《諸病源候論》~ 卷之三 (2)
卷之三 (2)
1. 六、虛勞寒冷候
虛勞之人，血氣虛竭，陰陽不守，臟腑俱衰，故內生寒冷也。其湯熨針石，別有正方。補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：坐地交叉兩腳，以兩手從曲腳中入；低頭，叉手項上。治久寒不能自溫，耳不聞聲。
2. 七、虛勞痰飲候
勞傷之人，脾胃虛弱，不能克消水漿，故為痰飲也。痰者，涎液結聚在於胸膈；飲者，水漿停積在膀胱也。
3. 八、虛勞四肢逆冷候
經脈所行，皆起於手足。虛勞則血氣衰損，不能溫其四大，故四肢逆冷也。
4. 九、虛勞手足煩疼候
虛勞血氣衰弱，陰陽不利，邪氣乘之，次冷熱交爭，故以煩疼也。
5. 十、虛勞積聚候
積聚者，腑臟之病也。積者，臟病也，陰氣所生也；聚者，腑病也，陽氣所成也。虛勞之人，陰陽傷損，血氣凝澀，不能宣通經絡，故積聚於內也。
白話文：
積聚指身體內部臟腑的疾病。積指臟器疾病，是由陰氣過盛造成的；聚指腑臟疾病，是由陽氣過盛導致的。虛弱憔悴的人，陰陽受損，血氣運行不暢，無法通暢經絡，所以積聚於體內。
6. 十一、虛勞癥瘕候
癥瘕病者，皆由久寒積冷，飲食不消所致也。結聚牢強，按之不轉動為症；推之浮移為瘕。虛勞之人，脾胃氣弱，不能克消水穀，復為寒冷所乘，故結成此病也。
白話文：
患有癥瘕疾病的人，都是因為長期受寒受冷，飲食不消化所導致的。積聚在一起結實牢固，按壓時不轉動的就是癥；推動時能夠移動的就是瘕。虛弱的人，脾胃功能虛弱，不能夠消化食物，再受到寒氣侵襲，所以形成這種疾病。
7. 十二、虛勞上氣候
肺主於氣，氣為陽，氣有餘則喘滿逆上。虛勞之病，或陰陽俱傷，或血氣偏損，今是陰不足，陽有餘，故上氣也。
白話文：
肺臟掌管氣，氣屬於陽。氣過剩就會氣喘、胸悶、向上逆行。虛弱衰竭的疾病，可能是陰陽兩虛，也可能是血氣偏虛。現在這種情況是陰氣不足，陽氣過剩，才會出現上氣的症狀。
8. 十三、虛勞客熱候
虛勞之人，血氣微弱，陰陽俱虛，小勞則生熱，熱因勞而生，故以名客熱也。
9. 十四、虛勞少氣候
虛勞傷於肺，故少氣。肺主氣，氣為陽，此為陽氣不足故也。其湯熨針石，別有正方。補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：人能終日不涕唾，隨有漱漏咽之。若恆含棗核而咽之，令人受氣生津液，此大要也。
白話文：
《養生法·導引法》中提到：人能夠整天不流鼻涕口水，那麼就隨身攜帶漱口的水隨時漱口嚥下去。如果經常含著棗核並把它嚥下去，就能讓人吸收到氣息而產生津液，這是養生中的最重要的方法。
10. 十五、虛勞熱候
虛勞而熱者，是陰氣不足，陽氣有餘，故內外生於熱，非邪氣從外來乘也。
11. 十六、虛勞無子候
丈夫無子者，其精清如水，冷如冰鐵，皆為無子之候。又，泄精精不射出，但聚於陰頭，亦無子。無此之候，皆有子。交會當用陽時；陽時，從夜半至禺中是也；以此時有子，皆聰明長壽。勿用陰時；陰時，從午至亥；有子皆頑暗而短命，切宜審詳之。凡婦人月候來時，候一日至三日，子門開，若交會則有子；過四日則閉，便無子也。
男子脈得微弱而澀，為無子，精氣清冷也。
12. 十七、虛勞裡急候
虛勞則腎氣不足，傷於衝脈。衝脈為陰脈之海，起於關元，關元穴在臍下，隨腹直上至咽喉。勞傷內損，故腹裡拘急也。
白話文：
身體虛弱是腎氣不足，損傷了衝脈所致。衝脈是陰脈的集合處，起於關元穴，關元穴在肚臍下方，沿著身體中線向上至喉嚨。過度勞累和內傷，所以腹中拘急。
上部之脈微細，而臥引裡急，裡急心膈上有熱者，口乾渴。寸口脈陽弦下急，陰弦裡急，弦為胃氣虛，食難已飽，飽則急痛不得息。寸微關實、尺弦緊者，少腹腰背下苦拘急痛外，如不喜寒，身憒憒也。其湯熨針石，別有正方。補養宣導，今附於後。
白話文：
上腹部脈搏細小，腹中收縮急迫，心膈上有熱感，口乾舌渴。寸口脈陽脈弦緊而下陷，陰脈弦緊而收縮急迫，弦脈代表胃氣虛弱，吃東西不能飽，飽食後會急痛不止休息。寸脈細弱，關脈實大，尺脈弦緊者，腹股溝、腰背、下腹部有劇烈收縮、疼痛。如果不畏寒，身體感到昏沉。對應的中醫湯劑、熨敷、針灸方法，另有專門的處方。現在附上滋補、疏通的方法。
《養生方·導引法》云：正偃臥，以口徐徐納氣，以鼻出之。除裡急、飽食。後小嚥氣數十，令溫中；若氣寒者，使人乾嘔腹痛，從口納氣七十所，咽，即大填腹內，小嚥氣數十；兩手相摩，令極熱，以摩腹，令氣下。
白話文：
《養生方法·導引法》說：平躺在牀，用嘴巴慢慢吸氣，用鼻子呼氣。避免在急躁或吃飽後進行。
接著再輕輕吸氣幾十次，使內臟變暖；如果感到身體發寒，就會引起乾嘔腹痛，這時應改用嘴巴吸氣七十次，並吞嚥下去，這樣就能充滿腹內，再輕輕吸氣幾十次。
雙手搓熱後，用來按摩腹部，讓氣往下移動。
13. 十八、虛勞傷筋骨候
肝主筋而藏血，腎主骨而生髓。虛勞損血耗髓，故傷筋骨也。
14. 十九、虛勞筋攣候
肝藏血而候筋。虛勞損血，不能榮養於筋，致使筋氣極虛；又為寒邪所侵，故筋攣也。
15. 二十、虛勞驚悸候
心藏神而主血脈。虛勞損傷血脈，致令心氣不足，因為邪氣所乘，則使驚而悸動不定。
16. 二十一、虛勞風痿痹不隨候
夫風寒濕三氣合為痹。病在於陰，其人苦筋骨痿枯，身體疼痛，此為痿痹之病，皆愁思所致，憂慮所為。
診其脈，尺中虛小者，是脛寒痿痹也。
17. 二十二、虛勞目暗候
肝候於目而藏血。血則榮養於目。腑臟勞傷，血氣俱虛，五臟氣不足，不能榮於目，故令目暗也。
18. 二十三、虛勞耳聾候
腎候於耳。勞傷則腎氣虛，風邪入於腎經，則令人耳聾而鳴。若膀胱有停水，浸漬於腎，則耳聾而氣滿。
19. 二十四、虛勞不得眠候
夫邪氣之客於人也，或令人目不得眠，何也？曰：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。榮氣者，泌其津液，注之於脈也，化為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末、分肉、皮膚之間，而不休者，晝行於陽，夜行於陰。其入於陰，常從足少陰之分肉間，行於五臟六腑。
白話文：
當邪氣侵犯人體時，有些人會出現失眠的症狀，這是為什麼呢？
因為五穀進入胃裡，經消化後，會產生糟粕、津液和宗氣，並分為三條通路。
宗氣積聚在胸中，通過喉嚨，貫穿心肺，負責呼吸。
榮氣則從津液中滲出，注入脈絡，化為血液，滋養四肢末端和五臟六腑，並按照時辰運行。
衛氣則由津液中較為猛烈的部分組成，它先行於四肢末端、肌肉和皮膚之間，晝夜不停。白天運行於陽經，夜晚運行於陰經。
衛氣在夜晚進入陰經時，通常從足少陰（腎經）分肉間進入，運行於五臟六腑。
今邪氣客於臟腑，則衛氣獨營其外，行於陽，不得入於陰；行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺滿，不得入於陰，陰氣虛，故目不得眠。
白話文：
當病邪侵襲內臟時，人體的防禦氣——衛氣，就會只在身體表面運作，在陽脈運行，無法進入陰脈。在陽脈運行會導致陽氣過盛，陽氣過盛就會使手少陽三焦經（陽蹺脈）氣血充盈，導致無法進入陰脈。這樣一來，陰氣就會不足，所以眼睛就無法閉合，出現失眠。