《諸病源候論》~
1. 卷之二十三
2. 中惡病諸候（凡十四論）
3. 一、中惡候
中惡者，是人精神衰弱，為鬼神之氣卒中之也。夫人陰陽順理，榮衛調平，神守則強，邪不干正。若將攝失宜，精神衰弱，便中鬼毒之氣。其狀：卒然心腹刺痛，悶亂欲死。
凡卒中惡，腹大而滿者，診其脈，緊大而浮者死，緊細而微者生。
又，中惡吐血數升，脈沉數細者死，浮焱如疾者生。
中惡者瘥後，余勢停滯，發作則變成注。
白話文：
一個人如果精神衰弱，就是中了邪氣，被鬼神之氣突然侵襲。正常情況下，人體的陰陽協調，營衛之氣平和，精神就會強健，邪氣無法侵犯。但如果沒有好好保養身體，導致精神衰弱，就會被鬼毒之氣侵入。這種情況的症狀是：突然感到心腹像被針刺一樣疼痛，胸悶煩亂，幾乎要死。
凡是突然發生中邪而導致肚子脹大的人，診斷時，如果脈象呈現又緊又大又浮的狀況，就是死症；如果脈象呈現又緊又細又微弱的狀況，就是活症。
此外，中邪的人如果吐血好幾升，脈象呈現沉、數、細的狀況，就是死症；如果脈象呈現浮、熱、急促的狀況，就是活症。
中邪的人病好之後，如果還有殘留的邪氣停留在體內，再次發作就會變成注病。
4. 二、中惡死候
中鬼邪之氣，卒然心腹絞痛悶絕，此是客邪暴盛，陰陽為之難絕，上下不通，故氣暴厥絕如死；良久，其真氣復，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失時之和，謂之三虛；三虛而腑臟衰弱，精神微羸，中之則真氣竭絕，則死。其得瘥者，若余勢停滯，發作則變成注。
白話文：
突然間吸入了鬼怪邪氣，導致心腹劇烈絞痛、悶絕昏倒，這是因為外來的邪氣過於強盛，使得陰陽之氣難以調和，上下氣機無法暢通，所以氣機暴亂、昏厥如死。過了一段時間，如果體內的真氣恢復，就能夠活過來。但是，如果遇到年紀衰老、月令空虛、時令不和的情況，這就叫做「三虛」。在「三虛」的情況下，如果臟腑虛弱、精神衰敗，一旦遭受邪氣侵襲，真氣就會耗盡而死。如果能痊癒，通常是殘留的邪氣停留在體內，一旦發作就會變成頑固難治的疾病。
5. 三、屍厥候
屍厥者，陰氣逆也。此由陽脈卒下墜，陰脈卒上升，陰陽離居，榮衛不通，真氣厥亂，客邪乘之，其狀如死，猶微有息而不恆，脈尚動而形無知也。聽其耳內，循循有如嘯之聲，而股間暖是也。耳內雖無嘯聲，而脈動者，故當以屍厥治之。
診其寸口脈，沉大而滑，沉即為實，滑即為氣，實氣相搏，身溫而汗，此為入腑，雖卒厥不知人，氣復則自愈也。若唇正青，身冷，此為入臟，亦卒厥不知人，即死。候其左手關上脈，陰陽俱虛者，足厥陰、足少陽俱虛也，病苦恍惚，屍厥不知人，妄有所見。
白話文：
屍厥這種病，是體內陰氣逆亂造成的。這是由於陽氣突然下墜，陰氣突然上升，導致陰陽分離，使得營氣和衛氣無法順暢流通，體內真氣逆亂，外來的邪氣趁虛而入。病發時的狀態就像死亡一樣，但還稍微有微弱的呼吸，而且不規律，脈搏還在跳動，但身體沒有知覺。仔細聽患者的耳朵內部，會聽到像風在呼嘯的聲音，並且大腿內側是溫暖的，這就是屍厥的症狀。即使耳朵裡沒有嘯聲，但脈搏仍在跳動，也應該按照屍厥來治療。
檢查患者寸口的脈象，會發現脈搏沉、大而且滑。沉表示體內有實邪，滑表示體內有氣，實邪和氣相互搏動，會導致身體發熱並且流汗，這表示邪氣已經進入腑。雖然患者會突然昏厥不省人事，但只要氣機恢復，就會自己痊癒。如果嘴唇呈現青紫色，身體冰冷，這表示邪氣已經侵入臟，患者會突然昏厥不省人事，這就很可能死亡。觀察患者左手關上的脈象，如果陰脈和陽脈都虛弱，表示足厥陰肝經和足少陽膽經都虛弱，患者會感到恍惚，昏厥不省人事，並且會出現幻覺。
6. 四、卒死候
卒死者，由三虛而遇賊風所為也。三虛，謂乘年之衰，一也；逢月之空，二也；失時之和，三也。人有此三虛，而為賊風所傷，使陰氣偏竭於內，陽氣阻隔於外，二氣壅閉，故暴絕如死。若腑臟氣未竭者，良久乃蘇。
然亦有挾鬼神之氣而卒死者，皆有頃邪退，乃活也。凡中惡及卒忤，卒然氣絕，其後得蘇。若其邪氣不盡者，停滯心腹，或心腹痛，或身體沉重，不能飲食，而成宿疹，皆變成注。
白話文：
突然暴斃的人，是因為身體虛弱，又受到不正之風侵襲所導致的。所謂的「三虛」，指的是：一是年紀大了，身體衰弱；二是月亮處於虧缺的狀態（可能指農曆月末，陰氣較盛）；三是沒有依照時節調養身體。人若有這三種虛弱，又被不正之風傷害，會使體內陰氣過度耗損，陽氣被阻隔在體外，陰陽二氣阻塞不通，因此突然像死去一樣。如果內臟的氣還沒有耗盡，過一陣子就會甦醒過來。
然而，也有一些突然暴斃的人，是因為受到鬼神之氣的影響，通常等邪氣消退後，就能活過來。凡是中邪、突然受到驚嚇而導致氣絕的人，之後也會甦醒。如果邪氣沒有完全消退，停留在心腹之間，可能會出現心腹疼痛、身體沉重、食不下嚥等症狀，進而形成慢性疾病，甚至轉變成「注病」（一種慢性虛勞病）。
7. 五、卒忤候
卒忤者，亦名客忤，謂邪客之氣，卒犯忤人精神也。此是鬼厲之毒氣，中惡之類。人有魂魄衰弱者，則為鬼氣所犯忤，喜於道間門外得之。其狀：心腹絞痛脹滿，氣衝心胸，或即悶絕，不復識人，肉色變異，腑臟虛竭者，不即治，乃至於死。然其毒氣有輕重，輕者微治而瘥，重者侵克腑臟，雖當時救療，餘氣停滯，久後猶發，乃變成注。
白話文：
突然感到不適，也叫做「客忤」，是指外來的邪氣突然侵犯人的精神。這是一種像鬼怪厲氣般的毒氣，類似於中邪。如果有人魂魄衰弱，就容易被這種鬼氣侵擾，常常在路邊或門外被侵犯。發病時，會感到心腹絞痛、脹滿，氣往上衝到心胸，或者會立刻昏迷、失去意識，臉色也會改變，如果不及時治療，內臟會虛弱衰竭，甚至導致死亡。然而，這種毒氣有輕重之分，輕微的稍微治療就能痊癒，嚴重的會侵犯內臟，雖然當時救治了，但殘餘的邪氣會停留在體內，時間久了又會再次發作，最後演變成慢性病。
8. 六、卒忤死候
犯卒忤，客邪鬼氣卒急傷人，入於腑臟，使陰陽離絕，氣血暴不通流，奄然厥絕如死狀也。良久，陰陽之氣和，乃蘇；若腑臟虛弱者，即死。亦有雖瘥而毒氣不盡，時發，則心腹刺痛，連滯變成注。
白話文：
突然遭受外邪侵襲，像是鬼怪邪氣突然急速地傷害人體，侵入內臟，導致陰陽之氣分離隔絕，氣血突然不流通，就會昏倒、失去知覺，看起來像死了一樣。過了一段時間，陰陽之氣調和，就會甦醒；如果內臟虛弱，就會死亡。也有雖然病好了，但毒氣沒有完全清除，會時常發作，導致心腹刺痛，持續不斷，最後演變成慢性疾病。
9. 七、鬼擊候
鬼擊者，謂鬼厲之氣擊著於人也。得之無漸，卒著如人以刀矛刺狀，胸脅腹內絞急切痛，不可抑按，或吐血，或鼻中出血，或下血。
一名為鬼排，言鬼排觸於人也。人有氣血虛弱，精魂衰微，忽與鬼神遇相觸突，致為其所排擊，輕者困而獲免，重者多死。
白話文：
所謂的「鬼擊」，是指鬼怪邪厲之氣侵襲人體。這種病來得突然，沒有任何徵兆，發作時就像被人用刀矛刺傷一樣，胸口、脅肋、腹部會劇烈絞痛，而且不能按壓，有些人會吐血、流鼻血，或大便出血。
這種情況又被稱為「鬼排」，意思是指鬼怪衝撞人體。當人體氣血虛弱、精神衰弱時，如果突然遇到鬼神而發生衝撞，就會被鬼邪之氣侵襲。症狀輕微的，可能會感到困頓，之後會康復；症狀嚴重的，大多會因此死亡。
10. 八、卒魘候
卒魘者，屈也，謂夢裡為鬼邪之所魘屈。人臥不悟，皆是魂魄外遊，為他邪所執錄，欲還未得，致成魘也。忌火照，火照則神魂遂不復入，乃至於死。而人有於燈光前魘者，是本由明出，是以不忌火也。
又云：人魘，忽然明喚之，魘死不疑。暗喚之好。唯得遠喚，亦不得近而急喚，亦喜失魂魄也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：拘魂門，制魄戶，名曰握固法。屈大母指，著四小指內抱之，積習不止，眠時亦不復開，令人不魘魅。
白話文：
突然被鬼壓床，意思就是被壓迫、彎曲，指的是在夢裡被鬼怪邪祟壓制、彎曲身體。人睡著後沒有意識，都是因為魂魄離開身體到外面遊蕩，被其他邪物抓走、禁錮，想要回來卻回不來，才會造成鬼壓床。這時要忌諱用火光照，如果用火光照，神魂就回不來了，甚至會導致死亡。但如果有人在燈光下被鬼壓床，那是因為魂魄本來就從有光的地方出去，所以就不怕火光照。
另外，有人說：人被鬼壓床時，如果突然大聲喊叫，可能會嚇死，所以不宜大聲喊叫。應該在暗處輕聲呼喚，而且要遠遠地呼喚，不要太近或太急促地呼喚，這樣也會導致魂魄散失。至於用湯藥、熱敷、針灸等方法來治療，則另外有對應的藥方，以及補養和疏導的方式，這些會附在後面說明。
《養生方·導引法》說：掌握住魂門，控制住魄戶，這種方法叫做「握固法」。將大拇指彎曲，放在其他四個小指的內側抱住，經常這樣練習，睡覺時也不會放開，這樣就能避免被鬼魅壓床。
11. 九、魘不寤候
人眠睡，則魂魄外遊，為鬼邪所魘屈。其精神弱者，魘則久不得寤，乃至氣暴絕。所以須傍人助喚，並以方術治之，乃蘇。
白話文：
人睡覺時，魂魄會離開身體遊走，這時容易被鬼怪邪氣壓制。如果精神虛弱的人被鬼怪壓住，會很久都醒不過來，甚至可能因為氣息斷絕而死亡。所以需要旁邊的人幫忙呼喚，並且用一些方術來治療，才能夠甦醒。
12. 十、自縊死候
人有不得意志者，多生忿恨，往往自縊，以繩物繫頸，自懸掛致死，呼為自縊。若覺早，雖已死，徐徐捧下，其陰陽經絡雖暴壅閉，而臟腑真氣故有未盡，所以猶可救療，故有得活者。若見其懸掛，便忽遽截斷其繩，舊云則不可救。此言氣已壅閉，繩忽暴斷，其氣雖通，而奔迸運悶故，則氣不能還，即不得復生。
又云：自縊死，旦至暮，雖已冷，必可治；暮至旦，則難治。此謂其晝則陽盛，其氣易通；夜則陰盛，其氣難通。
又云：夏則夜短，又熱，則易活。
又云：氣雖已斷，而心微溫者，一日以上，猶可活也。
白話文：
人們如果遇到不如意的事情，常常會產生憤恨，因此常常會選擇上吊自殺，他們會用繩子之類的物品綁住脖子，把自己懸掛起來導致死亡，這就叫做自縊。如果發現得早，即使人已經死了，也要慢慢地把他們放下來，因為他們的陰陽經絡雖然因為上吊而阻塞，但臟腑中的真氣可能還沒完全耗盡，所以還是可以搶救的，因此有機會救活。如果看到人上吊，就立刻把繩子剪斷，古人說這樣就沒辦法救活了。這是因為上吊時氣已經阻塞了，如果突然把繩子剪斷，氣雖然可以流通，但因為衝擊太猛烈，氣反而無法順暢回到體內，就會救不活。
又說：上吊自殺的人，如果是早上到傍晚之間過世，即使身體已經冷了，也還是有機會救活；如果是傍晚到早上過世，就比較難救。這是因為白天陽氣旺盛，氣比較容易流通；晚上陰氣旺盛，氣比較難流通。
又說：夏天因為夜晚比較短，而且天氣熱，所以比較容易救活。
又說：即使氣息已經斷絕，但是心臟還稍微溫熱的人，只要在一天以上，還是有機會救活的。
13. 十一、溺死候
人為水所沒溺，水從孔竅入，灌注腑臟，其氣壅閉，故死。若早拯救得出，即泄瀝其水，令氣血得通，便得活。
又云：經半日及一日，猶可活；氣若已絕，心上暖，亦可活。
白話文：
人被水淹沒而溺死，是因為水從身體孔竅進入，灌注到臟腑之中，導致氣機阻塞不通，所以死亡。如果及早救起，將體內的水排出，使氣血能夠暢通，就能夠活過來。
又說：經過半天或一天的時間，仍然可能救活；如果氣息已經斷絕，但心口還溫熱，也可能救活。
14. 十二、中熱暍候
夏月炎熱，人冒涉途路，熱毒入內，與五臟相併，客邪熾盛，或郁瘀不宣，致陰氣卒絕，陽氣暴壅，經絡不通，故奄然悶絕，謂之暍。然此乃外邪所擊，真臟未壞，若便遇治救，氣宣則蘇。
夫熱暍不可得冷，得冷便死，此謂外卒以冷觸其熱，蘊積於內，不得宣發故也。
白話文：
夏天天氣炎熱，人們在路上奔波，熱毒侵入體內，與五臟相互影響，導致外來的邪氣非常旺盛，或者因為氣血鬱積不通暢，使得身體的陰氣突然斷絕，陽氣過度阻塞，經絡不通，所以會突然昏厥，這種情況就叫做中暑。不過這主要是外來的邪氣侵襲，身體的根本還沒壞，如果能及時治療，讓氣血暢通就能恢復。
中暑的人絕對不能吹冷風，吹冷風會立刻死亡，這是因為外來的寒冷突然接觸到內部的熱毒，熱毒被困在體內，無法散發出去的緣故。