《諸病源候論》~ 卷之十三 (1)
卷之十三 (1)
1. 一、上氣候
夫百病皆生於氣，故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，熱則腠理開而氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同。
白話文：
所有疾病都產生於氣。生氣時，氣會上升；高興時，氣會平緩；悲傷時，氣會消散；恐懼時，氣會下降；寒氣來襲時，氣會收縮；熱氣來襲時，毛孔會打開，氣會外泄；憂愁時，氣會混亂；勞累時，氣會耗散；思考時，氣會阻塞。人體具有九種不同的氣，各司其職。
怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆上也。喜則氣和，榮衛行通利，故氣緩焉。悲則心系急，肺布葉舉，使上焦不通，榮衛不散，熱氣在內，故氣消也。恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行。寒則經絡凝澀，故氣收聚也。熱則腠理開，榮衛通，故汗大泄也。
白話文：
怒：當人生氣時，氣流會逆行，嚴重時會嘔吐出血，甚至吃東西時也會氣逆上湧。
喜 ：當人情緒喜悅時，氣流和順，榮衛之氣運行暢通，所以氣息悠長舒緩。
悲 ：當人憂傷時，心氣急促，肺葉張開，導致上焦氣不通暢，榮衛之氣無法流散，體內熱氣聚集，所以氣息衰弱。
恐 ：當人恐懼時，精神會消散，上焦氣機閉塞，氣流反流，導致下焦腹脹，所以氣息無法運行。
寒 ：當人受寒時，經絡會凝滯不暢，所以氣機收斂。
熱 ：當人發熱時，腠理開張，榮衛之氣暢通，所以會大量出汗。
憂則心無所寄，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘且汗，外內皆越，故氣耗矣。思則身心有所止，氣留不行，故氣結矣。
白話文：
當一個人煩惱時，心思無法安定，精神沒有歸依，想法沒有定奪，因此氣就會混亂。過度勞累時會喘氣流汗，體內外都透支，因此氣就會消耗。過度思考時，身心會停滯，氣無法流通，因此氣就會堵塞。
診寸口脈伏，胸中逆氣，是諸氣上衝朐中。故上氣、面胕腫、膊息，其脈浮大，不治。上氣，脈躁而喘者，屬肺；肺脹欲作風水，發汗愈。脈洪則為氣。其脈虛寧伏匿者生，牢強者死。喘息低仰，其脈滑，手足溫者，生也；澀而四末寒者，死也。上氣脈數者死，謂其形損故也。其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：飲水勿急咽，久成氣病。
白話文：
診斷寸口脈搏沉伏，表示胸中氣逆，這是所有氣向上衝擊胸中所致。因此會出現氣往上沖、臉部浮腫、肩部氣息微弱等症狀，脈搏也會浮大，這種情況難以治療。
氣往上沖，脈搏急促而喘息，屬於肺部問題；肺部膨脹，即將形成風水病，發汗治療會痊癒。脈搏洪大有力則是氣的緣故。
脈搏虛弱、沉伏安靜的人能存活，脈搏堅硬有力的人會死亡。喘息時呼吸困難，脈搏滑潤，手腳溫暖的人能存活；脈搏澀滯，四肢冰冷的人會死亡。
氣往上沖，脈搏頻率高的人會死亡，因為這表示身體受損。
關於針灸和藥物治療的方法，另有專門的方劑。補養和疏導的治療方法，現附於後。
《養生方·導引法》云：兩手向後，合手拓腰向上，急勢，振搖臂肘，來去七。始得手不移，直向上向下，盡勢，來去二七，去脊、心、肺氣，壅悶消散。
白話文：
《養生方·導引法》中記載：雙手向後，合掌向上提拉腰部，用力迅速，同時擺動手臂肘部，重複此動作7次。然後，雙手保持不動，向上向下垂直拉伸，盡量伸展，重複此動作27次，可以疏通脊椎、心臟和肺部的氣血，消除胸悶氣壅。
又云：凡學將息人，先須正坐，並膝頭、足；初坐，先足指相對，足跟外扒。坐上，少欲安穩，須兩足跟向內相對。坐上，足指外扒，覺悶痛，漸漸舉身似款便，坐上。待共兩坐相似，不痛，始雙豎腳跟向上，坐上，足指並反向外。每坐常學。去膀胱內冷、膝風冷，足疼、上氣、腰痛，儘自消適也。
白話文：
又說：凡是學習氣功養生的人，首先要端正坐姿，兩膝並攏，腳掌相對；剛坐下時，先讓腳尖相對，腳後跟向外打開。坐下時，要安穩不動，雙腳後跟要相對。坐下後，腳尖向外打開，感覺到痠痛，逐漸讓全身像傾斜一樣坐好。等到兩次坐的姿勢都差不多，不感到疼痛時，才雙腳後跟垂直向上，坐下，腳尖並攏向外。要經常這樣練習坐。這樣可以去除膀胱內的寒氣、膝蓋的寒氣冷風、腳痛、氣短、腰痛，自會消除。
又云：兩足兩指相向，五息止。引心肺，去咳逆，上氣。極用力，令兩足相向，意止引肺中氣出，病人行肺內外，展轉屈伸，隨適，無有違逆。
白話文：
另有一說是：兩腳的兩個腳趾相對，持續五個呼吸。這招可導引心肺之氣，消除咳嗽、氣逆和胸悶。用力到極點，讓兩腳相向，用意念控制吸出肺裡面的氣，讓病人的肺部裡裡外外都運動到，可以自由屈伸，順其自然，不違背規律。
2. 二、卒上氣候
肺主於氣。若肺氣虛實不調，或暴為風邪所乘，則腑臟不利，經絡痞澀，氣不宣和，則卒上氣也。又因有所怒，則氣卒逆上，甚則變嘔血，氣血俱傷。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：兩手交叉頤下，自極，致補氣；治暴氣咳。
白話文：
肺臟主管呼吸功能。如果肺氣虛弱或亢盛不調，或者突然受到外邪風氣侵襲，就會導致內臟功能失調，經絡不通暢，氣血運行不暢，就會突然出現呼吸困難。此外，如果生氣，氣息就會突然逆上，嚴重時會變成嘔血，氣血兩傷。對於這種情況，需要使用不同的藥方和針灸治療，用於補養和調氣。這些方法將在後面介紹。
以兩手交頤下，各把兩頤脈，以頤句交中，急牽來著喉骨，自極三通，致補氣充足，治暴氣上氣，寫喉等病，令氣調長，音聲弘亮。
白話文：
雙手合抱下巴，分別握住左右兩側的脈搏，透過下巴的弧線交接處，用力向上牽引到喉骨，持續進行直到三脈相通，有助於補充氣血，治療急促的氣喘、氣上湧，以及喉嚨疼痛等疾病，讓氣息通暢綿長，聲音洪亮。
3. 三、上氣鳴息候
肺主於氣，邪乘於肺則肺脹，脹則肺管不利，不利則氣道澀，故氣上喘逆，鳴息不通。
診其肺脈滑甚，為息奔上氣。脈出魚際者，主喘息。其脈滑者生，快者死也。
白話文：
肺臟主宰著人體的呼吸功能。如果外邪入侵肺臟，就會導致肺部脹滿，肺部的氣管就會不通暢，呼吸道就會變得粗糙，因此患者會出現喘息、呼吸困難、呼吸聲音發出異常等症狀。
觀察患者的肺部脈象，如果脈搏滑利而過於明顯，則表明患者是因氣逆上衝而導致喘息。脈搏浮現於魚際穴（位於大拇指與食指之間的掌面）的，則主症為喘息。脈搏滑利而有力者，預後較好；脈搏浮滑而迅速者，預後較差。
4. 四、上氣喉中如水雞鳴候
肺病令人上氣，兼胸膈痰滿，氣行壅滯，喘息不調，致咽喉有聲如水雞之鳴也。
白話文：
肺部疾病會讓人呼吸急促，同時胸部和橫膈膜積滿痰液，氣血流通受阻，呼吸不順暢，導致咽喉發出像水雞叫一樣的聲音。
5. 五、奔氣候
夫氣血循行經絡，周而復始，皆有常度。肺為五臟上蓋，主通行於腑臟之氣。若肺受邪，則氣道不利；氣道不利，則諸臟氣壅；則失度，故氣奔急也。
白話文：
身體的氣血在經絡中循環運行，不斷循環，都有固定的規律。肺是五臟的上蓋，主管通行於各個臟腑的氣。如果肺部受到邪氣侵襲，就會導致氣道不順暢；氣道不順暢，就會導致各臟腑的氣鬱結；氣一旦失調，就會出現氣急的症狀。
6. 六、賁豚氣候
夫賁豚氣者，腎之積氣。起於驚恐、憂思所生。若驚恐，則傷神，心藏神也。憂思則傷志，腎藏志也。神志傷動，氣積於腎，而氣下上游走，如豚之奔，故曰賁豚。其氣乘心，若心中踴踴如事所驚，如人所恐，五臟不定，食飲輒嘔，氣滿胸中，狂癡不定，妄言妄見，此驚恐賁豚之狀。
白話文：
賁豚氣是腎臟積蓄的氣體。起因於受到驚嚇、憂慮所產生。受到驚嚇，就會損傷神氣，而心臟是藏神的地方。憂慮就會損傷意志，而腎臟是藏志的地方。神志受到刺激，氣滯於腎臟，而氣上下游走，就像豬在奔跑，所以稱之為賁豚。它的氣會上逆到心臟，如果心中感到慌亂，就像被事情嚇到，好像被他人恐嚇一般，五臟不定，飲食即會嘔吐，氣體充斥胸中，神智錯亂不定，胡言亂語、產生幻覺，這些都是驚嚇賁豚的症狀。
若氣滿支心，心下悶亂，不欲聞人聲，休作有時，乍瘥乍極，吸吸短氣，手足厥逆，內煩結痛，溫溫欲嘔，此憂思賁豚之狀。
診其脈來觸祝觸祝者，病賁豚也。腎脈微急，沉厥，賁豚，其足不收，不得前後。
白話文：
如果氣息充滿心胸，感到心口悶塞煩亂，不想聽見別人說話，有時稍微減輕，有時又突然加重，呼吸短促，手腳冰冷，體內煩躁苦悶，溫溫的想嘔吐，這些都是憂慮思慮過度所引起的症狀。
7. 七、上氣嘔吐候
肺主於氣，肺為邪所乘，則上氣。此為膈內有熱，胃間有寒，寒從胃上乘於肺，與膈內熱相搏，故乍寒乍熱而上氣。上氣動於胃，胃氣逆，故嘔吐也。
白話文：
肺臟管理氣息，當肺部受到邪氣侵襲時，就會出現上氣的症狀。這是因為膈膜內有熱，胃部有寒，寒氣從胃部上升到肺部，與膈膜內的熱氣相衝擊，所以會出現忽冷忽熱、上氣的現象。上氣會影響到胃部，導致胃氣逆轉，因此會出現嘔吐的症狀。
8. 八、上氣腫候
肺主於氣，候身之皮毛。而氣之行，循環臟腑，流通經絡，若外為邪所乘，則膚腠閉密，使氣內壅，與津液相併，不得泄越，故上氣而身腫也。
白話文：
肺臟主管人體氣的分佈，負責維護人體皮膚和汗毛的健康。氣在體內不斷運轉，循環於臟腑和經絡之中。如果人體受到外邪侵襲，皮膚毛孔就會閉塞，導致體內氣血運行不暢，與津液相結合後鬱滯不通，無法排出體外，因此氣血會上衝而導致身體浮腫。
9. 九、結氣候
結氣病者，憂思所生也。心有所存，神有所止，氣留而不行，故結於內。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：哭泣悲來，新哭訖，不用即食，久成氣病。
白話文：
患有鬱結氣疾的人，通常是因為憂愁思慮太多所引起的。當心中有所牽掛，神志就無法集中，導致氣血運行不暢，滯留在體內，形成鬱結。關於鬱結病的治療方法，包括湯藥、針灸、服藥，都有專門的處方，而後續的調理與調養，則補充在後文。
《養生方·導引法》云：坐，伸腰，舉左手，仰其掌，卻右臂，覆右手，以鼻納氣，自極七息。息間，稍頓右手。除兩臂背痛、結氣。
又云：端坐，伸腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息。除結氣。
白話文：
《養生方·導引法》中說：端坐後，伸直腰部，舉起左手，掌心向上，彎曲右手臂，用右手覆蓋在左手，通過鼻子緩慢吸氣，持續約 7 次呼吸。每次呼吸間，稍微停頓右手。這個動作可以消除兩臂背痛和氣血凝結。
又云：兩手拓肘頭，拄席，努肚上極勢，待大悶始下，來去上下五七。去脊背體內疼、骨節急強、肚腸宿氣。行忌太飽，不得用肚編也。
白話文：
又說：雙手打開肘部，撐在席子上，奮力將腹部向上抬起，達到極致後再放鬆，反覆上下五到七次。可以去除背部、體內的疼痛、骨節僵硬和腸胃中的宿氣。注意在練習時不要吃太飽，也不能用腹部用力。
10. 十、冷氣候
夫臟氣虛，則內生寒也。氣常行腑臟，腑臟受寒冷，即氣為寒冷所並，故為冷氣。其狀或腹脹，或腹痛，甚則氣逆上而面青、手足冷。
白話文：
如果身體內臟氣血虛弱，就會產生內寒。氣血本來會在臟腑間運行，當臟腑受到寒氣侵襲後，氣就會被寒氣阻滯，而形成寒氣。其症狀包括：腹部脹痛、腹痛加劇、甚至出現氣逆上衝、臉色蒼白、手腳冰冷等現象。
11. 十一、七氣候
七氣者，寒氣、熱氣、怒氣、恚氣、憂氣、喜氣、愁氣。凡七氣積聚，牢大如杯若柈，在心下、腹中，疾痛欲死，飲食不能，時來時去，每發欲死，如有禍狀，此皆七氣所生。
白話文：
七種氣：寒氣、熱氣、憤怒之氣、怨恨之氣、憂鬱之氣、喜悅之氣、悲傷之氣。這七種氣聚集在一起，會形成大如杯子或盤子的硬塊，在心下、腹中，導致劇烈的疼痛，危及生命，飲食難進。這種疾病時而發作，時而緩解，每次發作都讓人感覺像是瀕臨死亡，彷彿身處劫難之中。這些症狀都是七種氣鬱積所造成的。
寒氣則嘔吐、噁心；熱氣則說物不章，言而遑；怒氣則上氣不可忍，熱痛上搶心，短氣欲死，不得氣息也；恚氣則積聚在心下，心滿不得飲食；憂氣則不可極作，暮臥不安席；喜氣即不可疾行，不能久立；愁氣則喜忘，不識人語，置物四方，還取不得去處，若聞急，即手足筋攣不舉。
白話文：
感受寒氣會導致嘔吐和噁心。 感受熱氣會導致說話含糊不清，氣喘吁吁。 感受怒氣會導致上氣難忍，熱痛直衝心頭，呼吸急促瀕死，氣息不暢。 感受恚氣會導致心下積聚，心滿腹脹，無法進食。 感受憂氣會導致心神不定，無法專注做事，夜晚臥牀不安。 感受喜氣會導致步伐過快，無法長時間站立。 感受愁氣會導致記憶力減退，不認得他人言語，放置物品後忘記位置，遇到緊急情況會手足抽筋，無法抬舉。