《婦人規》~ 下卷 (35)
下卷 (35)
1. 用藥法（藥食二）
凡男女胎孕所由，總在血氣。若血氣和平壯盛者，無不孕育，育亦無不長。其有不能孕者，無非氣血薄弱；育而不長者，無非根本不固。即如諸病相加，無非傷損血氣，如果邪逆未除，但當以煎劑略為撥正，撥正之後，則必以調服氣血為主，斯為萬全之策。所以凡種子丸散，切不可雜以散風、消導及敗血、苦寒、峻利等藥。
蓋凡宜久服而加以此類，則久而增氣，未有不反傷氣血，而難於孕者也。
再若香附一物，自王好古曰「乃婦人之仙藥，多服亦能走氣」，而後世不言走氣，但相傳曰「香附為婦人之要藥」，由是但治婦人，則不論虛實，無弗用之。不知香附氣香、味辛、性燥，惟開鬱、散氣、行血、導滯乃其所長，若氣虛用之，大能泄氣；血虛用之，大能耗血。如古方之女金丹及四制香附丸之類，惟氣實血滯者用之為宜。
凡今婦人，十有九虛，顧可以「要藥」二字而一概用之乎？用之不當，則漸耗漸弱，而胎元之氣，必反將杳然矣。
白話文：
用藥法（藥食二）
男女能否懷孕以及胎兒能否健康成長，都取決於氣血是否調和旺盛。如果氣血充盈強盛，就能順利懷孕並生產健康的孩子。無法懷孕，大多是因為氣血虛弱；懷孕但胎兒發育不良，大多是因為身體根本虧損。各種疾病加在一起，最終都會損傷氣血。如果邪氣入侵尚未清除，就應該先用湯藥稍微調整，調整之後，務必以調理氣血為重點，這是最穩妥的辦法。因此，各種孕婦服用的丸散藥劑，絕對不能混雜散風、消導、敗血、苦寒、峻利等藥物。
因為長期服用這些藥物，會損傷氣血，反而不利於懷孕。
再比如香附這味藥，王好古說它是「婦人的仙藥，即使多服也能行氣」，後世雖然不提「走氣」，但相傳「香附是婦人的要藥」，因此不論虛實，都拿來給婦女使用。殊不知香附氣味芳香，辛味燥性，擅長疏通鬱結、行氣、活血、通便，但如果氣虛使用，會嚴重耗損元氣；血虛使用，則會大量損耗血液。像古代的「女金丹」和「四制香附丸」等方劑，只適用於氣盛血瘀的人。
現在婦女大多數都氣血虛弱，怎麼能用「要藥」兩個字就一概而論呢？使用不當，會使身體越來越虛弱，最終胎元之氣也會消失殆盡。
2. 飲食（藥食三）
凡飲食之類，則人之臟氣各有所宜，似不必過為拘執。惟酒多者為不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實，而酒性淫熱，非惟亂性，亦且亂精。精為酒亂，則濕熱其半，真精其半耳。精不充實，則胎元不固，精多濕熱，則他日痘疹、驚風、脾敗之類，率已受造於此矣。
故凡欲擇期布種者，必宜先有所慎，與其多飲，不如少飲；與其少飲，猶不如不飲，此亦胎元之一大機也。欲為子嗣之計者，其母以此為後著。
白話文：
飲食（藥食三）
所有飲食方面，人體臟腑各有其適合的，不必過於拘泥。只是飲酒過多是不適宜的。因為胎兒先天之氣，最需要乾淨清爽，最需要充實飽滿，而酒性燥熱，不僅會擾亂性情，也會損傷精氣。精氣被酒所擾亂，則一半會變為濕熱，只剩下一半的真精。精氣不充實，則胎元不穩固；精氣過多濕熱，日後容易罹患痘疹、驚風、脾胃虛敗等疾病，都是由此造成的。
所以，凡是想選擇時機受孕的人，務必先有所謹慎，寧可少飲酒，也不要多飲酒；寧可少飲酒，也不如不飲酒，這也是孕育胎兒的重要關鍵。想要生育後代的人，母親應將此作為重要事項。
3. 男病（疾病一）
疾病之關於胎孕者，男子則在精，女人則在血，無非不足而然。凡男子之不足，則有精滑、精清、精冷者；及臨事不堅，或流而不射者；或夢遺頻數，或便濁淋澀者；或好色以致陰虛，陰虛則腰腎痛憊；或好男風以致陽極，陽極則亢而亡陰；或過於強固，強固則勝敗不洽；或素患陰疝，陰疝則肝腎乖離。此外，則或以陽衰，陽衰則多寒；或以陰虛，陰虛則多熱。
若此者是皆男子之病，不得盡諉之婦人也。倘知其由，而宜治則治之，宜反則反之，必先其在我而後及婦人，則事無不濟矣。
白話文：
男病（疾病一）
男性疾病與懷孕相關者，男性問題在於精子，女性問題在於血液，都是因為不足所致。男性不足的表現，包括精液稀薄、精液清稀、精液冰冷；以及勃起功能障礙、射精障礙；或頻繁遺精；或排尿困難、尿頻、尿痛；或因縱慾導致陰虛，陰虛則腰腎痠痛疲憊；或沉迷男色導致陽氣過盛，陽氣過盛則亢奮而損耗陰氣；或房事過於強壯，導致性功能失調；或先天患有陰囊疝氣，陰囊疝氣則肝腎功能失調。此外，還有陽氣衰弱，陽氣衰弱則怕冷；或陰氣虛弱，陰氣虛弱則怕熱。
這些都是男性的疾病，不能完全歸咎於女性。如果能了解病因，該治療就治療，該調理就調理，必須先解決自身問題，然後才能考慮女性方面，這樣就能解決問題了。
4. 女病（疾病二）
婦人所重在血，血能構精，胎孕乃成。欲察其病，惟於經候見之；欲治其病，惟於陰分調之。蓋經即血也，血即陰也，陰以應月，故月月如期，此其常也。及其為病，則有或先或後者；有一月兩至者；有兩月一至者；有枯絕不通者；有頻來不止者；有先痛而後行者；有先行而後痛者；有淡色、黑色、紫色者；有瘀而為條、為片者；有精血不充而化作白帶、白濁者；有子宮虛冷而陽氣不能生化者；有血中伏熱而陰氣不能凝成者；有血癥、氣痞，子臟不收，月水不通者。凡此皆真陰之病也。
真陰既病，則陰血不足者，不能育胎；陰氣不足者，不能攝胎。凡此攝育之權，總在命門。正以命門為衝任之血海，而胎以血為主，血不自生，而又以氣為主，是皆真陰之謂也。所以凡補命門則或氣或血，皆可謂之補陰，而補陰之法，即培根固本之道也。凡自壯至老，乃人人之所不可缺者，而矧以先天、後天之肇基，又將舍是而何求乎？是以調經種子之法，亦惟以填補命門，顧惜陽氣為之主。然精血之都在命門，而精血之源又在二陽心脾之間。
蓋心主血，養心則血生，脾胃主飲食，健脾胃則氣布。二者胥和，則氣暢血行。此情志飲食，又當先經脈而為之計者，亦無非補陰之源也。使不知本末先後，而妄為之治，則又烏足以言調經種子之法？（以上宜麟策終）
白話文：
婦女疾病主要與血液有關，血液是孕育胎兒的根本。要診斷婦女疾病，需觀察月經的變化；治療婦女疾病，需調理陰分（指女性生殖系統）。月經就是血液，血液就是陰氣，陰氣隨著月經週期變化，所以月經每月按時來潮是正常的。如果出現異常，則可能表現為：月經提前或延後；一個月來兩次月經；兩個月來一次月經；月經停止不通；月經頻來不止；經前痛經；經後痛經；經血顏色淡、黑、紫；經血成塊或條狀；精血不足，出現白帶或白濁；子宮虛冷，陽氣不足；血中有熱，陰氣不足；血瘀、氣滯，子宮收縮不良，月經不通。這些都是陰虛的疾病。
陰虛導致陰血不足，不能孕育胎兒；陰氣不足，不能保住胎兒。孕育胎兒的能力，都掌握在命門（指腎臟）這個部位。因為命門是衝任二脈的氣血之海，而胎兒的發育以血液為基礎，血液的產生又依靠氣，這些都屬於真陰（腎陰）的範疇。所以，補益命門，無論是補氣還是補血，都可以說是補陰，而補陰的方法，就是培育根本固本的方法。從壯年到老年，這都是人體不可或缺的，更何況先天、後天之根本，又將從哪裡去尋求呢？因此，調理月經的方法，主要就是補充命門之火，保養陽氣。然而，精血雖然都藏在命門，但精血的來源卻在心脾（心主血，脾主運化水谷精微以生血氣）。
因為心主血脈，養護心臟則血液充足；脾胃負責消化吸收，強健脾胃則氣血通暢。心脾兩臟協調，則氣血運行順暢。所以，調攝情志、飲食，也要從經絡入手，這也是補陰的根本方法。如果不懂得根本和枝節、先後順序，就妄加治療，又怎麼能談得上調理月經呢？