《諸病源候論》~ 卷之九 (2)
卷之九 (2)
1. 五、時氣四日候
時氣病四日，太陰受病。太陰為三陰之首。三日以後，諸陽受病訖，即傳之於陰。太陰之脈，絡於脾，主於喉嗌，故得病四日，腹滿而嗌乾。其病在胸膈，故可吐而愈也。
白話文：
時氣病如果病程到了第四天，就是太陰經受病了。太陰經是三陰經的起始。病程經過三天後，各條陽經的病症都已經表現完畢，就會傳到陰經。太陰經的脈絡聯繫著脾，主要掌管喉嚨和食道，所以如果得病到了第四天，就會出現肚子脹滿和喉嚨乾燥的症狀。這個病的位置在胸腔和膈膜之間，所以可以用嘔吐的方式來治療，病就可以痊癒。
2. 六、時氣五日候
時氣病五日，少陰受病。少陰脈貫腎絡肺繫於舌，故得病五日，口熱舌乾而引飲。其病在腹，故可下而愈。
白話文：
時氣病經過五天，是少陰經受到病邪侵襲。少陰經的脈絡貫穿腎臟，連繫著肺臟並與舌頭相連，所以如果生病五天，會出現口發熱、舌頭乾燥想喝水的症狀。由於病邪在腹部，因此可以透過瀉下的方式治療而痊癒。
3. 七、時氣六日候
時氣病六日，厥陰受病。厥陰脈循陰器絡於肝，故得病六日，煩滿而陰縮。此為三陰三陽俱受病，毒氣入於腸胃，故可下而愈。
白話文：
時氣病如果病程六天，是厥陰經受病。厥陰經脈絡經過陰部，連結到肝臟，所以得病六天時，會感到煩躁、胸腹脹滿，並且陰莖會縮進去。這是三陰經和三陽經都受到病邪侵襲的表現，毒邪侵入腸胃，因此可以用瀉下的方式治療，就能痊癒。
4. 八、時氣七日候
時氣病七日，法當小愈，所以然者，陰陽諸經傳病竟故也。今病不除者，欲為再經病也。再經病者，謂經絡重受病也。
白話文：
時氣病如果病程到了七天，照理說應該會稍微好轉，之所以會這樣，是因為陰陽各經脈的傳病過程已經結束了。如果病到了七天還沒有好轉，表示這個病可能會再次經過經脈傳變。所謂的再次經過經脈傳變，指的是經絡再次受到疾病侵擾。
5. 九、時氣八九日以上候
時氣病八、九日以上不解者，或是諸經絡重受於病；或已發汗、吐、下之後，毒氣未盡，所以病不能除；或一經受病，未即相傳，致使停滯累日，病證不改者，故皆當察其證候而治之。
白話文：
如果時疫病症持續八、九天以上沒有好轉，可能是因為多條經絡都受到病邪侵擾；也可能是因為發汗、催吐、瀉下等治療後，體內毒邪沒有完全清除，所以病症無法痊癒；還可能是因為剛開始生病時，病邪沒有立即傳變，導致病邪停滯在體內多天，病症一直沒有改變。這些情況都需要仔細觀察病人的具體症狀，然後根據症狀進行治療。
6. 十、時氣取吐候
夫得病四日，毒在胸膈，故宜取吐。有得病二、三日，便心胸煩滿，此為毒氣已入。或有五、六日以上，毒氣猶在上焦者，其人有痰實故也，所以復宜取吐也。
白話文：
一個人得病四天，病邪毒氣積聚在胸腔膈膜一帶，這時候就適合用催吐的方法來治療。有些人得病兩三天，就感覺心胸煩悶脹滿，這是因為病邪毒氣已經侵入體內。也有些人得病五六天以上，病邪毒氣還停留在上焦部位（指心肺一帶），那是因為這個人體內有痰阻塞的緣故，所以也應該用催吐的方法來治療。
7. 十一、時氣煩候
夫時氣病，陰氣少，陽氣多，故身熱而煩。其毒氣在於心而煩者，則令人悶而欲嘔；若其人胃內有燥糞而煩者，則謬語，時繞臍痛，腹為之滿，皆當察其證候也。
白話文：
時氣病這種病，是因為體內陰氣不足、陽氣過盛，所以會感到身體發熱而煩躁。如果毒氣積聚在心而引起的煩躁，就會讓人覺得胸悶想吐；如果這個人是因為胃裡有乾燥的糞便而煩躁，就會說胡話、時常感到肚臍周圍疼痛、肚子脹滿，這些情況都應該仔細觀察它的病症。
8. 十二、時氣狂言候
夫病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上，非其素時所能也，病反能者，皆陰陽爭而外並於陽。四肢者，諸陽之本也。邪盛則四肢實，實則能登高而歌；熱盛於身，故棄衣而走；陽盛故妄言罵詈，不避親戚。大熱遍身，狂言而妄見妄聞之。
白話文：
病到很嚴重的時候，會丟掉衣服亂跑，爬到高處唱歌，甚至好幾天不吃飯，還會翻牆爬屋頂，這些行為都不是他平常能做到的。如果生病反而能做出這些事，都是因為體內陰陽失衡，陽氣過盛的緣故。四肢是所有陽氣的根本，邪氣太盛就會讓四肢充滿力量，有力氣才能爬高唱歌；身體裡熱氣太盛，才會丟掉衣服亂跑；陽氣過盛，才會胡言亂語、罵人，連親戚都不避諱。當全身發熱很嚴重時，就會出現胡言亂語、產生幻覺、聽到幻聽的情況。