《諸病源候論》~
1. 卷之十五
2. 五臟六腑病諸候（凡十三論）
3. 一、肝病候
肝象木，旺於春；其脈弦，其神魂，其華在爪，其充在筋，其聲呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血；足厥陰其經也。與膽合，膽為腑而主表，肝為臟而主裡。
肝氣盛，為血有餘，則病目赤，兩脅下痛引小腹，善怒。氣逆則頭眩，耳聾不聰，頰腫，是肝氣之實也，則宜瀉之。肝氣不足，則病目不明，兩脅拘急，筋攣，不得太息，爪甲枯，面青，善悲恐，如人將捕之，是肝氣之虛也，則宜補之。
於四時：病在肝，愈於夏；夏不愈，甚於秋；秋不死，待於冬；起於春。於日：愈在丙丁；丙丁不愈，加於庚辛；庚辛不死，待於壬癸；起於甲乙。於時：平旦慧，下哺甚，夜半靜。禁當風。
肝部，左手關上是也。平肝脈來，綽綽如按琴瑟之弦，如揭長竿末梢，曰肝平。春以胃氣為本。春，肝木王，其脈弦細而長，是平脈也。反得微澀而短者，是肺之乘肝，金之剋木，大逆，十死不治；反得浮大而洪者，是心乘肝，子之扶母，雖病當愈；反得沉濡滑者，是腎乘肝，母之歸子，雖病當愈；反得大而緩者，是脾之乘肝，為土之陵木，土之畏木，雖病不死。
病肝脈來，盛實而滑，如循長竿，曰肝病；死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死；真肝脈至，中外急，如循刀刃賾賾然，如新張弓弦。色青白不澤，毛折乃死。
《養生方》云：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，闊步於庭。被髮緩形，以使春志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也；養生之道也。逆之則傷於肝，夏變為寒，則奉長生者少。
《養生方·導引法》云：肝臟病者，愁憂不樂，悲思嗔怒，頭旋眼痛，呵氣出而愈。
白話文：
一、肝病徵兆
肝臟在五行中屬木，在春天最旺盛。肝脈的脈象是弦脈，肝的神志是魂，肝的精華表現在指甲，肝的能量充實在筋，肝發出的聲音是呼，肝散發的氣味是臊味，肝的味覺是酸味，肝的液體是眼淚，肝的顏色是青色，肝的主要功能是儲藏血液。足厥陰肝經是肝所屬的經絡。肝與膽相合，膽是腑，主外在的表現；肝是臟，主內在的功能。
肝氣過於旺盛，導致血液過多時，會出現眼睛發紅、兩側肋骨下方疼痛牽引至小腹、容易發怒等症狀。肝氣上逆則會頭暈、耳鳴聽力下降、臉頰腫脹，這些是肝氣過盛的表現，應該用瀉法治療。肝氣不足時，則會出現視力模糊、兩側肋骨下方感到拘緊、筋脈攣縮、無法深呼吸、指甲枯槁、面色青黃、容易悲傷恐懼，感覺像要被人抓捕一樣，這些是肝氣虛弱的表現，應該用補法治療。
從四季來看，肝病在夏天容易好轉；夏天沒有好轉，秋天會加重；秋天沒有死亡，要等到冬天；會在春天開始發病。從每日時間來看，在丙丁日容易好轉；丙丁日沒有好轉，會在庚辛日加重；庚辛日沒有死亡，要等到壬癸日；會在甲乙日開始發病。從每日時辰來看，清晨精神好，下午加重，半夜安靜。要注意避風。
肝的位置，在左手關脈上。平時肝脈的脈象，輕柔和緩，如彈奏琴瑟之弦，又像揭起長竿的末梢，這就是肝氣平和。春天以胃氣為根本。春天，肝木旺盛，脈象應該是弦細而長的，這是正常的脈象。如果反而是微澀而短的脈象，這是肺氣乘虛而攻擊肝氣，是金剋木的現象，是大逆之象，十死不治；如果反而是浮大而洪的脈象，這是心氣滋養肝氣，是子助母的現象，雖然生病也會痊癒；如果反而是沉濡滑的脈象，這是腎氣滋養肝氣，是母歸子的現象，雖然生病也會痊癒；如果反而是大而緩的脈象，這是脾氣攻擊肝氣，是土欺木的現象，因為土會畏懼木，雖然生病也不會死亡。
病態的肝脈，脈象盛大而有力，如撫摸長竿一樣，這是肝病的表現；臨死的肝脈，脈象急促且堅硬，如新張的弓弦一樣，這是肝死的表現；真正的肝脈，脈象內外都急促，如同撫摸刀刃一樣，或是像新張的弓弦一樣。臉色青白而無光澤，毛髮斷折，都是死亡的徵兆。
《養生方》說：春天三個月，叫做發陳，天地都生機勃勃，萬物都欣欣向榮。要晚睡早起，在庭院中散步。披散頭髮，放鬆身形，來順應春天的生發之氣。要生養萬物而不殺戮，給予而不搶奪，獎賞而不懲罰，這才是順應春天陽氣的方法；也是養生的道理。如果違背了這些道理，就會傷肝，夏天就會轉為寒症，奉養長生的人就少了。
《養生方·導引法》說：肝臟有病的人，常常會憂愁不快樂，悲傷思慮、嗔怒，頭暈眼痛，可以通過呵氣來緩解。
4. 二、心病候
心象火，旺於夏。其脈如鉤而洪大，其候舌，其聲言，其臭焦，其味苦，其液汗，其養血，其色赤，其藏神；手少陰其經也。與小腸合，小腸為腑而主表，心為臟而主裡。
心氣盛，為神有餘，則病胸內痛，脅支滿，脅下痛，膺、背、膊胛間痛，兩臂內痛，喜笑不休，是心氣之實也，則宜瀉之。心氣不足，則胸腹大，脅下與腰背相引痛，驚悸，恍惚，少顏色，舌本強，善憂悲，是為心氣之虛也，則宜補之。
於四時：病在心，愈於長夏；長夏不愈，甚於冬；冬不死，待於春；起於夏。於日；愈在戊己；戊己不愈，加於壬癸；壬癸不死，待於甲乙；起於丙丁。於時：日中慧，夜半甚，平旦靜。禁溫衣熱食。
心部，在左手寸口是也。平心脈來，累累如連珠，如循琅玕，曰心平。夏以胃氣為本。夏，心火王，其脈浮，洪大而散，名曰平脈也。反得沉濡滑者，腎之乘心，水之剋火，為大逆，十死不治；反得弦而長，是肝乘心，母歸子，雖病當愈；反得大而緩，是脾乘心，子之扶母，雖病當愈；反得微澀而短，是肺之乘心，金之陵火，為微邪，雖病不死。
病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病；死心脈來，前曲後倨，如操帶鉤，曰心死；真心脈至，堅而搏，如循薏苡累累然。其色赤黑不澤，毛折乃死。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：夏三月，此謂蕃莠。天地氣交，萬物英實。夜臥早起，無厭於日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧。
《養生方·導引法）云：心臟病者，體有冷熱。若冷，呼氣出；若熱，吹氣出。
又云：左脅側臥，口納氣，申臂直腳，以鼻出之。周而復始，除心下不便也。
白話文：
心屬火，在夏天最旺盛。它的脈象像彎鉤一樣洪大有力，表現在舌頭、說話聲音、帶有焦臭味、味覺苦澀、液體為汗、滋養血液、顏色是紅色，主宰精神。手少陰心經是它的經脈。它與小腸相合，小腸是腑，主外，心是臟，主內。
心氣旺盛，精神過於亢奮，就會出現胸口內疼痛、胸脅脹滿、脅下痛、胸背肩胛之間疼痛、兩臂內側疼痛、喜歡不停地笑，這是心氣實證，應該用瀉法治療。心氣不足，就會胸腹腫大、脅下與腰背互相牽引著疼痛、容易驚恐心悸、精神恍惚、臉色蒼白、舌頭僵硬、容易憂愁悲傷，這是心氣虛證，應該用補法治療。
從四季來看：心病在長夏容易好轉，長夏沒好，冬天會加重；冬天沒死，等到春天就會好轉，夏天會痊癒。從每天來看：在戊己時辰容易好轉，戊己時辰沒好，在壬癸時辰會加重；壬癸時辰沒死，等到甲乙時辰會好轉，丙丁時辰會痊癒。從時辰來看：中午會感覺好一些，半夜會加重，早上會平靜。禁忌穿過於保暖的衣服和吃過於熱的食物。
心脈的位置在左手寸口。正常的脈象來時，像連續的珠子一樣圓潤，又像撫摸玉石一樣流暢，這叫心脈平和。夏天以脾胃之氣為根本。夏天，心火旺盛，脈象會浮、洪大而散，這稱為正常的脈象。如果反而出現沉、濡、滑的脈象，這是腎水反剋心火，屬於大逆之象，十死不治；如果反而出現弦而長的脈象，這是肝木滋養心火，母歸子，即使生病也會好轉；如果反而出現大而緩的脈象，這是脾土滋養心火，子扶母，即使生病也會好轉；如果反而出現微、澀、短的脈象，這是肺金反剋心火，屬於輕微的邪氣，即使生病也不會死。
患病時的心脈，來時急促且連續，中間略微彎曲，這叫心病脈；臨死的心脈，來時前端彎曲，後端僵硬，像拿著帶鉤的繩子，這叫心死脈；真死的心脈來時，堅硬而搏動有力，像摸著一粒粒薏苡一樣，其顏色赤黑沒有光澤，毛髮斷裂，就會死亡。關於用湯藥、熨燙、針灸、砭石治療，另有正確的方子，關於補養和疏導的方法，現在附在後面。
《養生方》說：夏季三個月，是萬物生長茂盛的季節。天地陰陽之氣交合，萬物都開花結果。要晚睡早起，不要厭倦陽光。要讓情緒平和不要發怒，讓花草樹木開花結果，讓體內的氣機得以舒暢，像熱愛的事物在外面一樣。這是順應夏天的氣機，是養護生長的方法。如果違逆了，就會傷害心，秋天會得瘧疾。
《養生方·導引法》說：心臟有病的人，身體會有寒熱的感覺。如果感覺冷，就呼氣；如果感覺熱，就吹氣。
又說：側臥，口吸氣，伸直手臂和腳，用鼻子呼氣。這樣反覆進行，可以消除胸口不適。
5. 三、脾病候
脾象土，王於長夏。其脈緩，其形口，其聲歌，其臭香，其味甘，其液涎，其養形肉，其色黃而藏意；足太陰其經也。與胃合，胃為腑主表，脾為臟主裡。
脾氣盛，為形有餘，則病腹脹，溲不利，身重苦飢，足萎不收，行善瘈，腳下痛，是為脾氣之實也，則宜瀉之；脾氣不足，則四肢不用，後泄，食不化，嘔逆，腹脹，腸鳴，是為脾氣之虛也，則宜補之。
於四時：病在脾，愈在秋；秋不愈，甚於春，春不死，待於夏；起於長夏。於日：愈於庚辛；庚辛不愈，加於甲乙；甲乙不死，待於丙丁；起於戊己。於時：日昳慧，平旦甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之；用苦以瀉之；甘以補之。禁溫食、飽食、濕地、濡衣。
脾部，在右手關上是也。平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。長夏以胃氣為本。六月，脾土旺，其脈大，阿阿而緩，名曰平脈也。反得弦而急，是肝之乘脾，木之剋土，為大逆，十死不治；反得微澀而短，是肺之乘脾，子之扶母，不治自愈；反得浮而洪者，是心乘脾，母之歸子，當瘥不死；反得沉濡而滑者，是腎之乘脾，水之陵，土，為微邪，當瘥。脾脈長長而弱，來疏去穊，再至曰平，三至曰離經，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命盡。
病脾脈來，實而盛數，如雞舉足，曰脾病；死脾脈來，堅銳如烏之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死；真脾脈至，弱而乍數乍疏。其色青黃不澤，毛折乃死。
《養生方·導引法》云：脾臟病者，體面上游風習習，痛，身體癢，煩悶疼痛，用嘻氣出。
白話文：
脾屬土，主宰長夏時節。脾的脈象是緩慢的，對應的形體是口，發出的聲音是歌唱，散發的氣味是香的，味道是甘甜的，分泌的液體是口水，滋養的是肌肉，對應的顏色是黃色，主導意念；足太陰脾經是它所屬的經絡。脾和胃相合，胃是腑，主外在，脾是臟，主內在。
脾氣旺盛，身體形體有餘，就會導致腹脹，小便不順暢，身體沉重而且容易飢餓，腳無力不能收縮，走路時會抽搐，腳底疼痛，這是脾氣實證，應該用瀉法來治療。脾氣不足，就會四肢無力，腹瀉，消化不良，嘔吐，腹脹，腸鳴，這是脾氣虛證，應該用補法來治療。
從四季來看：脾臟生病，在秋天容易好轉；秋天沒有好轉，會在春天加重，春天沒死，要等到夏天；病起於長夏時節。從日期來看：在庚日和辛日容易好轉；庚日和辛日沒有好轉，會在甲日和乙日加重；甲日和乙日沒死，要等到丙日和丁日；病起於戊日和己日。從時間來看：日落時脾氣最穩定，早晨時脾氣最盛，傍晚時脾氣最靜。脾喜緩，應吃甘味的食物來緩解它；用苦味的食物來瀉它；用甘味的食物來補它。禁止吃溫熱的食物、吃太飽、待在潮濕的地方、穿潮濕的衣服。
脾的部位，在右手寸關尺的關部。平穩的脾脈來時，是和緩柔順且彼此有間隔，就像雞在地上走動一樣，這叫做脾平穩。長夏時節以胃氣為根本。六月，脾土旺盛，脈象寬大、緩和，這叫做平脈。如果反而出現脈象弦急，這是肝氣侵犯脾，木剋土，是為大逆，十死不治；如果反而出現脈象微弱、澀滯、短促，這是肺氣侵犯脾，是子氣扶持母親，不治自癒；如果反而出現脈象浮而洪大，這是心氣侵犯脾，是母親歸向兒子，會好轉不會死亡；如果反而出現脈象沉濡而滑，這是腎氣侵犯脾，是水欺凌土，是為輕微的邪氣，會好轉。脾脈長而軟弱，來得疏散，去得急促，兩次搏動之間是正常的，三次搏動之間就離經了，四次搏動之間就喪失精氣，五次搏動之間就會死亡，六次搏動之間生命就會終結。
患病時的脾脈來時，脈象實而盛大急促，像雞抬起腳一樣，這叫做脾病。將死之人的脾脈來時，脈象堅硬尖銳像鳥的喙，像鳥的爪，像屋子漏水，像水滴下，這叫做脾死。真脾脈來時，微弱而時快時慢。如果臉色青黃不潤澤，毛髮斷裂，就會死亡。
《養生方·導引法》說：脾臟有病的人，身體表面會有風在遊走，會感到疼痛，身體發癢，煩悶疼痛，可以用嘻的發音來吐氣。