《諸病源候論》~
1. 卷之二十七
2. 血病諸候（凡九論）
3. 一、吐血候
夫吐血者，皆由大虛損及飲酒、勞損所致也。但肺者，五臟上蓋也，心肝又俱主於血。上焦有邪，則傷諸臟，臟傷血下入於胃，胃得血則悶滿氣逆，氣逆故吐血也。
但吐血有三種：一曰內衄，二曰肺疽，三曰傷胃。內衄者，出血如鼻衄，但不從鼻孔出，是近心肺間津出，還流入胃內。或如豆汁，或如衄血，凝停胃裡，因即滿悶便吐，或去數升乃至一斗是也。肺疽者，言飲酒之後，毒滿便吐，吐以後有一合二合，或半升一升是也。傷胃者，是飲食大飽之後，胃內冷，不能消化，則便煩悶，強嘔吐之，所食之物與氣共上衝蹙，因傷損胃口，便吐血，色鮮正赤是也。
凡吐血之後，體恆，讝讝然，心裡煩躁，悶亂紛紛，顛倒不安。
寸口脈微而弱，血氣俱虛，則吐血。關上脈微而芤，亦吐血。脈細沉者生，喘咳上氣，脈數浮大者死。久不瘥，面色黃黑，無復血氣，時寒時熱，難治也。
《養生方》云：思慮傷心，心傷則吐衄，發則發焦也。
白話文：
吐血的原因，多半是因為身體過度虛弱、飲酒過量，或是過度勞累所導致。肺就像五臟的蓋子一樣，心和肝也都主管血液。如果上焦有邪氣，就會傷害到各個臟器，臟器受傷後，血就會往下流到胃裡，胃裡有了血就會感到悶脹、氣往上逆，因為氣逆的緣故就會吐血。
吐血有三種情況：第一種叫做內衄，這種出血就像流鼻血一樣，只是血不是從鼻孔出來，而是從靠近心肺的地方滲出，然後流入胃裡。這些血可能像豆汁一樣，也可能像鼻血一樣，凝結在胃裡，因此感到悶脹就吐出來，量可能從好幾升到一斗都有。第二種是肺癰，這種情況是指喝完酒後，毒素充滿體內，然後吐出來，吐出來的血量可能有一合、二合，或者半升、一升。第三種是傷到胃，這種情況是指吃太飽之後，胃裡因為寒冷而無法消化，就會感到煩悶，用力嘔吐，所吃的食物和氣一起往上衝，因此傷到胃口，就會吐血，吐出來的血顏色鮮紅。
凡是吐血之後，身體常常會感到疲憊、胡言亂語，心裡煩躁、悶亂不安、顛三倒四。
如果寸口的脈象微弱，表示身體氣血都虛弱，就會吐血。如果關上的脈象微弱且中間空虛，也會吐血。如果脈象細而沉，代表病情還能好轉；如果出現喘氣、咳嗽、呼吸困難，而且脈象浮大又急促，則代表病情危險。如果吐血很久都沒好，臉色變得蠟黃發黑，沒有血色，時而發冷時而發熱，就難以治癒了。
《養生方》說：「思慮過度會傷害心，心受傷就會吐血或流鼻血，導致頭髮枯黃焦乾。」
4. 二、吐血後虛熱胸中痞口燥候
吐血之後，臟腑虛竭，榮衛不理，陰陽隔絕，陽虛於上，故身體虛熱，胸中痞，則口燥。
白話文：
吐血之後，因為身體內部的臟器虛弱衰竭，使得身體的營養和防禦功能都失調，陰氣和陽氣無法協調運行，陽氣虛弱而向上浮散，所以會出現身體虛熱的現象，胸口感到悶脹不舒服，而且口乾舌燥。
5. 三、嘔血候
夫心者，主血；肝者，藏血。愁憂思慮則傷心，恚怒氣逆，上而不下則傷肝。肝心二臟傷，故血流散不止，氣逆則嘔而出血。
白話文：
心臟主管血液運行，肝臟儲藏血液。如果過度憂愁思慮就會損傷心臟，如果憤怒生氣導致氣往上衝而不往下順，就會損傷肝臟。肝臟和心臟這兩個臟器受到損傷，就會導致血液散亂流失無法停止，氣逆向上衝就會引起嘔吐出血。
6. 四、唾血候
唾血者，由傷損肺所為。肺者，為五臟上蓋，易為傷損，若為熱氣所加，則唾血。唾上如紅縷者，此傷肺也；脅下痛，唾鮮血者，此傷肝。
關上脈微芤，則唾血。脈沉弱者生，牢實者死。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：伸兩腳，兩手指著足五指上，愈腰折不能低著。若唾血，久疼，為之愈。
長伸兩腳，以兩手捉足五指七遍。愈腰折不能低仰，若唾血、久疼、血病。久行，身則可卷轉也。
白話文：
吐血的原因，是因為肺部受到損傷。肺就像五臟的頂蓋，很容易受傷，如果被熱氣侵襲，就會吐血。吐出的血像紅色絲線一樣，這是肺受傷的表現；如果脅肋下方疼痛，吐出鮮紅的血，這是肝臟受損。
如果寸關脈摸起來微弱而空虛，就會吐血。脈象沉弱的，表示病情可癒；如果脈象堅實有力的，則表示病情危險。關於用湯藥、熨燙、針灸、砭石等治療方法，另外有正確的處方，以及如何補養和疏導氣血，這些內容附在後面。
《養生方·導引法》說：伸直雙腿，用兩手手指去觸摸腳趾，可以治療腰部彎折而無法彎腰的問題。如果出現吐血、長期疼痛，做這個動作可以痊癒。
伸直雙腿，用兩手抓住腳趾重複七次，可以治療腰部彎折而無法前後彎曲的問題，對於吐血、長期疼痛和血病也有幫助。長期練習，身體的柔軟度也會增加。
7. 五、舌上出血候
心主血脈而候於舌，若心臟有熱，則舌上出血如湧泉。
白話文：
心臟主管血液循環，而舌頭可以反映心臟的狀況。如果心臟有熱，那麼舌頭上就會像泉水般湧出鮮血。
8. 六、大便下血候
此由五臟傷損所為。臟氣既傷，則風邪易入，熱氣在內，亦大便下血，鮮而腹痛。冷氣在內，亦大便血下，其色如小豆汁，出時疼而不甚痛。
前便後下血者，血來遠；前下血後便者，血來近。遠近者，言病在上焦、下焦也。令人面無血色，時寒時熱。
脈浮弱，按之絕者，下血。
白話文：
這是因為五臟受到損傷所導致的。五臟的氣一旦受損，風邪就容易侵入，如果體內有熱氣，也會造成大便出血，這種情況下，血的顏色會比較鮮紅，而且會伴隨腹痛。如果體內有寒氣，也會導致大便出血，這種情況下，血的顏色會像小豆汁一樣，排出時會疼痛但不會很劇烈。
如果是大便之前先出血，之後才排便，表示出血的地方離身體較遠；如果是先排便之後才出血，表示出血的地方離身體較近。這裡的「遠近」指的是病灶在上焦還是下焦。這種情況會讓人臉色蒼白，並且時而感到寒冷，時而感到發熱。
如果把脈時感覺脈象浮弱，按下去又幾乎感覺不到脈搏，這也代表著正在下血。
9. 七、小便血候
心主於血，與小腸合。若心家有熱，結於小腸，故小便血也。
下部脈急而弦者，風邪入於少陰，則尿血。尺脈微而芤，亦尿血。
《養生方》云：人食甜酪，勿食大酢，必變為尿血。
白話文：
心臟主管血液的運行，它和消化食物的小腸相互聯繫。如果心臟的火氣太旺，熱邪會積聚在小腸，這樣就會導致小便出血。
如果把脈時，下半身的脈搏呈現急促且像弓弦一樣繃緊的狀態，表示風邪侵入了足少陰腎經，也會出現小便出血的情況。另外，如果把脈時，尺部的脈搏呈現微弱無力又空虛的狀態，也同樣會導致小便出血。
《養生方》這本書中提到：人如果吃了甜乳酪，又馬上吃大量的醋，就必定會引起小便出血。
10. 八、九竅四肢出血候
凡榮衛大虛，腑臟傷損，血脈空竭，因而恚怒失節，驚忿過度，暴氣逆溢，致令腠理開張，血脈流散也，故九竅出血。
喘咳而上氣逆，其脈數有熱，不得臥者死。
白話文：
凡是身體的氣血極度虛弱，五臟六腑受到損傷，血脈空虛枯竭的時候，如果又因為生氣發怒、情緒失控，或是受到驚嚇、過度憤怒，導致氣血突然逆亂上衝，使得皮膚毛孔開張，血脈中的血液散溢出來，就會造成九竅出血的現象。
如果出現喘氣咳嗽、呼吸急促上逆的症狀，並且脈搏跳動快速且帶有熱象，導致無法平躺睡覺，這種情況就會有生命危險。
11. 九、汗血候
肝藏血，心之液為汗。言肝心俱傷於邪，故血從膚腠而出也。
白話文：
肝臟儲藏血液，心臟的液體是汗。這句話的意思是說肝和心都受到邪氣的傷害，所以血液會從皮膚的毛孔滲出。
12. 毛髮病諸候（凡十三論）
13. 一、鬚髮禿落候
足少陽，膽之經也，其榮在須；足少陰，腎之經也，其華在發。衝任之脈，為十二經之海，謂之血海，其別絡上唇口。若血盛則榮於鬚髮，故鬚髮美；若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，故鬚髮禿落。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：熱食汗出，勿傷風，令發墮落。
又云：欲理髮，向王地，既櫛發之始，叩齒九通，而微咒曰：「太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根，六合清煉，百神受恩。」咒畢，嚥唾三過。能常行之，發不落而生。
又云：當數易櫛，櫛之取多，不得使痛。亦可令待者櫛。取多，血液不滯，髮根常牢。
白話文：
一、鬚髮脫落的原因：
足少陽經是膽經，它所掌管的榮華表現於鬍鬚；足少陰經是腎經，它所掌管的榮華表現於頭髮。衝脈和任脈，是十二經脈的總匯，被稱為「血海」，它們的支脈向上連到上嘴唇。如果血氣旺盛，就能夠滋養鬍鬚和頭髮，所以鬍鬚和頭髮就會茂盛美好；如果血氣衰弱，經脈空虛枯竭，無法滋養潤澤，所以鬍鬚和頭髮就會脫落。關於藥湯、熱敷、針灸、砭石等治療方法，另有正確的方劑，以及補養和疏導的方法，現在附在後面。
《養生方》說：吃熱食後出汗，不要吹到風，否則會導致頭髮脫落。
又說：想要梳理頭髮，面向王地的方位，在剛開始梳頭時，先叩齒九次，然後輕聲念咒語說：「太帝散播靈氣，五老返回真元，泥丸宮光華閃耀，保持精氣長久存在。左手拘住隱藏的月亮，右手引導太陽之根，天地六合清明純淨，眾神都蒙受恩惠。」念完咒語後，將口水吞嚥三次。如果能經常這樣做，頭髮就不會脫落，而且還會生長。
又說：應當經常更換梳子，梳頭時梳取的頭髮要多一些，但不要梳得太痛。也可以讓侍者來梳頭。梳取的頭髮多一些，血液就不會滯留，髮根就會經常牢固。
14. 二、令生髭候
手陽明為大腸之經，其支絡缺盆，上頸貫頰，入下齒間。髭者，是血氣之所生也。若手陽明之經血盛，則髭美而長，血氣衰少則不生。
白話文：
手陽明經是大腸經，它的一條分支從鎖骨上窩出來，往上到頸部，穿過臉頰，進入下牙齦之間。鬍鬚這種東西，是血液和氣所產生的。如果手陽明經的血氣旺盛，鬍鬚就會茂盛又長，如果血氣衰弱不足，鬍鬚就不會生長。
15. 三、白髮候
足少陰腎之經也，腎主骨髓，其華在發。若血氣盛，則腎氣強，腎氣強，則骨髓充滿，故發潤而黑；若血氣虛，則腎氣弱，腎氣弱，則骨髓枯竭，故發變白也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：正月十日沐發，發白更黑。
又云：千過梳頭，頭不白。
又云：正月一日，取五香煮作湯，沐頭不白。
又云：十日沐浴，頭不白。
又云：十四日沐浴，令齒牢發黑。
又云：常向本命日，櫛發之始，叩齒九通，陰咒曰：太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根；六合清煉，百神受恩。咒畢，嚥唾三過。常數行之，使人齒不痛，發牢不白。一雲頭腦不痛。
《養生方·導引法》云：解發，東向坐，握固，不息一通。舉手左右導引，手掩兩耳。以手復捋頭五，通脈也。治頭風，令發不白。
又云：清旦初起，左右手交互，從頭上挽兩耳，舉；又引鬚髮，即面氣流通。令頭不白，耳不聾。
又云：坐地，直兩腳，以兩手指腳脛，以頭至地。調脊諸椎，利髮根，令長美。坐舒兩腳，相去一尺，以扼腳兩脛，以頂至地十二通。調身脊無患害，致精氣潤澤。髮根長美者，令青黑柔濡滑澤，發恆不白。
又云：伏，解發東向，握固，不息一通，舉手左右導引，掩兩耳。令發黑不白。伏者，雙膝著地，額直至地，解發，破髻，舒頭，長敷在地。向東者，向長生之術。握固，兩手如嬰兒握，不令氣出。不息，不使息出，極悶已，三噓而長細引。一通者，一為之，令此身囊之中滿其氣。
引之者，引此舊身內惡邪伏氣，隨引而出，故名導引。舉左右手各一通，掩兩耳，塞鼻孔三通，除白髮患也。
又云：蹲踞，以兩手舉足五趾，低頭自極，則五臟氣偏至。治耳不聞、目不明。久為之，則令發白復黑。
又云：思心氣上下四布，正赤，通天地，自身大且長。令人氣力增益，發白更黑，齒落再生。
白話文：
白髮的徵兆：
足少陰腎經掌管人的腎臟，腎臟主導骨髓，而頭髮的榮枯反映腎臟的機能。如果身體的氣血旺盛，腎氣就會強健，腎氣強健，骨髓就會充足，頭髮自然就會潤澤烏黑；反之，如果氣血虛弱，腎氣也會衰弱，腎氣衰弱，骨髓就會枯竭，頭髮就會變白。至於如何用湯藥、熨燙、針灸、砭石等方法來治療，各有其正確的配方，還有補養和疏導的方法，會在後面一併附上。
《養生方》說：正月十日洗頭，白髮會轉黑。
又說：每天梳頭上千次，頭髮就不會變白。
又說：正月初一，用五種香料煮成湯來洗頭，頭髮就不會變白。
又說：每個月的初十洗澡，頭髮就不會變白。
又說：每個月的十四洗澡，能使牙齒堅固，頭髮烏黑。
又說：常常在自己的本命日（生日）梳頭的時候，先叩齒九次，然後默念咒語：「太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根；六合清煉，百神受恩。」咒語唸完，再吞嚥口水三次。經常這樣做，能使牙齒不痛，頭髮堅固不變白，也有人說能使頭部不痛。
《養生方·導引法》中說：解開頭髮，面向東邊坐，雙手握拳，屏住呼吸一次。然後舉起雙手左右引導，用手遮住兩耳。再用手從頭頂向下捋五次，這樣可以疏通血脈。能治療頭風，使頭髮不變白。
又說：每天早上剛起床時，左右手交替，從頭頂向上拉起兩耳，再拉扯鬍鬚和頭髮，這樣可以使臉部的氣血流通。能使頭髮不變白，耳朵不聾。
又說：坐在地上，伸直兩腿，用兩手摸到小腿，再用頭去觸地。這樣可以調整脊椎，有利於頭髮的生長，使頭髮長得又長又美。坐著伸直雙腿，兩腿相隔一尺，用手握住小腿，再用頭去觸地十二次。這樣可以調整脊椎，使身體沒有疾病，並且可以使精氣充沛。頭髮就會長得又長又美，而且顏色青黑，柔軟光滑，永遠不變白。
又說：趴在地上，解開頭髮面向東邊，雙手握拳，屏住呼吸一次，然後舉起雙手左右引導，用手遮住兩耳。這樣能使頭髮變黑不變白。趴著的時候，雙膝跪地，額頭觸地，解開頭髮，撥開髮髻，伸展頭部，讓頭髮平鋪在地上。面向東方，是順應長壽之術。握拳，雙手像嬰兒握拳一樣，不讓氣息散出。屏住呼吸，不讓氣息呼出，直到憋悶到極點，再長長地、慢慢地呼出三次。一次，就是做一次，使身體的氣充滿。
所謂引，就是引導身體內潛藏的惡氣和邪氣，隨著引導的動作排出體外，所以稱作導引。舉起左右手各一次，遮住兩耳，堵住鼻孔三次，可以去除白髮的困擾。
又說：蹲下，用雙手舉起腳的五個腳趾，然後低頭到極限，這樣可以使五臟的氣血平衡。能治療耳朵聽不清、眼睛看不清的毛病。長期這樣做，能使白髮變黑。
又說：想像心中的氣向上、向下、向四方散佈，呈現正紅色，通達天地，自身變得高大而修長。能使人的氣力增強，白髮變黑，牙齒脫落後再生。