《諸病源候論》~ 卷之二十四 (1)
卷之二十四 (1)
1. 一、諸注候
凡注之言住也，謂邪氣居住人身內，故名為注。此由陰陽失守，經絡空虛，風寒暑濕、飲食勞倦之所致也。其傷寒不時發汗，或發汗不得真汗，三陽傳於諸陰，入於五臟，不時除瘥，留滯宿食；或冷熱不調，邪氣流注；或乍感生死之氣；或卒犯鬼物之精，皆能成此病。其變狀多端，乃至三十六種，九十九種，而方不皆顯其名也。
白話文：
「注」這個字的意思是停留，指的是邪氣停留在人體內，所以稱為「注」。這是因為陰陽失衡，經絡虛弱，受到風寒暑濕、飲食勞倦等因素影響造成的。
其中的傷寒，如果沒有及時發汗，或者發汗後不是真正的汗液，就會導致三陽之氣傳遞給諸陰，進入五臟，病情久治不癒，留有宿食；或者冷熱失調，邪氣流注；或者突然接觸到死氣或受到鬼怪精靈的侵犯，都可能導致這種疾病。
這種疾病的表現形式有很多種，甚至多達三十六種或九十九種，但方劑中並不全部都說明其名稱。
又有九種注：一曰風注。皮肉掣振，或遊易不定，一年之後，頭髮墮落，頸項掣痛，骨立解鳴，兩目疼，鼻中酸切，牙齒蟲蝕。又云：其病人慾得解頭卻巾，頭痛，此名溫風。病人體熱頭痛，骨節厥強，此名汗風。或遊腫在腹，或在手腳，此名柔風。或啖食眠臥汗出，此名水風。
白話文：
另有九種風注：
- **風注：**肌肉皮膚抽動痙攣，或遊走不定。一年後，頭髮脫落，頸部和頭部抽痛，骨骼隆起發出聲響，雙眼疼痛，鼻子發酸發癢，牙齒被蛀蝕。
- **溫風：**患者想解開頭巾，頭痛，這是溫風的特徵。
- **汗風：**患者身體發熱、頭痛，關節僵硬疼痛，這是汗風的特徵。
- **柔風：**或在腹部，或在手腳出現遊走性腫脹，這是柔風的特徵。
- **水風：**或在進食或睡覺時出汗，這是水風的特徵。
或腦轉肉裂，目中系痛，不欲聞人語聲，此名大風。或不覺絕倒，口有白沫，此名絕風。或被髮狂走，打破人物，此名顛風。或叫呼罵詈，獨語談笑，此名狂風。或口噤面喎戾，四肢不隨，此名寄風。或體上生瘡，眉毛墮落，此名糾風。或頑痹如蠔螫，或瘡或癢或痛，此名蠔風。
白話文：
大風： 腦中脹痛欲裂，眼睛有灼痛感，不想聽見人聲。
絕風： 突然暈倒，口中流出白沫。
顛風： 頭髮散亂，瘋狂奔跑，破壞物品或毆打他人。
狂風： 大喊大叫，罵人詈語，自言自語，或表現得非常開心。
寄風： 口齒不清，面部歪斜，四肢不能活動。
糾風： 身上長瘡，眉毛脫落。
蠔風： 像蠔咬過一樣疼痛麻痺，或長瘡、發癢、疼痛。
或舉身戰動，或鼻塞，此名罩風。又云：人死三年之外，魂神因作風塵，著人成病，則名風注。
二曰寒注。心腹懊痛嘔沫，二年之後，大便便血，吐逆青沫，心懊痛硬，腹滿，腰脊疼強痛。
三曰氣注。走入神機，妄言，百日之後，體皮腫起，乍來乍去，一年之後，體滿失顏色，三年之後，變吐作蟲，難治。
白話文：
第三種稱作「氣注」。氣進入內臟，神智昏亂，胡言亂語，一百天後，皮膚腫脹，忽而腫起忽而消退，一年後，身體浮腫而失去光澤，三年後，會吐蟲，難以治療。
四曰生注。心脅痛，轉移無常，三日之後，體中痛，移易牽掣，沖絞心脅，一年之後，顏目赤，精澤青黑，二年之後，咳逆下痢，變作蟲，難治。
白話文：
第四種是生注。心腹疼痛，疼痛部位不定，三天後，身體內部疼痛，疼痛部位變動且牽拉，衝擊、絞痛心腹，一年後，臉色發紅，眼神晦暗，兩年後，咳嗽、嘔吐、腹瀉，變成蟲，難以治療。
五曰涼注。心下乍熱乍寒，一年之後，四肢重，喜臥噫酢，體常浮腫，往來不時，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黃，爪甲及口唇青。
白話文：
第五種是涼注：心胸忽冷忽熱，一年後四肢沉重，喜歡躺著打嗝，身體經常浮腫，時有時無，皮膚發黑，消瘦，生瘡，眼睛發黃，指甲和嘴脣發青。
六曰酒注。體氣動，熱氣從胸中上下，無處不痛，一年之後，四肢重，喜臥，喜噦噫酸，體面浮腫，往來不時。
七曰食注。心下硬痛懊憹徹背，一年之後，令人羸瘦虛腫，先從腳起，體肉變黑，臍內時絞痛。
八曰水注。手腳起腫，百日之後，體肉變黃，發落，目失明，一年之後難治。三年身體腫，水轉盛，體生蟲，死不可治。
白話文：
第八種叫做「水腫」。手腳開始腫脹，一百天後，身體肌肉會變黃，頭髮會掉落，眼睛會失明，一年後難以治療。三年後，全身腫脹，水腫情況會更加嚴重，體內會滋生寄生蟲，無法治癒，最終死亡。
九曰屍注。體痛牽掣非常，七日之後，體肉變白駁，咽喉內吞如有物，兩脅裡硬，時痛。
凡欲知是注非注，取紙覆痛處，燒頭髮令焦，以簇紙上，若是注，發黏著紙，此注氣引之也。若非注，發即不著紙。
白話文：
想知道是否為中風，可以取一張紙覆蓋在疼痛部位，點燃頭髮讓它燒焦，然後輕輕拂在紙上。如果是中風，頭髮會黏著紙，因為中風之氣會吸引頭髮。如果不是中風，頭髮就不會黏著紙。
診其注病，脈浮大可治，細而數難治。
《養生方》云：諸濕食不見影，食之成卒注。
2. 二、風注候
注之言住也，言其連滯停住也。風注之狀，皮膚遊易往來，痛無常處是也。由體虛受風邪，邪氣客於榮衛，隨氣行遊，故謂風注。其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
「注」字意為停滯，表示連綿不絕的停滯之狀。風注的症狀是：皮膚表層遊走容易，疼痛部位不定。由於體虛受到風寒，邪氣停留於氣血之間，隨著氣血流動遊走，所以稱為風注。針灸、藥湯的治療方法另有專門的方劑，補養疏導的方法，附在後面。
《養生方·導引法》云：兩手交拓兩膊頭面，兩肘頭仰上極勢，身平頭仰，同時取勢，肘頭上下三七搖之。去膊肘風注，咽項急，血脈不通。
白話文：
《養生方·導引法》中記載：兩隻手交叉舉在頭部兩側，兩肘向上抬高到極致，身體平直，頭部仰起，同時擺好姿勢，肘部上下晃動七次。可以去除肩部和肘部的風濕疼痛，緩解喉嚨和頸部的不適，疏通血脈。
3. 三、鬼注候
注之言住也，言其連滯停住也。人有先無他病，忽被鬼排擊，當時或心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類，其得瘥之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。死後注易傍人，故謂之鬼注。
白話文：
「注」的意思就是停住，指鬼神侵擾下產生的滯留不散。有些人原先沒有其他疾病，突然受到鬼神襲擊，當時可能感到心臟或腹部刺痛，或昏倒在地，類似中毒的症狀。痊癒後，餘毒未消，停滯積聚的時間長了，有時會再次發作，不停地滯留，甚至導致死亡。死後，這種「注」很容易傳染給旁人，所以稱為「鬼注」。
4. 四、五注候
注者住也，言其連滯停住，死又注易傍人也。注病之狀，或乍寒乍熱，或皮膚淫躍，或心腹脹刺痛，或支節沉重，變狀多端，而方云三十六種，九十九種，及此等五注病，皆不顯出其名，大體與諸注皆同。
白話文：
「注」表示停留不動，而「死」是說（病氣）容易感染別人。「注」病的症狀，有時又冷又熱，有時皮膚發癢，有時心腹脹痛，有時四肢沉重，變化多端，而且還有三十六種、九十九種的說法。像這些「五注」病症，都沒有明確的名稱，但總體上與一般的「注」病相似。
5. 五、轉註候
轉註，言死又注易傍人。轉註之狀，與諸注略同，以其在於身內移轉無常，故謂之轉註。
6. 六、生注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。人有陰陽不調和，血氣虛弱，與患注人同共居處，或看侍扶接，而注氣流移，染易得上，與病者相似，故名生注。
白話文：
「注」就是停留的意思，說的是疾病滯留不散，如果死亡，又容易傳染給旁人。如果有人陰陽失調、氣血虛弱，與患有「注」病的人同處一室，或照料扶持患者，那麼「注」氣就會傳染過來，染病者會出現與患者類似的症狀，因此被稱為「生注」。
7. 七、死注候
人有病注死者，人至其家，染病與死者相似，遂至於死，復易傍人，故謂之死注。
8. 八、邪注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。凡云邪者，不正之氣也，謂人之腑臟血氣為正氣，其風寒暑濕，魅鬾魍魎，皆謂為邪也。邪注者，由人體虛弱，為邪氣所傷，貫注經絡，留滯腑臟，令人神志不定，或悲或恐，故謂之邪注。
白話文：
「注」的意思是停留，指的是疾病停滯不散，而「死注」則是指疾病容易傳染給別人。所謂的「邪」，是指不正之氣，與人體腑臟血氣的「正氣」相對。而「邪注」，則是指人體虛弱時，邪氣侵入經絡，停留在腑臟，導致神志不寧，或悲傷或恐懼，因此稱為「邪注」。
9. 九、氣注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。風邪搏於肺氣所為也，肺主氣，氣通行表裡，邪乘虛弱，故相搏之，隨氣遊走衝擊，痛無定所，故名為氣注。
白話文：
「注」表示疾病固定停滯在某處，而「死」則表示此病容易轉移到周圍。這種疾病是由風邪侵襲肺氣所致。肺主宰氣，氣在身體表裡流動。當身體虛弱時，邪氣就會乘虛而入，與肺氣相互搏擊。邪氣隨氣遊走，衝擊身體各處，導致疼痛不定，因此稱為「氣注」。
10. 十、寒注候
人虛為寒邪所傷，又搏於陰，陰氣久不泄，從外流內結積。其病之狀，心腹痛而嘔沫，爪青，休作有時，至冬便劇，故史為寒注也。
白話文：
當身體虛弱時，容易受到寒邪的侵襲，再加上陰氣鬱積，導致陰氣長期無法宣洩，從體外流入內在形成瘀滯。這種疾病的症狀表現為：心腹疼痛並嘔吐泡沫，指甲發青，發作時間不定，到了冬天會加重。因此，歷代醫家將這種疾病稱為「寒注」。
11. 十一、寒熱注候
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。陰陽俱虛，腑臟不和，為風邪搏於血氣。血者陰也，氣者陽也，邪搏於陰則寒，搏於陽則熱，致使陰陽不調，互相乘加，故發寒熱，去來連年，有時暫瘥而復發，故謂之寒熱注。
白話文：
古文：
注者住也，言其病連滯停住，死又注易傍人也。陰陽俱虛，腑臟不和，為風邪搏於血氣。血者陰也，氣者陽也，邪搏於陰則寒，搏於陽則熱，致使陰陽不調，互相乘加，故發寒熱，去來連年，有時暫瘥而復發，故謂之寒熱注。
「注」的意思是「停留」，是指這種疾病會連續不斷地停留，讓病人死而復生，死而復生。陰陽兩虛，腑臟失調，導致風邪侵襲氣血。血屬陰，氣屬陽。邪氣侵襲陰則出現寒證，侵襲陽則出現熱證。導致陰陽失調，互相影響，所以就會發作寒熱。這種寒熱反覆發作，持續多年，有時暫時緩解後又會發作，因此稱之為「寒熱注」。