《諸病源候論》~ 卷之二十四 (3)
卷之二十四 (3)
1. 二十八、勞注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人大勞，虛而血氣空竭，為風邪所乘，致不平復，小運動，便四肢體節沉重，虛吸啜乏，汗出，連滯不瘥，小勞則極，故謂之勞注。
白話文：
「注」是停留的意思，指病症黏著不退，而「死」又是一個容易親近的詞彙。當人過度勞累，身體虛弱，血氣耗盡，被風邪侵襲，導致身體無法恢復，稍微活動一下，四肢和關節就會感覺沉重，呼吸困難，出汗，甚至僵持不愈。稍微勞動就會導致極度虛弱，因此稱為勞注。
2. 二十九、微注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人血氣虛損，為微風所乘，搏人血氣，在於皮膚絡脈之間，隨氣遊走，與氣相擊而痛，去來無有常處，但邪勢浮薄，去來幾微，而連滯不瘥，故謂之微注。
白話文：
注，是指病邪停滯不散。死注，則指病邪停滯在人體旁側。當人的氣血虛弱時，容易受到微風的侵襲，微風會影響人的氣血，停留在皮膚和經絡之間。隨著氣血的運行，微風會與氣血相撞而引起疼痛。這種疼痛忽去忽來，沒有固定的部位。但由於邪氣勢頭不大，來去也比較輕微，但卻一直連續不斷，無法痊癒，因此稱為「微注」。
3. 三十、泄注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人腑臟虛弱，其氣外泄，致風邪內侵，邪搏於氣，乘心之經絡，則心痛如蟲齧，氣上搏喉間，如有物之狀，吞吐不去，發作有時，連注不瘥，故謂之泄注。
白話文：
"注"指停留，表示疾病持續不斷，"死"又表示容易傳染。當人體腑臟虛弱時，氣血會外泄，導致風邪入侵，邪氣侵犯氣血，循著心經的經絡，就會造成心痛，如蟲子咬齧一般。氣血上衝喉嚨，感覺有東西堵塞，吞吐不下，病發時有一定規律，而且會持續發作，難以痊癒，因此稱之為"泄注"。
4. 三十一、石注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人血氣虛，為風冷邪氣客在皮膚，折於血氣，或痛或腫，其牢強如石，故謂之石注。
白話文：
「注」是指疼痛停留不散，而「死」則表示疼痛容易蔓延到旁邊。當人體氣血不足時，就會被寒風邪氣入侵皮膚，阻滯在血液中，造成疼痛或腫脹。這種疼痛堅硬得像石頭，因此稱為「石注」。
5. 三十二、產注候
注者住也。言其病連滯停住，死又注易傍人也。人產後經絡空虛，血氣傷竭，為風邪所搏，致不平復，虛乏羸極，血氣減少，形體柴瘦，沉痼不已，因產後得之，故謂之產注。
白話文：
"注"指固定不動。說明這個病的病勢連續滯留停住，死又容易接近人。產婦在生產後，經絡空虛，氣血大傷，被風邪所襲擊，無法恢復，虛弱疲乏到極點，氣血減少，身體瘦弱，病症長期固定不變，因為是產後所致，所以稱為產注。
6. 三十三、土注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。夫五行金木水火土，六甲之辰，並有禁忌。人稟陰陽而生，含血氣而長，人之五臟，配合五行，土內主於脾氣，為五行五臟之主，其所禁忌，尤難觸犯。人有居住穿鑿地土，不擇便利，觸犯禁害，土氣與人血氣相感，便致疾病。其狀，土氣流注皮膚，連入腑臟，骨節沉重，遍身虛腫，其腫自破，故謂之土注。
白話文：
「注」就是居留的意思，形容這種疾病纏綿不癒，甚至會危及生命。金、木、水、火、土五種元素，以及六甲子日，都有相應的禁忌。人出生時，秉承陰陽而生，吸納精血而成長，人體的五臟對應著五行，其中土對應於脾氣，為五行五臟之首，它的禁忌尤為重要，不可觸犯。
如果有人居住或開挖土地時不注意方位，觸犯了禁忌，土氣便會和人體的血氣相感應，導致疾病。這種疾病的症狀為：土氣流注皮膚，深入臟腑，骨節沉重，全身浮腫，浮腫處會自行破潰，因此稱為「土注」。
7. 三十四、飲注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人飲水漿多，水氣不消，停積為飲，而重因體虛受風冷，風冷搏於飲，則成結實，風飲俱乘於腑臟，使陰陽不宣，寒熱來往，沉滯積月累時，故名為飲注。
白話文：
「注」的意思是停留，指疾病停滯不散，而「死」又是一種容易傳染給旁人的疾病。人如果喝了過多的湯水，這些水氣無法消散，就會積聚在體內形成「飲」，再因為體虛而受了風寒之邪，風寒之邪與飲相搏，就會形成結實。風飲這兩個邪氣一起侵犯五臟六腑，導致陰陽失衡，寒熱交替，久而久之就會沉積成病，因此稱為「飲注」。