《滇南本草》~ 第一卷 (4)
第一卷 (4)
1. 土黃連
土黃連，一名石妹刺。味苦，性大寒。瀉小腸經實火、胃中實熱。利小便、止熱淋痛、牙根腫痛、咽喉疼痛、小兒乳蛾、痄腮。
白話文：
土黃連，別名石妹刺。味道苦，性大寒。可以瀉清小腸經的實火、胃中的實熱。能夠利小便、止熱淋痛、牙根腫痛、咽喉疼痛、小兒乳蛾、痄腮。
（單方）土黃連為末，泡人乳，點暴赤火眼腫脹疼痛，效。
——叢本卷中
白話文：
取黃連為末，用人乳調勻，敷於暴赤火眼腫脹疼痛處，即可見效。
——叢書集成（本草部中卷）
2. 淫羊藿
淫羊藿，味微辛，性微溫。入肝腎二經，興陽治痿，強筋骨。用剪剪去邊上刺，羊油拌炒。
白話文：
淫羊藿，味道微微辛辣，性情微溫。能進入肝、腎兩條經絡，能振興陽氣，治療痿症，強壯筋骨。使用時剪去邊上的刺，用羊油拌炒。
——務本卷三
白話文：
務本卷三
一、聖人方論
聖人所制定的治病方法，必能把握根本要領，追求長遠，不拘泥於小枝細節，故謂聖方。
二、食養
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食者養力也 食物是滋養身體氣力的根本。
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食粥補中氣 食用稀粥能補養中氣。
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食少能養壯心氣 適當節制飲食能養護旺盛的心氣。
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食魚蝦補虛勞 食用魚蝦有助於補虛勞之症。
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食補有宜時 適時進食滋補食品，才能達到最佳效果。
三、導引
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導引者，外和調氣血，內清神志也 導引術可以調和氣血，淨化心神。
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導引可養生 導引術有助於養生保健。
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導引須得法 練習導引術需掌握正確方法。
四、按摩
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按摩能通經絡，益氣血 按摩可以疏通經絡，促進氣血運行。
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按摩應慢柔 按摩手法應緩慢、柔和。
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按摩可治療疾病 按摩療法有一定的治病作用。
五、針灸
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針灸者，治病救人無價之寶也 針灸是治療疾病的珍貴療法。
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針灸必取穴位 針灸須準確取穴。
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針灸可緩症痛 針灸能緩解疼痛。
六、藥物
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藥者治病之用也 藥物是治療疾病的重要手段。
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藥性有寒熱 藥物具有寒、熱等不同藥性。
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服藥應遵醫囑 服用藥物應遵照醫師指示。
七、養心
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養心者，心神安頓也 養心是指保持心神安定。
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養心須淡然 養心需心平氣和，不執著外物。
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養心可延年益壽 養心有助於延年益壽。
八、養身
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養身者，調和氣血，強健筋骨也 養身是指調和氣血，強健體魄。
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養身宜動靜結合 養身應結合動態與靜態養生方式。
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養身可防病健體 養身有助於預防疾病，強健身體。
興陽草，生山中，月白綠葉，上有粉霜，邊上有刺，根類陽物。味辛，性溫。入足少陰、足厥陰二經。主治凡陽事不舉、痿縮不升、久無子嗣者，服之可以興陽治痿，其應如響。採草去刺為末，如桐子大，每服三錢，可以復有子嗣。
白話文：
興陽草生長在山中，葉子翠綠帶點白色，表面覆蓋粉霜，邊緣有刺，根部形狀像男性生殖器。它味道辛辣，性溫。歸屬足少陰和足厥陰兩條經絡。主要治療男性陽痿不舉、陰莖萎縮不舉、久無子嗣的症狀，服用它可以振奮陽氣，治療陽痿，效果非常快。採集興陽草，去除刺後研磨成粉末，每次服用三錢，可以恢復生育能力。
——範本卷六
3. 地不容
白話文：
地不容，味道苦澀，性情溫和，有毒。可以治療所有的瘧疾。如果有吐痰、倒食、氣虛的人禁止服用。地不容比常山更會引起吐痰，恐怕會傷及人的生命。常山會引起吐痰，但是有轉達病邪的能力，地不容沒有轉達病邪的能力，所以禁止服用。
——叢本卷中
地不榮，軟枝細藤，葉似小荷錢，根大而肥。味苦、辛，性溫，有小毒。主治瘧疾、吐痰倒食，氣血虛弱之人，忌用此藥，只可敷瘡，不可妄服。專治一切癰疽、疔毒、發背，無名腫毒不出頭者，用雞蛋清調搽，留頂，一夜即出頭。出頭後，切勿妄敷。熱毒只採葉貼患處即愈。若服即中其毒，慎之！
白話文：
這種草不長在地面上，而是附著在牆壁上。它的枝條柔軟纖細，葉子像小荷花。根部很大，很肥。味道苦中帶辛，藥性溫和，帶有輕微的毒性。它可以治療瘧疾、吐痰、倒食症狀。氣血虛弱的人不可以用這種藥。它只能外敷於創傷，不能隨便服用。它專門治療各種膿瘡、疔瘡、發背、無名腫毒等。把雞蛋清塗抹在患處，並保持在患處頂部，一夜後，膿瘡就可以出頭。膿瘡出頭後，不要隨便再塗敷藥物。熱毒只採葉貼患處即愈。如果服用此藥，就會中毒，需要慎重。
——範本卷五
白話文：
範本卷五
五臟營衛時令論
夫五臟者，水氣也，以其居下，而營於上也。故營行於上，衛行於下，營化於上，衛化於下也。
營化於上，則藏血於上，衛化於下，則藏氣於下也。營主於和，衛主於固，營和則血氣調和而無病，衛固則衛氣調和而無傷也。
營衛之氣，春則上升而散，夏則下降而斂，秋則伏匿而收藏，冬則蘊蓄而固藏也。是故春夏之營，上行於頭面，頭面而上，陽明氣居之，陽明氣多則頭痛，故肝實而心虛也。
秋冬之營，下行於足跗，足跗而上，少陰氣居之，少陰氣多則足跗疼，故心實而肝虛也。是故春夏之衛，下行於臍腹，臍腹而下，太陰氣居之，太陰氣多則臍腹疼，故腎實而脾虛也。
秋冬之衛，上行於頭面，頭面而上，陽明氣居之，陽明氣多則頭面疼，故脾實而腎虛也。
營衛之氣，冬夏相反
營氣之氣，春夏上升，秋冬下降，故春夏脈弦而有力，秋冬脈緊而無力。衛氣之氣，春夏下降，秋冬上升，故春夏脈浮而有力，秋冬脈沉而無力。
營化於上，衛化於下，故陽明主於營氣，太陰主於衛氣，陽明氣多，則營氣多，太陰氣多，則衛氣多也。
營衛之氣，春夏相應
春夏之時，營氣上升，衛氣下降，故春夏脈弦而有力，營氣多則血氣調和，衛氣少則衛氣調和，故春夏無病也。
營衛之氣，秋冬相應
秋冬之時，營氣下降，衛氣上升，故秋冬脈緊而無力，營氣少則血氣不調和，衛氣多則衛氣不調和，故秋冬多病也。
營衛之氣，榮衛失調
營衛之氣，榮衛失調，則營衛相爭，營氣勝，則衛氣弱，衛氣勝，則營氣弱。營氣弱，則血氣不調和，衛氣弱，則衛氣不調和，故榮衛失調，則百病生也。
4. 魚腥草
魚腥草，味苦、辛，性寒平。治肺癰咳嗽成癆帶膿血者，痰有腥臭。亦治大腸熱毒，療痔瘡，五痔皆痊。
白話文：
魚腥草，味道苦、辛，性質寒平。主治肺部膿瘍、咳嗽成結核病並帶有膿血的人，痰液有腥臭味。也能治療大腸熱毒，醫治痔瘡，五種痔瘡都能痊癒。
白話文：
治肺癰吐膿、吐血
魚腥草、天花粉、側柏葉等分，煎服即可痊癒。
治痔瘡（不論內外）
魚腥草煎湯，點入水酒中服下，連續服三次。將藥渣燻洗患處，有膿者會潰破，無膿者會自行消散。
——《務本卷二》
5. 罌粟殼、罌粟
罌粟殼，味甘、澀，性寒。主治收斂肺氣，止咳嗽，止大腸下血，止日久瀉痢赤白等症。初起痢疾或咳嗽，忌用。
白話文：
罌粟殼，味道甘甜、澀味，性寒。主治收斂肺氣，止咳嗽，止大腸下血，止痢疾久瀉的赤白便等症狀。如果痢疾或咳嗽才剛開始發作，應避免使用。
——叢本卷中
白話文：
叢本卷中
本卷叢聚諸醫家，歷代所撰著之醫書數十種。自黃帝、岐伯、扁鵲，至宋、金、元、明、清諸名家，網羅周備，纖悉不遺。
罌粟、阿芙蓉即罌粟花也。治瀉痢，脫肛不止，能澀。氣味酸、澀，殼寒，無毒。主治止瀉痢及脫肛，治遺精、久咳、斂肺、澀腸、止心腹筋骨諸痛。
白話文：
罌粟、阿芙蓉就是罌粟花。主治腹瀉、脫肛不止，有收斂作用，口感酸澀，性寒，無毒。主治止瀉、脫肛、遺精、久咳、收斂肺氣、澀腸、止心腹筋骨諸痛。
——範本卷三
白話文：
範本卷三
論病診脈
- 凡診病必須審其脈息，察其色澤，聞其聲息，問其所苦，而後審其病之所在也。
- 脈之遲滑者，血虛也；脈之數急者，血實也；脈之弦緊者，寒勝也；脈之浮大者，熱勝也。
- 色之白者，寒也；色之赤者，熱也；色之黃者，濕也；色之黑者，虛也。
- 聲之清者，肺氣足也；聲之濁者，肺氣虛也；聲之微者，脾氣足也；聲之洪者，脾氣虛也。
- 所苦之飢者，胃氣足也；所苦之渴者，胃氣虛也；所苦之痛者，肝氣足也；所苦之癢者，肝氣虛也。
論治法
- 凡治病須辨其寒熱虛實，而後施其方藥也。
- 治寒者宜用溫熱之藥；治熱者宜用寒涼之藥；治虛者宜用補益之藥；治實者宜用瀉下之藥。
- 方藥之配伍，須根據病之輕重緩急，而酌量加減也。
論藥性
- 藥之性有寒熱溫涼，有補瀉昇降，有解表透裏，有清熱消滯，有化痰止咳，有安神定志，有強筋壯骨，有明目聰耳，有益氣補血，有消食化積，有補氣回陽，有固本培元，有解毒祛邪，有溫養臟腑，有滋潤肌膚，有消腫止痛，有斂瘡止血，有疏風解表，有補腎益精，有補脾益氣，有養心安神，有補肝明目，有益肺潤燥，有化瘀止痛，有清熱解毒，有溫經止痛，有補血活血，有益精壯腎，有益氣健脾，有祛風散寒，有溫陽散寒，有消食健脾，有舒肝解鬱，有補氣強身，有益精補血，有滋陰清熱，有祛濕化痰，有止血止痛，有活血化瘀。
論養生
- 養生之道，在於調養情志，飲食有節，起居有常，勞逸適度。
- 情志不遂，則肝氣鬱結；飲食不節，則脾胃受傷；起居不常，則氣血失調；勞逸不度，則正氣耗損。
- 養生之法，貴在順應自然，調和陰陽，以達養生之道也。
6. 五味草
五味草，一名金鉤如意草。味有五，故名五味。性微寒。祛風，明目退翳，消散一切風熱、肺勞咳嗽、發熱、肝熱勞燒怕冷，走筋絡，治筋骨疼、痰火等症。
白話文：
五味草，別名金鉤如意草。因為它的味道有五種，所以被稱為五味。它的性質微寒。可以祛除風寒、明目退翳，消散一切風熱、肺勞咳嗽、發熱、肝熱勞燒怕冷的症狀，疏通經絡，治療筋骨疼痛、痰火等疾病。
（單方）治眼目生玉翳，或生霧翳，青盲。
白話文：
古文：
- 璀璨散
繁體中文：
- 璀璨散
現代白話文：
- 治療眼睛生玉翳、霧翳或青盲的藥方。
白話文：
重量單位(一錢=3.75公克)、(二錢=7.5公克)、(五分=1.875公克)
五味草（七點五公克），穀精草（三點七五公克），木賊草（一點八七五公克），青葙子（一點八七五公克），將以上四味藥材混合在一起，煎煮成藥湯服用。
——叢本卷中