《諸病源候論》~ 卷之二十七 (1)
卷之二十七 (1)
1. 一、吐血候
夫吐血者，皆由大虛損及飲酒、勞損所致也。但肺者，五臟上蓋也，心肝又俱主於血。上焦有邪，則傷諸臟，臟傷血下入於胃，胃得血則悶滿氣逆，氣逆故吐血也。
白話文：
吐血的原因，大多是身體虛弱、喝酒過量、過度勞累所導致的。肺臟是蓋住五臟的器官，而心肝都主宰著血液。上焦如果出現邪氣，就會傷及內臟，內臟受傷後，血液就會流入胃部。胃裡來了血，就會發悶、反胃，氣逆後就會吐血。
但吐血有三種：一曰內衄，二曰肺疽，三曰傷胃。內衄者，出血如鼻衄，但不從鼻孔出，是近心肺間津出，還流入胃內。或如豆汁，或如衄血，凝停胃裡，因即滿悶便吐，或去數升乃至一斗是也。肺疽者，言飲酒之後，毒滿便吐，吐以後有一合二合，或半升一升是也。傷胃者，是飲食大飽之後，胃內冷，不能消化，則便煩悶，強嘔吐之，所食之物與氣共上衝蹙，因傷損胃口，便吐血，色鮮正赤是也。
白話文：
吐血有以下三種情況：
-
內衄：出血量少，像鼻出血，但不是從鼻孔流出，而是從靠近心肺的部位流出的津液，流回胃中。血色可能像豆汁或鼻血，凝結在胃裡，導致脹滿不適，隨後嘔吐，嘔吐量可能從幾升到一斗不等。
-
肺疽：飲酒後中毒，吐出毒液，嘔吐量有一合或二合，最多半升到一升。
-
傷胃：暴飲暴食後，胃內過冷，無法消化食物，導致噁心，強行嘔吐時，食物和氣體會共同衝撞胃壁，損傷胃部，導致嘔吐，血色鮮紅。
凡吐血之後，體恆，讝讝然，心裡煩躁，悶亂紛紛，顛倒不安。
寸口脈微而弱，血氣俱虛，則吐血。關上脈微而芤，亦吐血。脈細沉者生，喘咳上氣，脈數浮大者死。久不瘥，面色黃黑，無復血氣，時寒時熱，難治也。
白話文：
手腕寸關脈搏微弱，表示氣血都很虛，容易吐血。關脈微弱且軟弱，也容易吐血。脈搏細弱而沉穩的人能活命，但會有喘咳上氣的症狀；脈搏快速浮大的人會死亡。長期不癒，面色發黃發黑，氣血全無，時而發寒時而發熱，這種情況很難醫治。
《養生方》云：思慮傷心，心傷則吐衄，發則發焦也。
2. 二、吐血後虛熱胸中痞口燥候
吐血之後，臟腑虛竭，榮衛不理，陰陽隔絕，陽虛於上，故身體虛熱，胸中痞，則口燥。
3. 三、嘔血候
夫心者，主血；肝者，藏血。愁憂思慮則傷心，恚怒氣逆，上而不下則傷肝。肝心二臟傷，故血流散不止，氣逆則嘔而出血。
白話文：
心主宰著血液，肝負責貯藏血液。過度憂愁和思考會損傷心，憤怒和脾氣暴躁會導致氣血上逆，無法通暢。當肝和心兩個臟腑受損時，血液就會流散不停，氣血上逆就會嘔出鮮血。
4. 四、唾血候
唾血者，由傷損肺所為。肺者，為五臟上蓋，易為傷損，若為熱氣所加，則唾血。唾上如紅縷者，此傷肺也；脅下痛，唾鮮血者，此傷肝。
白話文：
吐血是肺部受損所致。肺是五臟之蓋，容易受損，如果受熱氣所侵，就會吐血。吐出鮮紅成絲狀的血，是肺部受傷；肋骨以下疼痛，吐出鮮血的，是肝臟受傷。
關上脈微芤，則唾血。脈沉弱者生，牢實者死。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：伸兩腳，兩手指著足五指上，愈腰折不能低著。若唾血，久疼，為之愈。
長伸兩腳，以兩手捉足五指七遍。愈腰折不能低仰，若唾血、久疼、血病。久行，身則可卷轉也。
5. 五、舌上出血候
心主血脈而候於舌，若心臟有熱，則舌上出血如湧泉。
6. 六、大便下血候
此由五臟傷損所為。臟氣既傷，則風邪易入，熱氣在內，亦大便下血，鮮而腹痛。冷氣在內，亦大便血下，其色如小豆汁，出時疼而不甚痛。
白話文：
這是由於五臟受損引發的。臟氣受到損傷後，風邪就容易侵入，熱氣滯留在體內，也會導致大便出血，鮮紅色且腹痛。冷氣滯留在體內，也會導致大便出血，血色像小豆汁，排出時疼痛不劇烈。
前便後下血者，血來遠；前下血後便者，血來近。遠近者，言病在上焦、下焦也。令人面無血色，時寒時熱。
脈浮弱，按之絕者，下血。
7. 七、小便血候
心主於血，與小腸合。若心家有熱，結於小腸，故小便血也。
下部脈急而弦者，風邪入於少陰，則尿血。尺脈微而芤，亦尿血。
《養生方》云：人食甜酪，勿食大酢，必變為尿血。
8. 八、九竅四肢出血候
凡榮衛大虛，腑臟傷損，血脈空竭，因而恚怒失節，驚忿過度，暴氣逆溢，致令腠理開張，血脈流散也，故九竅出血。
白話文：
當身體中的氣血運行不暢，內臟受到損傷，血管空虛，這時如果因為憤怒失去分寸，驚嚇恐懼過度，就會導致氣血暴逆上行，造成毛孔張開，血管破裂，從而出現九竅出血的現象。
喘咳而上氣逆，其脈數有熱，不得臥者死。
9. 九、汗血候
肝藏血，心之液為汗。言肝心俱傷於邪，故血從膚腠而出也。
10. 一、鬚髮禿落候
足少陽，膽之經也，其榮在須；足少陰，腎之經也，其華在發。衝任之脈，為十二經之海，謂之血海，其別絡上唇口。若血盛則榮於鬚髮，故鬚髮美；若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，故鬚髮禿落。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
足少陽經是膽的經絡，它的精氣顯露在鬍鬚上；足少陰經是腎的經絡，它的精氣顯露在頭髮上。衝任脈是十二經絡的海洋，被稱為血海，它的支脈上達脣口。如果氣血充足，就會滋養鬍鬚和頭髮，所以鬍鬚和頭髮就會濃密漂亮；如果氣血虛弱，經脈空虛，無法滋養，就會導致鬍鬚和頭髮脫落。至於如何通過湯藥、針灸、石藥等方法進行治療，另有專門的方劑，用於補養和疏通經絡，現附於後。
《養生方》云：熱食汗出，勿傷風，令發墮落。
又云：欲理髮，向王地，既櫛發之始，叩齒九通，而微咒曰：「太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根，六合清煉，百神受恩。」咒畢，嚥唾三過。能常行之，發不落而生。
白話文：
另外還有記載：想要理髮，要朝著東方，作為梳頭的開始，叩齒九次，並輕聲唸咒語：「大帝散發靈氣，五老返還真源，泥丸宮內的玄妙精華，保佑精氣長存。左手牽引隱藏的月亮，右手拉動太陽的根源，六合清明祥和，百神蒙受恩澤。」咒語唸完，嚥下唾液三次。能經常這樣做，頭髮就會不掉落而生長。
又云：當數易櫛，櫛之取多，不得使痛。亦可令待者櫛。取多，血液不滯，髮根常牢。
11. 二、令生髭候
手陽明為大腸之經，其支絡缺盆，上頸貫頰，入下齒間。髭者，是血氣之所生也。若手陽明之經血盛，則髭美而長，血氣衰少則不生。
白話文：
手陽明經是大腸的經絡，它的分支經過缺盆穴，向上貫穿頸部和臉頰，進入下齒之間。
鬍鬚的生長是由血氣滋養的。如果手陽明經的血氣旺盛，那麼鬍鬚就會濃密而長；如果血氣衰弱，鬍鬚就不會生長。
12. 三、白髮候
足少陰腎之經也，腎主骨髓，其華在發。若血氣盛，則腎氣強，腎氣強，則骨髓充滿，故發潤而黑；若血氣虛，則腎氣弱，腎氣弱，則骨髓枯竭，故發變白也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
足少陰經是腎經，腎主骨髓，腎氣反映在頭髮上。如果氣血旺盛，腎氣就會強壯；腎氣強壯，骨髓就會充足，所以頭髮就會烏黑光潤；如果氣血虛弱，腎氣就會衰弱；腎氣衰弱，骨髓就會乾枯，所以頭髮就會變白。治療腎虛骨髓枯竭的藥湯、針灸及砭石之法，另有詳細的方案，用於補益和疏導，在此附錄於後。
《養生方》云：正月十日沐發，發白更黑。
又云：千過梳頭，頭不白。
又云：正月一日，取五香煮作湯，沐頭不白。
又云：十日沐浴，頭不白。
又云：十四日沐浴，令齒牢發黑。
又云：常向本命日，櫛發之始，叩齒九通，陰咒曰：太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根；六合清煉，百神受恩。咒畢，嚥唾三過。常數行之，使人齒不痛，發牢不白。一雲頭腦不痛。
白話文：
傳說：在出生那天的固定時間裡，從梳頭開始，然後叩齒九次，唸念有詞：「太帝賜予靈氣，五老返還真元，泥丸宮發出玄光，保住精氣永遠存在。左手捉住隱藏的月亮，右手引來太陽的光芒；天地清淨，百神受恩。」咒語唸完後，嚥下口水三次。經常這樣做，可以讓牙齒不痛，頭髮不白。也有人認為可以讓頭不痛。
《養生方·導引法》云：解發，東向坐，握固，不息一通。舉手左右導引，手掩兩耳。以手復捋頭五，通脈也。治頭風，令發不白。
白話文：
《養生祕訣·導引法》中記載：梳頭時，面向東方坐下，握緊拳頭，不停地梳一會兒。雙手舉起，左右導引，用手蓋住雙耳。再用雙手捋頭髮五次，疏通經脈。此法可以治療頭痛，防止頭髮變白。
又云：清旦初起，左右手交互，從頭上挽兩耳，舉；又引鬚髮，即面氣流通。令頭不白，耳不聾。
又云：坐地，直兩腳，以兩手指腳脛，以頭至地。調脊諸椎，利髮根，令長美。坐舒兩腳，相去一尺，以扼腳兩脛，以頂至地十二通。調身脊無患害，致精氣潤澤。髮根長美者，令青黑柔濡滑澤，發恆不白。
白話文：
原文：又云：坐在地上，伸直兩腿，用兩個手指按腳上的脛骨，用頭頂著地面。這樣可以調整脊椎的各個椎骨，促進頭發生長，使頭髮又長又美。
白話文：坐著兩腳放鬆，間距約一尺，用雙手握住腳上的脛骨，用頭頂著地面，持續十二次。這樣可以調整身體脊椎，避免出現問題，疏通精氣，滋潤身體。頭髮根部健康，頭髮就會烏黑柔順，光澤滑潤，而且不會輕易變白。
又云：伏，解發東向，握固，不息一通，舉手左右導引，掩兩耳。令發黑不白。伏者，雙膝著地，額直至地，解發，破髻，舒頭，長敷在地。向東者，向長生之術。握固，兩手如嬰兒握，不令氣出。不息，不使息出，極悶已，三噓而長細引。一通者，一為之，令此身囊之中滿其氣。
白話文：
引之者，引此舊身內惡邪伏氣，隨引而出，故名導引。舉左右手各一通，掩兩耳，塞鼻孔三通，除白髮患也。
又云：蹲踞，以兩手舉足五趾，低頭自極，則五臟氣偏至。治耳不聞、目不明。久為之，則令發白復黑。
又云：思心氣上下四布，正赤，通天地，自身大且長。令人氣力增益，發白更黑，齒落再生。