《醫門法律》~ 卷三 (2)
卷三 (2)
1. 風門雜法七條
鶴膝風者，即風寒濕之痹於膝者也。如膝骨日大，上下肌肉日枯細者，且未可治其膝，先養血氣，俾肌肉漸榮，後治其膝可也，此與治左右半身偏枯之證大同。夫既偏枯矣，急溉其未枯者，然後既枯者，得以通氣而復榮。倘不知從氣引血，從血引氣之法，但用麻黃、防風等散風之套藥，鮮有不全枯而速死者。
故治鶴膝風而亟攻其痹，必並其足痿而不用矣。比而論之，其治法不益明乎。
白話文：
鶴膝風是風寒濕邪痹阻膝關節的病證。如果膝關節日益腫大，上下肌肉日漸枯瘦，那麼暫時還不能治療膝關節，應當先調養血氣，使肌肉逐漸豐滿，然後再治療膝關節，這與治療左右偏身半身不遂的證狀基本相同。由於病證已經出現偏枯，所以應當緊急搶救尚未枯槁的部位，然後枯槁的部位纔能夠通氣而重新興盛。倘若不知道從氣引血、從血引氣的方法，只是使用麻黃、防風等散風的普通藥物，那麼鮮有不完全枯槁而很快死去。
古方治小兒鶴膝風，用六味地黃丸，加鹿茸、牛膝，共八味。不治其風，其意最善。蓋小兒非必為風寒濕所痹，多因先天所稟，腎氣衰薄，隨寒凝聚於腰膝而不解，從外可知其內也。故以六味丸補腎中之水，以鹿茸補腎中之火，以牛膝引至骨節，而壯其里擷之筋，此治本不治標之良法也，舉此為例而推之。
白話文：
古方治療兒童的鶴膝風，使用六味地黃丸，再加上鹿茸、牛膝，共八味藥。不直接治療風，他的用意最好。這是因為兒童不一定是由風寒濕邪所造成的，大多是因為先天所稟承的腎氣衰弱，隨著寒氣凝聚在腰膝部而不散開，從外在可以得知內在的原因。所以用六味丸來滋補腎中的水，用鹿茸來補腎中的火，用牛膝引導到骨節，並且增強裏擷之筋，這就是治本不治標的好方法。舉這個例子來類推。
破傷風之證，最難治。人之壯盛者，隨其外證，用表裡中三法，及驅風之藥，此無難也。人之素弱，及老人小兒，或因跌僕去血過多，或因瘡口膿水淋漓未合，風邪乘虛，深入血分者，宜比治血痹之例，四物湯中加去風藥可也。其元氣大虛，不勝外風，昏迷厥逆，證屬危急者，先進獨參湯，隨進星附湯，驅治虛風可也。
白話文：
破傷風的症狀，是最難治療的。對於身體強壯的人，根據其外在症狀，使用表裡中的三種方法，以及驅風的藥物，這並不難。然而，對於身體虛弱的人、老人和小孩子，或者因為跌倒摔傷而失血過多，或者因為瘡口膿水淋漓尚未癒合，風邪乘虛而入，深入血分的，應該參照治療血痹的辦法，在四物湯中加入驅風藥物即可。如果元氣大虛，不能抵禦外風，昏迷厥逆，情況危急的，先進獨參湯，隨後進星附湯，驅治虛風即可。
其外科及軍中備急諸方，皆為壯盛者而設，預備以俟破傷證，隨即灌藥，故其功效敏捷，非方之有奇特也。倘風入既久，必難為功矣，欲為大醫，備急諸藥，不可不蓄。如和榮湯；急風散；獨聖散。
白話文：
在外科和軍隊中備用的急救藥方，都是為強壯的人而設計的，用於預備以應對外傷，隨即服用藥物，所以藥物的效果快速，並不是藥方有多麼神奇。如果風邪侵襲已經很長時間了，就難以奏效了，想要成為一名好醫生，備濟急用的藥物，是不能不儲備的。例如，和榮湯、急風散、獨聖散。
再論半身不遂，口眼喎斜，頭目眩暈，痰火熾盛，筋骨時疼。乃原於血虛血熱，挾痰挾火，經絡肌表之間，先已有其病根。後因感冒風寒，或過嗜陳酒膏粱而助痰火，或惱怒而逆肝氣，遂成此證。其在於經絡肌表筋骨之間，尚未入於臟腑者，並以通榮衛為治。如和榮湯中，有補血活血之功，不至於滯；有健脾燥濕消痰之能，不致於燥；又清熱運動疏風，開經絡，通腠理；內固根本，外散病邪；王道劑也，多服可以見功。
白話文：
再談半身不遂、嘴巴歪斜、眼睛歪斜、頭暈目眩、痰火旺盛、筋骨時常疼痛。是源於血虛、血熱，夾雜痰濕、夾雜火氣，經絡和肌肉表層之間，原本就已經有病根。後來因為感冒風寒，或過度嗜好陳年美酒和油膩的食物而助長痰火，或憤怒而逆肝氣，於是形成這個疾病。這些疾病存在於經絡、肌肉表層和筋骨之間，還沒深入到臟腑的，都以疏通氣血為治療原則。像和榮湯中，有補血活血的作用，不會導致氣血凝滯；有健脾、燥濕、化痰的作用，不會導致燥熱；又清熱、運動、疏散風氣，開通經絡，疏通腠理；內部鞏固根本，外部祛散病邪；這是治病的王道，多服用可以看到療效。
凡治癘風之法，以清榮衛為主，其汗宜頻發，血宜頻刺，皆清榮衛之捷法也。生蟲由於肺熱，其清肅之令不行，故由皮毛漸入腠理胃腸，莫不有蟲。清其金，則蟲不驅自熄。試觀金風一動，旱魃絕蹤，其理明矣。然清肺亦必先清榮衛，蓋榮衛之氣，腐而不清，傳入於肺，先害其清肅之令故也。
白話文：
所有治療皮膚病的方法，都以疏通經絡為目標，要讓汗液經常排出，血液經常流動，都是疏通經絡的最佳方法。生蟲是因肺部發熱，使肺部無法發揮好命令，導致蟲由皮膚漸漸侵入皮膚表麵、腸胃中，到處都是蟲。若將肺部發熱的問題處理好，蟲子不驅也會消失。試想當金風一吹，乾旱就會消失，道理很明顯。然而，要清理肺部，務必先清理經絡，讓經絡中的氣血流暢，才能把肺部不乾淨的東西傳入肺部，進而損害肺部。
苦藥雖能瀉肺殺蟲，亦能傷胃，不可久服。胃者榮衛從出之源也，久服苦寒，榮衛轉衰，而腐敗壅鬱，不可勝言矣。所以苦參丸之類，榮衛素弱，穀食不充之人，不宜服也。大楓子油，最能殺蟲驅風，然復過於辛熱，風未除而目先壞者多矣。其硫黃酒，服之必致腦裂之禍。又醉仙散入輕粉和末，日進三服，取其人昏昏若醉，毒涎從齒縫中出，癘未瘥而齒先落矣。
白話文：
苦藥雖然能清肺殺蟲，但也能傷胃，不能長時間服用。胃是氣血的源頭，長時間服用苦寒藥物，氣血就會衰弱，導致身體腐敗壅鬱，後果不堪設想。所以，像苦參丸這樣的藥，氣血虛弱、飲食不充足的人不宜服用。大楓子油，最能殺蟲驅風，但它太辛熱，還沒除風，眼睛就先壞了。硫黃酒，喝了肯定會導致腦裂。醉仙散裡放了輕粉和末藥，每天服用三次，讓人昏昏沉沉像醉了酒，毒涎從牙縫中流出，牙齒還沒好，病還沒治好。
蓋除癘之藥，服之近而少，癘必不除。服之久且多，癘雖除，藥之貽害更大。惟易老祛風丸、東坡四神丹，二方可以久服取效，取為法焉。祛風丸；四神丹。
白話文：
治療疾病的藥物，服用的時間短而少，疾病不一定會治好。服用的時間長而且多，疾病雖然治好了，藥物的副作用卻更大。只有易老祛風丸、東坡四神丹，這兩種藥方可以長期服用並見效，可以作為治療疾病的方法。祛風丸、四神丹。
要知脈風成則為癘，然人之榮血，正行於十二經脈之中者也。用平善之藥，生血清熱為主，驅風殺蟲為輔，更行汗之刺之之法，無不愈者。且非極意懲創之人，不可與治。以戒色欲，禁口腹，二者非烈漢不能也。
白話文：
要知道脈風形成就會成為瘟疫，人體的榮血，正常運行在十二經脈之中。使用平和而有益的藥物，以生血清熱為主，驅風殺蟲為輔，再採取發汗和針刺等方法，沒有治不好的。而且，如果不是意志堅定、決定改過自新的人，是不能夠治好的。戒除色慾，控制飲食，這兩件事不是意志堅強的人做不到的。
痛風一名白虎歷節風，實即痛痹也。《經》既言以寒氣勝者為痛痹矣，又言凡傷於寒者，皆為熱病，則用藥自有一定之權衡。觀《金匱》用附子、烏頭，必用於表散藥中，合桂枝、麻黃等藥同用，即發表不遠熱之義，至攻裡必遵《內經》，不遠於寒可知矣，諸家方中，不達此義，即攻裡概不遠熱，獨《千金》犀角湯一方，深有合於經意，特表之為例。犀角湯。
白話文：
痛風又名白虎歷節風，實際上就是疼痛性關節炎。《內經》中說，寒氣盛則導致疼痛性關節炎，又說凡是因寒而受傷的，都會引起熱病，由此可知用藥應該有一定權衡。看《金匱要略》的用法，附子、烏頭一定要用於表散的藥物中，與桂枝、麻黃等藥物一起服用，也就是驅散表寒而不遠離熱氣，至於攻裡一定遵循《內經》的教導，不遠離寒氣就可以知道。諸家方劑，不瞭解這個意思，攻裡就不遠離熱氣，僅有《千金要方》中的犀角湯一方，很符合《內經》的本意，特別列出說明。犀角湯：
更有內熱因血虛熾盛，始先表散藥中早已不能用辛熱者，即當取夏月治溫熱病之表法為例。諸家復無其方，獨《本事方》中，有牛蒡子散，先得我心，亦並表出。牛蒡子散。
白話文：
進一步說，甚至有因血虛造成的內熱現象，這時，首先表現出的散藥，早已經不能使用那些辛熱藥物了，必須取法夏天治療溫熱病的原則來治療。眾多醫家再也沒有其他辦法，唯獨《本事方》中，有牛蒡子散，先得到了我的讚賞，應該將配方羅列出來。
2. 中風門方
侯氏黑散，治大風四肢煩重，心中惡寒不足者。《外臺》治風癲。方論見前法中，然以菊花為君，亦恐風邪乘虛，迸入心臟故也。菊花（四十分），白朮（十分），細辛，茯苓，牡蠣（各三分），桔梗（八分），防風（十分），人參，礬石，黃芩，當歸，乾薑，芎藭，桂枝（各三分）
白話文：
《侯氏黑散》，治療大風四肢沉重，心中惡寒不足的人。《外臺祕要》治療風癲。方劑論述見於前面的方法中，但以菊花為君藥，也擔心風邪乘虛，侵入心臟所以這樣。
菊花（40分），白朮（10分），細辛、茯苓、牡蠣（各3分），桔梗（8分），防風（10分），人參、礬石、黃芩、當歸、乾薑、芎藭、桂枝（各3分）
上十四味，杵為散，酒服方寸匕，日三服，初服二十日，用溫酒調服。禁一切魚肉大蒜，常宜冷食六十日止。即藥積在腹中不下也，熱食即下矣，冷食自能助藥力。
白話文：
以上十四味藥，研舂成散劑，以酒送服，每次一勺，每日服三次。最初服藥二十天，用溫酒送服。禁絕魚、肉、大蒜等食物，通常應冷食六十天。如果藥物積聚在腹中而不下行，可以吃熱食來幫助藥物下行。冷食才能幫助藥物的效果。
風引湯，除熱癱癎，方論見前法中。蓋風者外司厥陰，內屬肝木，上隸手經，下隸足經，中見少陽相火。所以風自內發者，由火熱而生也。風生必害中土，土主四肢，土病則四末不用，聚液成痰。癱瘓者，以風火挾痰注於四肢故也。觀《金匱》此方，可見非退火則風必不熄；非填竅則風復生。風火一熾，則五神無主，故其用藥如是之周到也。大黃，乾薑，龍骨（各四兩），桂枝（三兩），甘草，牡蠣（各二兩），滑石，石膏，寒水石，赤石脂，白石脂，紫石英（各六兩）
白話文：
風引湯，可以去除熱性癱瘓，這個處方的理論在前面已經講過了。風邪從外面控制了厥陰，從裡面隸屬肝臟，上面連繫到手部經絡，下面連繫到腳部經絡，中間涉及少陽相火。所以風從內部發作，是由於有火熱而產生的。風發作肯定會危害中土，中土主導四肢，中土有病，四肢就會不能動，積聚體液形成痰。之所以癱瘓，是因為風邪、火邪夾雜痰液停留在四肢的原因。看《金匱要略》這個處方，可以看出不降火則風不會熄滅；不填補孔竅則風會再生。風邪、火邪一起旺盛，則五臟精力沒有主張，所以用藥是如此周到。大黃、乾薑、龍骨（各四兩），桂枝（三兩），甘草、牡蠣（各二兩），滑石、石膏、寒水石、赤石脂、白石脂、紫石英（各六兩）。
上十二味，杵粗篩，以韋囊盛之。取三指撮，井花水三升煮三沸，溫服一升。治大人風引，少小驚癎瘛瘲，日數十發，醫所不療。巢氏用此方治腳氣。
愈風丹，治諸風證，偏正頭痛。
白話文：
將以上十二種藥材搗碎過篩，用布袋裝起來。取三指撮出來的藥末，加入三升井水煮沸三次，溫服一升。用於治療成年人的風引，兒童的驚風、癇癎、瘲瘲病，發作頻繁，醫生無法治癒。巢氏用這個藥方治療腳氣。
防風通聖散、四物湯、黃連解毒湯各一料，加，羌活，細辛，甘菊花，天麻，獨活，薄荷，何首烏（各一兩），上為細末，煉蜜丸如彈子大。每服一丸，細嚼茶清下，不拘時服。按：外風與身中之火熱相合，以陽從陽，必上攻於頭。然風火盛，榮血必虧，故其藥如是也。
白話文：
防風通聖散、四物湯、黃連解毒湯各一份，再加入羌活、細辛、甘菊花、天麻、獨活、薄荷、何首烏（各一兩），以上藥材研磨成細末，加入蜂蜜製成如彈珠大小的藥丸，每次服用一丸，細細嚼碎再用茶汁送服，不限服用時間。
註解：外在風寒與人體內部火熱相結合，依照陽從陽原則，必定上攻於頭。但是風火盛行，榮血必定虧損，因此藥方是如此搭配的。
胃風湯，治虛風證，能食，手足麻木，牙關急搐，目內蠕瞤，胃風面腫。升麻，白芷（各一錢二分），麻黃，葛根（各一錢），當歸，蒼朮，甘草（炙），柴胡，羌活，藁本，黃柏，草豆蔻，蔓荊子（各五分），上水二盞，薑三片，棗一枚，煎一盞，去滓服。按：風入胃中，何以反能食？蓋風生其熱，即《內經》癉成為消中之理也。方中但去其風，不去其熱者，以熱必隨風外解，不必加治耳。
白話文：
胃風湯，用於治療虛風證，能吃，手腳麻木，牙關緊閉抽搐，眼睛內有蟲蠕動，胃風引起的面腫。所需藥材包括：升麻、白芷（各1錢2分），麻黃、葛根（各1錢），當歸、蒼朮、甘草（炙）、柴胡、羌活、藁本、黃柏、草豆蔻、蔓荊子（各5分）。取水2碗，加入鮮薑3片、紅棗1顆，將藥材一起煎煮，煎至1碗，去渣服用。
說明：風邪進入胃中，為什麼反而能吃東西？這是因為風生熱，根據《內經》的理論，癉病症狀就是消中（體瘦腹脹）的道理。此方只去除風邪，沒有去除熱的原因是，熱必然隨著風邪的排出而解除了，因此不需要額外治療。
薏苡仁湯，治中風，手足流注疼痛，麻痹不仁，難以屈伸。薏苡仁（三錢），當歸，芍藥（各一錢二分），麻黃，官桂（各五分），蒼朮（米泔水浸銼炒一錢五分），甘草（八分），上水二盞，生薑七片，煎八分，去渣溫服，食前下。自汗減麻黃，有熱減官桂。按：此為風濕相搏，關節不利之證，故用藥如是也。
白話文：
薏苡仁湯：治療中風，手足流注疼痛，麻痹不仁，難以屈伸。
配方：
- 薏苡仁（三錢）
- 當歸（一錢二分）
- 芍藥（一錢二分）
- 麻黃（五分）
- 官桂（五分）
- 蒼朮（米泔水浸銼炒一錢五分）
- 甘草（八分）
製法：
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將薏苡仁、當歸、芍藥、麻黃、官桂、蒼朮、甘草放入鍋中，加入二碗水。
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煮沸後，轉小火煎煮至八分（約為原液量的三分之一）。
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去除藥渣，溫熱服用，飯前服用。
注意事項：
- 如果自汗，減少麻黃的用量。
- 如果有熱，減少官桂的用量。
說明：
此方為風濕相搏，關節不利之證，因此使用此方藥物。
排風湯，治風虛冷濕，邪氣入臟，狂言妄語，精神錯亂，及五臟風發等證。防風，白朮，當歸，芍藥，肉桂，杏仁，川芎，白蘚皮，甘草（炙各一錢），麻黃，茯苓，獨活（各三錢），上作二服，每服水二盞，薑三片，煎七分，去渣服。
按：虛風冷濕，雖已入臟，其治法必先宣之使從外散，故用藥如是也。
白話文：
排風湯，用於治療因風、虛寒、濕邪侵入臟腑而導致的狂言妄語、精神錯亂，以及五臟風發等症狀。
處方如下：
防風、白朮、當歸、芍藥、肉桂、杏仁、川芎、白蘚皮、炙甘草，各一錢。
麻黃、茯苓、獨活，各三錢。
製作方法：將上述藥材一起放入鍋中，加入兩碗水和三片薑片，煎至藥液剩七分之一，去掉藥渣，即可服用。
用法用量：一日兩次，每次取適量藥液服用。
人參補氣湯，治手指麻木。人參，黃耆（各二錢），升麻，柴胡，芍藥，生甘草，炙甘草，瘛瘲（各五分），上水一盞，煎至五分，食遠臨睡時服，渣再煎。
按：諸陽起於指，手指麻木，風已見端。宜亟補其氣，以御外入之風，故用此為綢繆計也。
白話文：
人參補氣湯，用於治療手指麻木。
人參、黃耆（各二錢），升麻、柴胡、芍藥、生甘草、炙甘草、羌活（各五分），以上藥材加水一碗，煎至藥液減少到五分之一，在飯後臨睡時服用，渣滓再煎一次。
舒筋保安散，治左癱右瘓，筋脈拘攣，身體不遂，腳腿少力，乾溼腳氣，及濕滯經絡，久不能去，宣導諸氣。木瓜（五兩），萆薢，五靈脂，牛膝（酒浸），續斷，白殭蠶（炒），松節，白芍藥，烏藥，天麻，威靈仙，黃耆，當歸，防風，虎骨（酒炙各一兩），上用無灰酒一斗，浸上藥二七日，緊封扎。日足取藥焙乾，搗為細末。每服二錢，用浸藥酒調下，酒盡，用米湯調下。按：此治風濕搏結於筋脈之間，凝滯不散，阻遏正氣，不得通行，故用藥如是也。
白話文：
舒筋保安散，用於治療左邊癱瘓、右邊癱瘓，筋脈拘攣，身體不能正常活動、活動不利，腿腳沒力氣，乾性腳氣、濕性腳氣，以及濕氣滯留在經絡中，長時間無法去除，宣導流通體內各種氣。
藥材包括木瓜（五兩）、萆薢、五靈脂、牛膝（浸泡於酒中）、續斷、炒白殭蠶、松節、白芍藥、烏藥、天麻、威靈仙、黃耆、當歸、防風、虎骨（浸泡於酒中，各一兩）。
將上述藥材放入無灰酒中浸泡二、七天，並將容器密封好。每天取出藥材曬乾，然後搗碎成細末。每次服用二錢，用浸藥酒調服。藥酒喝完後，用米湯調服。
說明：此藥方用於治療風濕阻滯在筋脈之間，凝滯不散，阻礙正氣運行，因此需要使用這些藥材來治療。
解風散，治風成寒熱，頭目昏眩，肢體疼痛，手足麻痹，上膈壅滯。人參（兩半），麻黃（二兩），川芎，獨活，細辛，甘草（各一兩）
白話文：
《解風散》，用於治療風寒引起的感冒發燒，頭痛頭暈，四肢疼痛，手腳麻痺，胸悶氣滯等症狀。
處方：
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人參：兩半
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麻黃：二兩
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川芎：一兩
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獨活：一兩
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細辛：一兩
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甘草：一兩
上為細末，每服五錢，水盞半，生薑五片，薄荷葉少許，煎八分，不拘時服。按：風成為寒熱，乃風入胃中，而釀榮衛之偏勝。第四方胃風湯，正驅胃風使從外解之藥。此因風入既久，胃氣致虛，故以人參為君，臣以麻黃、川芎，佐以獨活、細辛，使以甘草，而和其榮衛，乃可收其外解之功也。
白話文：
將藥材研成細末，每次服用五錢，加入半杯水，再加入五片生薑和少許薄荷葉，煎煮到剩八分之一，不限時間服用。解釋：風邪演變成寒熱，是風進入胃中，導致榮衛之氣偏勝。第四個方的胃風湯，是驅除胃風，使其從體外散發的藥。因為風邪進入體內時間較久，導致胃氣虛弱，所以以人參為君藥，以麻黃、川芎為臣藥，以獨活、細辛為佐藥，以甘草為使藥，調和榮衛之氣，才能收到外解的作用。
若夫久風成為飧泄，則風已入於裡，又當用人參為君，桂枝、白朮為臣，茯苓、甘草為佐使，而驅其風於內。此表裡之權衡，《內經》之旨要也。本方雖用風成寒熱四字，漫無著落，今並及之。
白話文：
如果長期吹風導致患上洩瀉，表示風邪已經深入到體內，這時應該以人參為君藥，桂枝、白朮為臣藥，茯苓、甘草為佐使藥，來驅除體內的風邪。這種表裡權衡之法，是《內經》的精要。本方雖然使用了「風成寒熱」四個字，但沒有詳細說明，現在一併提到。
搜風順氣丸，治風燥便秘，因致氣閉不行，暫時用之，以疏風潤燥順氣，殊不可少。本方條下過於誇大，謂久服百病皆除，老者還少，豈理也哉，然又云孕婦勿服，如服藥覺臟腑微痛，以羊肚肺羹補之，則其藥有偏峻，不可久服，明矣。車前子（一兩半），白檳榔，火麻仁（微炒去殼），牛膝（酒浸），郁李仁（湯泡去皮另研），菟絲子（制），乾山藥（各二兩），枳殼（麩炒），防風，獨活（各一兩），大黃（五錢半生半熟），上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服二十丸，酒茶米飲任下，空心臨臥各一服。去腸風宿滯，並腸風下血。
白話文：
順風順氣丸，專治風燥便祕引起的氣閉不通，是一種臨時使用的藥物，可以疏風潤燥，理氣通便，是不可或缺的。
但是，本方的條目下誇大了藥效，說長期服用可以消除百病，老年人服用可以返老還童，這顯然是不符合道理的。
而且，藥方中也提到孕婦不能服用。如果服用後感到臟腑稍有疼痛，可以用羊肚肺湯補益一下。這說明此藥藥性峻烈，不宜長期服用。
藥方中，車前子一兩半、白檳榔、火麻仁（微炒去殼）、牛膝（酒浸）、郁李仁（湯泡去皮另研）、菟絲子（制）、乾山藥各二兩、枳殼（麩炒）、防風、獨活各一兩、大黃五錢半（生半熟）。
將藥材搗成粉末，用煉蜜製成丸劑，如梧桐子大小。每次服用二十丸，可以用酒、茶、米湯送服，空腹時和睡覺前各服用一次。
此藥可祛除腸道風寒，清除腸道宿滯，同時也可治療腸風下血。
桂枝，治風從外來，入客於絡，留而不去，此方主之。桂枝，芍藥，甘草，生薑（各三錢），大棗（二枚），上用水盞半，微火煎八分，溫服。須臾啜熱稀粥，以助藥力。溫復令一時許，遍身漐漐微似有汗者益佳。詳見《尚論》太陽上篇。按：此方為中風一證，群方之祖。不但風中入絡，即中經、中府、中藏藥中，皆當加入本方。以風從外入者，究竟必驅，從外出故也。後人競用續命湯為加減，此方置之不錄，未免得流忘源矣。又況源流俱失者哉！
白話文：
桂枝湯，是用來治療風寒從外部侵入人體，進入經絡，停留而不離開，桂枝湯是治療這種情況的最佳藥方。桂枝、芍藥、甘草、生薑（各三錢）、大棗（兩顆）。用一個半杯水，在小火上煎煮至八分，溫熱服用。服用後，可以喝一些熱稀粥來幫助藥效。溫服後，約一小時左右，全身微微出汗為佳。詳見《傷寒論》太陽上篇。注意：此方是中風一症的首要藥方。不只風寒入絡，即使中經、中府、中藏等藥方中，都應該加入這個藥方。因為風寒從外部進入人體，最終一定要將它驅逐出去，從外部排出體外。後人大多用續命湯來加減用藥，這個藥方卻被遺忘，實在是捨本逐末了。更何況是源頭和流露都已經遺忘了呢！
小續命湯，治中風不省人事，漸覺半身不遂，口眼歪斜，手足戰掉，語言蹇澀，肢體麻痹，精神昏亂，頭目眩暈，痰火併多，筋脈拘急，不能屈伸，骨節煩疼，不得轉側，諸風服之皆驗。腳氣緩弱，久服得瘥。久病風人，每遇天色陰晦，節候變易，預宜服之，以防喑啞。防風，桂心，黃芩，杏仁（去皮尖炒），芍藥，甘草，川芎，麻黃（去節），人參（各一錢四分），防己（二錢），大附子（炮七分）
白話文：
續命湯，用於治療中風昏迷不醒，逐漸感到身體一側麻痺不遂，說話不順暢，肢體麻痺癱瘓，精神糊塗，頭昏眼花，痰火旺盛，筋脈拘急不能彎曲伸展，關節疼痛，不能翻身，服用續命湯可驗證療效。腳氣緩慢虛弱，久服可癒。長期患有風症的人，每當天氣陰沉，氣候變化時，應預先服用續命湯，以防止產生聲音嘶啞的症狀。續命湯的配方包括防風、桂心、黃芩、杏仁（去皮尖端炒熟）、芍藥、甘草、川芎、麻黃（去節）、人參（各一錢四分）、防己（二錢）、大附子（炮製七分）。
上為㕮咀，作二帖，每帖水一盞半，薑五片、棗一枚，煎八分服。精神恍惚者，加茯神、遠志；骨節煩疼，有熱者，去附子倍芍藥；無熱者，倍官桂、附子；心煩多驚，加犀角；嘔逆腹脹，加半夏倍人參；煩躁大便澀，去附子倍芍藥、加竹瀝；藏寒下利，去防己、黃芩，倍附子，加白朮；自汗去麻黃、杏仁，加白朮；腳膝弱、加牛膝、石斛；身痛加秦艽；腰痛加桃仁、杜仲（薑汁炒）；失音加杏仁。
白話文：
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將附子、桂枝、芍藥、生薑、大棗等藥材放入藥壺中，加水煎煮，服用八分之一。
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對於精神恍惚的患者，可加入茯神、遠志。
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對於骨節煩痛，有發熱症狀的患者，可去除附子，加倍芍藥；對於無發熱症狀的患者，可加倍官桂、附子。
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對於心煩意亂、驚悸不安的患者，可加入犀角。
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對於嘔吐、腹脹的患者，可加入半夏，加倍人參。
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對於煩躁不安、大便乾燥的患者，可去除附子，加倍芍藥，並加入竹瀝。
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對於藏寒下利的患者，可去除防己、黃芩，加倍附子，並加入白朮。
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對於自汗的患者，可去除麻黃、杏仁，並加入白朮。
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對於腳膝無力的患者，可加入牛膝、石斛。
-
對於身痛的患者，可加入秦艽。
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對於腰痛的患者，可加入桃仁、杜仲（用薑汁炒過）。
-
對於失聲的患者，可加入杏仁。
按：此方無分經絡，不辨虛實寒熱，若不細辨加減，難以取效。今並錄易老六經加減法為例，用方者師其意焉可矣。
白話文：
按語：這個處方沒有區分經絡，也不辨別虛實寒熱。如果不能仔細辨別加減，就難以收到效果。現在把易老六經加減法一併記錄下來，用這個方子的人，可以參照它的意思，像上面所說的一樣就可以了。
易老六經加減法：，麻黃續命湯，治中風無汗惡寒，本方中麻黃、杏仁、防風各加一倍。桂枝續命湯，治中風有汗惡風，本方中桂枝、芍藥、杏仁各加一倍，二證皆太陽經中風也。白虎續命湯，治中風有汗，身熱不惡寒，本方中加知母、石膏各一錢四分，去附子。葛根續命湯，治中風身熱有汗，不惡風，本方中加葛根、桂枝、黃芩各一倍，二證皆陽明經中風也。
白話文：
易老六經加減法：
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麻黃續命湯：治療中風無汗惡寒的方劑，在原方中加入麻黃、杏仁、防風，各增加一倍。
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桂枝續命湯：治療中風有汗惡風的方劑，在原方中加入桂枝、芍藥、杏仁，各增加一倍。這兩種情況都屬於太陽經中風。
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白虎續命湯：治療中風有汗、身熱不惡寒的方劑，在原方中加入知母、石膏，各增加一錢四分，去除附子。
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葛根續命湯：治療中風身熱有汗、不惡風的方劑，在原方中加入葛根、桂枝、黃芩，各增加一倍。這兩種情況都屬於陽明經中風。
附子續命湯，治中風無汗身涼，本方中加附子一倍，乾薑、甘草各一錢，此證乃太陰經中風也。桂附續命湯，治中風有汗無熱，本方中加桂枝、附子、甘草各一倍，此少陰經中風也。羌活連翹續命湯，中風六證混淆，系之於少陽厥陰，或肢節攣痛，或麻木不仁，本方中加羌活、連翹各一錢半。
白話文：
附子續命湯，用於治療中風時沒有汗水且身體發涼的症狀，在原方中加入一倍的附子、一錢的乾薑和甘草，這種證狀屬於太陰經中風。
桂附續命湯，用於治療中風時有汗水但沒有發熱的症狀，在原方中加入一倍的桂枝、附子和甘草，這種證狀屬於少陰經中風。
羌活連翹續命湯，用於治療中風時六種證狀混雜，涉及到少陽厥陰，或者肢體關節攣痛，或者麻木不仁的症狀，在原方中加入一錢半的羌活和連翹。
防風通聖散，治諸風潮搐，手足瘛瘲，小兒急驚風，大便結，邪熱暴甚，肌肉蠕動，一切風症。防風，川芎，當歸，芍藥，大黃，芒硝，連翹，薄荷，麻黃，山梔子，石膏，桔梗，黃芩，白朮，荊芥，甘草，滑石（各五分），上水二盞，薑三片，煎至八分服。涎嗽加半夏生薑制；開結加大黃二錢；破傷風加羌活、全蠍各五分；腰脅痛加芒硝、當歸各一錢。按：此方乃表裡通治之輕劑，用川芎、當歸、芍藥、白朮，以和血益脾。所以汗不傷表，下不傷里，可多服也。
白話文：
**方劑名稱：**防風通聖散
功效： 治療各種風寒潮濕引起的抽搐、手足麻痺、小兒急驚風、大便不通、邪熱發作劇烈、肌肉抽動、所有風濕病。
組成：
- 防風五分
- 川芎五分
- 當歸五分
- 芍藥五分
- 大黃五分
- 芒硝五分
- 連翹五分
- 薄荷五分
- 麻黃五分
- 山梔子五分
- 石膏五分
- 桔梗五分
- 黃芩五分
- 白朮五分
- 荊芥五分
- 甘草五分
- 滑石五分
用法：
- 取以上藥材，加入兩杯水和三片薑，煎至八分服。
加味：
- 涎嗽：加入半夏和生薑。
- 開結：加大黃二錢。
- 破傷風：加入羌活和全蠍各五分。
- 腰脅痛：加入芒硝和當歸各一錢。
按語：
- 此方劑是表裡通治的輕劑，使用川芎、當歸、芍藥和白朮來和血益脾。因此，出汗不傷表，大便不傷裡，可以多服。
祛風至寶膏，治諸風熱。防風（一兩半），白朮（一兩半），芍藥（二兩半），芒硝（五錢），石膏（一兩），滑石（三兩），當歸（二兩半），黃芩（一兩），甘草（二兩），大黃（五錢），連翹（五錢），川芎（二兩半），麻黃（五錢不去節），天麻（一兩），荊芥（五錢），山梔子（五錢），熟地（一兩），黃柏（五錢），桔梗（一兩），薄荷（五錢），羌活，人參（各一兩），全蠍，細辛，黃連（各五錢），獨活（一兩），上為細末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，細嚼茶酒任下，臨臥服。按：此方亦表裡通治，即前防風通聖散十七味，更加熟地黃益血，人參益氣，黃柏、黃連除熱，羌活、獨活、天麻、全蠍、細辛去風，乃中風門中不可移易之顓方。又非前通套泛用之方比也。
白話文：
祛風至寶膏主要用於治療各種風熱病症。配方包括防風、白朮、芍藥、芒硝、石膏、滑石、當歸、黃芩、甘草、大黃、連翹、川芎、麻黃、天麻、荊芥、山梔子、熟地、黃柏、桔梗、薄荷、羌活、人參、全蠍、細辛、黃連、獨活等藥材，將這些藥材研磨成細末，再用煉蜜製成彈子大小的丸劑。每次服用一丸，細嚼後用茶水或酒送服，睡前服用。此方兼顧表裡，在防風通聖散十七味的基礎上，加入熟地滋陰補血，人參益氣補氣，黃柏、黃連清熱瀉火，羌活、獨活、天麻、全蠍、細辛祛風止痛，是治療中風類疾病不可或缺的良方，與其他通用的方劑有所區別。
不換金丹，退風散熱，治中風口喎。荊芥穗，殭蠶，天麻，甘草（炙各一兩），羌活，川芎，白附子，烏頭，蠍梢，藿香葉（各半兩），薄荷葉（三兩），防風（一兩），上為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，細嚼茶酒任下，塗喎處亦可。按：此方祛風之力頗大，至清火散熱，殊未必然。大約風而挾寒，痰氣窒閉者宜之。
白話文：
「不換金丹」是一種退風散熱的藥方，用於治療中風口歪的症狀。
這個藥方的組成為：荊芥穗、殭蠶、天麻、甘草（各一兩，需要烘烤過）、羌活、川芎、白附子、烏頭、蠍梢、藿香葉（各半兩）、薄荷葉（三兩）、防風（一兩）。將這些藥材研磨成粉末，加入煉製過的蜂蜜製成彈子大小的丸劑。
服用時，每次服用一丸，細嚼慢嚥，可以用茶或酒送服，也可以塗抹在口歪的部位。
需要注意的是，這個藥方祛風的功效很強，對於治療風熱感冒、散熱清火的效果不一定好。它更適合用於治療風寒感冒、痰氣阻滯的人羣。
三化湯，治中風外有六經之形證，先以加減續命湯主之，內有便溺之阻膈，此方主之。厚朴，大黃，枳實，羌活（各等分），每服一兩，水煎。按：此乃攻裡之峻劑，非堅實之體，不可輕服。蓋傷寒證胃熱腸枯，不得不用大承氣以開其結。然且先之以小承氣、調胃承氣，恐誤用不當，即傷人也。在中風證，多有虛氣上逆，關隘阻閉之候，斷無用大承氣之理。古方取藥積腹中不下，以漸填其空竅，俾內風自熄，奈何今人每開竅以出其風，究竟竅空而風愈熾，長此安窮也哉！
白話文：
三化湯，可以治療中風症，外有六經之形證，先用加減續命湯為主藥，內有便溺之阻滯，則用此方為主藥。厚樸、大黃、枳實、羌活各取等分，每次取一兩，以水煎服。按：這是攻裡之峻劑，如果不是體質堅實的人，不可輕易服藥。蓋傷寒病的胃熱腸燥，不得不用大承氣來解開其結。但是，首先用小承氣、調胃承氣，可能會誤用不合適的藥，即傷人也。在中風病證中，多有虛氣上逆，關隘阻閉的候診，絕對沒有用大承氣的道理。古方取藥積在腹中不下去，逐漸填滿其空竅，讓內風自行熄滅，為什麼現在的人總是開竅來讓風出去，結果竅空而風更加熾烈，這樣下去要怎麼結束呢？
攝生飲調蘇合丸，治一切卒中，不論中風、中寒、中暑、中濕、中氣。及痰厥、飲厥之類，初作皆可用此。先以皂角去皮弦，細辛、生南星、半夏為末，吹入鼻中，俟其噴嚏，即進前藥。牙禁者，中指點南星、半夏、細辛末，並烏梅肉頻搽自開。天南星（圓白者濕紙裹煨），南木香，蒼朮，細辛，甘草（生用），石菖蒲（各一錢），半夏（百沸湯泡少頃一錢半），上七件，銼散。分二服，水一盞半，生薑七厚片，煎取其半，乘熱調蘇合香丸半丸灌下。痰盛者，加全蠍二枚炙。按：此方治卒中，氣閉痰迷，不得不用之劑。但正氣素虛之人，不能當腦、麝、及辛香摧枯拉朽，隨勢裁節，而用十之二三可也。其補氣與蘇合丸異治，熱阻關竅，可用牛黃丸開之；寒阻關竅，可用蘇合丸開之。其口開、手撒、遺尿等死症，急用人參、附子峻補，間有得生者。若牛黃、蘇合之藥。入口即斃，此無異以千鈞鎮一絲也。
白話文：
攝生飲配合蘇合丸，能治療各種突發的疾病，無論是中風、中寒、中暑、中濕、中氣，以及痰厥、飲厥等等，初期發作都可以用它。首先將皂角去皮去筋，細辛、生南星、半夏研成粉末，吹入鼻中，待打噴嚏後，再服用藥物。如果牙齒緊閉，可以用中指沾南星、半夏、細辛粉末，並混合烏梅肉反复塗抹，直到嘴巴張開。天南星（圓白者用濕紙包裹煨烤），南木香、蒼朮、細辛、甘草（生用）、石菖蒲（各一錢）、半夏（用百沸湯浸泡一會兒，取一錢半），以上七味藥材，切碎成粉末。分為兩劑，用一盞半水，加入七片厚薑片，煎煮至藥汁剩一半，趁熱用蘇合香丸半丸調入藥汁，灌服。痰多者，可加入炙過的全蠍二枚。需要注意的是，這個方子治療卒中，氣閉痰迷，不可不用，但本身正氣虛弱的人，不能承受腦、麝、辛香等藥物猛烈攻伐，需要根據情況調整藥量，一般用二三成即可。補氣方面與蘇合丸不同，熱阻關竅可以用牛黃丸打開，寒阻關竅可以用蘇合丸打開。如果出現口張開、手撒開、遺尿等死症，要緊急服用人參、附子峻補，偶爾能救活。但如果使用牛黃、蘇合等藥物，一入口就死亡，就如同用千斤重物壓一根細線，毫無生機可言。
烏藥順氣散，治風氣攻注四肢，骨節疼痛，遍身頑麻。及療癱瘓，語言蹇澀，腳氣步履多艱，手足不遂，先宜多服此藥以疏氣逆，然後隨證投以風藥，麻黃（去節），陳皮（去白），烏藥（去木各二兩），白殭蠶（炒去嘴），川芎，白芷，甘草（炙），枳谷（麩炒），桔梗（各一兩），乾薑（炮五錢），上為末，每服三錢，水一盞，薑三片，棗一枚煎。憎寒壯熱，頭痛，身體倦怠，加蔥白三寸煎，並服出汗。或身體不能屈伸，溫酒調服。按：中風證，多挾中氣，不但卒中急證為然。凡是中風證皆有之，嚴用和云：人之元氣強壯，榮衛和平，腠理致密，外邪焉能為害。或因七情飲食勞役，致真氣先虛，榮衛空疏，邪氣乘虛而入，故致此疾。若內因七情而得者，法當調氣，不當治風。外因六淫而得者，亦當先調氣，後依外感六氣治之，此良法也，宜八味順風散。嚴氏此說，於理甚當，其用八味順氣散，乃人參，白朮、茯苓、甘草、陳皮，六君子湯中用其五，加烏藥、青皮、白芷，共八味為劑。較前局方烏藥順氣散，不用麻黃、枳、桔、殭蠶等風藥，正先治氣後治風之妙旨。後人反惜其說有未備，且謂方中不當雜入白芷，吹毛責備。詎知白芷香而不燥，正和榮衛之善藥也。和劑合兩方，取用乾薑、人參、川芎、陳皮、桔梗、厚朴、白芷、甘草、白朮、麻黃，更加葛根，治感風頭痛，鼻塞聲重，尚為合宜，故知論方不可橫以己見也。
白話文：
烏藥順氣散用於治療風邪侵襲四肢，導致骨節疼痛、全身麻木，以及癱瘓、言語不清、腳氣行走困難、手足不遂等症。此方先以疏散氣逆為主，之後再根據具體情況使用針對風邪的藥物。方劑中包括麻黃、陳皮、烏藥、白殭蠶、川芎、白芷、甘草、枳殼、桔梗、乾薑等。若患者畏寒發熱、頭痛、身體乏力，可加入蔥白煎服，並可促進出汗。若患者身體無法伸展，可溫酒調服。中風症大多與氣血運行不暢有關，不僅僅是突發的急症，凡是中風症都有氣血方面的問題。若患者元氣充足、氣血調和，邪氣便無法入侵。但若因七情、飲食、勞役等因素導致氣虛血虛，邪氣便乘虛而入，導致中風。若中風是由七情引起的，應以調氣為主，不應單純治療風邪；若中風是由外邪入侵引起的，也應先調氣，之後再針對六淫進行治療，這是正確的治療方法。八味順風散可作為調氣之方。嚴氏認為，調氣是治療中風症的關鍵，烏藥順氣散中包含人參、白朮、茯苓、甘草、陳皮等，以補益氣血，加上烏藥、青皮、白芷等，共八味藥材組成。此方相比之前的烏藥順氣散，去掉了麻黃、枳殼、桔梗、殭蠶等風藥，突顯了先調氣後治風的治療理念。有些人認為此方不完善，也有人批評方中不應加入白芷，但白芷性溫而不燥，是調和氣血的良藥。將烏藥順氣散和八味順風散結合，加入乾薑、人參、川芎、陳皮、桔梗、厚朴、白芷、甘草、白朮、麻黃，以及葛根，可以治療風寒頭痛、鼻塞聲音沉重等症，效果更佳。可見，論證藥方時不能主觀臆斷。
勻氣散，治中風中氣，半身不遂，口眼喎斜，先宜服此。白朮（二錢），天麻（五分），沉香，白芷，青皮，甘草（炙各五分），人參（五分），烏藥（一錢半），紫蘇，木瓜（各三分），上水二盞，薑三片，煎八分服。風氣腰痛，亦宜服之。按：勻氣之說甚長。身內之氣，有通無壅，外風自不能久居，而易於解散。故知勻氣即調氣之旨，非有兩也。
白話文：
「勻氣散」是治療中風、中氣、半身不遂、口眼歪斜的藥方，應該先服用此方。藥材包括：白朮（二錢）、天麻（五分）、沉香、白芷、青皮、甘草（炙各五分）、人參（五分）、烏藥（一錢半）、紫蘇、木瓜（各三分）。將這些藥材加水二杯，薑三片，煎煮至八分，服用。也可以用來治療風氣腰痛。
註解：
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勻氣：均勻氣血、理氣化瘀。
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中風：中風是指突然發生的腦部缺血性疾病，其症狀包括半身不遂、口眼歪斜等。
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中氣：中氣是指身體的元氣，是維持生命活動的根本。
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半身不遂：半身不遂是指身體的一半不能正常活動。
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口眼喎斜：口眼歪斜是指嘴巴和眼睛歪斜。
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通無壅：通暢無阻。
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調氣：調整氣息。
稀涎散，治風涎不下，喉中作聲，狀如牽鋸，或中濕腫滿。半夏（大者十四枚），豬牙皂角（一個炙），上㕮咀，作一服。水二盞，煎一盞，入生薑自然汁少許。服不能咽者，徐徐灌之。按：此以半夏治痰涎，牙皂治風，比而成方。蓋因其無形之風，挾有形之涎，膠結不解，用此二物，俾涎散而風出也。其有涎多難散，又非小吐不可，則用明礬合牙皂等分為末，白湯調服吐之。或用蘿蔔子合牙皂等分為末，煎服半盞吐之。其風多涎少，人事不昏，則用蝦半斤，入醬、蔥、薑等料物水煮，先吃蝦，次吃汁，後以鵝翎探引吐之。活法在心，無施不當也。
白話文：
稀涎散，可以用來治療風涎不下的情況，患者的喉嚨裡會發出聲音，就像拉鋸一樣，或者喉嚨因濕氣腫脹變滿。將半夏（大的，十四片）、豬牙皁角（一個，烤過）搗碎，做成一服藥。加入兩杯水，煎煮成一杯，加入少許生薑汁。如果患者無法吞嚥，就慢慢地灌下去。註解：這個方子是用半夏來治療痰涎，用牙皁來治療風，兩種藥物合用，組成一個方子。這是由於無形的風，攜帶著有形的涎，粘在一起解不開，所以用這兩種藥物，使涎液散開，風也跟著出來了。如果痰涎很多，很難散開，又不能只用小吐的方法來治療，則用明礬和牙皁等分研成細末，用溫水調和後服用，可以催吐。或者用蘿蔔子和牙皁等分研成細末，煎服半杯，也可以催吐。如果風多涎少，患者神志清楚，則用蝦半斤，加入醬油、蔥、薑等調味品和水煮，先吃蝦，然後喝湯，最後用鵝毛探引喉嚨催吐。這個方子的應用方法很靈活，沒有什麼情況是不適用的。
加味六君子湯，治四肢不舉，屬於脾土虛衰者，須用此顓治其本，不可加入風藥。人參，白朮，茯苓，甘草，陳橘皮，半夏（各一錢），加竹瀝（半小盞），麥冬（三錢），上用水二盞，薑三片，棗二枚，煎六分，溫服。口渴去半夏，加葳蕤、石膏。虛甚不熱者，加附子。按：中風門中，從不錄用此方，所謂治末而忘其本也。夫風淫末疾，四肢不舉，乃風淫於內。虛者多，實者少，審其果虛，則以六君子加甘寒藥：如竹瀝、麥冬之屬，允為治虛風之儀式也。
白話文：
加味六君子湯
用來治療四肢不能舉起的病症，這種病症屬於脾土虛衰引起的，必須用此方專門治療根本病因，不能加入治療風症的藥物。
人參、白朮、茯苓、甘草、陳皮、半夏（各一錢），加上竹瀝（半小杯），麥冬（三錢），用二杯水煎煮至剩六分，溫熱服用。
如果口渴，就去掉半夏，加上葳蕤、石膏。
如果虛弱得很不發熱，就加上附子。
注意：中風類的病症中，從來都不採用這個方子，這是所謂治療末端病症而忘記根本病因。
風這種邪惡之氣侵犯末端病症，四肢不能舉起，是風這種邪惡之氣侵犯到體內導致的。虛症的多，實症的少，仔細辨別如果確實是虛症，那麼就用六君子湯加上甘寒性質的藥物：如竹瀝、麥冬之類，確實是治療虛風的正確方法。
三化湯，見前。按：《經》謂土太過，則令人四肢不舉。此真膏梁之疾，非肝腎經虛之比。其治瀉，令氣弱，陽虛土平斯愈，而用三化湯及調胃承氣湯。然土實之證，十不見一，非審諦無忒，未可嘗試也。
白話文：
三化湯的配方，請參看上面。根據《內經》所說，土太過，就會使人四肢無力。這是真正的富貴病，不是肝腎經虛的病可比。治療這種疾病，需要瀉下，使氣虛，陽虛，土平，病自然就會好了。治療時，可以使用三化湯和調胃承氣湯。但是，土實的證候，十個病人中都見不到一個，如果不認真審查，就可能會誤用藥物，所以不能輕易嘗試。
三聖散，治中風手足拘攣，口眼喎斜，腳氣行步不正。當歸（酒洗炒），玄胡索（微炒為末），肉桂（去粗皮各等分），上為末，每服二錢，空心溫酒調下。按：此方治血虛風入之顓劑也。故取以治口眼喎斜之左急右緩者，然血藥中而加地黃、白芍、秦艽、杜仲、牛膝，風藥中而加天麻、防風、羌活、白芷、細辛，或加獨活以去腎間風，加萆薢以除下焦熱，又在隨證酌量矣。
白話文：
三聖散，用於治療中風引起的四肢痙攣，嘴眼歪斜，腳氣行走不正。當歸（用酒洗淨後炒過），玄胡索（微炒製成粉末），肉桂（去掉粗皮，各等分），以上藥物磨成粉末，每次服用二錢，空腹時用溫酒送服。注：這個方劑是治療血虛風入的專方。所以用來治療左眼急右眼緩的嘴眼歪斜症狀，但血藥中還加入了生地黃、白芍藥、秦艽、杜仲、牛膝，風藥中還加入了天麻、防風、羌活、白芷、細辛，或者加入獨活來祛除腎間風，加入澤蘭來消除下焦熱氣，還需要根據症狀調整用量。
勻氣散，見前。取其方以治口眼喎斜之右急左緩者，然倍用生熟甘草，加苡仁以緩其急，加麥冬、葳蕤、竹瀝以熄其風，得效去白芷、蘇葉，可常服也。
白話文：
勻氣散，見前文。取其方劑來治療口眼歪斜之症，症狀為右邊急，左邊緩。但是倍量使用生熟甘草，加入苡仁來緩解急症，加入麥冬、葳蕤、竹瀝來熄滅風症，取得療效後去除白芷、蘇葉，就可以長期服用。
轉舌膏，治中風瘛瘲，舌蹇不語。用涼膈散，加菖蒲、遠志各等分，蜜丸彈子大，硃砂為衣，薄荷湯化下，臨臥或食後服。
涼膈散（方見後），按：此乃治心經蘊熱之方也。
白話文：
「轉舌膏」這種藥膏，是用來治療中風引起的瘛瘲，症狀是舌頭僵硬，說不出話。
製作方法是：取涼膈散，再加入等量的菖蒲和遠志，將這些藥材混合均勻，並加入蜜做成丸劑，丸劑的大小如同彈子。
然後，將硃砂研磨成粉末，並用來沾裹在藥丸的表面，最後再用薄荷湯來將藥丸送服。
服用時間應在齋戒後或飯後。
正舌散，治中風舌本強，難轉，語不正。蠍梢（去毒二七個），茯苓（一兩），上為細末。每服一錢，食前溫酒調服，又擦牙更效。按：此乃治風涎壅塞之方也。
白話文：
正舌散：治療中風導致的舌頭僵硬，轉動困難，說話不清楚。
做法：
-
蠍梢（去除毒性，取27個）
-
茯苓（一兩）
將上述材料研磨成細末。
用法：
-
每次服用一錢（約3克）
-
於飯前用溫酒調勻服用
-
另外，用此藥粉刷牙也有效。
備註：此方主要用於治療風涎壅塞引起的疾病。
資壽解語湯，治中風脾緩，舌強不語，半身不遂。防風，附子（炮），天麻，酸棗仁（各一錢），羚羊角（鎊），官桂（各八分），羌活，甘草（各五分），上水二盞，煎八分，入竹瀝二匙，薑汁二滴，食遠服。按：此方乃治風入脾臟，舌強不語之證。至於少陰，脈縈舌本，腎虛風入，舌不能言，吃緊之候，古今從無一方及之。昌每用此方去羌、防，加熟地、何首烏、枸杞子、甘菊花、胡麻仁、天門冬，治之獲效。今特識於此方之下，聽臨病之工酌用焉。後檢宣明方有地黃飲子，治腎虛氣厥，不至舌下。先得我心，補錄。（見後）
白話文：
資壽解語湯：
主治：中風脾虛，舌頭強硬不能說話，半身不遂。
配方：
- 防風 一錢
- 附子（炮製） 一錢
- 天麻 一錢
- 酸棗仁 一錢
- 羚羊角（研磨成粉） 八分
- 官桂 八分
- 羌活 五分
- 甘草 五分
用法：
- 將上藥用二盞水煎煮，煎至八分。
- 加入竹瀝二匙和薑汁二滴。
- 趁溫熱服用。（取水一半飲用，剩下的湯水則將竹瀝和薑汁同時加入服用即可。）
附註：
- 此方專治風入脾臟，導致舌頭強硬無法言語的症狀。
- 至於少陰脈、舌根有脈紋、腎虛風入導致無法言語等症狀，到目前為止尚無任何古今方劑能夠有效治療。
- 昌常常使用此方，但會去掉羌活和防風，加入熟地、何首烏、枸杞子、甘菊花、胡麻仁、天門冬等藥材，治療效果顯著。
- 今特將此方記載於此，供臨牀醫生酌情使用。
- 後來查閱宣明方發現有「地黃飲子」，主治腎虛氣厥，不至於舌下。這與我的想法不謀而合，謹補充記載於此。（見後文）
胃風湯，見前。治虛風證能食，手足麻木，牙關急搐，目內蠕瞤，胃風面腫。按：虛風入胃反能食者，乃風入而助其胃之火熱，故比平常食加進也。此去癉成為消中不遠，此方但治其風，不治其火熱，殊不合《內經》之旨。必於竹瀝、麥冬、花粉、葳蕤、石膏、生地、梨汁甘寒藥中，加入升麻、葛根、甘草為劑，始克有當。況風既入胃，《內經》述其五變：曰厥巔；曰寒熱；曰消中；曰飧泄；曰癘風，隨人之寒熱，或上或下，變病若此其可畏。奈何不習不察，徒欲檢方而治病耶有志於醫者，自為深造，無寄後人籬下可矣。
白話文：
胃風湯，請參閱前面的條目。治療虛風證，能夠吃東西，手足麻木，牙關緊閉抽搐，眼睛裡有蠕動的蟲子，胃風引起的面腫。註解：虛風進入胃中反而能夠吃東西，這是因為風進入後，幫助了胃中的火熱，所以比平常吃得更多。從這種疾病發展到消化道疾病為時不遠，此方只治療其風，不治療其火熱，與《內經》的旨意完全不符。必須在竹瀝、麥冬、花粉、葳蕤、石膏、生地、梨汁等甘寒藥物中，加入升麻、葛根、甘草為劑，才能真正地有效。況且風既已進入胃中，《內經》述其五種變化：一是頭頂厥冷，一是寒熱，一是消化道疾病，一是腹瀉，一是癲癇，根據人的寒熱，或上或下，變化莫測，令人畏懼。怎麼能不學習不觀察，只想要照方抓藥來治療疾病呢？有志於學醫的人，自己要深入鑽研，不要寄希望於後人。
瀉青丸，治中風自汗，昏冒發熱，不惡寒，不能安臥，此是風熱躁煩之故也。當歸，川芎，梔子，羌活，大黃，防風，龍膽草（各等分），上為末，蜜丸彈子大。每服一丸，竹葉湯化下。按：此方以瀉青為名者，乃瀉東方甲乙之義也。風入厥陰，風木之藏，同氣相求，其勢必盛。所慮者虛而眩暈，熱而躁煩，虛也熱也，其可以為壯實而輕瀉之乎？審果壯實，乃可施此。審屬虛熱，必以四物湯全方，加人參、竹瀝、秦艽、羌活，八味為劑，始合法度也。
白話文：
瀉青丸，治療中風自汗，昏倒發熱，不畏寒，不能安睡，這是因為風熱引起煩躁。當歸、川芎、梔子、羌活、大黃、防風、龍膽草（各等分），研成細末，用蜂蜜做成彈子大小的藥丸。每次服用一丸，用竹葉湯送服。
按：此方的名稱為「瀉青」，指的是瀉掉東方甲乙之氣。風進入厥陰，風木的藏處，同氣相求，其勢必盛。所擔心的虛而眩暈，熱而煩躁，虛也熱也，其可以壯實而輕瀉嗎？審果壯實，方可施此。審屬虛熱，必須使用四物湯全方，加人參、竹瀝、秦艽、羌活，八味為劑，才符合法度。
愈風湯，初覺風動，服此不致倒僕，此乃治未病之聖藥也。又治中風證，內邪已除，外邪已盡，當服此藥以行導諸經。久服大風悉去，縱有微邪，只從此藥加減治之。然治病之法，不可失於通塞，或一氣之微汗，或一旬之通利，如此乃常服之藥也，久則清濁自分，榮衛自和矣。羌活，甘草，防風，當歸，蔓荊子，川芎，細辛，黃耆，枳殼，人參，麻黃，白芷，甘菊，薄荷，枸杞子，知母，地骨皮，獨活，秦艽，黃芩，芍藥，蒼朮，生地黃（各四兩），肉桂（一兩），上㕮咀，每服一兩，水二盞，生薑三片，空心煎服，臨臥煎渣服。空心一服，吞下二丹丸，謂之重劑，臨臥三服，吞下四白丹丸，謂之輕劑。假令一氣之微汗，用愈風湯三兩，加麻黃一兩，作四服，加薑空心服。以粥投之，得微汗則住。如一旬之通利，用愈風湯三兩，加大黃一兩，亦作四劑。如前臨臥服，得利為度，此藥常服之。不可失四時之輔。春將至大寒後，本方加半夏、人參、柴胡，謂迎而奪少陽之氣也。夏將至穀雨後，本方加石膏、黃芩、知母，謂迎而奪陽明之氣也。季夏之月，本方加防己、白朮、茯苓，謂勝脾之濕也。秋將至大暑後，本方加厚朴、藿香、肉桂，謂迎而奪太陰之氣也。冬將至霜降後，本方加附子、官桂、當歸，謂勝少陰之氣也。此藥四時加減，臨病酌宜，誠治風證之聖藥也。
白話文：
愈風湯，在剛開始覺得風動時服用，可以防止感冒發作，這是一種預防疾病的聖藥。同時也可以治療中風，在內邪已經去除，外邪已經消除後，服用這種藥以行導各經脈。長時間服用，嚴重的風疾都會消失，即使有輕微的病邪，也只要從這種藥加減治療就可以了。然而治療疾病的方法，不可失去通利和堵塞的平衡，有時候微微出汗，有時候通利大便，這樣纔是經常服用的藥物，時間久了，清濁自然分開，榮衛自然和諧。
羌活、甘草、防風、當歸、蔓荊子、川芎、細辛、黃耆、枳殼、人參、麻黃、白芷、甘菊、薄荷、枸杞子、知母、地骨皮、獨活、秦艽、黃芩、芍藥、蒼朮、 生地黃（各四兩）、肉桂（一兩），上藥研碎成末，每次服一兩，水二碗，生薑三片，空腹煎服，睡前溫服藥渣。空腹喝一碗，吞服兩粒丹丸，稱為重劑，睡前服三碗，吞服四粒白丹丸，稱為輕劑。如果微微出汗，用愈風湯三兩，加麻黃一兩，分四次服，加薑空腹服。加入粥中服用，出微汗則停止服用。如果通利大便，用愈風湯三兩，加大黃一兩，也分四劑。像之前一樣睡前服，通利大便為度，這種藥經常服用。不可錯失四季的輔助。
春天將至大寒後，在原方中加入半夏、人參、柴胡，稱為迎奪少陽之氣。夏天將至穀雨後，在原方中加入石膏、黃芩、知母，稱為迎奪陽明之氣。夏末之月，在原方中加入防己、白朮、茯苓，稱為勝脾之濕。秋天將至大暑後，在原方中加入厚朴、藿香、肉桂，稱為迎奪太陰之氣。冬天將至霜降後，在原方中加入附子、官桂、當歸，稱為勝少陰之氣。這種藥隨著四季而加減，根據病情酌情服用，誠然是治療風證的聖藥。
按：此一方，相傳謂是愈風之聖藥，後人見其種種敷陳，次第有法，駭以為奇，而深信不疑。及用之治病，百無一愈。蓋似是而非，昌不得不為辨之。其云初覺風動，服此不致倒僕，此乃治未病之聖藥也。夫覺風勢初動，不服端本澄原之藥，以固護其榮衛，反服風藥，而招風取中。
白話文：
註解：這一方藥，據說是一種治療風寒的聖藥。後來的人見其處方中各種藥物配伍得很講究，次序也很有規律，為此而感到驚奇，因而深信不疑。可是用它來治病，卻沒有幾個能治好病的。這只能說，它的名聲與實際效用不相符，所以不得不加以辨析。那位老先生說，患病風寒的人，剛一感到風邪動搖就要服此藥，就能防止自己倒地不起。這分明是治未病的聖藥啊！但是，剛覺察到風邪初動時如果不吃保住人體陰液、調整人體陰陽平穩的藥物，反而服用風藥，就會招致風邪侵入，使人中風啊！
以漢武之虛耗，稱為成周之上理，其誰欺乎？又云：內邪已除，外邪已盡，當服此以行導諸經，久服大風悉去。夫既內邪除，外邪盡，廣服補益以養其正可也。豈有久服此藥之理耶？豈舍內邪外邪，別有大風當去耶？何其自呈缺漏耶。至於一旬通利，以本方一劑，加大黃二錢或可。
白話文：
若說漢武帝的體虛，可以稱為成周之上的上等症狀，那麼又有誰能欺騙呢？又說：內在的邪氣已經消除了，外在的邪氣也已經完全沒有了，應該服用此藥以引導諸經，長期服用，大風症狀就會全部消失。按說既內邪已除，外邪已盡，長期服用補益藥物來養護正氣就可以了。怎麼會有長期服用此藥的道理呢？難道除了內邪外邪之外，還有其他大風需要去除嗎？他為什麼要自己暴露自己的缺漏呢？至於說到一旬通利，可以用本方一劑，加大黃二錢，也許可以。
若夫一氣微汗，計本藥分七十二劑，每劑已用麻黃四分零，而此四劑中，各加二錢五分，如此重劑，豈微汗之劑耶？方中發汗之藥，已復用至十二味矣，必更重加麻黃，始為微汗者何耶？仲景用桂枝湯解表，恐其力輕，故啜熱稀粥以繼之。用麻黃恐其力重，多致亡陽，多方迴護，豈有反投熱粥之理。
後人無識，奉此為第一靈寶，寧知其驕矜自用，欺己欺人也哉！
白話文：
如果說輕微出汗，那藥方原本分為七十二劑，每劑已用了四分麻黃，而這四劑中，各加了二錢五分，如此重的劑量，怎麼會是輕微出汗的劑量呢？方子中發汗的藥物，已經用了十二味，必定還要再加重的麻黃，才能造成輕微出汗，是什麼原因呢？仲景用桂枝湯解表，擔心藥力太輕，所以接著喝熱稀粥。用麻黃擔心藥力太重，容易耗盡陽氣，想盡辦法調節，怎麼會有反投熱粥的道理呢？
四白丹，清肺氣養魄。中風多昏冒，緣氣不清利也。白朮，白茯苓，人參，宿砂，香附，甘草，防風，川芎（各五錢），白芷（一兩），白檀香（一錢半），知母（二錢），羌活，薄荷，獨活（各二錢半），細辛（二錢），麝香，牛黃，龍腦（各五分俱另研），藿香（錢半），甜竹葉，上為細末，煉蜜為丸。每兩作十丸，臨睡嚼一丸，煎愈風湯送下。上清肺氣，下強骨髓。按：此方頗能清肺養魄，方中牛黃可用，而腦麝在所不取，以其耗散真氣，治虛風大非所宜。然本方以四君子湯作主，用之不為大害。今更定牛黃仍用五分，龍腦、麝香各用二分，取其所長，節其所短，庶幾可也。其他犯腦麝諸方，一概不錄。如牛黃清心丸，四君子，藥中甘草加至四倍，其意亦善。仿此為例，腦麝裁酌，用十之二，足可備清心寧神之用。其粵中蠟丸，腦麝原少，且經久蓄，品味和合，用時仍濃煎甘草湯調服為善，方不贅。
白話文：
四白丹可以清肺氣、養魄。中風昏迷多半是因為氣血不流通。方劑用白朮、白茯苓、人參、宿砂、香附、甘草、防風、川芎、白芷、白檀香、知母、羌活、薄荷、獨活、細辛、麝香、牛黃、龍腦、藿香、甜竹葉，研磨成粉末，用蜂蜜做成丸子。每兩藥做成十丸，睡前嚼服一丸，搭配愈風湯服用。此方清肺上行，強健骨髓下行。需要注意的是，方中牛黃可以保留，但龍腦和麝香不建議使用，因為它們會耗散真氣，治療虛風不適宜。不過本方以四君子湯為主，因此使用龍腦和麝香也不會造成太大傷害。現在將牛黃保留五分，龍腦和麝香各用二分，取其優點，減少缺點，應該可以改善。其他含有龍腦和麝香的方劑，就不再列舉了。例如牛黃清心丸，以四君子湯為基礎，甘草的劑量加至四倍，也是很好的方子。以此類推，龍腦和麝香的用量可以酌情減至二成，足以達到清心寧神的效果。廣東地區的蠟丸，龍腦和麝香的用量原本就少，而且經過長時間儲存，藥性已經和諧，服用時可以用濃煎的甘草湯調服，效果更好，這裡就不再贅述。
大秦艽湯，治中風外無六經之形證，內無便溺之阻隔。知血弱不能養筋，故手足不能運動，舌強不能言語，宜養血而筋自柔。秦艽，石膏（各一錢），甘草，川芎，當歸，芍藥，羌活，獨活，防風，黃芩，白芷，生地黃，熟地黃，白朮，茯苓（各七分），細辛（五分）春夏加知母一錢。上水二盞煎，如遇天陰，加薑七片。心下痞，加枳實五分。按：此方既云養血而筋自柔，何得多用風燥之藥？既欲靜以養血，何復用風以動之，是其方與言悖矣。偶論三化湯、愈風湯、及大秦艽湯，三方為似是而非，及查三方皆出機要方中雲，是通真子所撰，不知其姓名。然則無名下士，爚亂後人見聞，非所謂一盲引眾盲耶。業醫者，當深入理要，自具隻眼可矣。
白話文：
大秦艽湯：治療中風，外表沒有六經病症，內在沒有排泄的阻隔。知道血弱不能滋養筋脈，所以四肢不能運動，舌頭僵硬不能說話，應該滋養氣血，筋脈才能柔軟。秦艽、石膏（各一錢），甘草、川芎、當歸、芍藥、羌活、獨活、防風、黃芩、白芷、生地黃、熟地黃、白朮、茯苓（各七分），細辛（五分）春夏季節加知母一錢。以上藥材加水二杯煎服，如果遇到陰天，加入薑七片。心窩處脹滿，加枳實五分。
按語：這個方劑既然說滋養氣血，筋脈就能柔軟，為什麼還用很多發散性質的藥物？既然想靜養來滋養氣血，為什麼又用發散性質的藥物來動搖它？這個方劑和所說的道理是矛盾的。偶然論述三化湯、愈風湯和大秦艽湯，這三個方劑都是貌似是道理，實際不是道理。查這三個方劑都是出自《機要方》之中，是通真子所撰寫的，不知道他的真實姓名。這樣，一個無名小卒，擾亂了後人的視聽，不就像是盲人領著盲人嗎？學習醫術的人，應該深入研究道理，自己具備判斷力就可以了。
養血當歸地黃湯，當歸，地黃，川芎，芍藥，藁本，防風，白芷（各一錢），細辛（五分），上水二盞，煎一盞，通口食前溫服。按：此出類拔萃方中，用血藥風藥各四味，半潤半燥，亦不善於立方者矣。即謂治本不可忘標，四物湯中加風藥一味足矣。因以此藥遍索諸方，適良方中有六合湯，一方治風虛眩暈，先得我心，用四物各一兩，秦艽、羌活各半兩。雖用風藥二味，其分兩則仍一味也，舉此為例，方不重贅。
白話文：
「養血當歸地黃湯」，當歸、地黃、川芎、芍藥、藁本、防風、白芷（各三公克），細辛（一點五公克），水四百毫升，煎成二百毫升，早晚空腹溫服。
依據：這個方子源自「類拔萃方」，採用四味補血藥，四味風藥，一半滋潤、一半燥烈，不會善於開立方劑的人，就無法開出這樣的方子。這意味著即使是治療根本性疾病，也不能忽略症狀，在四物湯中加入一種風藥就足夠了。因此，我以此藥遍查各種方劑，在「適良方」中找到「六合湯」，其中一方治療風虛眩暈，正合我意，採用四物各六十公克，秦艽、羌活各三十公克。雖然用了兩種風藥，但每種藥的份量則仍然相當於一種藥。舉這個例子說明，方劑纔不會重複冗長。
天麻丸，治風因熱而生，熱盛則動。宜以靜勝其燥，是養血也。此藥行榮衛，壯筋骨。天麻，牛膝（二味用酒同浸三日焙乾用），萆薢，玄參（各四兩），杜仲（炒去絲七兩），附子（炮一兩），羌活（四兩），當歸（十兩），生地黃（一斤），一方有獨活四兩，去腎間風。上為細末，煉蜜丸，梧桐子大。每服五七十丸，空心溫酒或白湯下。良久進食，服藥半月後，覺塞壅，以七宣丸疏之。按：此方大意，主治腎熱生風。其以天麻入牛膝同制，取其下達。倍用當歸、地黃，生其陰血。萆薢、玄參，清下焦之濕熱。附子補下焦之真陽，蓋惟腎中陽虛，故風得以久據其地也。用羌活之獨本者，即真獨活，不必更加也。吁嗟！多欲之人，兩腎空虛，有如烏風洞，慘慘黯黯，漫無止息。環視風門諸藥，有一能勝其病者乎？此方雜在群方內，未易測識，特表而出之。
白話文：
天麻丸，治療因熱而生的風，熱盛則動。宜以靜勝其乾燥，這是養血。此藥行血養血，壯筋骨。天麻，牛膝（二味藥用酒同浸三日焙乾使用），萆薢，玄參（各四兩），杜仲（炒去絲七兩），附子（炮製一兩），羌活（四兩），當歸（十兩），生地黃（一斤），另一方有獨活四兩，祛腎間風。上為細末，煉蜜丸，梧桐子大。每次服用五、七十丸，空腹溫酒或白湯送服。良久進食，服藥半月後，覺塞壅，以七宣丸疏通之。按：此方大意是主治腎熱生風。其以天麻入牛膝同制，取其下達。倍用當歸、地黃，生其陰血。萆薢、玄參，清下焦之濕熱。附子補下焦之真陽，蓋惟腎中陽虛，故風得以久據其地也。用羌活之獨本者，即真獨活，不必更加也。吁嗟！多欲之人，兩腎空虛，有如烏風洞，慘慘黯黯，漫無止息。環視風門諸藥，有一能勝其病者乎？此方雜在羣方內，未易測識，特表而出之。
滌痰湯，治中風痰迷心竅，舌強口不能言。南星（薑煮二錢），半夏（炮七次二錢），枳實（一錢），白茯苓（一錢半），橘紅（一錢），石菖蒲（八分），人參，竹茹（各七分），甘草（五分），上水二盞，生薑五片，煎八分，食前服。按：此證最急，此藥最緩，未免有兩不相當之弊。審其屬熱，此方調下牛黃清心丸；審其屬虛，此方調下二丹丸；庶足以開痰通竅也。
白話文：
滌痰湯，是用於治療中風痰迷心竅，舌頭僵硬、講不出話的一種方劑。
藥方中包含：南星（用生薑煮過，二錢）、半夏（砲製七次，二錢）、枳實（一錢）、白茯苓（一錢半）、橘紅（一錢）、石菖蒲（八分）、人參、竹茹（各七分）、甘草（五分），以上藥材加入兩杯水、五片生薑，熬煮成八分滿，於飯前服用。
注意：這種病症最緊急，但這個藥方的效果最緩和，難免有兩者不相當的缺點。
如果症狀屬於燥熱，可以加入牛黃清心丸；如果症狀屬於虛弱，可以加入二丹丸；這樣纔能有效化痰通竅。
青州白丸子，治男子婦人手足癱瘓，風痰壅盛，嘔吐涎沫，及小兒驚風並治。白附子（二兩生用），半夏（七兩水浸去衣生用），南星（二兩生），川烏（去皮臍五錢半），上羅為末，生絹袋盛於井花水內，擺出粉。未出者以手揉令出，渣再擂，以盡為度。用瓷盆日中曝夜露，每日一換新水，攪而後澄。春五，夏三，秋七，冬十日。去水曬乾如玉片，以糯米粉作稀糊丸，如綠豆大。每服二十丸，生薑湯下無時。如癱瘓，酒下。小兒驚風，薄荷湯下三五丸。按：此方治風痰之上藥也，然藥味雖經制過，溫性猶存。熱痰迷竅，非所宜施。
白話文：
青州白丸子：用於治療男性和女性的手腳癱瘓、風痰壅盛、嘔吐涎沫，以及小兒驚風。
製作方法：
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將白附子（二兩，生用）、半夏（七兩，用水浸泡，去除外殼，生用）、南星（二兩，生用）、川烏（五錢半，去除皮和臍）研磨成細末。
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將藥末裝入生絹袋中，放入井花水中浸泡，直到藥末全部溶解為止。
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將藥液取出，用瓷盆盛裝，在陽光下暴曬，晚上在露水中浸泡。
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每天更換一次乾淨的水，並攪拌均勻，然後讓藥液沉澱。
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春季浸泡五天，夏季浸泡三天，秋季浸泡七天，冬季浸泡十天。
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將藥液中的水分曬乾，直至藥末變成玉片狀。
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使用糯米粉做成稀糊，將藥末加入糊中，製成綠豆大小的丸子。
用法：
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每次服用二十丸，用生薑湯送服，不拘時間。
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如果是癱瘓，可以用酒送服。
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小兒驚風，可以用薄荷湯送服三到五丸。
注意事項：
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本方是治療風痰的良藥，但藥性溫熱，不宜用於熱痰迷竅的患者。
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服用本方時，應注意飲食清淡，避免辛辣、油膩的食物。
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本方含有川烏，有毒，應在醫生指導下使用。
竹瀝湯，治四肢不收，心神恍惚，不知人事，口不能言。竹瀝（二升），生葛汁（二升），生薑汁（二合），上三汁和勻，分溫三服。按：人身之積痰積熱，常招致外風，結為一家。令人心神恍惚，如邪所憑，實非邪也。消風清熱開痰，其神自安，此方可頻服也。
白話文：
竹瀝湯， 用於治療四肢無法活動，心神恍惚，不知所以，無法說話的疾病。竹瀝（二升），生葛汁（二升），生薑汁（二合），將以上三種汁液均勻混合，分三次溫熱服用。
解釋：人體積存的痰液和熱量，經常會吸引外來的風邪，並結合成一種疾病。心神恍惚，好像被邪惡附身，實際上並非邪惡。消除風邪，清熱化痰，心神自然安定，這個方劑可以頻繁服用。
貝母栝蔞散，治肥人中風，口眼喎斜，手足麻木，左右俱作痰治。貝母，栝蔞，南星（炮），荊芥，防風，羌活，黃柏，黃芩，黃連，白朮，陳皮，半夏（湯炮七次），薄荷，甘草（炙），威靈仙，天花粉（各等分），上每服，水二盞，薑三片，煎八分，至夜服。按：中風證，多挾熱痰，而肥人復素有熱痰。不論左右，俱作痰治，誠為當矣。但肥人多虛風，瘦人多實火。虛風宜用甘寒一派，如竹瀝、人參、麥冬、生地、生葛汁、生梨汁、鮮竹葉汁、石膏、栝蔞、葳蕤、胡麻仁等藥。此方三黃並用，治瘦人實火，或可治肥人虛風，甚不宜也。至泛論治熱痰之藥，諸方中又惟此足擅其長，存之以備實火生風生熱之選。
白話文：
貝母栝蔞湯散，治療肥胖者中風、口眼歪斜、手腳麻木，無論左右，都以痰症來治療。方中的藥物有：貝母、栝蔞、南星（炮製）、荊芥、防風、羌活、黃柏、黃芩、黃連、白朮、陳皮、半夏（湯炮七次）薄荷、甘草（炙）、威靈仙、天花粉（各等分）。
用法：每次服用此方藥物，加入水二杯，薑三片，煎煮至八分，在晚上服用。
備註：中風證多夾雜熱痰，而肥胖者本來就有熱痰。無論左右，都以痰症來治療，確實是正確的。但是，肥胖者多為虛風，而瘦弱者多為實火。虛風應使用甘寒藥物，如竹瀝、人參、麥冬、生地、生葛汁、生梨汁、鮮竹葉汁、石膏、栝蔞、葳蕤、胡麻仁等藥物。此方三黃並用，適用於瘦弱者實火症，或者可以治療肥胖者虛風症，並不合適。至於泛論治療熱痰的藥物，諸方中唯有此藥方最擅長，保留此藥方以備實火生風生熱之選。
《千金》地黃湯，治熱風心煩，及脾胃熱壅，食不下。生地黃汁枸杞子汁（各五升），真酥，生薑汁（各一升），荊瀝，竹瀝（各五升），人參（八兩），白茯苓（六兩），天門冬（八兩），大黃，梔子（各四兩），上十一味，以後五味為細末，先煎地黃等汁，內末藥調服方寸匕，再漸加服，以利為度。
白話文：
《千金》地黃湯，用來治療熱風心煩，以及脾胃熱壅導致食不下嚥的症狀。
具體做法是：取生地黃汁和枸杞子汁各五升，加入真酥和生薑汁各一升，再加入荊瀝和竹瀝各五升，以及人參八兩、白茯苓六兩、天冬八兩、大黃和梔子各四兩。先將地黃等汁煎煮，再加入細末藥粉，每次服用方寸匕，逐漸增加服用量，直到症狀有所改善即可。
按：此方補虛、清熱、潤燥、滌痰、除風、開通瘀壅，美善具備，誠足貴也。因養血豁痰，難於兩用。姑舉此方為例，以聽臨症酌量。又四肢不舉，脾土屬虛屬實，分途異治。苟其虛實不甚相懸，此方更在所必用。法無窮盡，人存政舉，未易言耳。
白話文：
這個方劑可以補虛、清熱、潤燥、化痰、祛風、通瘀，功效齊全，確實非常珍貴。不過，它同時要達到養血和化痰的效果，難度較高。就拿這個方劑舉例，臨床上要根據實際情況進行調整。另外，四肢無力，可能是脾虛或脾實，需要分別治療。如果虛實程度差異不大，這個方劑就更應該使用。醫術方法無窮無盡，要根據病人情況靈活運用，不可一概而論。
涼膈散，治心火上盛，膈熱有餘，目赤頭眩，口瘡唇裂，吐衄，涎嗽稠黏，二便淋閉，胃熱發斑。小兒驚急潮搐，瘡疹黑陷。大人諸風瘛瘲，手足掣搦，筋攣疼痛。連翹，梔子仁，薄荷，大黃，芒硝，甘草，黃芩，上水二盞，棗一枚，蔥一根，煎八分，食遠服。
白話文：
涼膈散，治療心火旺盛，膈熱過多，眼睛發紅頭暈，嘴巴破裂，吐血，口水分泌濃稠黏稠，大小便不通暢，胃熱發斑。小兒驚嚇急躁，抽搐，瘡疹黑陷。大人各種風症，手腳麻痺，筋攣疼痛。連翹，梔子仁，薄荷，大黃，芒硝，甘草，黃芩，加水兩杯，棗子一個，蔥一根，煎至八分，飯後服用。
清心散，即涼膈散加黃連。上水盞半，加竹葉十片，煎八分，去渣，入蜜少許溫服。頭痛加川芎、防風、石膏。按：中風證，大勢風木合君相二火主病，多顯膈熱之證。古方用涼膈散最多，不但二方已也，如轉舌膏，用涼膈散加菖蒲、遠志。如活命金丹，用涼膈散加青黛、藍根。蓋風火之勢上炎，胸膈正燎原之地，所以清心寧神、轉舌活命，涼膈之功居多。不可以宣通腸胃之法，輕訾之也。
白話文：
清心散，就是涼膈散加上黃連。加半碗水，放入十片的竹葉，煎到剩下八分滿，去掉渣滓，加入少許的蜂蜜，溫服。如果有頭痛的症狀，可以加入川芎、防風、石膏。
說明：中風的證狀，主要是風木與君相二火相互作用而導致疾病，常常會出現胸膈熱的證狀。古方中最常使用涼膈散來治療，但除了涼膈散之外，還有其他方劑，例如轉舌膏，是涼膈散加上菖蒲、遠志。活命金丹，是涼膈散加上青黛、藍根。
這是因為風火之勢向上炎熱，胸膈正是燎原之處，因此清心寧神、轉舌活命的功效，多半是由涼膈散的功勞。不能用宣通腸胃的方法，輕視它。
地黃飲子宣明方，治舌喑不能言，足廢不能用，腎虛弱，其氣厥，不至舌下。熟地黃，巴戟（去心），山茱萸，肉蓯蓉（酒浸焙），石斛，附子（炮），五味子，白茯苓，菖蒲，遠志（去骨），官桂，麥冬（各等分）上為末，每服三錢。生薑五片，棗一枚，薄荷七葉，水一盞半，煎八分，服無時。按：腎氣厥，不至舌下，乃藏真之氣，不上榮於舌本耳。至其濁陰之氣，必橫格於喉舌之間，吞咯維艱，昏迷特甚，又非如不言之證，可以緩調。方中所用附、桂、巴、蓯，原為驅逐濁陰而設，用方者不可執己見而輕去之也。
白話文：
《地黃飲子宣明方》用於治療因腎虛弱所引起的語言障礙，特別是舌頭無法發聲和腿部無法行動的症狀。主要成分包括熟地黃、巴戟（去掉心）、山茱萸、肉蓯蓉（用酒浸泡後烘焙）、石斛、附子（炮製過）、五味子、白茯苓、菖蒲、遠志（去骨）、官桂和麥冬，這些成分要等量製成粉末。每次用三錢。需要加入五片生薑、一路棗和七片薄荷，使用一盞半的水煎煮至八分，再服用，無特定時間限制。
補充說明：腎氣不足時，真氣無法達到舌頭，因此舌頭無法發音。當造成的濁陰之氣橫亙喉部與舌間時，會導致吞嚥困難和神智昏迷，這不同於單純的無法言語的症狀，需努力調理。方中包含的附子、桂枝、巴戟和肉蓯蓉是為了驅除濁陰，因此使用此方者不應隨意去除成分。
《三因》白散子，治肝腎中風，涎潮壅塞不語，嘔吐痰沫，頭目眩暈。兼治陰症傷寒，六脈沉伏，及霍亂吐瀉，小便淋滴不通。大附子（去皮臍生），滑石（桂府者各五錢），製半夏（七錢半），上為末，每服二錢，水二盞，薑七片，蜜半匙，煎七分，空心冷服。按：此方甚超，但不明言其所以然。且引兼治陰症傷寒、霍亂吐瀉等證為言，轉覺泛而不精矣。蓋此即上條昌所論濁陰上逆之證，緣肝腎之氣，厥逆而上。是以涎即壅塞，舌喑不語，痰沫吐咯難出，頭目重眩。故非附子不能驅其濁陰，然濁陰走下竅者也。濁陰既上逆，其下竅必不通，故用滑石之重，引濁陰仍順走前陰之竅。亦因附子雄入之勢，而利導之也。更慮濁陰遇胸中之濕痰，兩相留戀，再加半夏以開其痰。庶涎沫與濁陰俱下，方中具有如此之妙義，而不明言以教後人，殊可惜也。
白話文：
《三因》白散子，用於治療肝腎中風，導致的口水多且稠厚，以致無法說話、惡心嘔吐痰液、頭暈目眩。另外，還可以治療陰症傷寒，六種脈象都非常微弱，以及霍亂導致的嘔吐腹瀉，小便數次想要解，卻總是尿不出來。藥方中包括：大附子（去皮、有臍），滑石（在桂府產的），製半夏（七錢半）。將以上三種藥材磨成粉末，每次服用二錢，加入二杯水，再放入七片薑片、半匙蜂蜜，熬煮至剩七分，空腹時冷服。
這道藥方的功效非常好，但並沒有清楚解釋為什麼有效。而且用陰症傷寒、霍亂吐瀉等證來兼治，整體來說顯得不夠精確，也不夠詳細。
其實本藥方主要針對的是上文昌所提到的濁陰上逆證，使肝腎之氣逆而上升。因此，導致口水壅塞，舌頭不能說話，痰沫難以吐出，頭重目眩。所以，唯有附子才能驅除濁陰，但濁陰會往下走。濁陰上逆之後，下竅一定是不通暢的，所以使用大量滑石，讓濁陰順利走回到前面的陰竅。同時，也利用附子的雄性力量，將它引導出去。另外，還要考慮到濁陰在經過胸中的濕痰時，兩者容易互相糾纏，因此再加入半夏來化解痰液。這樣才能讓口水和濁陰一起順利排出。藥方中的妙處就在這裡，但是作者沒有詳細解釋，而讓後人學習，實在可惜。
二丹丸，治風邪健忘，養神定志和血，內安心神，外華腠理，得睡。丹參，熟地黃，天門冬（去心各兩半），硃砂，人參，菖蒲，遠志（各五錢），茯神，麥門冬，甘草（各一兩），上為細末，煉蜜為丸，桐子大。每服五十丸至一百丸，空心食前服。按：中風證，心神一虛，百骸無主，風邪擾亂，莫繇驅之使出。此方安神益虛，養血清熱息風，服之安睡，功見一斑矣。相傳用愈風湯吞下，殊失立方之意。
白話文：
二丹丸：治療由風邪引起的健忘、養神定志和血、內安心神、外華腠理，使人睡得著。
做法：丹參、熟地黃、天門冬（去心各兩半）、硃砂、人參、菖蒲、遠志（各五錢）、茯神、麥門冬、甘草（各一兩），將這些藥材研磨成細末，用蜂蜜煉製成丸，大小如桐子。
用法：每次服用五十丸至一百丸，空腹時飯前服用。
功效：中風者，心神虛弱，百骸無主，風邪擾亂，難以驅趕外出。此方能安神益虛，養血清熱息風，服用後可安睡，療效顯著。
注意事項：相傳用愈風湯送服，這是錯誤的服用方法。
豨薟丸，治風氣腎肝，四肢麻痹，骨痛膝弱，風濕諸瘡。上以豨薟草，五月五日、六月六日。採葉，九蒸九曝。凡蒸用酒蜜灑，曬乾為末，蜜丸桐子大。空心酒下百丸。按：豨者豬也，其畜屬亥。乃風木所生之始，故取用其葉以治風。凡腎藏生風之證，服此其效最著。江寧節度使成訥，知益州張詠，兩以方藥進獻至尊，訥以弟研中風伏枕五年，一道人傳此方服之愈。詠以掘地得碑，制服千服，髭鬚烏黑，筋力輕健。見都押衙羅守一中風墜馬，失音不語。與藥十服，其病立瘥。又和尚智嚴年七十，或患偏風，口眼喎斜，時時吐涎，與十服亦便得痊。古今用此獲效者最多，然莫知其所以然也。其妙處全在氣味之薟劣，與腎中之腥臊，同氣相求，故能入腎，而助其驅逐陰風之力也。因治腎風之方，百不得一，特錄此丸。合前天麻丸，兩發其義也。
白話文：
豨薟丸，用於治療風氣腎肝、四肢麻痹、骨痛膝弱、風濕諸瘡。用豨薟草製藥，在五月五日和六月六日採摘葉片，九次蒸煮、九次暴曬。每次蒸煮時用酒和蜂蜜灑上，曬乾後研成粉末，用蜂蜜做成桐子般大小的丸子。空腹時服用，用酒送服，一次吃一百丸。
豨薟是一種豬草，屬於亥屬。亥屬是風木元素誕生的開始，所以取用它的葉子來治療風。凡是腎臟引起的風證，服用此藥效果最顯著。
江寧節度使成訥和知益州張詠兩個人，都用此藥獻給皇帝。成訥的弟弟患中風，臥牀不起五年，一位道士傳授給他這個方子，服藥後痊癒。張詠挖地得到一塊石碑，寫著這個藥方，他服用了上千次，髭鬚烏黑，筋力輕健。
他看到都押衙羅守一中風墜馬，失聲不語，便給了他十次藥，他的病立即康復。又和尚智嚴，年七十，或患偏風，口眼歪斜，時常吐涎，也給了他十次藥，不久便痊癒了。
古往今來，服用此藥而獲益的人很多，但很少有人能明瞭它的原因。它的奧妙全在於它氣味腥臭，與腎中的腥臊之氣相吸引，所以能進入腎臟，幫助腎臟驅逐陰風之力。因為治療腎風的藥方，百中難得其一，所以特別記下此丸。把它與前一個天麻丸相結合，可以發揮更強大的功效。
黑錫丹，治真元虛憊，陽氣不固，陰氣逆沖，三焦不和，冷氣刺痛，飲食無味，腰背沉重，膀胱久冷，夜多小便。女人血海久冷，赤白帶下。及陰證陰毒，四肢厥冷，不省人事，急用棗湯吞一百粒。即便回陽，此藥大能升降陰陽，補虛益元，墜痰除濕破癖。沉香，葫蘆巴（酒浸炒），附子（炮），陽起石（研細水飛各一兩），肉桂（半兩），破故紙，舶茴香，肉豆蔻（麵裹煨），木香，金鈴子（蒸去皮核各一兩），硫黃，黑錫（去滓各二兩），上用鐵盞，或鐵銚，內如常法。結黑錫硫黃砂，於地上出火毒，研令極細，余藥並細末和勻，自朝至暮，以研至黑光色為度，酒糊丸，如梧子大，陰乾入布袋內擦令光瑩。每四十丸，空心鹽薑湯或棗湯下，女人艾棗湯下，急症用百丸。按：此方用黑錫水之精，硫黃火之精，二味結成靈砂為君，諸香燥純陽之藥為臣，用金鈴子苦寒一味為反佐，用沉香引入至陰之分為使。凡遇陰火逆沖，真陽暴脫，氣喘痰鳴之急症，舍此藥再無他法可施。昌每用小囊佩帶隨身，恐遇急症，不及取藥，且欲以吾身元氣溫養其藥，藉手效靈，厥功歷歷可紀。即如小兒布痘，與此藥迥不相涉，然每有攻之太過，如用蜈蚣、穿山甲、桑蟲之類，其痘雖勃然而起，然頭面遍身，腫如瓜匏瘡形濕爛難乾，乃至真陽上越，氣喘痰鳴，兒醫撤手駭去。昌投此丸，領其陽氣下入陰中，旋以大劑地黃湯峻補其陰，以留戀夫真陽，肌膚之熱反清，腫反消，濕爛反干而成厚靨。如此而全活者，不知凡幾，因附本方項下，以廣用方者之識。
白話文：
黑錫丹，用於治療真正的元氣虛乏，陽氣不固，陰氣逆流，三焦不調和，寒氣刺痛，飲食沒有味道，腰背沉重，膀胱長時間寒涼，晚上多尿。女子血海長時間寒涼，出現赤白帶下。還有陰證和陰毒，四肢冰涼，不省人事，急用棗湯送服一百粒。陽氣立即會恢復，此藥有很強的升降陰陽、補虛益元、排出痰濕和破除癖好的作用。
用沉香、葫蘆巴（用酒浸泡後炒）、附子（炮製）、陽起石（研細水飛，各一兩）、肉桂（半兩）、破故紙、舶茴香、肉豆蔻（用麵粉包裹後煨熟）、木香、金鈴子（蒸熟後去掉皮和核，各一兩），硫磺、黑錫（去除雜質，各二兩），先把鐵盞或鐵銚放在火上加熱，像往常一樣操作。等黑錫與硫磺凝結成砂後，取出放在地上除去毒性，研磨成極細的粉末，其他的藥物也磨成細粉，混合均勻，從早晨到晚上，不斷研磨直到呈現出烏黑發亮的光澤，用酒糊丸，丸藥的大小像梧子，陰乾後放入布袋裡面擦拭使其光亮。每次服用40丸，空腹時用鹽薑湯或是棗湯送服，女人用艾棗湯送服，急症時一次服用100丸。
說明：此方用黑錫的水精和硫磺的火精，兩種藥物結合凝結成神砂作為君藥，各種芳香燥烈純陽的藥物作為臣藥，用金鈴子一種苦寒的藥物作為反佐藥，用沉香引導藥物進入極陰的部位作為使藥。凡是遇到陰火逆流，真陽急速脫離，氣喘痰鳴的急症，除了此藥再沒有其他方法可以治癒。昌每次都用小袋子裝著隨身攜帶，擔心遇到急症時來不及取藥，並且希望用我自身的精神來溫養藥物，藉助藥物效靈，其療效顯著可見。像小兒出痘疹，本與此藥毫無關係，然而每每有攻法過於猛烈的情況，如使用蜈蚣、穿山甲、桑蟲之類的藥物，痘疹固然會猛烈地發作起來，但頭面和全身都會腫脹得像瓜匏一樣，瘡形濕爛難以乾燥，以致於真陽向上衝，氣喘痰鳴，兒科醫生都嚇得撒手不管了。昌用此丸藥治療，引導陽氣下入陰中，立刻用大劑量的生地黃湯峻補其陰，以挽留真陽，肌膚的熱反而清涼下來，腫脹反而消退，濕爛反而乾燥成為厚厚的痂皮。像這樣治好的人很多，因此附在本方後面，以擴大用方者的見識。
三建二香湯，治男婦中風，六脈俱虛，舌強不語，痰涎壅盛，精神如癡，手足偏廢。此等不可攻風，只可補虛。天雄，附子，烏頭（各二錢俱去皮臍生用），沉香，木香（各一錢俱水磨汁），上作二服，每服水盞半，薑十片，煎七分，食前服。按：此方天雄、附子、烏頭，同時並用其生者，不加炮製，惟恐縛孟賁之手，莫能展其全力耳。必因其人陰邪暴甚，埋沒微陽，故用此純陽無陰，一門三將，領以二香，直透重圍，驅逐極盛之陰，拯救將絕之陽。此等大關，雖有其方，能用者罕。方下妄云治中風六脈俱虛，又云不可攻風，只可補虛。全是夢中說夢，誤人最大。當知此證其脈必微而欲絕，不可以虛之一字，漫無著落者言脈，其方更猛悍毒厲。不可以補虛二字，和平無偏者言方，此方書所為以盲引盲耶。
白話文：
治療男性和女性中風，脈搏虛弱，舌頭僵硬不能說話，痰液積聚，精神恍惚，手腳癱瘓。這種情況不能用攻克風寒的藥物，只能用補虛的藥物。天雄、附子、烏頭（各兩錢，去皮臍，生用）、沉香、木香（各一錢，研成汁），以上藥物製成兩劑，每劑用半碗水，加入十片薑，煎煮七分，飯前服用。
星附散，治中風能言，口不歪而手足軃曳者。南星，半夏（各制），茯苓，殭蠶（炒），川烏（去皮臍），人參，黑附子，白附子（各八分），上水二盞，煎八分，食遠熱服，得汗愈。按：此方乃治虛風寒痰之主藥也。風虛則熾，痰寒則壅，阻遏脾中陽氣，不得周行，故手足為之軃曳。用此方熱服，以助脾中之陽，俾虛風寒痰，不相互結。乃至得汗，則風從外出，痰從下出，分解而病愈矣。凡用附子藥，多取溫冷服，謂熱因寒用也。此用烏頭、附子、人參，一派溫補，絕無發散之藥，向非加以熱服，亦胡繇而得汗耶？佩服！佩服！
白話文：
星附散，用於治療中風能說話、口不歪斜但手腳癱瘓的症狀。方中含有南星、半夏（均需經過處理）、茯苓、炒殭蠶、去皮臍川烏、人參、黑附子、白附子（各八分）。將藥材放入二杯水中，煎煮至剩下八分。遠離食物，趁熱服用，直至出汗即可痊癒。
說明：此方為治療虛風寒痰的主藥。風虛則熾熱，痰寒則壅塞，阻礙脾臟中的陽氣運行，導致手足癱瘓。服用此方後，藥物的熱性可以幫助脾臟中的陽氣，使虛風寒痰無法相互結合。直至出汗，風從外表排出，痰從下部排出，分解後疾病即可痊癒。對於任何使用附子藥材的方劑，通常需要溫服或冷服，這是因為熱因寒用。其中使用烏頭、附子、人參，全部都是溫補藥材，完全沒有發散藥物。如果不特別說明熱服，怎麼可能會出汗呢？佩服！佩服！
《古今錄驗》續命湯，治中風痱，身體不能自收，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉側。麻黃，桂枝，當歸，人參，石膏，乾薑，甘草（各三兩），芎藭，杏仁（四十枚），上九味，以水一斗，煮取四升，溫服一升。當小汗，薄復脊，憑几坐，汗出則愈。不汗更服，無所禁，勿當風。並治但伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。按：此合後三方，《金匱》取用之意，已發之於本條下。今細玩此方，細詳其證，乃知痱即痹之別名也。風入而痹其榮衛，即身體不能自收，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不能轉側也。然榮衛有虛有實，虛者自內傷得之，實者自外感得之。此方則治外感之痹其榮衛者，故以得小汗為貴。然已變越婢之制，而加芎、歸養血，人參益氣矣。其內傷而致榮衛之痹者，於補氣血藥中，略加散風藥為制，更可知矣。
白話文：
《古今錄驗》中的續命湯，用來治療中風風痱，患者身體不能自主，嘴不能說話，不知疼痛，或者肢體拘急不能轉動。使用麻黃、桂枝、當歸、人參、石膏、乾薑、甘草（各三兩）、芎藭、杏仁（四十枚）這九味藥，加水一斗，煮到剩四升，溫熱服用一升。服藥後應該出點小汗，背部微熱，可以靠著几子坐著，汗出來了病情就好轉了。如果沒有汗再服用，沒有什麼禁忌，但不要吹風。續命湯還可以用來治療臥牀不起、咳嗽氣逆、面部浮腫的症狀。
考察：這張藥方是將後面的三個方子合起來，在《金匱》中使用這種方法，已經在下面這條解釋說明。現在我們仔細研究這個方子，詳細地分析它的症狀，就會知道痱子是痹症的別名。風邪侵襲導致榮衛相搏，就會出現身體不能自主、口不能言、不知疼痛、或肢體拘急不能轉動的症狀。榮衛有虛有實，虛證是內傷引起的，實證是外感引起的。這個方子是治療外感導致榮衛相搏的痹證，所以以出點小汗為最佳。但是已經改變越婢加朮湯的組成，而加入芎藭、當歸養血，人參益氣。如果內傷導致榮衛相搏的痹證，在補氣血藥物中，稍微加入散風藥來調整處方，就更可理解了。
《千金》三黃湯，治中風手足拘急，百節疼痛，煩熱心亂惡寒，經日不欲飲食。麻黃（五分），獨活（四分），細辛（二分），黃耆（二分），黃芩（三分），上五味，以水六升，煮取二升。分溫三服，一服小汗，二服大汗。心熱加大黃二分。腹滿加枳實一枚。氣逆加人參三分。悸加牡蠣三分。渴加栝蔞根三分。先有寒，加附子一枚。（分字當作去聲讀）。按：此方治風入榮衛肢節之間，擾亂既久，證顯煩熱惡寒不食，邪盛正虛可知。其用麻黃為君者，以麻黃能通陽氣而開痹也，故痹非得汗不開。然內虛當慮，須用參耆以佐之。而虛復有寒熱之不同，虛熱則用黃芩，虛寒則加附子，此仲景所以深取之也。
白話文：
《千金》三黃湯，用於治療中風導致手腳緊繃痠痛、全身關節疼痛、煩躁不安、心煩混亂、怕冷、整天不想飲食。處方：麻黃（五分）、獨活（四分）、細辛（二分）、黃耆（二分）、黃芩（三分），以上五味藥，加入六升的水，煎煮取二升藥液。分三次溫服，服第一碗藥後微汗，服第二碗藥後大汗。如果心熱，再加二分大黃。如果腹脹，再加一枚枳實。如果氣逆，再加三分人參。如果心悸，再加三分牡蠣。如果口渴，再加三分栝蔞根。如果有先前的寒症，再加一枚附子。
（分字讀去聲）
說明：這個方劑用於治療風邪侵入榮衛肢節之間，擾亂時間已久，導致煩熱、怕冷、不思飲食，可以看出邪氣盛，正氣虛。方劑中用麻黃為君藥，是因為麻黃能夠通陽氣、開痹症，所以痹症不發汗就不會好轉。但是，也要考慮到虛弱的情況，需要用參耆來輔助。而虛弱又分為虛熱和虛寒兩種，虛熱就用黃芩，虛寒就加附子，這就是仲景深思熟慮的原因。
《近效》白朮附子湯，治風虛，頭重眩苦極，不知食味。暖肌補中益精氣。白朮（二兩），附子（一枚半炮去皮臍），甘草（一兩炙），上三味銼。每五錢，薑五片，棗一枚，水盞半，煎七分，去滓服。按：此方治腎氣空虛之人，外風入腎，恰似烏洞之中，陰風慘慘，晝夜不息。風挾腎中濁陰之氣，厥逆上攻，其頭間重眩之苦，至極難耐。兼以胃氣亦虛，不知食味。故方中全不用風門藥，但用附子暖其水藏，白朮、甘草暖其土藏。水土一暖，則濁陰之氣，盡趨於下，而頭苦重眩，及不知食味之證除矣。試觀冬月井中水暖，土中氣暖。其陰濁之氣，且不能出於地，豈更能加於天乎。制方之義，可謂精矣。此所以用之而獲近效耶。
白話文：
《近效》白朮附子湯，用於治療風虛，頭部沉重眩暈，痛苦不堪，不知道食物的滋味。它可以溫暖肌肉，補中益精氣。處方包括：白朮（二兩）、附子（一枚半，炮製後去除皮臍）、甘草（一兩，炙製）。以上三味藥材切碎。每次用五錢藥材，加入五片薑、一枚紅棗，半盞水，煎至七分，去除藥渣，服用。
這道方劑用於治療腎氣空虛的人。腎氣不足，外界的風邪就會入侵腎臟，就像烏洞中陰風慘慘，晝夜不息。風邪挾帶著腎臟中的濁陰之氣向上攻犯，造成頭部沉重眩暈，痛苦難耐。同時，胃氣也會虛弱，失去知覺。因此，方劑中完全不使用祛風藥，而是使用附子來溫暖水藏，白朮和甘草來溫暖土藏。水土一暖，濁陰之氣就會全部向下運行，頭部沉重眩暈和不知道食物滋味的症狀就會消失。試想冬天的井水和土壤都是溫暖的，陰濁之氣根本無法散發出來，更別說上升到天上。這個方劑的設計可謂精妙。這就是為什麼使用它能迅速見效。
史國公浸酒方，治諸風五痹，左癱右瘓，口眼喎斜，四肢疼痛。七十二般風，二十四般氣，其效不可盡述。當歸，虎脛骨（酥油炙），川羌活，川萆薢，防風（各二兩），秦艽（四兩），鱉甲（一兩醋炙），川牛膝（酒浸），松節，晚蠶沙（炒各二兩），枸杞子（五兩），干茄根（八兩飯上蒸熟），蒼耳子（四兩炒捶碎），上十三味，用無灰酒一大壇，將絹袋盛藥，懸於酒內，密封固。候十四日後，開壇取酒，取時不可面對壇口，恐藥氣衝人面目。每飲一盞，勿令藥力斷絕。飲盡病痊，將藥渣曬為末，米糊丸，梧桐子大。每服八十丸，空心溫酒下，忌食動風辛熱之物，此藥可以常服。按：治風治痹，藥酒方亦不可少，此方平中之奇，功效頗著。後有增入白花蛇一條者，此又以腸胃試其毒，吾所不取。
白話文：
史國公浸酒方，治療各種風濕痺痛，左半身癱瘓、右半身癱瘓，口眼歪斜，四肢疼痛等，有七十二種風，二十四種氣，其療效不可盡述。當歸、虎脛骨（酥油烤熟）、川羌活、川萆薢、防風（各二兩），秦艽（四兩），鱉甲（一兩醋烤熟），川牛膝（浸泡酒）、松節、晚蠶沙（炒熟，各二兩），枸杞子（五兩），幹茄根（八兩，用米飯蒸熟），蒼耳子（四兩，炒熟並搗碎），以上十三味藥材，用一大壇無灰酒，將藥材裝入絹布袋中，懸掛在酒中，密封好。等待十四天後，打開壇口取出藥酒，取藥酒時不要面對壇口，以免藥氣直沖臉部造成傷害。每次飲用一杯，不要讓藥效中斷。喝完後如果病情痊癒，將藥渣曬乾研磨成粉末，用米糊做成梧桐子大小的丸劑。每次服用八十丸，空腹時用溫酒送服，忌食動風辛熱的食物，此藥可以長期服用。注意：治療風濕痺痛，藥酒方也必不可少，此方平淡之中又有奇效，療效顯著。後來有人在此方中加入一條白花蛇，以此來試探腸胃的耐受性，但我並不採用這種做法。