也。以潤燥和血疏風，自然通矣。麻子仁（另研），桃仁（另研），羌活，當歸尾，大黃（煨各半兩），皂角仁，秦艽（各五錢），上除另研外，為細末，五上火，煉蜜丸，如桐子大。每三五十丸，食前白湯下。又有潤燥丸一方，本方加郁李仁、防風。
白話文：
東垣潤腸丸，治療脾胃中的伏火，大便祕結不通，或乾燥閉塞不通，完全不想吃東西，那是風結便祕，都會導致閉塞。用潤燥和血疏風的藥物，自然就能通便了。
麻子仁（另行研磨），桃仁（另行研磨），羌活，當歸尾，大黃（各半兩，煨製），皁角仁，秦艽（各五錢）除了另行研磨的，都研磨成細末，放在一個茶杯中放在火上烘乾，加入蜂蜜製成丸藥，像桐子那麼大。每次服用三五十丸，飯前用白開水送服。
還有一種潤燥丸，在本方的基礎上加入郁李仁、防風。
東垣導滯通幽湯，治大便難，幽門不通，上衝，吸門不開，噎塞不便。燥秘氣不得下，治在幽門，以辛潤之。當歸，升麻，桃仁（另研各一錢），生地黃，熟地黃（各五分），紅花，甘草（炙各三分），上作一服，水煎，調檳榔末五分服，加大黃名當歸潤燥湯。
白話文：
東垣導滯通幽湯，用於治療大便不通，幽門不通，上衝，吸門不開，噎塞不便。燥祕氣不得下，治在幽門，以辛潤之。當歸、升麻、桃仁（另研各一錢）、生地黃、熟地黃（各五分）、紅花、甘草（炙各三分），上作一服，水煎，調檳榔末五分服，加大黃名當歸潤燥湯。
清涼飲子（一名生液甘露飲。），治上焦積熱，口舌咽鼻乾燥。黃芩，黃連（各二錢），薄荷，元參，當歸，芍藥（各一錢五分），甘草（一錢），水二鍾，煎八分，不拘時服。大便秘結，加大黃二錢。
白話文：
清涼飲子 （也叫生液甘露飲），用於治療上焦積熱，口舌咽鼻乾燥。
取黃芩、黃連（各兩錢），薄荷、元參、當歸、芍藥（各一錢五分），甘草（一錢），水二碗，熬成八分，不限時間服用。
如果大便祕結，另加入大黃二錢。
大秦艽湯，治血弱，陰虛不能養筋，筋燥而手足不能運動，指爪乾燥，屬風熱甚者。方見三卷中風門。
白話文：
「大秦艽湯」用於治療血虛、陰虛不能滋養筋脈，筋脈乾燥導致手腳無法活動、指甲乾燥，屬於風熱嚴重的情況。具體的藥方請參閱第三卷中的「中風門」。
元戎四物湯，治臟結秘澀者。當歸，熟地黃，川芎，白芍藥，大黃（煨），桃仁（各等分），水煎，或丸。
白話文：
元戎四物湯，用於治療臟腑結祕，大便乾燥的人。使用當歸、熟地黃、川芎、白芍藥、大黃（煨制）、桃仁（各等份），水煎服，或製成丸劑。
丹溪大補丸，降陰火，補腎水，治陰虛燥熱。黃柏（炒褐色），知母（酒浸炒各四兩），熟地黃（酒蒸），敗龜板（酥炙黃各六兩），上為末，豬脊髓和煉蜜丸，如桐子大。每七十丸，空心淡鹽湯送下。
白話文：
丹溪大補丸：可以降低陰火、補腎水、治療陰虛燥熱。
藥方：
- 黃柏（炒至褐色）
- 知母（用酒浸泡炒制）各四兩
- 熟地黃（用酒蒸製）
- 敗龜板（用酥炙製成黃色）各六兩
製作方法：
將上述藥材研成細末，加入豬脊髓和煉蜜，製成桐子大小的丸劑。
服用方法：
每次服用七十丸，空腹時用淡鹽湯送服。
六味地黃丸，治下焦燥熱，小便澀而數。又治腎氣虛，身體憔悴，寢汗發熱，五臟齊損，瘦弱虛煩，骨蒸下血，自汗盜汗，水泛為痰，咽燥口渴，眼花耳聾等證。功效不能盡述。懷熟地（八兩杵膏），山茱萸肉，乾山藥（各四兩），牡丹皮，白茯苓，澤瀉（各三兩），上各另為末，和地黃膏，加煉蜜，丸桐子大。每服七八十丸，空心食前滾湯下。
白話文：
六味地黃丸，用於治療下焦燥熱，小便澀且頻繁。此外，還可治療腎氣虛、身體虛弱、夜間盜汗發熱、五臟皆虛、瘦弱煩躁、骨蒸下血、自汗盜汗、水濕凝聚成痰、咽喉乾燥口渴、眼花耳聾等症狀。其功效無法一一述說。藥材包括：懷熟地（八兩研成膏狀）、山茱萸肉、乾山藥（各四兩）、牡丹皮、白茯苓、澤瀉（各三兩）。將上述藥材分別研磨成細末，與地黃膏混合，加入煉製的蜂蜜，做成像桐子般大小的丸劑。每次服用七八十丸，空腹時，在飯前以滾燙的熱水送服。
自制清燥救肺湯，治諸氣膹郁，諸痿喘嘔。桑葉（經霜者得金氣而柔潤不凋取之為君去枝梗淨葉三錢），石膏（煅稟清肅之氣極清肺熱二錢五分），甘草（和胃生金一錢），人參（生胃之津養肺之氣七分），胡麻仁（炒研一錢），真阿膠（八分），麥門冬（去心一錢二分），杏仁（泡去皮尖炒黃七分），枇杷葉（一片刷去毛蜜塗炙黃），水一碗，煎六分，頻頻二三次滾熱服。痰多加貝母、栝蔞。血枯加生地黃。熱甚加犀角、羚羊角，或加牛黃。昌按：諸氣膹郁之屬於肺者，屬於肺之燥也。而古今治氣鬱之方，用辛香行氣，絕無一方治肺之燥者。諸痿喘嘔之屬於上者，亦屬於肺之燥也。而古今治法，以痿嘔屬陽明，以喘屬肺，是則嘔與痿屬之中下，而惟喘屬之上矣。所以千百方中，亦無一方及於肺之燥也。即喘之屬於肺者，非表即下，非行氣即瀉氣，間有一二用潤劑者，又不得其旨矣。總之《內經》六氣，脫誤秋傷於燥一氣，指長夏之濕，為秋之燥。後人不敢更端其說，置此一氣於不理，即或明知理燥，而用藥夾雜。如弋獲飛蟲，茫無定法示人也。今擬此方，命名清燥救肺湯，大約以胃氣為主，胃土為肺金之母也。其天門冬，雖能保肺，然味苦而氣滯，恐反傷胃阻痰，故不用也。其知母能滋腎水、清肺金，亦以苦而不用。至如苦寒降火，正治之藥，尤在所忌。蓋肺金自至於燥，所存陰氣，不過一線耳。倘更以苦寒下其氣，傷其胃，其人尚有生理乎？誠仿此增損以救肺燥變生諸證，如沃焦救焚，不厭其頻，庶克有濟耳。
白話文：
自己製作的清燥救肺湯，治療各種因氣鬱結引起的痿、喘、嘔吐等症狀。
桑葉 (經過霜打後的桑葉，因含有金氣而柔潤不凋，3 錢，去除枝梗、乾淨的葉子)
石膏 (煅燒過，具有稟清肅之氣，極能清肺熱，2.5 錢)
甘草 (調和胃氣、生金，1 錢)
人參 (生胃之津液、養肺之氣，0.7 錢)
胡麻仁 (炒過並研磨，1 錢)
真阿膠 (八分)
麥門冬 (去心，1.2 錢)
杏仁 (泡去皮尖，炒黃，0.7 錢)
枇杷葉 (一片，刷去毛，塗上蜂蜜炙黃)
加水一碗，煎煮至六分，反覆兩三次，趁熱飲用。
如果痰多，加入貝母、栝蔞。
如果血不足，加入生地黃。
如果熱症嚴重，加入犀角、羚羊角，或加入牛黃。
昌按：各種氣鬱結的症狀中，屬於肺部的，是由於肺燥引起的。古今以來治療氣鬱的方法，都是使用辛香藥物行氣，完全沒有針對肺燥的方劑。各種痿、喘、嘔吐的症狀中，屬於上焦的，也都是由於肺燥引起的。古今治療方法中，以痿嘔屬陽明，以喘屬肺，這樣一來，嘔與痿就屬於中下焦的症狀，而只有喘屬於上焦的症狀了。因此，在眾多方劑中，也沒有任何一方能針對肺燥。即使是喘屬於肺部的，也不是表證就是下證，不是行氣就是瀉氣，偶爾有一兩個使用潤燥藥物的方劑，但還是沒有掌握到要領。總之，《內經》中的六氣，遺漏了秋天因燥而受傷的一氣，誤將長夏的濕氣，當作秋天的燥氣。後人不敢更動這種說法，把這一氣置之不理，即使明明知道燥證需要治療，用藥也雜亂無章。就像捕捉飛蟲，沒有固定的方法，讓人無所適從。現在擬出這個方子，命名為清燥救肺湯，大體上以胃氣為主，因為胃土是肺金之母。方中的天門冬，雖然能保護肺部，但味道苦澀，容易滯氣，恐怕反而會傷胃、阻滯痰液，所以不採用。知母能滋腎水、清肺金，也因為味道苦澀而不用。至於苦寒降火的藥物，更是治療燥證時最忌諱的。因為肺金自會趨於燥，所存的陰氣，不過一線而已。如果再用苦寒藥物來降下其氣，傷了胃，這個人還能有生理機能嗎？應當仿照這個方子，增減藥物以治療肺燥變生的各種證狀，就像澆水滅火一樣，不要厭煩地反覆進行，纔能夠取得療效。