《諸病源候論》~ 卷之二十 (3)
卷之二十 (3)
1. 八、懸癖候
懸癖者，謂癖氣在脅肋之間，弦亙而起，咳唾則引脅下懸痛，所以謂之懸癖。
白話文：
所謂的「懸癖」，指的是病氣積聚在兩側脅肋之間，像弓弦一樣橫亙著。當咳嗽或吐痰時，會牽引脅肋下方產生懸吊般的疼痛感，這就是為什麼稱之為「懸癖」的原因。
2. 九、酒癖候
夫酒癖者，因大飲酒後，渴而引飲無度，酒與飲俱不散，停滯在於脅肋下，結聚成癖，時時而痛，因即呼為酒癖。其狀：脅下弦急而痛。
白話文：
所謂的「酒癖」，是因為大量喝酒後，覺得口渴而無節制地喝水，酒和水都無法代謝散去，停留在脅肋下方，聚集成病，時常會疼痛，因此就稱之為酒癖。它的症狀是：脅肋下方感覺緊繃且疼痛。
3. 十、酒癖宿食不消候
此由飲酒多食魚膾之類，腹內痞滿，因而成渴，渴又飲水，水氣與食結聚，兼遇寒氣相加，所以成癖。癖氣停聚，乘於脾胃，脾胃得癖氣不能消化，故令宿食不消。腹內脹滿，噫氣酸臭，吞酸，氣急，所以謂之酒癖宿食不消也。
白話文：
這是因為飲酒過多，又吃了很多魚肉等食物，導致肚子裡面覺得堵塞脹滿，因此感到口渴，口渴又喝水，水氣和食物積聚在一起，再加上遇到寒氣侵襲，所以形成積聚的病症。這種積聚的病氣停留在體內，侵犯到脾胃，脾胃因為受到病氣影響而不能消化食物，所以導致食物堆積不消化。肚子裡面脹滿，打嗝有酸臭味，吞酸，呼吸急促，這就是所謂的酒癖導致宿食不消。
4. 十一、飲酒人瘀癖菹痰候
夫飲酒人大渴，渴而飲水，水與酒停聚胸膈之上，蘊積不散而成癖也。則令嘔吐宿水，色如菹汁、小豆汁之類，酸苦者，故謂之酒癖菹痰也。
白話文：
喜歡喝酒的人，常常會覺得口渴，口渴了就喝水，水和酒停留在胸腔和橫膈膜之間，累積不去就形成了積塊。這樣就會導致嘔吐出積存在體內的水，顏色就像泡菜汁或是紅豆湯那樣，味道酸酸苦苦的，所以這種情況被稱為酒癖菹痰。
5. 痞噎病諸候（凡八論）
6. 一、八痞候
夫八痞者，榮衛不和，陰陽隔絕，而風邪外入，與衛氣相搏，血氣壅塞不通，而成痞也。痞者，塞也，言腑臟痞塞不宣通也。由憂恚氣積，或墜墮內損所致。其病腹納氣結脹滿，時時壯熱是也。其名有八，故云八痞。而方家不的顯其證狀，範汪所錄華佗太一決疑雙丸方，云治八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱，亦不說八痞之名也。
白話文：
所謂的「八痞」，是因為身體的營氣和衛氣不協調，陰陽之氣阻隔不通，以致風邪從外侵入，和衛氣互相搏鬥，使得血氣壅塞不通暢，因此形成痞病。痞的意思就是阻塞，指的是五臟六腑痞塞不通。這種病通常是由於憂愁、憤怒導致氣機鬱積，或者因為跌倒摔傷造成內傷所引起的。症狀是肚子脹氣，感覺滿悶，而且會時不時地發熱。這種病有八種不同的情況，所以稱為「八痞」。但是，醫家並未明確指出這八種痞的具體症狀。范汪所記錄的華佗太一決疑雙丸方，提到可以治療八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、以及時而發冷時而發熱的症狀，但也沒說明八痞的具體名稱。
7. 二、諸痞候
諸痞者，榮衛不和，陰陽隔絕，腑臟痞塞而不宣通，故謂之痞。但方有八痞、五痞或六痞，以其名狀非一，故云諸痞。其病之候，但腹納氣結脹滿，閉塞不通，有時壯熱，與前八痞之勢不殊，故云諸痞。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：正坐努腰，胸仰舉頭，將兩手指相對，向前捺席使急，身如共頭胸向下，欲至席還起，上下來去二七。去胸肋痞、臟冷、臑疼悶、腰脊悶也。
白話文：
各種痞證，是因為身體的氣血運行不順暢，陰陽之氣無法調和，導致臟腑阻塞不通，所以稱之為「痞」。雖然有八痞、五痞或六痞的說法，但因為它們的症狀表現不一，所以統稱為「諸痞」。這些病症的表現，主要是腹部脹滿，氣結不通，有時候會發熱，和前面提到的八痞症狀相似，因此歸類為諸痞。至於治療的藥方、熱敷、針灸等方式，都有專門的治療方法，需要補養和疏通，這些會在後面附上說明。
《養生方·導引法》中說：正確坐姿，用力挺腰，抬頭挺胸，將兩手手指相對，向前按壓蓆子，身體如頭胸向下，想要碰到蓆子時再起身，這樣上下來回做十四次。可以去除胸肋部的痞脹、臟腑虛冷、手臂疼痛發悶、腰脊悶脹等不適。
8. 三、噎候
夫陰陽不和，則三焦隔絕，三焦隔絕，則津液不利，故令氣塞不調理也，是以成噎。此由憂恚所致，憂恚則氣結，氣結則不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。
白話文：
如果體內的陰陽失調，就會導致三焦機能阻礙不通暢。三焦機能不暢通，體內的水液就難以順利運行，所以會使得氣機鬱滯，無法正常調理，因此形成噎病。這種情況多半是由於憂愁惱怒所引起的，憂愁惱怒會使氣機鬱結，氣機鬱結就無法順利運行，因而導致噎塞。所謂的「噎」，指的就是食物或氣體在食道或咽喉部位阻塞，難以順暢通過。
9. 四、五噎候
夫五噎，謂一曰氣噎，二曰憂噎，三曰食噎，四曰勞噎，五曰思噎。雖有五名，皆由陰陽不和，三焦隔絕，津液不行，憂恚嗔怒所生，謂之五噎。噎者，噎塞不通也。
白話文：
所謂的五種噎病，指的是：第一種是氣噎，第二種是憂噎，第三種是食噎，第四種是勞噎，第五種是思噎。雖然有這五種名稱，但它們都是因為身體的陰陽失調，三焦功能阻隔，導致身體的津液無法順利運行，以及因為憂愁、憤怒等情緒所引起的，所以稱之為五噎。所謂的噎，就是指咽喉或食道被阻塞不通。
10. 五、氣噎候
此由陰陽不和，臟氣不理，寒氣填於胸膈，故氣噎塞不通，而謂之氣噎。令人喘悸，胸背痛也。
白話文：
這是因為體內陰陽失調，臟腑機能不協調，寒氣聚集在胸腔膈膜之間，導致氣機堵塞不通暢，所以稱為氣噎。會使人呼吸急促、心悸，以及胸部和背部疼痛。
11. 六、食噎候
此由臟氣冷而不理，津液澀少而不能傳行飲食，故飲食入則噎塞不通，故謂之食噎。胸內痛，不得喘息，食不下，是故噎也。
白話文：
這是因為臟腑之氣虛寒而不調和，使得體內津液乾澀缺少，無法順利傳送飲食，所以食物進入體內便會阻塞不通，因此稱作「食噎」。病人會感到胸口疼痛，呼吸困難，食物無法下嚥，這就是食噎的症狀。
12. 七、久寒積冷候
此患由血氣衰少，腑臟虛弱，故令風冷之氣獨盛於內，其冷氣久積不散，所以謂之久寒積冷也。其病，令人羸瘦，不能飲食，久久不瘥，更觸犯寒氣，乃變成積聚，吐利而嘔逆也。
白話文：
這種病是因為身體的氣血衰弱減少，導致內臟功能虛弱，所以讓風寒之氣特別容易在體內積聚。這些寒氣長期累積無法消散，因此稱作「久寒積冷」。
這種病會使人變得消瘦，吃不下東西，久病難癒。如果再次受到寒氣侵襲，就會變成體內積塊，出現上吐下瀉和噁心想吐的症狀。
13. 八、腹內結強候
此由榮衛虛弱，三焦不調，則令虛冷在內，蓄積而不散也。又飲食氣與冷氣相搏，結強而成塊，有上有下，或沉或浮，亦有根亦無根，或左或右也，故謂之腹內結強。久而不瘥，積於年歲，轉轉長大，乃變成癥瘕病也。
白話文：
這是因為身體的氣血虛弱，三焦功能失調，導致虛寒積聚在體內，無法散開。另外，飲食的氣與寒冷之氣互相搏擊，就會結成硬塊。這些硬塊有時在上、有時在下，有時摸起來深沉、有時浮淺，有的有根、有的沒有根，位置也可能在左邊或右邊。所以這種情況稱作腹內結強。如果長期不癒，累積多年，硬塊就會越來越大，最終變成癥瘕病。