巢元方

《諸病源候論》~ 卷之十四 (3)

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卷之十四 (3)

1. 三、小便不禁候

小便不禁者,腎氣虛,下焦受冷也。腎主水,其氣下通於陰。腎虛下焦冷,不能溫制其水液,故小便不禁也。

尺脈實,小腹牢痛,小便不禁。尺中虛,小便不禁。腎病小便不禁,脈當沉滑,而反浮大,其色當黑反黃,此土之剋水,為逆,不治。

白話文:

腎臟氣血充足,小腹疼痛,尿液無法控制。腎臟氣血虛弱,尿液無法控制。腎臟病導致尿液無法控制,脈象應當低沉順滑,但卻反常地浮大,脈搏的顏色應當是黑色卻變成了黃色,這是土元素剋制水元素,屬於倒行逆施,無法醫治。

2. 四、小便不通候

小便不通,由膀胱與腎俱有熱故也。腎主水,膀胱為津液之腑,此二經為表裡;而水行於小腸,入胞者為小便。腎與膀胱既熱,熱入於胞,熱氣大盛,故結澀,令小便不通,小腹脹滿氣急。甚者,水氣上逆,令心急腹滿,乃至於死。

白話文:

小便不通暢,是因為膀胱和腎臟都有熱氣。腎臟主控水,膀胱是儲藏體液的臟器,這兩個經絡是一對表裡關係;而水在小腸運行,流入膀胱的部分就變成小便。如果腎臟和膀胱過熱,熱氣會進入膀胱,導致熱氣太旺,造成阻塞,導致小便不通暢,小腹脹滿,氣促。嚴重的話,水氣會逆流向上,引起心慌腹脹,甚至導致死亡。

診其脈,緊而滑直者,不得小便也。

3. 五、小便難候

小便難者,此是腎與膀胱熱故也。此二經為表裡,俱主水,水行於小腸,入胞為小便。熱氣在於臟腑,水氣則澀,其熱勢微,故但小便難也。

白話文:

小便困難,這是腎臟和膀胱有熱的緣故。這兩條經絡是表裡關係,都主掌水液,水液運行在小腸,進入膀胱就成為小便。熱氣存在於臟腑,就會導致水氣不順暢,如果熱勢不強,就會導致小便困難。

診其尺脈浮,小便難。尺脈濡,小便難。尺脈緩,小便難有餘瀝也。

4. 六、遺尿候

遺尿者,此由膀胱虛冷,不能約於水故也。膀胱為足太陽,腎為足少陰,二經為表裡。腎主水,腎氣下通於陰。小便者,水液之餘也。膀胱為津液之腑,腑既虛冷,陽氣衰弱,不能約於水,故令遺尿也。

白話文:

遺尿的原因,是因為膀胱虛寒,無法控制尿液。膀胱屬於足太陽經,腎臟屬於足少陰經,二經為表裡關係。腎臟主水,腎氣下行通於膀胱。排小便是體內多餘的水液排出。膀胱是儲存津液的臟腑,當膀胱虛寒,陽氣衰弱時,就無法控制尿液,導致遺尿。

診其脈來過寸口,入魚際,遺尿。肝脈微滑,遺尿。左手關上脈沉為陰,陰絕者,無肝脈也,苦遺尿。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

白話文:

如果把脈時發現脈象從寸口往魚際穴移動,表示會遺尿。肝脈如果微微滑動,也會遺尿。如果左手關脈位置的脈象沉細,表示陰氣衰竭,肝脈消失,會嚴重遺尿。治療這種情況要用熱湯或針灸等方法,另外還有專用的藥方,用於補養和疏通經絡。這些藥方和方法如下:

《養生方·導引法》云:蹲踞高一尺許,以兩手從外屈膝內入,至足趺上,急手握足五指,極力一通,令內曲入,利腰髖,治遺尿。

白話文:

《養生方·導引法》中記載:

蹲下蹲到一尺左右的高度,雙手從外側彎曲膝蓋內側,一直伸到腳背上,然後快速用雙手緊握雙腳的五個腳趾,使勁一拉,讓腳趾內扣,這樣可以強健腰部和髖關節,還能治療遺尿。

5. 七、尿床候

夫人有於眠睡不覺尿出者,是其稟質陰氣偏盛,陽氣偏虛者,則膀胱腎氣俱冷,不能溫制於水,則小便多,或不禁而遺尿。

白話文:

有些人睡覺時尿失禁,這是因為他們的體質偏於陰氣,陽氣不足,導致膀胱和腎臟的氣都偏寒,無法溫暖和控制小便,所以小便多,甚至會不由自主地排出。

膀胱,足太陽也,為腎之腑。腎為足少陰,為臟,與膀胱合,俱主水。凡人之陰陽,日入而陽氣盡則陰受氣,至夜半陰陽大會,氣交則臥睡。小便者,水液之餘也,從膀胱入於胞為小便,夜臥則陽氣衰伏,不能制於陰,所以陰氣獨發,水下不禁,故於眠睡而不覺尿出也。

白話文:

膀胱經屬足太陽,是腎臟的輔助器官。腎臟經屬足少陰,是內臟,與膀胱經一起主掌水液。人體的陰陽變化,在太陽下山後,陽氣減弱,陰氣漸長,到了子夜時分,陰陽會合,氣機交接,所以人們會入睡。小便是體內多餘的水液,從膀胱進入膀胱壁,形成小便。在夜間睡眠時,陽氣減弱,無法抑制陰氣,因此陰氣獨自發動,導致水液無法控制,所以人在睡覺時會不自覺地尿牀。

6. 八、胞轉候

胞轉者,由是胞屈闢,小便不通,名為胞轉。其病狀:齊下急痛,小便不通是也。此病或由小便應下,便強忍之,或為寒熱所迫。此二者,俱令水氣還迫於胞,使胞屈闢不得充張,外水應入不得入,內溲應出不得出,外內相壅塞,故令不通。此病至四五日,乃有致死者。飽食、食訖,應小便而忍之,或飽食訖而走馬,或小便急因疾走,或忍尿入房,亦皆令胞轉,或胞落,並致死。

白話文:

胞轉:

胞轉是指胞衣屈曲閉合,小便無法排出,所以稱為胞轉。它的症狀有:下腹部劇烈疼痛、小便不通。

此病可能是因爲小便本該排出,但強忍不排,或是受寒熱逼迫所致。這兩種情況都會導致水氣反逼胞衣,使胞衣屈曲收縮,不能舒張。從外面應該進入的水分不能進入,從裏面應該排出的尿液也不能排出,內外相阻塞,所以導致小便不通。

此病如果拖到四五天,甚至會致死。飽食後、吃完飯後,本應小便但強忍不排,或是吃飽後騎馬,或小便急了卻因事疾走,或是強忍小便進入房中,這些都會導致胞轉,或胞衣脫落,都可能致命。

7. 一、大便難候

大便難者,由五臟不調,陰陽偏有虛實,謂三焦不和,則冷熱並結故也。

胃為水穀之海,水穀之精,化為榮衛,其糟粕行之於大腸以出也。五臟三焦既不調和,冷熱壅澀,結在腸胃之間。其腸胃本實,而又為冷熱之氣所並,結聚不宣,故令大便難也。

白話文:

胃是飲食的倉庫,食物精華會轉化為氣血,而食物殘渣則會通過大腸排出體外。但是,如果五臟三焦失調,導致冷熱交替、氣血不通,就會在胃腸中積聚。原本胃腸中有宿便,再加上冷熱之氣的影響,使得大便無法正常排出,因此出現便祕。

又云:邪在腎,亦令大便難。所以爾者,腎臟受邪,虛而不能制小便,則小便利,津液枯燥,腸胃乾澀,故大便難。

白話文:

古文:又云:邪在腎,亦令大便難。

另有說法認為:邪氣入侵腎臟,也會導致大便困難。

古文:所以爾者,腎臟受邪,虛而不能制小便,則小便利,津液枯燥,腸胃乾澀,故大便難。

這是因為腎臟遭受邪氣侵襲,虛弱無力,無法控制小便,導致小便過多。這會使津液耗盡,導致腸胃乾燥,從而出現大便困難的情況。

又,渴利之家,大便也難,所以爾者,為津液枯竭,致令腸胃乾燥。

診其左手寸口人迎以前脈,手少陰經也。脈沉為陰,陰實者,病苦閉,大便不利,腹滿四肢重,身熱苦胃脹。右手關上脈陰實者,脾實也,苦腸中伏伏如牢狀,大便難。脈緊而滑直,大便亦難。

白話文:

診斷左手寸口到人迎穴之間的脈搏,這是手少陰經的脈位。脈搏沉細,表示陰氣過盛,陰氣實證,會導致病情閉塞,大便不通,腹部脹滿,四肢沉重,身體發熱,胃脹難受。診斷右手關脈上的脈搏,陰氣實證表示脾氣過盛,會出現腸道疼痛、便祕等症狀。脈搏緊實而滑直,也表示大便不通。

跗陽脈微弦,法當腹滿,不滿者,必大便難而腳痛,此虛寒從上向下也。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

白話文:

跗陽脈搏微弱而緊繃,按理說應當腹脹,如果不脹,那一定是排便困難且腳痛,這是虛寒從上而下造成的。至於湯藥、針灸和藥石治療,另有專門的方劑,用於補養和暢通經絡,現附於後。

《養生方·導引法》云:偃臥,直兩手,捻左右脅。除大便難、腹痛、腹中寒。口納氣,鼻出氣,溫氣咽之數十,病愈。

白話文:

《養生方·導引法》說:平躺,伸直雙手,兩手按摩左右肋骨處。可以治療大便困難、腹痛和腹中寒冷。用口吸氣,用鼻子呼氣,做腹式深呼吸幾十次,有助於病情的恢復。

8. 二、大便不通候

大便不通者,由三焦五臟不和,冷熱之氣不調,熱氣偏入腸胃,津液竭燥,故令糟粕痞結,壅塞不通也。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

白話文:

大便不通是由於三焦和五臟功能失調,導致冷熱之氣不平衡,過多的熱氣進入腸胃,使體液乾涸,從而造成大便結塊塞住,無法排出。治療這種情況有專門的藥方、飲食調理和針灸方法,現在附在後面供參考。

《養生方·導引法》云:龜行氣,伏衣被中,覆口鼻頭面,正臥,不息九通,微鼻出氣。治閉塞不通。

9. 三、大便失禁候

大便失禁者,由大腸與肛門虛弱冷滑故也。肛門,大腸之候也,俱主行糟粕,既虛弱冷滑,氣不能溫制,故使大便失禁。

10. 四、關格大小便不通候

關格者,大小便不通也。大便不通,謂之內關;小便不通,謂之外格;二便俱不通,為關格也。由陰陽氣不和,榮衛不通故也。陰氣大盛,陽氣不得榮之,曰內關。陽氣大盛,陰氣不得榮之,曰外格。陰陽俱盛,不得相榮,曰關格。關格則陰陽氣痞結,腹內脹滿,氣不行於大小腸,故關格而大小便不通也。

白話文:

關格是指大小便不通暢的症狀。大便不通稱為內關,小便不通稱為外格,大小便都不通稱為關格。

造成關格的原因是陰陽氣機不和,導致氣血運行不暢。陰氣過盛,陽氣無法滋養,稱為內關。陽氣過盛,陰氣無法滋養,稱為外格。陰陽氣都過盛,無法互相滋養,稱為關格。

關格時,陰陽氣會鬱結不通,導致腹部脹滿,氣血無法運行到大小腸,從而導致大小便不通暢。

又風邪在三焦,三焦約者,則小腸痛內閉,大小便不通。日不得前後,而手足寒者,為三陰俱逆,三日死也。

診其脈來浮牢且滑直者,不得大小便也。

11. 五、大小便難候

大小便難者,由冷熱不調,大小腸有遊氣,遊氣在於腸間,搏於糟粕,溲便不通流,故大小便難也。

診其尺脈滑而浮大,此為陽干於陰,其人苦小腹痛滿,不能尿,尿即陰中痛,大便亦然。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

白話文:

診斷他的尺部脈象滑動而浮大,這表示陽氣過盛,壓制了陰氣,這個人苦於小腹部疼痛、脹滿,小便困難,小便時陰部疼痛,大便也一樣。他的湯藥和針灸方法另有正確的方劑,具有補養和疏通的作用,現附於後。

《養生方·導引法》云:正坐,以兩手交背後,名曰帶便。愈不能大便,利腹,愈虛羸。反叉兩手著背上,推上使當心許,踑坐,反到九通。愈不能大小便,利腹,愈虛羸也。

白話文:

《養生方·導引法》說:端正坐著,雙手交相疊在背後,叫做「帶便」。那些大便不暢、腹脹、身體虛弱的人,練習這個動作就能改善。相反地,雙手交叉放在背部,向上推到心窩處,然後跪坐,反覆九次。那些無法正常大小便、腹脹、身體虛弱的人,練習這個動作也能改善。