《諸病源候論》~ 卷之二十三 (2)
卷之二十三 (2)
1. 八、卒魘候
卒魘者，屈也，謂夢裡為鬼邪之所魘屈。人臥不悟，皆是魂魄外遊，為他邪所執錄，欲還未得，致成魘也。忌火照，火照則神魂遂不復入，乃至於死。而人有於燈光前魘者，是本由明出，是以不忌火也。
又云：人魘，忽然明喚之，魘死不疑。暗喚之好。唯得遠喚，亦不得近而急喚，亦喜失魂魄也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：拘魂門，制魄戶，名曰握固法。屈大母指，著四小指內抱之，積習不止，眠時亦不復開，令人不魘魅。
白話文：
突然被鬼壓床，意思就是被壓迫、彎曲，指的是在夢裡被鬼怪邪祟壓制、彎曲身體。人睡著後沒有意識，都是因為魂魄離開身體到外面遊蕩，被其他邪物抓走、禁錮，想要回來卻回不來，才會造成鬼壓床。這時要忌諱用火光照，如果用火光照，神魂就回不來了，甚至會導致死亡。但如果有人在燈光下被鬼壓床，那是因為魂魄本來就從有光的地方出去，所以就不怕火光照。
另外，有人說：人被鬼壓床時，如果突然大聲喊叫，可能會嚇死，所以不宜大聲喊叫。應該在暗處輕聲呼喚，而且要遠遠地呼喚，不要太近或太急促地呼喚，這樣也會導致魂魄散失。至於用湯藥、熱敷、針灸等方法來治療，則另外有對應的藥方，以及補養和疏導的方式，這些會附在後面說明。
《養生方·導引法》說：掌握住魂門，控制住魄戶，這種方法叫做「握固法」。將大拇指彎曲，放在其他四個小指的內側抱住，經常這樣練習，睡覺時也不會放開，這樣就能避免被鬼魅壓床。
2. 九、魘不寤候
人眠睡，則魂魄外遊，為鬼邪所魘屈。其精神弱者，魘則久不得寤，乃至氣暴絕。所以須傍人助喚，並以方術治之，乃蘇。
白話文：
人睡覺時，魂魄會離開身體遊走，這時容易被鬼怪邪氣壓制。如果精神虛弱的人被鬼怪壓住，會很久都醒不過來，甚至可能因為氣息斷絕而死亡。所以需要旁邊的人幫忙呼喚，並且用一些方術來治療，才能夠甦醒。
3. 十、自縊死候
人有不得意志者，多生忿恨，往往自縊，以繩物繫頸，自懸掛致死，呼為自縊。若覺早，雖已死，徐徐捧下，其陰陽經絡雖暴壅閉，而臟腑真氣故有未盡，所以猶可救療，故有得活者。若見其懸掛，便忽遽截斷其繩，舊云則不可救。此言氣已壅閉，繩忽暴斷，其氣雖通，而奔迸運悶故，則氣不能還，即不得復生。
又云：自縊死，旦至暮，雖已冷，必可治；暮至旦，則難治。此謂其晝則陽盛，其氣易通；夜則陰盛，其氣難通。
又云：夏則夜短，又熱，則易活。
又云：氣雖已斷，而心微溫者，一日以上，猶可活也。
白話文：
人們如果遇到不如意的事情，常常會產生憤恨，因此常常會選擇上吊自殺，他們會用繩子之類的物品綁住脖子，把自己懸掛起來導致死亡，這就叫做自縊。如果發現得早，即使人已經死了，也要慢慢地把他們放下來，因為他們的陰陽經絡雖然因為上吊而阻塞，但臟腑中的真氣可能還沒完全耗盡，所以還是可以搶救的，因此有機會救活。如果看到人上吊，就立刻把繩子剪斷，古人說這樣就沒辦法救活了。這是因為上吊時氣已經阻塞了，如果突然把繩子剪斷，氣雖然可以流通，但因為衝擊太猛烈，氣反而無法順暢回到體內，就會救不活。
又說：上吊自殺的人，如果是早上到傍晚之間過世，即使身體已經冷了，也還是有機會救活；如果是傍晚到早上過世，就比較難救。這是因為白天陽氣旺盛，氣比較容易流通；晚上陰氣旺盛，氣比較難流通。
又說：夏天因為夜晚比較短，而且天氣熱，所以比較容易救活。
又說：即使氣息已經斷絕，但是心臟還稍微溫熱的人，只要在一天以上，還是有機會救活的。
4. 十一、溺死候
人為水所沒溺，水從孔竅入，灌注腑臟，其氣壅閉，故死。若早拯救得出，即泄瀝其水，令氣血得通，便得活。
又云：經半日及一日，猶可活；氣若已絕，心上暖，亦可活。
白話文：
人被水淹沒而溺死，是因為水從身體孔竅進入，灌注到臟腑之中，導致氣機阻塞不通，所以死亡。如果及早救起，將體內的水排出，使氣血能夠暢通，就能夠活過來。
又說：經過半天或一天的時間，仍然可能救活；如果氣息已經斷絕，但心口還溫熱，也可能救活。
5. 十二、中熱暍候
夏月炎熱，人冒涉途路，熱毒入內，與五臟相併，客邪熾盛，或郁瘀不宣，致陰氣卒絕，陽氣暴壅，經絡不通，故奄然悶絕，謂之暍。然此乃外邪所擊，真臟未壞，若便遇治救，氣宣則蘇。
夫熱暍不可得冷，得冷便死，此謂外卒以冷觸其熱，蘊積於內，不得宣發故也。
白話文：
夏天天氣炎熱，人們在路上奔波，熱毒侵入體內，與五臟相互影響，導致外來的邪氣非常旺盛，或者因為氣血鬱積不通暢，使得身體的陰氣突然斷絕，陽氣過度阻塞，經絡不通，所以會突然昏厥，這種情況就叫做中暑。不過這主要是外來的邪氣侵襲，身體的根本還沒壞，如果能及時治療，讓氣血暢通就能恢復。
中暑的人絕對不能吹冷風，吹冷風會立刻死亡，這是因為外來的寒冷突然接觸到內部的熱毒，熱毒被困在體內，無法散發出去的緣故。