《諸病源候論》~ 卷之八 (3)
卷之八 (3)
1. 六十七、傷寒病後瘧候
病後邪氣未散，陰陽尚虛，因為勞事，致二氣交爭，陰勝則發寒，陽勝則發熱，故寒熱往來，有時休作，而成瘧也。
白話文：
生病之後，體內的邪氣還沒完全散去，身體的陰陽之氣也還很虛弱，這時因為過於勞累，導致陰氣和陽氣互相爭鬥。陰氣如果佔上風就會發冷，陽氣如果佔上風就會發熱，所以才會出現忽冷忽熱，有時候會暫停發作，這樣就形成了瘧疾。
2. 六十八、傷寒病後渴利候
此謂大渴飲水，而小便多也。其人先患勞損，大病之後，腎氣虛則熱，熱乘之則腎燥，腎燥則渴，渴則引水，腎虛則不能制水，故飲水數升，小便亦數升，名曰渴利也。
白話文：
這是說，病人極度口渴，喝很多水，小便也很多的情況。這種人先前可能身體就比較虛弱，大病一場後，腎氣更加虛弱而產生熱象，熱邪又會加重腎的乾燥，腎乾燥就會口渴，口渴就會想喝水。但因為腎虛，無法控制水分，所以喝了好幾升的水，小便也會排出好幾升，這種情況就叫做「渴利」。
3. 六十九、傷寒肺痿候
大發汗後，因復下之，則亡津液，而小便反利者，此為上虛不能制於下也。虛邪中於肺，肺痿之病也。欲咳而不能，唾濁涎沫，此為肺痿之病也。
白話文：
大量發汗之後，又用瀉下的方法治療，就會導致體內津液虧損，反而小便變多，這是因為上焦虛弱，無法控制下焦的緣故。虛邪之氣侵入肺部，就形成了肺痿的病症。病人想咳嗽卻咳不出來，吐出來的是混濁的口水痰液，這就是肺痿的病症。
4. 七十、傷寒失聲候
邪客於肺，肺主聲而通於氣。今外邪與真氣相搏，真氣虛而邪氣勝，故聲為之不通也。
白話文：
外來的病邪侵犯到肺部，因為肺主管聲音，且聲音的產生需要氣的流通。現在外來的病邪與體內的真氣互相搏鬥，導致真氣虛弱而邪氣強盛，所以聲音就無法順利發出。
5. 七十一、傷寒夢泄精候
邪熱乘於腎，則陰氣虛，陰氣虛則夢交通。腎藏精，今腎虛不能制於精，故因夢而泄。
白話文：
邪熱侵犯到腎臟，就會導致腎的陰氣虛弱，陰氣虛弱就會在睡夢中出現性交的夢境。腎臟負責儲藏精液，現在腎虛無法控制精液，所以會因為做夢而遺精。
6. 七十二、傷寒勞復候
傷寒病新瘥，津液未復，血氣尚虛，若勞動早，更復成病，故勞復也。若言語思慮則勞神，梳頭澡洗則勞力，勞則生熱，熱氣乘虛還入經絡，故復病也。其脈沉緊者，宜下之。
白話文：
傷寒病剛痊癒的時候，身體的津液還沒恢復，氣血也還虛弱，如果太早勞動，就會再次生病，所以叫做勞復。像是說話、思考是勞神，梳頭、洗澡是勞力。勞動會產生熱，熱氣趁著身體虛弱又跑回經絡裡，所以才會再次生病。如果脈象是沉而緊的，就應該用瀉下的方法治療。
7. 七十三、傷寒病後食復候
傷寒病新瘥，及大病之後，脾胃尚虛，穀氣未復，若食豬肉、腸、血、肥魚及油膩物，必大下利，醫所不能治也，必至於死。若食餅餌、𦻎黍、飴餔、𧴩鱠、棗、慄諸果脯物，及牢強難消之物，胃氣虛弱，不能消化，必更結熱。適以藥下之，則胃氣虛冷，大利難禁。不下之必死，下之亦危，皆難救也。
大病之後，多坐此死，不可不慎護也。夫病之新瘥後，但得食糜粥，寧少食乃飢，慎勿飽，不得他有所食，雖思之勿與，引日轉久，可漸食羊肉糜若羹，慎不可食豬狗等肉。
白話文：
傷寒病剛痊癒，以及大病過後，脾胃通常還很虛弱，消化功能還沒恢復。如果這時候吃豬肉、豬腸、豬血、肥魚和油膩的食物，一定會嚴重腹瀉，連醫生都沒辦法治療，最後會導致死亡。如果吃餅、糯米、麥芽糖、魚肉醬、棗子、栗子等果乾類食物，以及堅硬難消化的東西，虛弱的胃氣會無法消化，反而會造成身體積熱。如果用藥物來瀉熱，反而會使胃氣虛冷，造成嚴重腹瀉難以止住。不用藥的話必定會死亡，用藥也可能會有危險，都很難救治。
很多人大病之後，就是這樣死去的，不得不謹慎小心保護身體。大病初癒後，只能吃稀粥，寧可少吃一點感到飢餓，也不要吃飽，不可以吃其他的食物。即使想吃，也不能給他吃，慢慢地過一段時間後，可以逐漸吃羊肉粥或肉羹，但絕對不可以吃豬肉、狗肉等肉類。
8. 七十四、傷寒病後令不復候
傷寒病後，多因勞動不節，飲食過度，更發於病，名之為復。復者，謂復病如初也。此由經絡尚虛，血氣未實，更致於病耳。令預服藥及為方法以防之，故云令不復也。
白話文：
傷寒病癒後，大多是因為勞動沒有節制，飲食過量，導致疾病再次發生，這就叫做「復發」。所謂「復發」，就是指疾病又像剛開始生病時一樣。這是因為身體的經絡還很虛弱，氣血還沒有恢復，才會再次生病。所以應該事先服用藥物以及採取一些方法來預防，因此才說「令不復」，意思是使其不再復發。
9. 七十五、傷寒陰陽易候
陰陽易病者，是男子婦人傷寒病新瘥未平復，而與之交接得病者，名為陰陽易也。其男子病新瘥未平復，而婦人與之交接得病者，名陽易。其婦人得病新瘥未平復，而男子與之交接得病者，名陰易。若二男二女，並不相易。所以呼為易者，陰陽相感，動其毒，度著於人，如換易也。
其得病之狀，身體重，小腹裡急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不能舉，眼內生䁾，四肢拘急，小腹㽲痛，手足拳，皆即死。其亦有不即死者，病苦小腹裡急，熱上衝胸，頭重不欲舉，百節解離經脈緩弱，氣血虛，骨髓空竭，便恍恍吸吸，氣力轉少，著床不能搖動，起居仰人，或引歲月方死。
白話文：
所謂的陰陽易病，是指男女在罹患傷寒後剛痊癒、身體還沒完全恢復的狀況下，發生性行為而導致的疾病，就叫做陰陽易。其中，男性剛從傷寒康復、身體還沒恢復，和女性發生性行為而染病的，稱為陽易；女性剛從傷寒康復、身體還沒恢復，和男性發生性行為而染病的，稱為陰易。如果是兩個男性或兩個女性之間發生性行為，則不會互相傳染這種病。之所以稱之為「易」，是因為陰陽互相感應，會引動體內的毒素，將毒性傳染給對方，就像是交換傳染一樣。
這種病的症狀是，會感到身體沉重，小腹內部緊迫，甚至會牽引到陰部發生攣縮，熱氣向上衝到胸口，頭部沉重抬不起來，眼睛內長出翳膜，四肢感到拘束緊繃，小腹絞痛，手腳蜷曲，這些症狀出現通常很快就會死亡。也有不會立刻死亡的狀況，患者會感到小腹內部緊迫，熱氣向上衝到胸口，頭部沉重不想抬起，全身關節鬆散，經脈虛弱，氣血虛弱，骨髓枯竭，精神恍惚，呼吸微弱，氣力越來越少，躺在床上無法動彈，需要他人照顧才能起身活動，有些甚至會拖上好幾年才死亡。
10. 七十六、傷寒交接勞復候
夫傷寒病新瘥，未滿百日，氣力未平復而以房室者，略無不死也。有得此病，愈後六十日，其人已能行射獵，因而房室，即吐涎而死。病雖云瘥，若未平復，不可交接，必小腹急痛，手足拘拳，二時之間亡。《範汪方》云：故督郵顧子獻，得病已瘥未健，詣華敷視脈，敷曰：雖瘥尚虛，未平復，陽氣不足，勿為勞事也，余勞尚可，女勞即死。臨死當吐舌數寸。
獻婦聞其瘥，從百餘里來省之，住數宿止，交接之間，三日死。婦人傷寒，雖瘥未滿百日，氣血骨髓未牢實，而合陰陽快者，當時乃未即覺惡，經日則令百節解離，經絡緩弱，氣血虛，骨髓空竭，便恍恍吸吸，氣力不足，著床不能動搖，起居仰人，食如故，是其證也。丈夫亦然。
其新瘥，虛熱未除而快意交接者，皆即死。若瘥後與童男交接者，多不發覆，復者，亦不必死。
白話文：
傷寒病剛痊癒，還沒滿一百天，身體的氣力還沒恢復，如果進行性行為，幾乎沒有不死的情況。有人得了這種病，痊癒後六十天，這個人已經能夠打獵，因此進行性行為，立刻吐口水而死。病雖然說痊癒了，如果身體還沒恢復，不可以進行性行為，一定會小腹急痛，手腳蜷曲，很快就會死亡。《範汪方》說：以前督郵顧子獻，得了病剛好但身體還沒強壯，去請華敷看脈，華敷說：雖然病好了但身體還很虛弱，還沒恢復，陽氣不足，不要做勞累的事情，其他的勞累還可以，性行為就會死。臨死時會吐出舌頭幾寸長。
顧子獻的妻子聽到他病好了，從一百多里外來看他，住了幾天，在性行為後，三天就死了。婦女得了傷寒，雖然痊癒但還沒滿一百天，氣血骨髓還沒牢固，就貪圖一時性行為的快樂，當時可能不會立即覺得不舒服，過幾天就會導致全身關節鬆散，經絡虛弱，氣血虛，骨髓空虛，便會恍恍惚惚，氣力不足，躺在床上不能動彈，需要別人照顧起居，食慾還好，這就是這種情況的症狀。男子也是一樣。
剛痊癒，虛熱還沒退就貪圖性行為的快樂，都會立刻死亡。如果痊癒後與童男進行性行為，大多不會復發，復發的，也不一定會死。
11. 七十七、傷寒令不相染易候
傷寒之病，但人有自觸冒寒毒之氣生病者，此則不染著他人。若因歲時不和，溫涼失節，人感其乖戾之氣而發病者，此則多相染易。故須預服藥，及為方法以防之。
白話文：
傷寒這種病，如果是因為人自己接觸到寒冷的毒氣而生病的，這種情況不會傳染給別人。如果是因為氣候不正常，忽冷忽熱，人感受到這種反常的氣候而發病的，這種情況就很容易互相傳染。所以需要事先服用藥物，並且採取一些方法來預防。