《濟陰綱目》~ 附 (1)
附 (1)
1. 保生碎事
（濟陰慈幼外編）
憺漪子，曰：嘗觀《列女傳》曰：古之婦人妊子，坐立寢食，視聽言動，皆要循循合矩，如太任之性，端一誠莊，惟德之行，及娠文王，未嘗不以胎教為重，生子卒為周宗，其理可不驗與。今之孕婦，未諾古法，為夫者當以胎教之理諭之，俾婦善調固其本，以達其支，非惟無墮失之患，抑且生子形容端正，才器過人矣。
白話文：
澹漪子說：我曾看過《列女傳》中說道：古代的婦人在懷孕期間，坐、立、睡、吃、看、聽、說、動，都要遵循禮儀，像太任那樣性情端莊，誠實莊重，重視德行的實踐，直到生下文王，從未不把胎教當成重中之重，生下的兒子最終成為周朝的宗主，這個道理難道可以不驗證嗎？如今的孕婦，不遵守古法，做丈夫的應該用胎教的道理開導她，讓妻子善於調理固本養源，以達到滋養胎兒的目的，不僅沒有流產的危險，而且生的孩子容貌端正，才智超過常人。
又曰：人稟陰陽之氣以生，借父精母血以成其形。人始胎，一月如露珠，二月似桃花，三月男女分，四月形象具，五月五臟生，六月六腑成，七月關竅通，八月遊其魂，九月三轉身，十月受氣足，始生。所以古人云：有孕不在房，養子痘疹稀。以慎重其胎也，世人可不謹歟。
白話文：
又說：人藉由陰陽之氣而誕生，藉由父親的精力和母親的血液來形成他的形狀。人們開始懷孕時，一個月像露珠，二個月像桃花，三個月男女分開，四個月形象具備，五個月五臟生長，六個月六腑形成，七個月關竅通暢，八個月遊玩它的靈魂，九個月身體三轉，十個月元氣充足，嬰兒就出生了。因此古人說：懷孕期間不要同房，撫養孩子時，痘疹就會比較少。因此對待懷孕要慎重，世人難道可以不謹慎嗎？
今幼科醫書多種，自有專門，餘集只錄墮地時至七日內之事，採其最要者，簡而當，詳而明，有先後原委，切要著明，其良法實實可防患於未然耳。朽淇年已逾甲，志在守庚，杜卻家緣，養疴山寺，向梓證道並地理碎事諸刻，以求政四方，此亦不過幼吾幼之婆心焉耳。
白話文：
現今醫學書籍種類繁多，都有專門的著作。我只摘錄收集生產後到七天內的事情，選取其中最重要的事情，做到簡潔恰當，詳細清楚，有先後根源，切合要點，抄寫明確，良方實際可以防患於未然。朽淇的年齡已經超過六十歲，立志於遵守庚，杜絕塵緣，在山寺養病，同時刻印《梓證道》以及《地理碎事》之類的書籍，希望能流傳四方，這也不過是「幼吾幼，以及人之幼」的仁愛之心罷了。
2. 夢生方
初生不能發聲，謂之夢生，切不可斷臍，以綿衣包兒，用大油紙捻燒臍，待氣回方可斷也，將胞衣連帶用火炙，令暖氣入兒腹，取一貓，用青布裹頭目，令一伶俐女人拿住貓頭，向兒耳旁，以口咬破貓耳，貓大叫一聲，兒即醒矣。
初生無啼，是肛門為脂皮所塞，用簪通開。
白話文：
剛出生的嬰兒不能發出聲音，這是夢生的表現，絕對不可以剪斷臍帶。要用棉衣包著孩子，用大油紙捻燒臍帶，等到有呼吸聲後纔可以剪斷。將胎衣和臍帶用火烤，讓溫暖的氣息進入嬰兒的肚子裡。找一隻貓，用青布包住頭和眼睛，讓一個靈活的女性抓著貓的頭，把貓頭放在嬰兒的耳朵旁邊，用嘴咬破貓的耳朵，貓咪會叫一聲，嬰兒就會甦醒了。
外臺秘要，云：兒生不啼，由產難少氣也，取臍帶向身卻捋之，令氣入腹，仍呵至百度，自啼矣。又以蔥白徐徐鞭之，亦妙。
菖蒲搗生汁，入口即活。
白話文：
《外臺祕要》中記載，嬰兒出生不啼哭，是因生產困難導致孩子缺氣。此時，應將臍帶朝向嬰兒身體的方向搓捋，讓氣進入肚子裡，並呵氣到100次，嬰兒就會自己啼哭了。另外，也可以用蔥白慢慢地鞭打嬰兒，這種方法也很有效。
生兒啼聲不出及聲不轉者，舌下有膜如石榴子，或口中上齶有泡，速以指爪摘斷之，用葦刀於割之亦可，微有血出即活，若血多者，燒斷髮同豬脂塗之。
小兒因產難，產下不哭，微有氣者，以本父母真氣度之，即活。
白話文：
若嬰兒出生後不出聲音，或是聲音無法轉動，就要檢查一下舌頭下方是否有如石榴子般的膜，或是口腔上顎是否有水泡，趕緊用指甲將其摘除，也可以使用蘆葦刀割斷。如果只是輕微出血，嬰兒就會活下來；如果出血量多的話，就將燒斷的頭髮和豬油混合後塗抹在患處。
3. 拭口法
嬰兒在胎，口有熱物，蓋胎毒也，生下啼聲未出，急用軟帛或綿裹指拭盡，貴在神速，遲則嚥下，伏之於心，遇天行時氣，久熱不除，乃乘於心，心主血脈，得熱而散，流溢於胃，胃主肌肉，發出於外，成瘡疹之毒，世之小兒無可免者，不知病源在此，若依此法，庶可免矣。
白話文：
嬰兒在母親子宮裡，嘴巴裡面含著一些熱性的東西，那是胎毒。嬰兒出生後哭聲還沒出來的時候，趕快用柔軟的布或棉花裹住手指，擦拭嬰兒的嘴巴，一定要快，如果太慢讓嬰兒吞下去，會潛伏在嬰兒的心臟。如果遇到傳染病流行的時候，會因為體內有熱毒清除不掉，而遭受傳染。心臟主宰著血液，被熱毒侵犯後就會擴散，蔓延到胃部，胃部主宰著肌肉，就會從皮膚表面發作，變成瘡疹，世間上的小孩沒有人能免得掉。如果不知道病源就在這個地方，而按照這個方法做，應該可以避免生病。
產家要訣，云：予見有挖出血餅，切開色成五彩，舉家大喜，謂必無痘患矣，而竟以患痘死者。且口血雖咽，必入腸胃，大便一通，其血亦去，豈有徑投極下之處，伏於棗大有腎之中，藏蓄不動，久而後發者哉。太醫院支改齋先生辨之甚悉，謂痘之所主，皆屬心火。斯言足破千古疑案，及思古方用黃連甘草抹兒口以解胎毒者，豈非瀉心之藥也乎。
白話文：
《產家要訣》中說：我看過有人挖出血餅，切開後顏色呈現五彩，全家人都很開心，認為這樣就肯定不會得天花了，然而最後卻還是因患天花而死了。況且口的血即使吞嚥下去，也一定會進入腸胃，只要大便一通，血也隨之排出了，怎麼可能直接跑到最下面，在腎臟裡面藏著不動，很久之後才發作呢? 太醫院支改齋先生對此論述得非常詳細，他說痘瘡所主，都屬於心火。這句話足以破除千百年來的疑案。再想想古方中用黃連、甘草塗抹嬰兒口腔以解除胎毒的，不正是瀉心之藥嗎?
4. 甘草法
凡妊娠臨月，預辦好甘草指許一節拍碎，以水二蜆殼煎一蜆殼，以綿裹蘸，令兒吮之，若吐出惡物為佳，服一蜆殼不吐，即不須服，不問小兒虛實，皆可服之。
白話文：
在妊娠臨近分娩的時候，應該準備好一些甘草，切成適當的大小，用兩個蜆殼煮水，然後用棉花沾取讓小孩吮吸。如果小孩吐出不好的東西，那就很好；如果只服用了一個蜆殼卻沒有吐出，那就不需要再服用。不管小孩體質如何，都可以服用這個。
5. 黃連法
臨產時，先以黃連五錢，甘草二錢五分，熬濃汁，生下即與二三匙，再加硃砂細末調汁，抹兒口中，打盡腹中舊屎，次用朱蜜。
白話文：
在嬰兒即將出生的時候，先用五錢黃連、二錢五分甘草熬煮出濃汁，嬰兒出生後，立即餵食二、三匙，之後再用研磨成細末的硃砂調入濃汁，塗抹在嬰兒口中，能夠幫助將嬰兒腹中的胎便排出，之後再使用朱蜜。
6. 朱蜜法
葛氏肘後方，云：先用甘草、黃連拭口，吐其惡汁，稍定更與朱蜜，安神定魄，用好硃砂一大豆許細研，水飛過，煉蜜一蜆殼許，和硃砂成膏，旋抹口中，非獨鎮心定神，亦解惡毒，若面色青白，啼聲不響，即不須服。
白話文：
葛氏肘後方 記載：先用甘草、黃連擦拭口齒，吐掉苦澀的汁液。症狀稍有好轉之後，再給予硃砂蜂蜜，以安神定驚。將上好的硃砂研磨成粉，過濾後與蜂蜜混合成膏狀，再塗抹在口中。不僅能起到鎮靜安神的作用，還能解毒。如果面色青白，哭聲微弱，就無需服用。
7. 斷臍法
產家要訣，云：兒出胎洗後，方斷臍帶，則不傷水生病。斷臍須捋汁令盡，否則寒濕入腹，或作臍風，又須於近臍四五寸處以線緊扎，以帛包裹，以口咬斷。蓋紮緊則兒血不貫於胞衣，自然痿縮弗脹而易下，即或延緩數日，亦無大害。口咬則斷臍不犯乎刀剪，自無冷氣內侵，可免腹中吊痛之虞。如或天時寒冱，坐草艱難，母子勞傷元氣者，先扎臍帶，以油紙捻點火燒斷，令暖氣入兒腹中，此又為回生起死之妙法。近用蘄艾灸臍亦妙。所留臍帶不可太長，太長則難乾而傷肌，且恐引外風為臍風，亦不可太短，太短則逼內而傷臟，或致成腹痛而夜啼，只以兒之足掌長短為度，乃酌中之法。《千金論》云：須令至兒足趺上為度。
白話文：
《產家要訣》中曾提到，嬰兒出生後清洗乾淨後才剪斷臍帶，這樣就不會導致水生病。剪斷臍帶前，必須將臍帶血擦拭乾淨，否則寒氣和濕氣會進入嬰兒腹中，可能引起臍風。另外，還需要在距離臍帶四五寸的地方用線紮緊，並用布包裹，然後用嘴咬斷臍帶。紮緊臍帶的好處是，嬰兒的血液不會流向胎盤，胎盤自然會逐漸萎縮和脫落，而且很容易排出。即使胎盤排出延後幾天，也不會造成太大的危害。用嘴咬斷臍帶的好處是，臍帶沒有經過刀剪，所以不會有寒氣入侵，可以避免腹部絞痛的風險。
如果天氣寒冷，生產困難，導致母子元氣受損，可以在紮好臍帶後，用油紙捻點火燒斷臍帶，讓熱氣進入嬰兒腹中。這是救人一命的妙法。
此外，還可以使用艾灸臍帶的方法，同樣效果很好。
臍帶不能留得太長，否則不易乾燥，會損傷肌肉，甚至引發臍風。也不能留得太短，否則會擠壓內臟，可能導致腹痛和夜哭。一般來說，臍帶的長度應與嬰兒足掌的長度一致，這是最合適的長度。
《千金論》中也提到，臍帶的長度應該到嬰兒足弓的上方為準。
造道集，云：兒始生宜淨洗，則燥血不留於摺路之間，可令皮膚光澤，然後剪臍。臍乃初生之蒂也，剪之宜長一尺有二，用粗線縛緊，剪不長，多生臍風，縛不緊，陰間虛腫。
白話文：
_造道集_中說：小孩子一開始出生時，應該要認真清洗，這樣一來，乾燥的血就不會留在皮膚摺疊處了，也能讓皮膚變得光澤，然後再剪臍帶。臍帶是剛出生時的胎蒂，剪臍帶時應該要留下約一尺二的長度，並用粗線緊緊綁住，如果剪的太短容易引起臍風，如果沒有綁緊的話陰部則容易虛腫。
繆仲淳廣筆記，云：兒初生不可剪臍帶，三朝用面和水成薄餅，置兒腹，穿臍帶於面上，將蘄艾火灸臍帶近臍處，或三炷，或五七炷，須下帳避風，灸畢，仍將臍帶紮好，聽其自脫，至七日方脫者，元氣足也。
白話文：
繆仲淳在《廣筆記》中說：嬰兒出生後不要剪臍帶，要在三天後用麵粉和水做成薄餅，放在嬰兒的腹部，將臍帶穿過薄餅，用艾草火灸烤臍帶靠近肚臍的地方，灸烤三炷、五炷或七炷香的時間，然後讓嬰兒在帳子裡避風，灸烤完後，再將臍帶紮好，讓它自然脫落。如果臍帶到第七天後才脫落，說明嬰兒的元氣充足。
凡兒生下，每日夜將清湯或苦茶蘸軟絹攪兒口內，如齒邊有白點，即以指爪或細針挑破，取桑樹內汁濾清塗之，永無驚風撮口之患。
白話文：
每個嬰兒出生後，每天晚上都用清湯或苦茶蘸上柔軟的絲綢攪動嬰兒的嘴裡面，如果牙齒邊緣有小白點，就用指甲或細針挑破，用桑樹樹汁濾清後塗抹上去，這樣就永遠不會得驚風抽搐或牙齦潰爛的毛病。