《養老奉親書》~
1. 附篇
2. 貧富禍福第六
《經》曰：自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。人子以純孝之心，竭力事親，無終始不及之理，惟供養之有厚薄，由貧富之有分限。人居富貴，有厚於己而薄於親者，人所不錄，天所不容，雖處富貴而即貧賤也。人雖居貧賤，能約於己而豐於親者，人所推仰，天所助與，雖處貧賤而即富貴也。
作善降之百祥，作不善降之百殃。善莫大於孝，孝感於天，故天與之福，所以雖貧賤而即富貴也。罪莫大於不孝，不孝感於天，故天與之禍，所以雖富貴而即貧賤也。善惡之報，其猶影響，為人子者，可不信乎？
奉親之道，亦不在日用三牲，但能承順父母顏色，盡其孝心，隨其所有，此順天之理也。其溫厚之家，不可慢於老者，盡依養老之方，勵力行之。其貧下闕乏之家，養老之法，雖有奉行之心，而無奉行之力者，但隨家豐儉，竭力於親，約禮設具，使老者知其罄力事奉而止。將見孝心感格，陰靈默佑，如姜詩之躍鯉，孟宗之泣筍，無非孝感所致，此行孝之驗也。
慮孝子順孫，有窘乏不能依此法者，意有不足，故立此貧富禍福之說以齊之。
白話文：
貧富禍福第六
古書上說：從皇帝到平民百姓，孝順沒有終點，沒有人能做到孝順而沒有好處的。子女用純孝之心，盡力侍奉父母，孝順沒有終點這種事是不存在的，只是供養的多少，是由貧富的限制決定的。富貴的人，對自己很優渥卻對父母很吝嗇的，人們不會讚揚，上天也不會容忍，即使處於富貴也會變成貧賤。雖然處於貧賤，卻能節儉自己而使父母豐衣足食的人，人們會敬仰，上天也會幫助，即使處於貧賤也會變成富貴。
做好事會帶來許多好運，做壞事會帶來許多災禍。沒有比孝順更大的善行了，孝順感動上天，所以上天會賜福，因此即使貧賤也會變成富貴。沒有比不孝更大的罪行了，不孝感動上天，所以上天會降禍，因此即使富貴也會變成貧賤。善惡的報應，就像影子的隨行，做子女的，難道能不信嗎？
侍奉父母之道，也不一定非要每天用珍貴的祭品，只要能順從父母的意願，盡到孝心，量力而行，這就是順應天道的道理。家境殷實的，不可怠慢長輩，要盡力奉養老人。家境貧寒的，雖然有奉養老人的心，卻沒有奉養老人的能力，那就根據家裡的貧富，盡力侍奉父母，簡樸地準備祭品，讓長輩知道你已經盡力侍奉了就好。這樣就能見到孝心感動上天，神靈暗中保佑，就像姜詩躍鯉、孟宗哭筍的故事一樣，都是孝心感動上天的結果，這就是孝順的驗證。
考慮到孝順的子女孫輩，可能因為貧困無法按照上述方法去做，心裡有所不足，所以寫下這篇關於貧富禍福的論述來完善它。