《諸病源候論》~ 卷之十五 (3)
卷之十五 (3)
1. 九、大腸病候
大腸象金，旺於秋。手陽明其經也，肺之腑也，為傳導之官，變化糟粕出焉。
白話文：
大腸就像金，在秋天最旺盛。手陽明經是它的經脈，肺是它的腑臟，負責傳輸和消化食物，將食物殘渣轉化並排出體外。
其氣盛為有餘，則病腸內切痛，如錐刀刺，無休息，腰背寒痹，攣急，是為大腸氣之實，則宜瀉之。大腸氣不足，則寒氣客之，善泄，是大腸之氣虛也，則宜補之。
診其右手寸口脈，手陽明經也。脈浮則為陽，陽實者，大腸實也，若腸內切痛，如錐刀刺，無休息時。
白話文：
大腸氣過於旺盛，會導致腸道劇烈疼痛，像錐子或刀子刺進一樣，持續不斷。同時，腰背會感到寒冷、麻痹和僵硬。這種情況稱為大腸氣實，需要瀉火通便。
大腸氣不足時，寒氣會入侵，容易腹瀉。這種情況稱為大腸氣虛，需要溫補補氣。
2. 十、膀胱病候
膀胱象水，旺於冬。足太陽其經也，腎之腑也。五穀五味之津液悉歸於膀胱，氣化分入血脈，以成骨髓也；而津液之餘者，入胞則為小便。
白話文：
膀胱就像水，在冬季特別旺盛。足太陽膀胱經是它的經絡，腎臟是它的腑。五穀五味的津液全部歸聚於膀胱，經過氣化後分成兩部分：一部分進入了血脈，化生為骨髓；另一部分多餘的津液進入膀胱後，就會變成小便。
其氣盛為有餘，則病熱，胞澀，小便不通，小腹偏腫痛，是為膀胱氣之實也，則宜瀉之。膀胱氣不足，則寒氣客之，胞滑，小便數而多也，面色黑，是膀胱氣之虛也，則宜補之。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
當膀胱中的氣過盛時，會導致身體發熱、小腹脹痛、小便不通。這是因為膀胱氣過多造成的，需要進行瀉氣治療。
當膀胱中的氣不足時，寒氣就會入侵，導致小腹滑利、小便頻繁而量多，而且面色發黑。這是因為膀胱氣不足造成的，需要進行補氣治療。
至於具體的湯藥、針灸和石藥等治療方法，另有專門的方劑。現在附在後面，供大家參考。
《養生方·導引法》云：蹲坐，欹身，弩兩手向前，仰掌，極勢，左右轉身腰三七。去膀胱內冷血風、骨節急強。
白話文：
《養生方法·導引法》中提到：蹲坐，身體側傾，雙手向前伸展，手掌向上，用力伸展到極致，左右轉動腰部 37 次。這樣可以消除膀胱中的寒氣和風寒，緩解骨節僵硬和疼痛。
又云：互跪，調和心氣，向下至足，意里想氣索索然，流布得所，始漸漸平身，舒手傍肋，如似手掌納氣出氣不止，而覺急悶，即起；脊至地，來去二七。微減膝頭冷、膀胱宿病、腰脊強、齊下冷悶。
白話文：
有人說，互相跪拜可以調和心氣，使氣血向下流至足部。心裡想像氣流緩緩流動，遍布全身，身體逐漸感到輕鬆，雙手自然地放在肋骨旁，感覺像手掌吸氣呼氣一樣不斷循環，同時感到胸口急悶，便起身。脊椎貼地，來回做二十七次。這樣可以稍微緩解膝蓋冰冷、膀胱宿疾、腰脊疼痛、下腹部寒冷悶塞等症状。
3. 十一、三焦病候
三焦者，上焦、中焦、下焦是也。上焦之氣，出於胃上口，並咽以上，貫鬲，布胸內，走掖，循太陰之分而行，上至舌，下至足陽明，常與榮衛俱行，主內而不出也。
白話文：
三焦是指上焦、中焦、下焦。上焦之氣，從胃的賁門以上，以及咽喉以上，通過橫膈，分佈在胸腔內，經過腋窩，沿著太陰經的分佈路線運行，向上通過舌頭，向下到達足陽明經，常常和氣血一起運行，主導身體內部而不外泄。
中焦之氣，亦並於胃口，出上焦之後，此受氣者，泌糟粕，承津液，化為精微，上注於肺脈，乃化而為血。主不上不下也。
白話文：
中焦之氣，也存在於胃部，從上焦輸送而來，這裡是接收氣的地方。氣在此處，將糟粕排出，吸收津液，將它們轉化為精微，再輸送至肺脈，然後轉化為血液。這個過程維持著氣血平衡，既不上行，也不下行。
下焦之氣，別迴腸，注於膀胱而滲入焉，主出而不內。故水穀常並居於胃，成糟粕而俱下於大腸也。謂此三氣，焦乾水穀，分別清濁，故名三焦。三焦為水穀之道路，氣之所終始也。
白話文：
下焦的氣絡繞過大腸，注滿膀胱並滲透其中，主要作用是排出體外，不內留。因此，水和穀物通常同時存在於胃中，形成糟粕一起排到大腸中。這三條氣絡被稱為「三焦」，它們負責烘乾水穀，並區分清濁，所以被稱為三焦。三焦是水穀運輸的通道，也是氣的起點和終點。
三焦氣盛為有餘，則脹，氣滿於皮膚內，輕輕然而不牢，或小便澀，或大便難，是為三焦之實也，則宜瀉之；三焦之氣不足，則寒氣客之，病遺尿，或泄利，或胸滿，或食不消，是三焦之氣虛也，則宜補之。
診其寸口脈遲，上焦有寒；尺脈遲，下焦有寒；尺脈浮者，客陽在下焦。
白話文：
三焦氣息旺盛會導致氣過剩，出現身體腫脹。氣體充斥在皮下，輕微但無法固定。可能會有小便不暢或大便困難的情況。這是三焦實症，需要瀉下治療。三焦氣息不足，寒氣就會侵入人體，導致遺尿、腹瀉、胸悶或食物消化不良等問題。這是三焦虛症，需要補益治療。
4. 十二、五臟橫病候
夫五臟者，肝象木，心象火，脾象土，肺象金，腎象水。其氣更休更旺，互虛互實。自相乘克，內生於病，此為正經自病，非外邪傷之也。若寒溫失節，將適乖理，血氣虛弱，為風濕陰陽毒氣所乘，則非正經自生，是外邪所傷，故名橫病也。其病之狀，隨邪所傷之臟而形證見焉。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
五臟：肝臟對應木元素，心臟對應火元素，脾臟對應土元素，肺臟對應金元素，腎臟對應水元素。它們的氣血會交替興衰，相互影響。臟腑之間相互作用，產生內生疾病，這是正經本來的疾病，不是外邪侵襲所致。如果寒熱失調，就會違背情理，氣血虛弱，被風濕陰陽毒氣侵襲，則不是正經自己產生的疾病，而是外邪造成的，所以稱為橫病。橫病的症狀會隨著受傷的臟腑而不同。對於橫病的治療，針灸藥物各有專門的方法，補養宣洩的方法，附錄在後。
《養生方·導引法》云：從膝以下有病，當思齊下有赤光，內外連沒身也；從膝以上至腰有病，當思脾黃光；從腰以上至頭有病，當思心內赤光；病在皮膚寒熱者，當思肝內青綠光。皆當思其光，內外連而沒已身，閉氣，收光以照之。此消疾卻邪甚驗。篤信，精思行之，病無不愈。
白話文：
《養生祕訣中的導引方法》裡說：
- 從膝蓋以下有病，想像有紅色的光從腳底向上延伸，穿透全身。
- 從膝蓋以上到腰部有病，想像脾臟發出黃色的光。
- 從腰部以上到頭部有病，想像心臟發出紅色的光。
- 如果皮膚出現寒熱症狀，想像肝臟發出青綠色的光。
對於這些疾病，都要想像這些光線貫穿身體內外，然後閉氣，收斂光線照射患處。此法可以消除疾病、驅逐邪氣，效果顯著。只要堅信不疑，專注修習，幾乎沒有治不好的病。
5. 十三、脾脹病候
脾脹病者，是脾虛為風邪所乘，正氣與邪氣交結，令脾氣不宣調，擁聚而脹也。其病喜噦，四肢急，體重不能勝衣也。
白話文：
脾脹病的人，是因為脾氣虛弱而被風邪乘虛而入，人體的正氣與邪氣交織在一起，導致脾氣不能正常運行，堵塞聚積而脹痛。這種病症的典型表現是：經常打嗝、四肢僵硬、身體沉重得連衣服都穿不住。