《諸病源候論》~
1. 卷之二十四
2. 注病諸候（凡三十四論）
3. 一、諸注候
凡注之言住也，謂邪氣居住人身內，故名為注。此由陰陽失守，經絡空虛，風寒暑濕、飲食勞倦之所致也。其傷寒不時發汗，或發汗不得真汗，三陽傳於諸陰，入於五臟，不時除瘥，留滯宿食；或冷熱不調，邪氣流注；或乍感生死之氣；或卒犯鬼物之精，皆能成此病。其變狀多端，乃至三十六種，九十九種，而方不皆顯其名也。
又有九種注：一曰風注。皮肉掣振，或遊易不定，一年之後，頭髮墮落，頸項掣痛，骨立解鳴，兩目疼，鼻中酸切，牙齒蟲蝕。又云：其病人慾得解頭卻巾，頭痛，此名溫風。病人體熱頭痛，骨節厥強，此名汗風。或遊腫在腹，或在手腳，此名柔風。或啖食眠臥汗出，此名水風。
或腦轉肉裂，目中系痛，不欲聞人語聲，此名大風。或不覺絕倒，口有白沫，此名絕風。或被髮狂走，打破人物，此名顛風。或叫呼罵詈，獨語談笑，此名狂風。或口噤面喎戾，四肢不隨，此名寄風。或體上生瘡，眉毛墮落，此名糾風。或頑痹如蠔螫，或瘡或癢或痛，此名蠔風。
或舉身戰動，或鼻塞，此名罩風。又云：人死三年之外，魂神因作風塵，著人成病，則名風注。
二曰寒注。心腹懊痛嘔沫，二年之後，大便便血，吐逆青沫，心懊痛硬，腹滿，腰脊疼強痛。
三曰氣注。走入神機，妄言，百日之後，體皮腫起，乍來乍去，一年之後，體滿失顏色，三年之後，變吐作蟲，難治。
四曰生注。心脅痛，轉移無常，三日之後，體中痛，移易牽掣，沖絞心脅，一年之後，顏目赤，精澤青黑，二年之後，咳逆下痢，變作蟲，難治。
五曰涼注。心下乍熱乍寒，一年之後，四肢重，喜臥噫酢，體常浮腫，往來不時，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黃，爪甲及口唇青。
六曰酒注。體氣動，熱氣從胸中上下，無處不痛，一年之後，四肢重，喜臥，喜噦噫酸，體面浮腫，往來不時。
七曰食注。心下硬痛懊憹徹背，一年之後，令人羸瘦虛腫，先從腳起，體肉變黑，臍內時絞痛。
八曰水注。手腳起腫，百日之後，體肉變黃，發落，目失明，一年之後難治。三年身體腫，水轉盛，體生蟲，死不可治。
九曰屍注。體痛牽掣非常，七日之後，體肉變白駁，咽喉內吞如有物，兩脅裡硬，時痛。
凡欲知是注非注，取紙覆痛處，燒頭髮令焦，以簇紙上，若是注，發黏著紙，此注氣引之也。若非注，發即不著紙。
診其注病，脈浮大可治，細而數難治。
《養生方》云：諸濕食不見影，食之成卒注。
白話文：
「注」的意思是指邪氣停留在人體內，所以稱為「注」。這是因為陰陽失衡、經絡空虛，受到風、寒、暑、濕等外邪侵襲，或因飲食勞累所導致。如果傷寒時沒有及時發汗，或發汗不徹底，導致三陽之邪傳入三陰，深入五臟，久病不癒，或因宿食積滯，或因冷熱不調導致邪氣流竄，或者突然受到天地之氣的影響，或因遇到鬼怪精靈，都有可能引發此病。這種病變化多端，甚至有三十六種、九十九種之多，但並非每種都有明確的名稱。
其中又有九種注：第一種是「風注」。症狀為皮膚肌肉抽搐震顫，或游走不定，一年後會出現頭髮脫落、脖子抽痛、骨頭關節發出聲響、兩眼疼痛、鼻內酸痛、牙齒被蟲蛀等。另有一種說法是，病人想要解開頭巾，並感到頭痛，這稱為「溫風」。如果病人身體發熱頭痛，骨節僵硬，這稱為「汗風」。如果腫脹在腹部、手腳等部位游走不定，稱為「柔風」。如果吃了東西、睡覺時會流汗，稱為「水風」。
如果出現腦部轉動、肌肉開裂，眼睛深處疼痛，不喜歡聽到人說話的聲音，稱為「大風」。如果突然昏倒、口吐白沫，稱為「絕風」。如果披頭散髮、瘋狂奔跑、破壞東西，稱為「顛風」。如果大聲叫喊、罵人、自言自語、胡言亂語，稱為「狂風」。如果口噤、面部歪斜、四肢不聽使喚，稱為「寄風」。如果身體長瘡、眉毛脫落，稱為「糾風」。如果身體僵硬麻木如同被蠔螫咬，或出現瘡、癢、痛等症狀，稱為「蠔風」。
如果全身顫抖，或鼻塞，稱為「罩風」。還有一種說法是，人死三年後，魂魄會化為風塵，依附在人身上導致疾病，也稱為「風注」。
第二種是「寒注」。症狀為心腹部悶痛、嘔吐白沫，兩年後會出現大便出血、嘔吐青沫、心腹部悶痛僵硬、腹脹、腰背疼痛。
第三種是「氣注」。邪氣侵入神經系統，導致胡言亂語，百日後皮膚會腫起，時有時無，一年後身體失去光澤，三年後會嘔吐出蟲，難以治療。
第四種是「生注」。症狀為心脅部疼痛，位置不固定，三天後身體出現疼痛，並會四處游走、牽拉、絞痛心脅部，一年後會出現臉色赤紅、目光黯淡，兩年後會咳嗽、腹瀉，最終也會吐出蟲，難以治療。
第五種是「涼注」。症狀為心下時冷時熱，一年後四肢沉重、喜歡躺臥、打嗝、吐酸水，身體經常浮腫，時好時壞，皮膚變黑、消瘦、出現水腫，眼睛發黃、指甲和嘴唇發青。
第六種是「酒注」。症狀為體內氣機紊亂，熱氣從胸部上下竄動，全身到處疼痛，一年後四肢沉重、喜歡躺臥、喜歡打嗝、吐酸水，身體和面部浮腫，時好時壞。
第七種是「食注」。症狀為心下部疼痛、悶脹，甚至痛徹背部，一年後會導致身體消瘦、虛腫，先從腳部開始，身體肌肉變黑，肚臍內部時常絞痛。
第八種是「水注」。症狀為手腳腫脹，百日後身體肌肉變黃、脫髮、眼睛失明，一年後難以治療，三年後身體腫脹更加嚴重，並長出蟲，最終死亡。
第九種是「屍注」。症狀為身體疼痛、牽拉，七日後皮膚出現白斑，咽喉內感覺有異物，兩脅僵硬，時常疼痛。
若要判斷是否為「注病」，可取紙張覆蓋在疼痛處，燒焦頭髮，將灰燼撒在紙上，如果頭髮黏在紙上，就表示是「注病」，因為「注氣」會將其吸附。如果頭髮不黏在紙上，就不是「注病」。
診斷「注病」，如果脈象浮大，表示容易治療，如果脈象細數，則難以治療。
《養生方》說：「各種濕氣如果沒有光影，吃下肚就會導致猝發的注病。」
4. 二、風注候
注之言住也，言其連滯停住也。風注之狀，皮膚遊易往來，痛無常處是也。由體虛受風邪，邪氣客於榮衛，隨氣行遊，故謂風注。其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：兩手交拓兩膊頭面，兩肘頭仰上極勢，身平頭仰，同時取勢，肘頭上下三七搖之。去膊肘風注，咽項急，血脈不通。
白話文：
所謂「注」，意思是停住，也就是說它會連續滯留在某處。風注的症狀，是皮膚會遊走不定，疼痛也沒有固定的位置。這是因為身體虛弱而感受風邪，邪氣侵入到榮衛（指人體循環系統）之中，並隨著氣的運行而到處遊走，所以稱為風注。針對風注，可以用湯藥、熱敷或針灸等方式治療，有專門的處方。平時也要注意補養身體，疏通氣血。這些方法都附在後面。
《養生方·導引法》說：兩手交替拍打兩邊的肩膀和臉部，將兩手肘向上抬起到極限，身體保持水平，頭部仰起，同時動作，讓手肘上下搖動二十一次。這樣可以去除肩膀和手肘的風注，以及咽喉脖子僵硬、血脈不通等問題。
5. 三、鬼注候
注之言住也，言其連滯停住也。人有先無他病，忽被鬼排擊，當時或心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類，其得瘥之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。死後注易傍人，故謂之鬼注。
白話文：
「注」的意思是停留，說的是它會連續停滯不動。有些人原本沒有其他疾病，忽然被鬼怪侵擾，當時可能心腹像被刺一樣疼痛，或者昏厥倒地，像中了邪一樣。他們病好之後，殘餘的邪氣沒有消散，停留在體內累積很久，有時會發作，持續連綿不絕，甚至會導致死亡。死後這種邪氣還會轉移到其他人身上，所以稱之為「鬼注」。
6. 四、五注候
注者住也，言其連滯停住，死又注易傍人也。注病之狀，或乍寒乍熱，或皮膚淫躍，或心腹脹刺痛，或支節沉重，變狀多端，而方云三十六種，九十九種，及此等五注病，皆不顯出其名，大體與諸注皆同。
白話文：
所謂「注」，意思就是「停留」、「滯留」，指的是病邪連綿不絕、停滯不前，甚至會傳染給身旁的人。注病的症狀，有時會忽冷忽熱，有時皮膚會像蟲子爬一樣騷動，有時心腹會脹痛或像針刺一樣疼痛，有時四肢關節會感到沉重，變化多端。醫書上說有三十六種或九十九種注病，而這裡提到的五種注病，都沒有明確指出病名，但大致上和一般的注病症狀是相同的。
7. 五、轉註候
轉註，言死又注易傍人。轉註之狀，與諸注略同，以其在於身內移轉無常，故謂之轉註。
白話文：
轉註，指的是病人的死症會轉移到旁邊的人身上。轉註的樣子，和一般的傳染病症狀大致相同，但因為它的病氣會在人體內不斷轉移、沒有固定的位置，所以稱之為轉註。
8. 六、生注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人有陰陽不調和，血氣虛弱，與患注人同共居處，或看侍扶接，而注氣流移，染易得上，與病者相似，故名生注。
白話文：
所謂「注」指的是「停留」、「滯留」的意思，也就是說這種病會持續連綿、停滯不前，甚至會傳染給旁邊的人而導致死亡。人體如果陰陽不協調，導致氣血虛弱，這時候如果和患有「注」病的人一起居住，或是照顧、攙扶他們，就容易被「注」的病氣傳染，導致自己也得到類似的疾病，所以才稱之為「生注」。
9. 七、死注候
人有病注死者，人至其家，染病與死者相似，遂至於死，復易傍人，故謂之死注。
白話文：
有人生病後，會出現一種注定的死亡情況。當人到病患家裡時，會感染到和死者相似的疾病，然後也跟著死去。這種情況還會傳染給其他人，所以稱之為「死注」。
10. 八、邪注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。凡云邪者，不正之氣也，謂人之腑臟血氣為正氣，其風寒暑濕，魅鬾魍魎，皆謂為邪也。邪注者，由人體虛弱，為邪氣所傷，貫注經絡，留滯腑臟，令人神志不定，或悲或恐，故謂之邪注。
白話文：
所謂的「注」，意思是停留、滯留，指的是這種病會持續停留在體內，而且死後還會傳染給其他人。凡是稱作「邪」的，指的都是不正的氣，人體的五臟六腑和血氣是正氣，而風、寒、暑、濕，以及鬼魅等，都可稱為邪氣。所謂「邪注」，就是因為人體虛弱，受到邪氣侵擾，邪氣貫穿經絡，停留在五臟六腑，導致人精神恍惚、情緒不穩，可能悲傷或恐懼，所以稱為邪注。
11. 九、氣注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。風邪搏於肺氣所為也，肺主氣，氣通行表裡，邪乘虛弱，故相搏之，隨氣遊走衝擊，痛無定所，故名為氣注。
白話文：
所謂的「注」，意思是「停住」。這是在說這種病會連續停滯不通，而且病人死後，病氣還會容易傳染給旁邊的人。這是因為風邪侵襲了肺部，導致肺氣運行失常所造成的。肺主管氣的運行，氣本來應該在身體內外暢通，但因為邪氣趁著身體虛弱時侵入，所以肺氣就和邪氣互相搏鬥。邪氣會隨著氣的流動而到處遊走衝擊，因此疼痛沒有固定的位置，所以這種病被稱為「氣注」。
12. 十、寒注候
人虛為寒邪所傷，又搏於陰，陰氣久不泄，從外流內結積。其病之狀，心腹痛而嘔沫，爪青，休作有時，至冬便劇，故史為寒注也。
白話文：
人因為身體虛弱，被寒邪侵襲，又侵入陰分，導致陰氣長時間無法散發出去，從外向內積聚。這種病的症狀是心腹疼痛，吐出泡沫狀的液體，指甲發青，發作時間不定，到了冬天會更加嚴重，所以古代稱這種病為寒注。
13. 十一、寒熱注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。陰陽俱虛，腑臟不和，為風邪搏於血氣。血者陰也，氣者陽也，邪搏於陰則寒，搏於陽則熱，致使陰陽不調，互相乘加，故發寒熱，去來連年，有時暫瘥而復發，故謂之寒熱注。
白話文：
「注」的意思是停留、持續，也就是說這種病會接連不斷地停留在體內，甚至會傳染給其他人。當人體陰陽兩虛，臟腑功能失調時，風邪就會侵襲血氣。血屬陰，氣屬陽，當邪氣侵襲陰時就會發寒，侵襲陽時就會發熱，導致陰陽失調，互相加重影響，因此會發作寒熱交替的症狀，而且會持續多年，有時候會暫時好轉又再次發作，所以稱之為寒熱注。