《諸病源候論》~ 卷之三十八 (3)
卷之三十八 (3)
1. 五十、帶下三十六候
諸方說三十六疾者，是十二症、九痛、七害、五傷、三固，謂之三十六疾也。
十二症者，是所下之物，一者如膏，二者如青血，三者如紫汁，四者如赤皮，五者如膿痂，六者如豆汁，七者如葵羹，八者如凝血，九者如清血，血似水，十者如米汁，十一者如月浣，十二者經度不應期也。
白話文：
十二種症狀：
- 如膏狀的物質
- 如青色血液的物質
- 如紫色汁液的物質
- 如紅色皮狀的物質
- 如膿液結痂的物質
- 如豆漿的物質
- 如野菜湯的物質
- 如凝固的血液
- 如清澈的血液，像清水一樣
- 如米湯的物質
- 如用月經水清洗過後的物質
- 經期不準時。
九痛者，一者陰中痛傷，二者陰中淋痛，三者小便即痛，四者寒冷痛，五者月水來腹痛，六者氣滿並痛，七者汁出，陰中如蟲齧痛，八者脅下皮痛，九者腰痛。
白話文：
所謂「三固」，其中一項是指月經閉塞不通暢。至於另外兩項，文獻中沒有記載。而張仲景所說的三十六種疾病，都是因為下半身臟腑冷熱失調而造成的，並伴隨陰部的疾患。條目繁雜，與其他方劑不同，但仲景的理論是最深奧的，不是淺薄的人所能理解的。恐怕雖然文字不同，但道理卻是一樣的。 七害者，一者害食，二者害氣，三者害冷，四者害勞，五者害房，六者害妊，七者害睡。
五傷者，一者窮孔痛，二者中寒熱痛，三者小腹急牢痛，四者臟不仁，五者子門不正，引背痛。
三固者，一者月水閉塞不通，其餘二固者，文闕不載。而張仲景所說三十六種疾，皆由子臟冷熱勞損，而挾帶下，起於陰內。條目混漫，與諸方不同，但仲景義最玄深，非愚淺能解，恐其文雖異，其義理實同也。
2. 五十一、無子候
婦人無子者，其事有三也。一者墳墓不祀，二者夫婦年命相剋，三者夫病婦疹，皆使無子。其若是墳墓不祀，年命相剋，此二者，非藥能益。若夫病婦疹，須將藥餌，故得有效也。然婦人挾疾無子，皆由勞傷血氣，冷熱不調，而受風寒，客於子宮，致使胞內生病，或月經澀閉，或崩血帶下，致陰陽之氣不和，經血之行乖候，故無子也。
白話文：
女性不孕的原因有三：
一、祖墳沒有祭祀祭拜。 二、夫妻的年齡和命格相剋。 三、丈夫有病或妻子有疹疾。
其中，祖墳祭祀問題和夫妻命格相剋這兩種情況，無法靠藥物治療。而丈夫有病或妻子有疹疾導致不孕的，需要使用中藥治療，纔能有效。
然而，女性患有疾病導致不孕，通常是因為勞累損傷氣血，寒熱失調，受了風寒，這些外邪侵入子宮，導致子宮內部發病。症狀可能是月經不順或閉塞，也有可能是崩漏或白帶過多，造成陰陽失調，經血運行異常，因此導致不孕。
診其右手關後尺脈，浮則為陽，陽脈絕，無子也。又，脈微澀，中年得此，為絕產也。少陰脈如浮緊，則絕產。惡寒，脈尺寸俱微弱，則絕嗣不產也。其湯熨針石，別有正方，補益吐納，今附於後。
白話文：
診察右手寸關尺脈，位浮者主陽脈，陽脈不暢，表示無子。此外，脈象微弱且澀滯，中年出現這種脈象，表示絕育。少陰脈（尺脈）浮緊，則絕育。惡寒，寸關尺脈都微弱，則斷嗣絕育。針灸藥石等治療方式，另有正方（標準方劑），補益吐納之法，現附於後。
《養生方》云：吸月精，凡月初出時、月中時、月入時，向月正立，不息八通。仰頭吸月光精，八咽之，令人陰氣長。婦人吸之，陰氣益盛，子道通。陰氣長，益精髓腦。少小者婦人，至四十九以上，還生子。斷緒者，即有子。久行不已，即成仙矣。
白話文：
《養生方》中記載：吸收月亮的精氣。每當月亮初升、月中、月落時分，面向月亮站立，保持身體暢通。仰頭吸入月光精氣，連續吞嚥八次，可以增長陰氣。女性吸入月光精氣，陰氣更加旺盛，生育能力增強。陰氣旺盛，滋養精髓和頭腦。年幼的女性，即使超過四十九歲，也能再次生育。原本無法生育的女性，也會獲得生育能力。長期堅持下去，就能成仙。