《諸病源候論》~
1. 卷之三
2. 虛勞病諸候上（凡三十九論）
3. 一、虛勞候
夫虛勞者，五勞、六極、七傷是也。五勞者：一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰瘦勞。又，肺勞者，短氣而面腫，鼻不聞香臭。肝勞者，面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。心勞者，忽忽喜忘，大便苦難，或時鴨溏，口內生瘡。脾勞者，舌本苦直，不得嚥唾。
腎勞者，背難以俯仰，小便不利，色赤黃而有餘瀝，莖內痛，陰濕，囊生瘡，小腹滿急。
六極者，一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。二曰血極，令人無顏色，眉發墮落，忽忽喜忘。三曰筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰胃極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。五曰肌極，令人羸瘦，無潤澤，飲食不為肌膚。六曰精極，令人少氣吸吸然，內虛，五臟氣不足，發毛落，悲傷喜忘。
七傷者，一曰陰寒，二曰陰萎，三曰裡急，四曰精連連，五曰精少、陰下濕，六曰精清，七曰小便苦數，臨事不卒。又，一曰大飽傷脾，脾傷，善噫，欲臥，面黃。二曰大怒氣逆傷肝，肝傷，少血目暗。三曰強力舉重，久坐濕地傷腎，腎傷，少精，腰背痛，厥逆下冷。四曰形寒寒飲傷肺，肺傷，少氣，咳嗽鼻鳴。
五曰憂愁思慮傷心，心傷，苦驚，喜忘善怒。六曰風雨寒暑傷形，形傷，髮膚枯夭。七曰大恐懼，不節傷志，志傷，恍惚不樂。
男子平人，脈大為勞，極虛亦為勞。男子勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬瘥，陰寒精自出，酸𤺊。寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛則衛氣不足，勞則榮氣竭。脈直上者，遲逆虛也。脈澀無陽，是腎氣少；寸關澀，無血氣，逆冷，是大虛。脈浮微緩，皆為虛；緩而大者，勞也。
脈微濡相搏。為五勞；微弱相搏，虛損為七傷。其湯熨針石，別有正方。補養宣導，今附於後。
《養生方》云：唯欲嘿氣養神，閉氣使極，吐氣使微。又不得多言語、大呼喚，令神勞損。亦云：不可泣淚，及多唾涕。此皆為損液漏津，使喉澀大渴。
又云：雞鳴時，叩齒三十六通訖，舐唇漱口，舌聊上齒表，咽之三過。殺蟲，補虛勞，令人強壯。
《養生方·導引法》云：兩手拓兩頰，手不動，摟肘使急，腰內亦然，住定。放兩肘頭向外，肘膊腰氣散，盡勢，大悶始起，來去七通，去肘臂勞。
又云：兩手抱兩乳，急努，前後振搖，極勢二七。手不動，搖兩肘頭上下來去三七。去兩肘內勞損，散心向下，眾血脈遍身流布，無有壅滯。
又云：兩足跟相對，坐上，兩足指向外扒；兩膝頭拄席，兩向外扒使急；始長舒兩手，兩向取勢，一一綿急三七。去五勞、腰脊膝疼、傷冷脾痹。
又云：跪一足，坐上，兩手髀內卷足，努踹向下。身外扒，一時取勢，向心來去二七。左右亦然。去五勞、足臂疼悶、膝冷陰冷。
又云：坐抱兩膝，下去三里二寸，急抱向身極勢，足兩向身，起，欲似胡床，住勢，還坐。上下來去三七。去腰足臂內虛勞、膀胱冷。
又云：外轉兩腳，平踏而坐，意努動膝節，令骨中鼓，挽向外十度，非轉也。
又云：兩足相踏，向陰端急蹙，將兩手捧膝頭，兩向極勢，捺之二七，竟；身側兩向取勢二七，前後劭腰七。去心勞、痔病、膝冷。調和未損盡時，須言語不瞋喜，偏跏，兩手抱膝頭，兩向極勢，挽之三七，左右亦然。頭須左右仰扒。去背急臂勞。
又云：兩足相踏，令足掌合也；蹙足極勢，兩手長舒，掌相向腦項之後，兼至膊，相挽向頭膊，手向席，來去七；仰手，合手七。始兩手角上極勢，腰正，足不動。去五勞。七傷，齊下冷暖不和。數用之，常和調適。
又云：一足踏地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽向身極勢。左右換易四七。去五勞、三里氣不下。
又云：蛇行氣，曲臥以，正身復起，踞，閉目隨氣所在，不息，少食裁通腸，服氣為食，以舐為漿，春出冬藏，不財不養。以治五勞七傷。
又云：蝦蟆行氣，正坐，動搖兩臂，不息十二通。以治五勞、七傷、水腫之病也。
又云：外轉兩足，十遍引。去心腹諸勞。內轉兩足，十遍引，去心五息止。去身一切諸勞疾疹。
白話文：
一、虛勞的症狀
所謂的虛勞，指的就是五勞、六極、七傷這些情況。
- 五勞指的是：
- 志勞：精神過度勞累。
- 思勞：思慮過度。
- 心勞：心神勞累。
- 憂勞：憂愁過度。
- 瘦勞：因勞累而導致身體消瘦。
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另外，五臟勞損也會有不同症狀：
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肺勞：會感到呼吸短促，臉部腫脹，鼻子聞不到氣味。
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肝勞：會臉色發黑乾燥，口苦，精神不集中，容易害怕，不能獨自睡覺，視力模糊。
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心勞：會經常忘事，大便困難，有時腹瀉如鴨糞，口內生瘡。
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脾勞：會舌根發苦發直，難以吞嚥唾液。
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腎勞：會背部難以彎腰，小便不順暢，顏色赤黃且滴瀝不盡，陰莖內部疼痛，陰部潮濕，陰囊長瘡，小腹脹滿且急迫。
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六極指的是：
- 氣極：導致體內虛弱，五臟機能不足，邪氣多而正氣少，不想說話。
- 血極：導致面色蒼白，眉毛和頭髮脫落，容易忘事。
- 筋極：導致經常抽筋，手指和腳趾的指甲疼痛，疲倦乏力，無法久站。
- 胃極：導致胃酸過多，牙齒疼痛，手腳煩躁疼痛，無法站立，不想活動。
- 肌極：導致身體消瘦，沒有光澤，飲食無法轉化為肌肉。
- 精極：導致呼吸微弱，體內虛弱，五臟功能不足，毛髮脫落，容易悲傷和健忘。
- 七傷指的是：
- 陰寒：指體內陰氣過盛而寒冷。
- 陰萎：指陰莖萎縮。
- 裡急：指腹部絞痛。
- 精連連：指頻繁遺精。
- 精少、陰下濕：指精液量少，陰部潮濕。
- 精清：指精液稀薄。
- 小便苦數，臨事不卒：指小便頻繁，性生活時力不從心。
- 此外，還有其他導致七傷的原因：
- 大飽傷脾：飲食過飽會傷及脾，導致打嗝，想睡覺，面色發黃。
- 大怒氣逆傷肝：過度憤怒會傷及肝，導致血虛，視力下降。
- 強力舉重，久坐濕地傷腎：用力舉重或久坐潮濕之地會傷及腎，導致精少，腰背疼痛，手腳冰冷。
- 形寒寒飲傷肺：身體受寒或飲用寒冷飲品會傷及肺，導致呼吸短促，咳嗽，鼻塞。
- 憂愁思慮傷心：過度憂愁思慮會傷及心，導致容易驚恐，健忘，易怒。
- 風雨寒暑傷形：風雨寒冷或酷暑會傷及身體，導致毛髮和皮膚枯槁。
- 大恐懼，不節傷志：過度恐懼或生活不規律會傷及意志，導致精神恍惚，不快樂。
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男子的一般情況，脈象如果變得粗大，表示過度勞累，即使極度虛弱也是因為勞累所致。男子因勞累而生病，脈象會浮大，手腳煩躁，春夏加重，秋冬減輕，會有陰部寒冷，精液自行流出的現象，並伴有酸痛。寸口的脈象浮而遲緩，浮表示虛，遲表示勞，虛則衛氣不足，勞則營氣耗竭。脈象直上者，表示遲緩、氣逆、虛弱。脈象澀滯無力，表示腎氣不足；寸關脈澀，表示氣血不足，身體發冷，這是大虛的表現。脈象浮而微弱且緩慢，都表示虛；脈象緩而粗大，表示勞累過度。
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脈象微弱且時快時慢，表示五勞；脈象微弱相搏，表示虛損導致的七傷。可以使用湯藥、按摩、針灸等方法進行治療，另有正規的治療方法。可以通過補養和導引的方式進行調養，詳情附在後面。
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**《養生方》**提到：要保持沉默，靜養精神，閉氣到極限，吐氣要微弱。不要多說話、大聲呼喊，以免耗損精神。也不要哭泣流淚，或多吐口水鼻涕，這些都會損耗津液，導致喉嚨乾燥和大渴。
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**《養生方》**還提到：每天早上雞叫時，叩齒三十六次，然後舔嘴唇，漱口，用舌頭輕舔牙齒表面，分三次嚥下唾液，可以殺蟲，補虛勞，使人強壯。
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**《養生方·導引法》**提到：
- 用雙手輕拍兩頰，手不動，雙肘向內靠攏，腰部也內縮並保持不動。然後雙肘向外張開，讓肘部和腰部的氣散開，用力到極限，當感覺到悶的時候才開始，來回做七次，可以消除肘臂的疲勞。
- 雙手抱住兩側乳房，用力向前後震動，盡力做十四次。然後手不動，擺動雙肘上下來回做二十一次，可以消除肘部的勞損，散開心中的鬱悶，使全身血液循環暢通，沒有阻塞。
- 雙腳腳跟相對，坐在地上，腳趾向外打開，雙膝頂住地面，盡力向外伸展，然後雙手向上伸直，並盡力向兩側伸展，做二十一次，可以消除五勞，腰背膝蓋疼痛和受寒引起的脾痹。
- 一條腿跪地，坐到腳跟上，雙手抱住大腿內側，將腳往後向下壓，身體向外伸展，同時向胸口方向來回做十四次，左右腿交替進行，可以消除五勞，腳臂疼痛，膝蓋冰冷，陰部寒冷。
- 坐著抱住雙膝，向下彎腰，盡力把膝蓋抱向身體，腳尖向內，身體稍稍抬起，類似坐胡床的姿勢，然後坐下，上下來回做二十一次，可以消除腰足臂的虛勞，膀胱的寒冷。
- 雙腳向外側轉動，平踏在地上，意念集中在膝關節，讓關節裡面的骨頭震動，向外拉伸十次，這不是轉動。
- 雙腳腳底相對，用力將陰部向內收縮，雙手抱住膝蓋，盡力向兩側按壓十四次，結束。然後身體向兩側伸展十四次，前後扭腰七次，可以消除心勞，痔瘡和膝蓋冰冷。在調養未完全恢復時，要保持心情平靜，不要生氣或高興，雙腿盤坐，雙手抱住膝蓋，盡力向兩側拉伸二十一次，左右交替進行，頭也要左右轉動，可以消除背部僵硬和手臂疲勞。
- 雙腳腳掌相對，腳趾盡力向內收縮，雙手向上伸直，手掌相對放在後腦勺處，同時向肩部伸展，並盡力向頭部和肩部拉伸，手向地面，來回做七次。然後將手翻轉，掌心向上，合手七次。開始將雙手向上舉到極限，腰部保持正直，腳不動，可以消除五勞、七傷，調和上下寒熱不均。經常練習可以使身體調和舒適。
- 一條腿踩在地上，另一條腿彎曲，雙手抱住膝蓋下方，用力向身體拉伸，左右腿交替做二十八次，可以消除五勞，以及氣不向下走的症狀。
- 像蛇一樣爬行，身體彎曲趴在地上，然後起身蹲踞，閉上眼睛，跟隨氣息的流動，不要呼吸，稍微吃一點食物來通暢腸道，以服氣為食，將唾液當做飲料，春天出門，冬天潛藏，不要積攢財物和過度養生，用來治療五勞七傷。
- 像蛤蟆一樣進行氣功，正坐，搖動雙臂，不呼吸，做十二次，用來治療五勞、七傷和水腫等病症。
- 將雙腳向外轉動，伸展十次，可以消除心腹的各種勞損。將雙腳向內轉動，伸展十次，然後屏住呼吸五次，可以消除全身的一切勞損和疾病。
4. 二、虛勞羸瘦候
夫血氣者，所以榮養其身也。虛勞之人，精髓萎竭，血氣虛弱，不能充盛肌膚，此故羸瘦也。其湯熨針石，別有正方。補養宣導，今附於後。
《養生方》云：朝朝服玉泉，使人丁壯，有顏色，去蟲而牢齒也。玉泉，口中唾也。朝未起，早漱口中唾，滿口乃吞之，輒琢齒二七過，如此者三，乃止，名曰練精。
又云：咽之三過，乃止。補養虛勞，令人強壯。
白話文：
人體的血液和氣，是用來滋養身體的。虛勞的人，精髓已經枯竭，血液和氣都虛弱，無法充分滋潤肌肉皮膚，所以才會瘦弱。對於這種情況，可以使用湯藥、熱敷、針灸、砭石等療法，都有相應的正確方法。至於如何透過補養和疏導來調理，會在後面附上說明。
《養生方》說：每天早上都服用玉泉，可以使人身體強健，氣色紅潤，去除體內寄生蟲，並且使牙齒牢固。所謂玉泉，指的是口中的唾液。早上還沒起床時，先漱口中的唾液，等到唾液充滿整個口腔，就將其吞下，接著叩齒十四次，這樣做三次後停止，這個方法叫做練精。
書中又說：把唾液分三次吞下後停止。這個方法可以補養虛勞，使人身體強壯。
5. 三、虛勞不能食候
脾候身之肌肉，胃為水穀之海。虛勞則臟腑不和，脾胃氣弱，故不能食也。
白話文：
脾臟掌管身體的肌肉，胃是容納水穀食物的海洋。虛勞這種病症會導致臟腑功能失調，脾胃的氣也虛弱，所以就吃不下東西了。
6. 四、虛勞胃氣虛弱不能消穀候
胃為腑，主盛水穀；脾為臟，主消水穀。若脾胃溫和，則能消化。今虛勞，血氣衰少，脾胃冷弱，故不消穀也。
白話文：
胃是腑，主要負責容納水穀；脾是臟，主要負責消化水穀。如果脾胃功能溫和協調，就能順利消化食物。現在因為虛勞，導致身體氣血衰弱減少，脾胃也變得虛寒衰弱，所以無法消化食物。
7. 五、虛勞三焦不調候
三焦者，謂上、中、下也。若上焦有熱，則胸膈痞滿，口苦咽乾；有寒則吞酢而吐沫。中焦有熱，則身重目黃；有寒則善脹而食不消。下焦有熱，則大便難；有寒則小腹痛而小便數。三焦之氣，主焦熟水穀，分別清濁，若不調平，則生諸病。
白話文：
三焦指的是上焦、中焦、下焦。如果上焦有熱，就會感到胸口和橫膈膜脹悶不舒服，嘴巴發苦、喉嚨乾燥；如果上焦有寒，就會吞下酸水又吐出泡沫。中焦有熱，會覺得身體沉重、眼睛發黃；如果中焦有寒，則容易腹脹且消化不良。下焦有熱，會導致大便困難；如果下焦有寒，則會小腹疼痛且小便頻繁。三焦之氣主要負責將食物消化成熟，並區分清濁，如果三焦功能不協調，就會產生各種疾病。