《諸病源候論》~ 卷之二十 (3)
卷之二十 (3)
1. 八、懸癖候
懸癖者，謂癖氣在脅肋之間，弦亙而起，咳唾則引脅下懸痛，所以謂之懸癖。
白話文：
懸癖指的是一種病症，症狀是胸口兩側肋骨之間，有弦狀的疼痛感，而且會反覆出現。咳嗽或吐口水時，就會牽引著肋骨下方疼痛，所以稱為懸癖。
2. 九、酒癖候
夫酒癖者，因大飲酒後，渴而引飲無度，酒與飲俱不散，停滯在於脅肋下，結聚成癖，時時而痛，因即呼為酒癖。其狀：脅下弦急而痛。
白話文：
酒癖是一種疾病。由於大量飲酒，感到口渴而過度飲水，導致酒和水都無法散發，停留在脅肋之下，形成積聚，時常疼痛，因此被稱為酒癖。它的症狀是：脅肋下發緊疼痛。
3. 十、酒癖宿食不消候
此由飲酒多食魚膾之類，腹內痞滿，因而成渴，渴又飲水，水氣與食結聚，兼遇寒氣相加，所以成癖。癖氣停聚，乘於脾胃，脾胃得癖氣不能消化，故令宿食不消。腹內脹滿，噫氣酸臭，吞酸，氣急，所以謂之酒癖宿食不消也。
白話文：
這是因為經常飲酒和吃生魚這類食物，導致腹中脹滿，從而產生口渴，口渴又喝水，水氣和食物結聚在一起，加上寒氣的影響，因此形成了酒癖。酒癖之氣停留積聚，影響脾胃，脾胃受酒癖之氣影響，無法正常消化，導致宿食不消化。腹中脹滿，打嗝發出酸臭味，反胃，呼吸急促，所以稱之為酒癖導致的宿食不消化。
4. 十一、飲酒人瘀癖菹痰候
夫飲酒人大渴，渴而飲水，水與酒停聚胸膈之上，蘊積不散而成癖也。則令嘔吐宿水，色如菹汁、小豆汁之類，酸苦者，故謂之酒癖菹痰也。
白話文：
經常喝酒的人會感到口渴，於是喝水解渴。但水和酒會積聚在胸部和橫膈膜上面，堆積不散，形成病痛。這時會嘔吐出積存的水，顏色像醃菜汁或小豆湯，味道酸苦，所以稱之為「酒癖菹痰」。
5. 一、八痞候
夫八痞者，榮衛不和，陰陽隔絕，而風邪外入，與衛氣相搏，血氣壅塞不通，而成痞也。痞者，塞也，言腑臟痞塞不宣通也。由憂恚氣積，或墜墮內損所致。其病腹納氣結脹滿，時時壯熱是也。其名有八，故云八痞。而方家不的顯其證狀，範汪所錄華佗太一決疑雙丸方，云治八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱，亦不說八痞之名也。
白話文：
所謂八痞，是指人體的榮衛之氣不和諧，陰陽之間隔絕，進而導致風邪從外部侵入，與衛氣相互作用，使氣血運行阻塞不通，進而形成痞塞的狀況。痞，就是阻塞的意思，指的是內臟受到了阻塞，無法順暢運行。這種疾病是由於憂慮和憤怒導致氣血鬱結，或者是由於墜落、內部受傷所引起。它的症狀是腹脹氣結，時常伴有發熱。因為有八種不同的類型，所以稱之為「八痞」。然而，醫方家卻沒有明確地指出它的證狀。範汪所記載的華佗太一決疑雙丸方，雖然提到可以治療八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱等疾病，但也沒有說明八痞的具體名稱。
6. 二、諸痞候
諸痞者，榮衛不和，陰陽隔絕，腑臟痞塞而不宣通，故謂之痞。但方有八痞、五痞或六痞，以其名狀非一，故云諸痞。其病之候，但腹納氣結脹滿，閉塞不通，有時壯熱，與前八痞之勢不殊，故云諸痞。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
各種痞證，都是因為氣血失和，陰陽分離，臟腑氣滯不通導致的。因此，它們被稱為痞證。不同的方子有八痞、五痞或六痞的說法，是因為它們的名稱和症狀不盡相同，所以稱為諸痞。痞證的症狀主要是腹脹氣滯、滿塞不通，有時還會發燒，與前面提到的八痞的表現類似，所以稱為諸痞。至於如何治療，用湯藥、針灸、砭石等方法，各有所方，而補養氣血、疏通經絡的方法，附於後面。
《養生方·導引法》云：正坐努腰，胸仰舉頭，將兩手指相對，向前捺席使急，身如共頭胸向下，欲至席還起，上下來去二七。去胸肋痞、臟冷、臑疼悶、腰脊悶也。
白話文：
《養生方·導引法》中說：正襟危坐，挺直腰桿，胸部前挺，頭部抬起，雙手相對，向前用力按壓坐席，身體彷彿從頭胸部向下，快要碰到坐席時又起身，如此上下往返七次。可以緩解胸肋痞悶、臟腑寒涼、腹腔疼痛不適、腰背痠痛。
7. 三、噎候
夫陰陽不和，則三焦隔絕，三焦隔絕，則津液不利，故令氣塞不調理也，是以成噎。此由憂恚所致，憂恚則氣結，氣結則不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。
白話文：
如果人體陰陽失衡，那麼三焦就會不通，三焦不通，津液就會流動不暢，這樣就會造成氣機阻塞不暢，從而導致噎症。這是由憂愁煩悶引起的，憂愁煩悶就會導致氣機鬱結，氣機鬱結不能正常運行，就會引起噎症。噎症就是指咽喉部氣機阻塞不通暢。
8. 四、五噎候
夫五噎，謂一曰氣噎，二曰憂噎，三曰食噎，四曰勞噎，五曰思噎。雖有五名，皆由陰陽不和，三焦隔絕，津液不行，憂恚嗔怒所生，謂之五噎。噎者，噎塞不通也。
白話文：
五種噎症包括：氣噎、憂噎、食噎、勞噎、思噎。雖然有五種不同的名稱，但都源於陰陽不協調、三焦不通暢、津液運行不暢，以及憂慮、憤怒等情緒所致，統稱為五噎。噎，是指氣血阻塞不通。
9. 五、氣噎候
此由陰陽不和，臟氣不理，寒氣填於胸膈，故氣噎塞不通，而謂之氣噎。令人喘悸，胸背痛也。
白話文：
這是因為陰陽失衡，臟腑氣機失調，寒氣積聚在胸膈之間，所以氣息阻塞不通，因此稱為氣噎。這會讓人呼吸困難，心悸，胸背疼痛。
10. 六、食噎候
此由臟氣冷而不理，津液澀少而不能傳行飲食，故飲食入則噎塞不通，故謂之食噎。胸內痛，不得喘息，食不下，是故噎也。
白話文：
這種情況是因為臟腑的氣息寒冷而不順暢，使得津液黏稠並且減少，無法運送食物和飲料。因此，食物進入後會阻塞不通，所以稱為「食噎」。而胸腔內疼痛，無法呼吸，食物無法吞下，這就是所謂的「噎」。
11. 七、久寒積冷候
此患由血氣衰少，腑臟虛弱，故令風冷之氣獨盛於內，其冷氣久積不散，所以謂之久寒積冷也。其病，令人羸瘦，不能飲食，久久不瘥，更觸犯寒氣，乃變成積聚，吐利而嘔逆也。
白話文：
這種疾病是因為血氣不足，臟腑虛弱，所以讓風寒之氣獨自盛行於體內，這種冷氣長久累積而不散，因此稱為久寒積冷。這種疾病會讓人消瘦，無法進食，長久不癒，再接觸到寒氣，就會轉變成積聚，出現嘔吐、腹瀉等症狀。
12. 八、腹內結強候
此由榮衛虛弱，三焦不調，則令虛冷在內，蓄積而不散也。又飲食氣與冷氣相搏，結強而成塊，有上有下，或沉或浮，亦有根亦無根，或左或右也，故謂之腹內結強。久而不瘥，積於年歲，轉轉長大，乃變成癥瘕病也。
白話文：
這種疾病是由於榮衛虛弱、三焦運行不暢導致的。虛寒積聚在體內，無法消散。而且飲食之氣和寒氣互相搏擊，結成堅硬的塊狀，有的在上，有的在下，有的沉，有的浮，有的有根，有的無根，有的在左，有的在右。所以稱之為腹內結塊。如果長期不癒，積聚多年，逐漸長大，就會演變成癥瘕病。