《醫門法律》~ 卷一 (15)
卷一 (15)
1. 申明《內經》法律
食胕所食不芬香也，酸味收斂，故人皆肉理密緻。陽盛之處，故色赤。濕熱內淫，故筋攣脈痹也。
中央地平以濕，民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺，故導引按蹺者，亦從中央出也。
東方海，南方下，西方北方高，中央之地平以濕，地氣異，生病殊焉。
聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
隨五方用法，各得其宜，惟聖人能達其性情耳。
春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標。春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前，此四時正化之常，故至高之地，冬氣常在；至下之地，春氣常在，必謹察之。地有高下，氣有溫涼，高者氣寒。下者氣熱。
故失寒涼者脹，失溫熱者瘡，下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開閉之常，大小之異耳。西北之氣，散而收之；東南之氣，收而溫之，所謂同病異治也。故曰氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之；氣溫氣熱，治以溫熱，強其內守，必同其氣，可使平也。假者反之，崇高則陰氣治之，汙下則陽氣治之，高者其人壽，下者其人夭。
一申治病不審逆從之律，（律一條，發明《內經》二條），凡治病有當逆其勢而正治者，有當從其勢而反治者，若不懸鑑對照，而隨手泛應，醫之罪也。
不審逆從
不審量其病，可治與不可治也。
逆從倒行，反順為逆也。
逆從者，以寒治熱，以熱治寒，是逆其病而治之。以寒治寒，以熱治熱，是從其病而治之。從治即反治也。逆者正治，辨之無難。從者反治，辨之最難。蓋寒有真寒假寒，熱有真熱假熱，真寒真熱，以正治之即愈。假寒假熱，以正治之則死矣。假寒者，外雖寒而內則熱，脈數而有力，或沉而鼓擊，或身寒惡衣，或便熱秘結，或煩滿引飲，或腸垢臭穢，此則明是熱極，反兼寒化，即陽盛格陰也。
假熱者，外雖熱而內則寒，脈微而弱；或數而虛；或浮大無根；或弦芤斷續，身雖熾熱而神則靜，語雖譫妄而聲則微，或虛狂起倒，而禁之則止；或蚊跡假癍，而淺紅細碎；或喜冷水而所用不多；或舌胎面赤而衣被不撤；或小水多利；或大便不結，此則明是寒極，反兼熱化，即陰盛格陽也。假寒者清其內熱，內清則浮陰退舍矣。
假熱者溫其真陽，中溫則虛火歸元矣，是當從治者也。凡用奇偶七方而藥不應，則當反佐以入之。如以熱治寒而寒格熱，反佐以寒則入矣。如以寒治熱而熱格寒，反佐以熱則入矣。又如寒藥熱服，借熱以行寒；熱藥寒服。借寒以行熱，皆反佐變通之法，因勢利導，故易為力，亦小小從治之意也。
一申治病不辨脈證相反之律，（律一條，發明《內經》九條），凡治病，不辨脈與證之相反，懵然治之，醫之罪也。或不得已，明告而勉圖其難，則無不可。
白話文：
申明《內經》法律
食物腐敗變質後就不會芬芳，酸味有收斂的作用，所以人體的肌肉紋理會變得緊密。陽氣旺盛的地方，所以顏色偏紅。濕熱侵入體內，就會導致筋脈攣縮、麻痹。
中央地區地勢平坦且潮濕，人民飲食雜亂且不愛勞動，所以容易得痿弱、厥逆、寒熱等疾病。治療方法應該用導引按摩，所以導引按摩也是從中央地區發展出來的。
東方地勢較低，南方地勢也偏低，西方和北方地勢較高，中央地區地勢平坦且潮濕。各地氣候不同，產生的疾病也就不一樣。
聖人會綜合考慮各種因素來治療疾病，使每個人都得到適合自己的治療方法。所以治療方法雖然不同，但疾病都能痊癒，是因為掌握了疾病的真實情況，了解了治療的大方向。
根據五個方位來運用不同的治療方法，才能各自發揮作用，只有聖人才能了解其中的奧秘。
春天之氣往西走，夏天之氣往北走，秋天之氣往東走，冬天之氣往南走。所以春天的氣機從下開始，秋天的氣機從上開始，夏天的氣機從中間開始，冬天的氣機從末梢開始。春天的氣機從左邊開始，秋天的氣機從右邊開始，冬天的氣機從後邊開始，夏天的氣機從前邊開始。這是四季正常運行的規律，所以地勢最高的地方，冬天之氣常在；地勢最低的地方，春天之氣常在。必須仔細觀察。地勢有高低，氣候有溫涼，地勢高的寒冷，地勢低的炎熱。
所以失去寒涼就會導致脹氣，失去溫熱就會導致瘡瘍。用瀉下的方法可以消除脹氣，用發汗的方法可以消除瘡瘍，這是肌膚開合的規律，也是大小之間的差異。西北的氣候，是發散之後收斂；東南的氣候，是收斂之後溫暖。這就是所謂的同病異治。所以說，氣候寒冷就用寒涼的方法治療，用流水浸泡；氣候溫熱就用溫熱的方法治療，增強體內的防禦能力。必須使內外之氣相符，才能使身體恢復平衡。如果方法相反，地勢高則用陰氣來治療，地勢低則用陽氣來治療。地勢高的人長壽，地勢低的人短命。
一、申明治療疾病要審慎逆從的原則。（一條原則，闡明了《內經》的兩條原理）凡是治療疾病，有的要逆着疾病的趨勢來用正治的方法，有的要順着疾病的趨勢來用反治的方法。如果不能仔細辨別，隨意用藥，這是醫生的過錯。
不審慎逆從：
沒有審慎判斷病情，判斷是否可以治療。
逆從顛倒施行，把順治當成逆治。
逆從，就是用寒性的藥來治療熱性的病，用熱性的藥來治療寒性的病，這是逆着疾病的趨勢來治療。用寒性的藥來治療寒性的病，用熱性的藥來治療熱性的病，這是順着疾病的趨勢來治療。順治其實就是反治。逆治是正治，辨別起來不難。順治是反治，辨別起來最難。因為寒有真寒假寒，熱有真熱假熱。真寒真熱，用正治的方法就能治好。假寒假熱，用正治的方法就會死。假寒，表面上雖然寒冷，但體內卻有熱，脈搏跳動快而有力，或者脈搏沉重但跳動有力，或者身體怕冷卻不喜歡穿衣服，或者大便乾結，或者心煩口渴，或者腸道污穢且氣味難聞，這些明顯是熱到極點，反而出現寒的表現，這就是陽氣太盛，把陰氣排斥在外。
假熱，表面上雖然發熱，但體內卻寒冷，脈搏微弱，或者快而無力，或者脈搏浮大但沒有根，或者脈搏弦細且斷斷續續，身體雖然發燙但精神卻很安靜，說話雖然胡言亂語但聲音很小，或者虛弱地胡亂走動，但制止他就會停止，或者皮膚出現像蚊子叮咬一樣的假斑點，顏色淺紅且細碎，或者喜歡冷水但喝得不多，或者舌苔面色發紅卻不脫衣服，或者小便次數增多，或者大便不乾結，這些明顯是寒到極點，反而出現熱的表現，這就是陰氣太盛，把陽氣排斥在外。假寒，要清除體內的熱，體內熱清了，浮游的陰氣自然會消退。
假熱，要溫補真正的陽氣，體內的陽氣溫暖了，虛火自然會回到本源。這就應該用從治的方法。凡是用奇偶七方而藥物沒有效果，就要用相反的藥物來輔助治療。比如用熱性的藥治療寒症，結果寒氣排斥熱藥，反過來用寒性的藥物輔助，藥物就能發揮作用。比如用寒性的藥治療熱症，結果熱氣排斥寒藥，反過來用熱性的藥物輔助，藥物就能發揮作用。又比如，寒性的藥用熱水服用，是借助熱力來推動藥效；熱性的藥用冷水服用，是借助寒力來推動藥效，這些都是反佐變通的方法，順勢而為，所以容易見效，也是小小從治的意思。
二、申明治療疾病要辨別脈象與證狀相反的原則。（一條原則，闡明了《內經》的九條原理）凡是治療疾病，如果不辨別脈象與證狀的相反之處，糊里糊塗地治療，這是醫生的過錯。或者不得已，也要明確告知病人，並盡力克服困難，才能沒有問題。