《諸病源候論》~ 卷之八 (3)
卷之八 (3)
1. 六十七、傷寒病後瘧候
病後邪氣未散，陰陽尚虛，因為勞事，致二氣交爭，陰勝則發寒，陽勝則發熱，故寒熱往來，有時休作，而成瘧也。
白話文：
生病後，身體中的邪氣還沒有完全散去，身體的陰氣和陽氣都還很虛弱。由於勞累過度，導致陰陽二氣互相衝突。如果陰氣較勝則會發冷，如果陽氣較勝則會發熱，所以寒熱會反覆發作，有時會暫時停止，最後演變成瘧疾。
2. 六十八、傷寒病後渴利候
此謂大渴飲水，而小便多也。其人先患勞損，大病之後，腎氣虛則熱，熱乘之則腎燥，腎燥則渴，渴則引水，腎虛則不能制水，故飲水數升，小便亦數升，名曰渴利也。
白話文：
這指的是喝很多水，但小便也很多。這樣的人以前患有勞損，大病過後，腎氣虛弱就會發熱，熱氣侵襲就會導致腎臟乾燥，腎臟乾燥就會口渴，口渴就會喝水，腎虛弱就不能控制水，所以喝了幾升水，小便也排了幾升，這就叫做渴利。
3. 六十九、傷寒肺痿候
大發汗後，因復下之，則亡津液，而小便反利者，此為上虛不能制於下也。虛邪中於肺，肺痿之病也。欲咳而不能，唾濁涎沫，此為肺痿之病也。
白話文：
大量發汗後，如果再用瀉法，就會導致體液耗盡，而小便反而增多。這是因為上焦虛弱，無法控制下焦所致。
虛弱的外邪入侵肺部，導致肺部萎縮的疾病。想咳嗽卻咳不出來，只能吐出濁痰和口水，這是肺萎縮的症狀。
4. 七十、傷寒失聲候
邪客於肺，肺主聲而通於氣。今外邪與真氣相搏，真氣虛而邪氣勝，故聲為之不通也。
白話文：
當邪氣入侵肺部時，因為肺臟主宰著聲音，並且與呼吸相通，而現在外來的邪氣與人體的真氣相互搏鬥，真氣虛弱，邪氣旺盛，所以聲音就會變得不通暢。
5. 七十一、傷寒夢泄精候
邪熱乘於腎，則陰氣虛，陰氣虛則夢交通。腎藏精，今腎虛不能制於精，故因夢而泄。
白話文：
邪熱侵入腎臟，會導致陰氣虛弱，陰氣虛則容易夢中出現性交的場景。腎臟負責儲藏精氣，腎虛則不能控制精氣，因此會在夢中泄精。
6. 七十二、傷寒勞復候
傷寒病新瘥，津液未復，血氣尚虛，若勞動早，更復成病，故勞復也。若言語思慮則勞神，梳頭澡洗則勞力，勞則生熱，熱氣乘虛還入經絡，故復病也。其脈沉緊者，宜下之。
白話文：
傷寒病剛剛痊癒，體液還沒有恢復，氣血還很虛弱。如果過早活動，會再次生病，這就是勞復。動口說話、思考消耗精神，梳頭洗澡消耗體力。勞累就會產生熱，熱氣趁著身體虛弱，又進入經脈，所以復發了。脈象沉緊的，應該用瀉法治療。
7. 七十三、傷寒病後食復候
傷寒病新瘥，及大病之後，脾胃尚虛，穀氣未復，若食豬肉、腸、血、肥魚及油膩物，必大下利，醫所不能治也，必至於死。若食餅餌、𦻎黍、飴餔、𧴩鱠、棗、慄諸果脯物，及牢強難消之物，胃氣虛弱，不能消化，必更結熱。適以藥下之，則胃氣虛冷，大利難禁。不下之必死，下之亦危，皆難救也。
白話文：
對於剛從傷寒病中恢復的人或大病初癒的人來說，他們的脾胃還很虛弱，不能消化食物。如果此時吃豬肉、豬腸、豬血、肥魚和油膩的食物，必定會導致嚴重的腹瀉，而且難以用藥物治療，甚至可能危及生命。如果食用糕餅、黍米、糖果、醃漬的魚肉、大棗、栗子等難以消化的食物，虛弱的胃氣會無法消化，導致腹脹發熱。如果此時用藥物瀉下，會進一步損傷胃氣，導致更嚴重的腹瀉，難以控制。如果不瀉下，則會危及生命，瀉下也會有危險，都很難救治。
大病之後，多坐此死，不可不慎護也。夫病之新瘥後，但得食糜粥，寧少食乃飢，慎勿飽，不得他有所食，雖思之勿與，引日轉久，可漸食羊肉糜若羹，慎不可食豬狗等肉。
白話文：
大病初癒後，很多人就此死去，必須慎重看護。病剛剛癒合時，只能吃粥，寧可吃少點覺得餓，也不要吃得太飽。不能吃其他東西，即使很想吃也不行。過一段時間，可以逐漸吃一些羊肉糜或羊肉湯。但是，千萬不要吃豬肉、狗肉等。
8. 七十四、傷寒病後令不復候
傷寒病後，多因勞動不節，飲食過度，更發於病，名之為復。復者，謂復病如初也。此由經絡尚虛，血氣未實，更致於病耳。令預服藥及為方法以防之，故云令不復也。
白話文：
在傷寒病癒後，很多人因為過度勞動或飲食不當，導致病情復發，這種情況稱為復發。復發的意思是疾病像最初發病時一樣復發。這是因為身體經絡仍然虛弱，氣血尚未恢復，導致再次發病。因此，在傷寒病癒後，需要預先服用藥物或採用其他方法來預防復發，所以說「令不復」。
9. 七十五、傷寒陰陽易候
陰陽易病者，是男子婦人傷寒病新瘥未平復，而與之交接得病者，名為陰陽易也。其男子病新瘥未平復，而婦人與之交接得病者，名陽易。其婦人得病新瘥未平復，而男子與之交接得病者，名陰易。若二男二女，並不相易。所以呼為易者，陰陽相感，動其毒，度著於人，如換易也。
白話文：
他們發病的症狀是：身體沉重，小腹急促刺痛，或者引起陰部抽筋，熱氣上衝胸部，頭重得不能抬起，眼睛裡長出翳障，四肢抽搐，小腹疼痛難忍，手腳僵硬緊握，這些情況都會導致立即死亡。還有一種情況是不會立即死亡的，其症狀是：小腹急促刺痛，熱氣上衝胸部，頭重得不想抬起來，全身關節鬆弛、經脈虛弱，氣血不足，骨髓空虛，神志恍惚，呼吸微弱，力氣越來越少，躺臥在牀上不能動彈，起身坐起都要依靠別人，或者拖延數年時間後才死亡。 其得病之狀，身體重，小腹裡急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不能舉，眼內生䁾，四肢拘急，小腹㽲痛，手足拳，皆即死。其亦有不即死者，病苦小腹裡急，熱上衝胸，頭重不欲舉，百節解離經脈緩弱，氣血虛，骨髓空竭，便恍恍吸吸，氣力轉少，著床不能搖動，起居仰人，或引歲月方死。
10. 七十六、傷寒交接勞復候
夫傷寒病新瘥，未滿百日，氣力未平復而以房室者，略無不死也。有得此病，愈後六十日，其人已能行射獵，因而房室，即吐涎而死。病雖云瘥，若未平復，不可交接，必小腹急痛，手足拘拳，二時之間亡。《範汪方》云：故督郵顧子獻，得病已瘥未健，詣華敷視脈，敷曰：雖瘥尚虛，未平復，陽氣不足，勿為勞事也，余勞尚可，女勞即死。臨死當吐舌數寸。
白話文：
凡是患了傷寒病，剛恢復不久，還不到一百天，身體虛弱還沒完全恢復就過於勞累，基本上沒有人能活下來。有些人得了這種病，病好了六十天，已經可以去狩獵了，卻還過於勞累，結果就會吐口水而死。雖然病看似痊癒了，但如果身體還沒完全恢復，就不能過於勞累，否則一定會小腹劇烈疼痛，手腳緊握，不到兩個時辰就會死去。 《範汪方》記載：督郵顧子獻患了傷寒病，雖然已經病癒但身體還未康復，便去拜訪華敷看診，華敷說：「雖然病癒了，但身體還虛弱，沒有完全恢復，陽氣不足，不要過於勞累。」顧子獻說：「我勞累還可以，您說女人勞累就會死？」結果顧子獻臨死前吐舌頭好幾寸。
獻婦聞其瘥，從百餘里來省之，住數宿止，交接之間，三日死。婦人傷寒，雖瘥未滿百日，氣血骨髓未牢實，而合陰陽快者，當時乃未即覺惡，經日則令百節解離，經絡緩弱，氣血虛，骨髓空竭，便恍恍吸吸，氣力不足，著床不能動搖，起居仰人，食如故，是其證也。丈夫亦然。
其新瘥，虛熱未除而快意交接者，皆即死。若瘥後與童男交接者，多不發覆，復者，亦不必死。
白話文：
獻婦聽說丈夫病好了，從一百多里外趕來看望他，住了幾天，夫妻倆交接後，丈夫三天後就死了。婦女傷寒初癒，未滿百日，氣血和骨髓還未穩固，如果此時急於性交，當時可能不會立即覺得不舒服，但過幾天後，可能會導致全身關節鬆散，經絡弛緩，氣血虛弱，骨髓空虛，從而使人精神恍惚，氣力不足，躺在床上不能動，生活起居需要他人照顧，儘管飲食正常，但這就是其症狀。男性也是這樣。
如果疾病初癒，虛熱還未消除，就急於性交，這往往會導致死亡。但如果病癒後與童男性交，往往不會復發，即使復發，也不一定會致命。
11. 七十七、傷寒令不相染易候
傷寒之病，但人有自觸冒寒毒之氣生病者，此則不染著他人。若因歲時不和，溫涼失節，人感其乖戾之氣而發病者，此則多相染易。故須預服藥，及為方法以防之。
白話文：
傷寒這種疾病，只有自己接觸到風寒毒氣才會生病，這種情況不會傳染給別人。但是，如果因為一年四季氣候異常，冷暖失調，人體受到這些異常天氣的影響而發病，那麼這種情況很容易相互傳染。因此，需要提前服藥，並採取預防措施。