《胎產心法》~ 卷之中 (2)
卷之中 (2)
1. 胎殺方位（孕婦宜避）
正月在房床。二月在窗戶。三月在門堂。四月在灶。五月在身床。六月在床倉。七月在磨碓。八月在側戶。九月在門房。十月在床房。十一月在爐灶。十二月在房床。子丑日在中堂。寅卯辰酉日在灶。巳午日在門。戌亥日在房。未申日在籬下。
白話文：
正月：在臥室的牀頭附近 二月：在窗戶附近 三月：在門廳附近 四月：在竈爐附近 五月：在臥室內其他位置 六月：在牀底下的儲藏區域 七月：在磨坊附近 八月：在側門附近 九月：在門房附近 十月：在臥室的牀頭附近 十一月：在爐竈附近 十二月：在臥室的牀頭附近
子丑日（每月的第一天和第二天）：在正廳中央 寅卯辰酉日（每月的第三至六天）：在竈爐附近 巳午日（每月的第七和第八天）：在門附近 戌亥日（每月的第十九和二十天）：在臥室附近 未申日（每月的第十二到十四天）：在籬笆附近
2. 房中游神方位（忌安床、換帳）
甲辰、乙巳、丙午、丁未日，在房內東。庚子、辛丑、壬寅日，在房內南。六戊、六己日，在房內北。
白話文：
甲辰、乙巳、丙午、丁未這幾天，應該在房間的東邊。庚子、辛醜、壬寅這幾天，應該在房間的南邊。六戊和六己的日子，應該在房間的北邊。
3. 生子宜向方
子午卯酉日，宜西南。寅申巳亥日，宜西北。辰戌丑未日，宜東南。
4. 安產藏衣宜向方
正、三、五、七、九、十一月，壬日安產，丙位藏衣。其餘皆雙月。甲位安產，庚位藏衣。又云：藏衣忌太歲方、三殺方。宜用稍大、平穩瓷瓶，將衣胞內安入五種果子，如棗兒、蓮子之類，每樣數枚，宜單，取再生兒之意。並將胞埋深土，以防畜類刨挖。安放平穩，令兒不驚，瓶器稍大，兒不吐乳。
至於遊年白虎殺神，安產藏衣俱忌，太歲退一位即是也。如子年在亥，丑年在子，余以類推。
白話文：
正月、三月、五月、七月、九月、十一月，如果遇到壬日生產，就應該在丙位安放產衣；其他月份則都是雙月，應該在甲位安放產衣，庚位藏衣。此外，藏衣要避開太歲方和三殺方。最好使用稍大、平穩的瓷瓶，將產衣放入瓶內，並放置五種果子，例如棗子、蓮子等，每種放幾顆，數量要單數，寓意新生兒的誕生。然後將瓶子埋入土中，要埋深一點，防止動物挖出來。安放時要平穩，避免驚擾孩子，瓶子也要稍大一些，避免孩子吐奶。
至於遊年白虎殺神，安產和藏衣都應該避開，太歲退一位就是白虎殺神的位置。例如子年白虎殺神在亥位，丑年白虎殺神在子位，其他年份以此類推。
5. 體玄子借地法
凡孕婦臨月，擇天月二德吉日，令善書者，先期齋戒三日。至日，汲新水研朱，於黃紙上焚香書曰：東借十步，西借十步，南借十步，北借十步，上借十步，下借十步，壁方之中四十餘步，安產借地。或有汙穢，或有東海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日遊將軍，白虎夫人，遠去十丈，軒轅、招搖舉高十丈，天符、地軸入地十丈，令地空閒。產婦某氏安居，無所妨礙，無所畏忌，諸神擁護，百邪速去，急急如律令。
書畢，帖孕歸牆壁上，則不須避忌矣。
白話文：
每逢孕婦臨產之日，選擇一個陽光和煦、吉日良辰，請善於書寫的人在生產前三天齋戒沐浴。到了當天，汲取新鮮泉水磨墨，在黃紙上焚香書寫：
東方借十步，西方借十步， 南方借十步，北方借十步， 上方借十步，下方借十步， 牆周圍四十餘步，借地生產安好。
如有任何污穢或阻礙，如東海神王、西海神王、南海神王、北海神王、日遊將軍、白虎夫人，遠離十丈。
軒轅、招搖高舉十丈，天符、地軸埋入地下十丈，讓土地空曠。
產婦某氏在此安居，不受阻礙，無所畏懼，諸神護佑，邪魔速退，急急如律令。
6. 臨產須知十四則
一、孕婦似產未產須知：凡胎孕臨月，胎忽亂動而腹痛不甚，或作或止，或一二日，或三五日之後方生，名曰弄胎。不可孟浪坐草，須靜以待時。或胎水已來，腰不痠痛而不生者，亦曰弄胎。所以有瀝漿生，其漿流一二日不產，俟流漿漸少方生。倘漿來過多，恐胞干難產，亦非所宜，須八珍時服，助其血氣可望無慮。
白話文：
懷孕臨近生產，如果胎兒突然亂動，肚子有些微疼痛，時而發作時而停止，可能持續一兩天，也可能持續三五天後才生，這叫做「弄胎」。不要輕易服用草藥，要靜心等待生產。或者，羊水已經破了，但腰部沒有痠痛，胎兒也沒有要出來的意思，也叫做「弄胎」。有時候會先流出一些黏稠的液體，流一兩天後才生，等到液體慢慢減少時才會生。如果流出的液體太多，可能會導致胎盤乾燥難產，也不適合，應該服用八珍湯補充氣血，就能順利生產。
又有一月前，忽然腹痛，狀如即產，卻不產者，名曰試月。又有腹雖痛而腰不痠痛，脈未離經而不產者。又有腹雖痛而未下垂，胎雖轉而兒身未正，亦非當產時也。要知腹中痛陣，乃兒破衣轉身也。氣壯者轉身自易，氣弱者轉身較難，衣薄則破速，衣厚則破遲，所以有腹痛一二日方生。
白話文：
此外，還有在一個月前，突然腹痛，如同即將生產，但卻沒有生產現象，這叫做「試月」。還有一種情況是腹痛，但腰部沒有痠痛，脈象正常，也沒有生產。還有一種情況是腹痛，但胎兒沒有下降，胎兒雖然已經轉動，但胎位還沒有擺正，這也不是臨產的時候。要知道腹中的陣痛，是胎兒破開胎膜轉身的緣故。氣息強健的胎兒轉身容易，氣息虛弱的胎兒轉身困難，胎膜薄容易破裂，胎膜厚破裂則較慢，因此有些孕婦在腹痛一兩天后才會生產。
凡孕婦須當寬心，以待其自然之勢，切不可亂用氣力強產，以致枉命。至於自然當產之時，必有緊陣，如臍腹痛急，腰痠重痛，眼中如火，肛門迸急等類齊至，待兒身已正，頭到產門，用力一送即下。然亦有腹覺微痛或腹竟不痛，止覺腰痠下墜而產者，蓋腎候於腰，胞系於腎故也。
古人云：時至自然分娩，譬如登廁，未急不能催，時急不能止。此理雖俗，知此免患。
白話文：
所有孕婦都應該保持心情舒暢，等待自然生產的到來，千萬不要盲目用力強行生產，以至於造成不必要的死亡。到了自然生產的時候，一定會有陣痛，比如臍腹急劇疼痛，腰部痠脹重痛，眼睛像著火一樣，肛門陣陣緊縮等症狀同時出現。等到孩子的身體已經擺正，頭部抵達產門，用力一陣就出來了。但是也有一些孕婦只覺得腹部輕微疼痛，甚至完全不痛，只會感覺到腰部痠痛下墜而生產。這是因為腎氣影響著腰部，胞宮又與腎氣相連的緣故。
一、臨產自有先兆須知：凡孕婦臨產或半月數日前，胎腹必下垂，小便多頻數。至欲產時，脈先離經，拭捏產婦手中指中節、或本節跳動，方是臨盆時候。
白話文：
臨產前的徵兆，一定要提前瞭解：所有孕婦在臨產前或半個月前，胎兒必定會下垂，小便次數會增加。等到要生產時，脈搏會先出現異常，捏一捏產婦中指的中間關節或根部，如果跳動，就表示臨盆時間到了。
一、轉胎調攝須知：凡孕婦兒身轉動，其腹必痛，雖遲日不生，切勿驚怕。且令人扶持在房中行走，或倚物而立，直其體腹。倘精神稍困，則以被褥壅墊脊背，仰臥少頃，又令行立。聽腹中慢慢轉身，雖遲無害。且宜稍寬裙帶，以便兒在腹中轉舒有餘地也。若不禁痛苦，或傴僂屈曲，斜倚側靠，胎中不免為之擁擠，迷其出路。
白話文：
懷孕婦女如果肚子裡的孩子轉動，肚子就會痛，即使過了預產期還沒生，也不要驚慌。可以請人扶著她在房間裡走動，或靠著東西站立，讓她挺直身體和肚子。如果精神稍微疲倦，就用被褥墊高她的背部，讓她仰臥片刻，再讓她走動。聽著孩子在肚子裡慢慢轉身，即使速度慢也不要擔心。同時，應該稍微寬鬆裙帶，以便孩子在肚子裡轉動時有充足的空間。如果忍受不了疼痛，或者彎腰駝背，斜靠著躺著，孩子在肚子裡就會被擠壓，找不到出路。
穩婆不解此理，但見生遲頻頻試水，誤傷胎破，或風入產戶而成腫脹，或胎未至而胎水先干，分娩愈難矣。遇此者，惟令產婦勉強飲食，調其氣息，或用活血滑胎之藥佐之。（活血滑胎藥方，俱見催生門。）候子逼門戶，方盡力一努，胎隨漿下矣。此乃瓜熟蒂落之理，切不可預使氣力，令精神失倦，臨期反致疲睏，此產家最要緊處。
白話文：
產婆不懂這些道理，常常見產程進展緩慢就頻繁破水，導致胎兒破傷，或者風進入產道導致腫脹，或者胎兒還沒到預產期羊水就先破了，分娩更加困難。遇到這種情況，只能讓產婦勉強進食，調節呼吸，或用活血滑胎藥輔助。（活血滑胎藥方，都可以在催生門中找到。）等到胎兒靠近產道時，再使出全力向下用力，胎兒就會跟著羊水一起娩出。這就好比瓜熟蒂落，不可提前用力，以免精神疲倦，到分娩時反而力不從心，這是產房中最關鍵的一點。
曾見一婦臨產畏痛，曲身坐臥，以致胎元轉動不順。兒出胞時，尋到產門，被母曲身遮閉，因不得出。少頃再轉，母又護痛再閉，如此兩三遭，則子無力而不能動，至於難生。人又見子不動，則謂死胎，其實子無力非死也。隨令產母正其體腹，不時行動坐立，心安氣和，勉強飲食，俟兒少停氣復，再轉至產門，果順易生下。
白話文：
我曾見過一位婦女分娩時害怕疼痛，蜷縮著身子坐臥，導致胎兒無法順利轉動。當嬰兒出來時，找到產道，卻被母親蜷曲的身子遮住了，導致無法娩出。過了一會兒，嬰兒再次轉動，母親又因為疼痛而蜷曲身軀遮擋，如此反覆兩三次，嬰兒就沒有力氣再動了，導致難產。旁人見嬰兒不動，就以為是死胎，但實際上嬰兒只是沒有力氣，並不是真的死了。於是，我讓產婦端正身體和腹部，不時地走動和坐立，保持心情平靜和呼吸順暢，勉力進食，等待嬰兒稍微恢復體力後，再次轉動到產道，果然順利娩出。
一、穩婆宜加選擇須知：凡孕婦臨產，當選年高有經識穩婆，及純謹婦女一二人扶持。倘誤用無知孟浪婦女收生，不審察是正產與轉胎，一見腹痛，亂將雙手摸孕婦腹上，夾腹兩邊重按，欲其直下，以免橫生，此第一誤人性命者。夫腹初痛，則胞衣未破而欲破之時也。兒將分娩，心中亦有靈性矣。
白話文：
一、選擇穩婆的注意事項：孕婦臨產時，應選擇年紀較大、有經驗的穩婆，以及一兩個純樸謹慎的婦女協助。若誤用無知、莽撞的婦女接生，不懂得分辨正產與轉胎，一旦產婦腹痛，就亂摸孕婦腹部，或者用力按壓兩側，想要胎兒直下，避免橫生，這是害人性的第一大錯誤。因為腹痛初期，胎衣尚未破裂，胎兒就要分娩，胎兒心中也會有一股靈性。
見腹外揣摩，兒不知為何物，遽生驚恐，則縮不敢動，胞衣又何時而得破乎？更有穩婆無知害人，私用手指掐破水衣者，極須防範。夫胞漿乃胞內養兒之水，兒既折破自隨水而下。若過時不得分娩，是胞元無力，轉頭較遲，恐致漿盡血來，閉塞道路，令子無路可通，胎澀不行，用保生無憂散以固其血。如血已耗，八珍湯加益母草濃煎，時飲之。
白話文：
當看到肚子外鼓起的東西，孩子不知道是什麼，會突然受驚嚇，於是縮著不敢動，胎衣何時會破呢？更有無知的接生婆會害人，用手指掐破羊水，這點極需防範。胎水是胎盤內滋養胎兒的水，如果胎兒胎位不正破水後胎水就會流出。如果過時間了還沒生產，是因為子宮收縮無力，胎兒頭部轉向較慢，可能會導致羊水乾涸，出血，堵塞產道，造成胎兒無路可出，胎位不正無法生產，用保生無憂散來固血。如果血已耗盡，用八珍湯加益母草濃煎，時常喝。
倘元氣困憊，急用上好人參兩許，當歸二錢煎飲。飲盡再煎服，助其氣血最為得力。舍此而用催生耗氣諸藥，總無一效也。或先服八珍補養氣血，次煎濃蔥湯，令穩婆洗產戶，使氣上下通暢。更用酥油滑石塗產門，次服催生萬全湯亦妙。
白話文：
如果產婦元氣虛弱，急需服用上好人參兩錢，當歸二錢煎服。喝完後再煎服一次，這樣最有益於氣血。如果使用會催生且耗損氣血的藥物，通常都無法奏效。懷孕期間可以先服用八珍補氣血，接著煎煮濃稠的蔥湯，讓穩婆幫產婦清洗產道，讓氣血上下通暢。再用酥油和滑石粉塗抹產門，然後服用催生萬全湯也很有效。
一、臨產避忌須知：凡孕婦臨產之月，不可洗頭濯足，犯者胎多難產。若至臨盆之際，凡系門窗箱籠瓶甕之屬，俱宜鬆開。以及一切外來親戚，並孀婦閨女，喪孝尼姑，與穢汙不潔，或月經適至，或原有體氣婦女，皆足以觸胎致殃，俱宜防備避忌。俗忌多人知覺，蓋多一人入房，則多一時遲延。此雖俗論，卻有至理，恐產婦心煩，以致難產也。
白話文：
臨產注意事項：
- 懷孕臨產月，不可洗頭或泡腳：否則容易造成胎兒難產。
- 臨盆之際，所有門窗、箱籠、瓶罐等物品都要打開：避免壓迫胎兒。
- 凡是外來的親戚、寡婦、未出閣女子、守喪者、不潔淨者、月經來的婦女，或身體虛弱的婦女，都可能刺激胎兒導致危險：應當避免接觸。
- 習俗禁忌中提到，人多會讓產程延遲：雖然這是一種民間說法，但有一定的道理，因為太多人進出產房會讓產婦緊張，從而影響分娩。
一、臨產宜肅靜須知：凡孕婦臨盆，房中不得喧鬧，即有意外緊事，戶外不得叫喊。倘令產母恐懼驚心，則胎滯氣結不行而難產。經云：驚則神散，憂則氣結，恐則氣怯，怯則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，氣乃不行矣。此氣結不行以致難產。更有產母兩尺脈絕，他脈平和，此乃下焦脹，氣閉不行難產之脈，急用紫蘇飲，散結行氣而產矣。
白話文：
婦女臨盆時，房間裡一定要保持安靜，即使有緊急事情發生，屋外也不能大聲喧嘩。因為產婦受到驚嚇，會導致胎兒停滯，氣血不通，難以順利生產。古書記載，驚嚇會使神氣渙散，憂愁會使氣血阻塞，害怕會使氣力衰弱，氣力衰弱會導致上焦閉塞，上焦閉塞則氣血逆流，逆流就會造成下焦脹滿，氣血無法流通。這就是氣血阻塞導致難產的原因。有些產婦，兩尺脈消失，其他脈象卻正常，這就是下焦脹滿，氣血不通難產的徵兆。此時應立即服用紫蘇飲，散結行氣，幫助順利生產。
一、臨產飲湯須知：凡孕婦分娩之時，心下煩悶口渴，用白蜜半杯，溫湯化開飲之。如欲飲水，但可與清米湯飲之。蓋蜜能潤燥滑胎，米飲能助中氣也。有人臨產進飲食及服藥而皆吐出，吐後仍進飲食服藥，使其人不乏力，不幹澀，亦自立下，不必慮其吐出也。是以產母不可令其飢餓，飢則中氣虛乏，無力送胎。
白話文：
生產時，如果孕婦感到心煩口渴，可以用半杯白蜜溫水化開飲用。如果想喝水，可以喝清米湯。因為蜂蜜能潤燥滑胎，米湯能幫助中氣。有些人生產時吃東西或吃藥都會吐出來，吐了之後還是要繼續吃東西和吃藥，這樣才能讓產婦不疲乏，不乾澀，順利生產，不必擔心吐出來。所以，產婦不能餓肚子，餓了就會中氣虛弱，沒有力氣生孩子。
須少用粳白米稀粥，或飲以母雞煮汁。但不可食肉及堅硬食物，恐凝於上焦，氣不得下，不惟難產，須防內傷。又不可太飽，常令稍飢為佳。蓋飢則氣下，氣下則產速也。予謂口渴不能食及吐，須飲以獨參湯最妙，且能催生。
白話文：
產婦應少量食用稀的白米粥，或飲用母雞湯汁。但不能食用肉類或堅硬的食物，以免堵塞上焦，氣血無法下行。這不僅會導致難產，還可能造成內傷。也不宜吃得太飽，最好保持稍有飢餓感。因為飢餓時氣血會下降，氣血下降則分娩會更順利。我認為如果產婦口渴、不能進食或嘔吐，最好飲用人參湯。這不僅能解渴，還能催生。
一、孕婦產異須知：幾婦人常產之外，有異產者八：曰橫產、逆產、坐產、礙產、偏產、脹後產、盤腸產、浪臍產等名。皆由孕婦氣血虧虛，或坐草、探水、用力太早所致。凡遇此等異產，須令產母仰臥，勿得驚懼，選其歷練有經識穩婆料理。各產治法，列之於後。
白話文：
孕婦異常分娩須知
除了正常的生產外，孕婦可能遭遇以下八種異常分娩：
- **橫產：**胎兒橫向卡在子宮中
- **逆產：**胎兒倒轉，腳朝下
- **坐產：**胎兒盤腿坐在子宮中
- **礙產：**胎兒被其他物品阻擋，無法順利產出
- **偏產：**胎兒身體歪斜，導致分娩困難
- **脹後產：**生產後腹部脹痛
- **盤腸產：**胎兒臍帶纏繞頸部
- **浪臍產：**臍帶過長，從產道脫垂
這些異常分娩多因孕婦氣血不足，或在坐月子、探水或用力過早所引起。
遇到異常分娩，應讓產婦仰臥，不要驚慌，並請經驗豐富的穩婆協助處理。各類異常分娩的治療方法如下：
如橫產手先露者，世傳為覓鹽生。令產母安心仰臥，以鹽塗兒手心，再以香油抹其所出之手，穩婆輕輕送入。或兒手得鹽，肌肉醃螫，且痛且縮而收者。待兒轉身頭正，扶起產母用力一努，兒即出矣。
白話文：
如果生產時先露出孩子的手，民間傳說是因為孩子想找鹽吃導致的。這時要讓產婦安心仰臥，用鹽塗抹孩子的手心，再用香油擦抹孩子露出的手，由穩婆輕輕送入產道。有些時候，孩子的手觸碰到鹽，肌肉會因為醃漬而刺痛，導致手縮回去。等待孩子轉身，頭部正對產道後，讓產婦用力一努，孩子就能順利娩出。
如逆產足先露者，相傳為踏蓮花生。令產母仰臥，不必驚憂，用鹽塗足心，亦用香油抹其所露之足，穩婆輕輕送入。候兒轉身頭正，用力生下。凡遇橫逆之產，母子存亡在頃刻，若無急救之方法，何以成醫之神聖歟？其胎產之所以致橫逆者，或因兒身尚未轉順，方轉至手足，被產母用力逼出。或因產母氣血素虧，其子無力轉身而手足先出者，俱速用塗鹽、抹油法送入。
白話文：
如果胎兒逆產，腳先露出來，傳說這種情形叫做「踏蓮花生」。此時讓產婦平躺，不用驚慌害怕，用鹽抹在她的腳心，也用香油塗抹在露出的腳上，由接生婆輕輕地送入產道。等待胎兒轉身，頭部擺正，便可順利生產。每逢遇到橫逆的生產，母子存亡只在頃刻之間，如果沒有緊急處理的方法，怎麼能稱為醫術高超的神醫呢？胎兒之所以會橫逆生產，可能是因為胎兒身體還沒有轉正，正轉到手腳時，被產婦用力逼出來。或是因為產婦氣血原本就虛弱，胎兒沒有力氣轉身，而手腳先出來。這些情況都可以用塗鹽、抹油的方法，快速將胎兒送入產道。
其用力逼出手足者，送入猶易轉正，勿藥亦可。若素虛無力轉身者，急煎救逆湯服之，助其氣血。送入少頃，兒自有力轉身，俟頭正產門而生下矣。但兒之手足，切不可任其久出，更不可令其多出。若見兒手或足略出時，則急以鹽塗法治之。若出多及時久，則手足青硬，難以送入而子必傷。
白話文：
對於用催生法讓胎兒的手腳伸出的情況，如果胎兒仍然有力量轉動自己，就比較容易讓胎位轉正，不需要用藥也可以。如果產婦體質虛弱，胎兒無法自行轉身，就要趕緊煎煮救逆湯給產婦服用，幫助她補充氣血。等到服用湯藥一會兒，胎兒就會有力氣自行轉身，接著胎頭會正對產道，就能順利生產了。
但是，胎兒的手腳千萬不能讓它們長時間在外面，更不能讓它們伸出太多。如果發現胎兒的手或腳稍微伸出來時，就要趕快用塗抹鹽巴的方法處理。如果胎兒的手腳伸出太多時間太長，就會變成青紫發硬，難以再推回產道中，而且胎兒也會受到傷害。
切不可誤聽凶婦用刀斷兒手足，一動刀刃，子必腹中亂擾而傷母矣。世有用針刺兒手足者，有治逆產用手抓兒足心者，予謂恐兒驚縮，有傷觸母心之虞，不若鹽塗為便也。
白話文：
如果生產時，嬰兒臀部先露出來（俗稱坐臀生產），讓產婦仰臥，按照前面介紹的方法塗上油推入。等到嬰兒轉向正確位置後，再用力將嬰兒娩出。或者在產房高處穩固地綁一條手帕，讓產婦手抓著手帕，輕輕彎曲和伸展雙腳，以打開產道，嬰兒就會順利娩出。 如坐產臀先露者，世俗為坐臀生。令產母仰臥，亦如前法抹油推入。候兒轉運扶正，然後用力送出。或於當高處，牢系手巾一條，令產母以手攀之，輕輕屈足舒伸，以開生路，兒即順生。
如礙產，乃門戶俱正，兒亦露頂而不下者。此必臍帶絆住兒肩，俗名揹包生。亦令產母仰臥，穩婆輕輕推兒向上，以手中指輕按兒肩，摸去臍帶，扶正兒身，一努即生下。
白話文：
如果產婦難產，是因為胎位不正，胎兒露頭卻無法娩出，那一定是臍帶纏繞在胎兒肩膀上，俗稱「揹包生」。這時應讓產婦仰臥，接生婆輕輕將胎兒向上推，用中指輕按胎兒肩膀，摸清臍帶位置，扶正胎兒身體，用力一努就能生產。
如偏產，乃生路未正，被產母用力一逼，兒頭偏抵產戶不下者。不知者但云兒已露頂，非頂也，乃額角也。亦令產母仰臥，輕輕推兒近上，以手正其頭，用力一送即下。
白話文：
如果發生胎位不正的情況，可能是因為胎兒的出生路線沒有對準，導致生產過程中產婦用力時，胎兒頭部偏向一邊卡在產道，無法順利娩出。有些人不知道這是因為胎位不正，只說胎兒的頭頂已經露出，但其實露出的不是頭頂，而是額角。此時，應讓產婦仰臥，輕輕地將胎兒推向上面，用手調整好胎兒的頭部位置，用一點力就能順利分娩。
如脹後產，乃兒頭後骨偏柱產母穀道不得下者。令穩婆以棉衣炙暖裹手，急於穀道外旁，輕輕推頭令正，然後用力即生下矣。或用膝頭令產母抵住亦可。
白話文：
如果產婦出現脹痛後難產，是因為嬰兒頭的後枕骨位置不正，導致產道無法通行。
此時，助產士可以使用溫熱棉布包裹自己的手，在產婦肛門外側輕輕推動嬰兒的頭部，將其歸正。然後用力，嬰兒就能順利產下。
或者，也可以讓產婦抵住助產士的膝蓋，達到相同的效果。
如盤腸產，子腸先出者，世人莫不驚畏，然無妨礙。令產母安心仰臥，急將淨盆盛溫水，冬則再加稍熱，加入香油養潤，待兒並胞衣俱下，穩婆香油塗手，徐徐送入。令產母兩足夾緊穀道，腸自收上。有用醋和冷水令人噴面，一噴一收，以漸收之。又有神應丹貼法。然此噴貼之法，腸雖可收，予恐誤事，不若皂角末吹鼻，嚏作自上。
白話文：
如果胎兒在分娩時腸子先出來，大家都會驚慌失措，但其實並無大礙。讓產婦安心平躺，立刻準備一個乾淨的盆子裝滿溫水，冬天要再加一些熱水，加入香油滋潤。等到胎兒和胎衣都娩出後，穩婆用香油塗抹雙手，慢慢將腸子送回產道內。讓產婦雙腿夾緊肛門，腸子自然會收縮回去。可以使用醋和冷水對著產婦的臉噴灑，一噴一收，逐漸將腸子收回去。還有一種稱為「神應丹」的貼敷法。不過，噴水和貼敷雖然能將腸子收回去，但我擔心會耽誤事情。不如用皁角末吹入產婦的鼻子，打噴嚏就能讓腸子自己收回去。
又有腸被外風吹乾不收者，用磨刀水少許，火上溫過，以潤其腸，後用好磁石煎湯一盞服之，其腸自收。又有兒並胞衣下後，膀胱（即尿胞）。壅出產戶者，同前法送入。凡此子腸膀胱先出，皆平日氣虛因努脫出，並用力太早內臟動搖，氣虛下元不固，關鍵不牢之故。若此番經過，須防下次，此後無孕時，多服地黃丸加五味子、肉桂各一兩，以固下元之關鍵。及有孕，多服胡連丸加人參以補氣，又服三補丸以涼血。
白話文：
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有些腸子被外風吹乾，無法自動收回去。可以用一點磨刀水，加熱後，用它來潤腸。然後，用好的磁石煎湯一碗喝下去，腸子就會自動收回去。
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有些孩子連著胎衣一起出來，導致膀胱從產道突出。可以按照前面說的辦法，將膀胱送回去。
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總之，這些腸子、膀胱先出來的情況，都是因為平日氣虛，用力過猛導致內臟鬆動，氣虛使下元不牢固，關口不緊造成的。
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如果發生了這樣的情況，要預防下次再發生。在沒有懷孕的時候，要多服地黃丸，並加入五味子、肉桂各一兩，以固護下元的關口。
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懷孕後，要多服胡連丸，並加入人參以補氣。另外，還要服三補丸以涼血。
如滑胎瘦胎等劑，不可輕服。八個月時，宜服八珍加訶子、瞿麥、粟殼、蜜十餘劑。予意須預服補中湯升提之藥於前，庶臨盆可免。較之服胡連、三補以及粟殼等藥，穩妥而不繁雜也。
白話文：
像滑胎、瘦胎這類藥物，不可輕易服用。懷孕八個月的時候，可以服用八珍加訶子、瞿麥、粟殼、蜜十幾劑。我認為應該提前服用補中湯之類的升提藥物，這樣等到分娩時就能避免難產。相較於服用胡連、三補和粟殼等藥物，這樣的做法更穩妥，也不繁瑣。
如浪臍產，胞衣臍腸先出者。凡兒出胞時，頭必轉向產門，自然正產。若無力轉運，腳踏胞衣臍腸先出，急令穩婆理清推入，稍俟氣平，乘勢就其腳下，不可推轉久延，久則臍腸復下，便難收拾矣。
白話文：
如果臍帶像波浪一樣飄出，表示胎兒的臍帶和腸子先出來了。一般來說，嬰兒出生時，頭部會自然轉向產道，順利分娩。但是，如果嬰兒沒有力量轉動頭部，而腳部先踏著臍帶和腸子出來，這時必須讓穩婆立即捋順臍帶和腸子，推回到腹中。稍等氣息平穩之後，趁勢抓住嬰兒的腳，將其催生出來。不能推轉太久，時間久了，臍帶和腸子又會掉出來，就難以挽回了。
一、臨產雙生須知：凡孕婦臨產，一兒已下，又見一兒，此係雙胞。惟穩婆自知之，只云取胞，待生下方言，恐驚母成產患也。
白話文：
臨產雙生須知
當孕婦臨產時，已經生了一個孩子之後，又出現了另一個孩子，這表示是雙胞胎。但是，穩婆不會把這個訊息告訴孕婦，只會說要取胎盤。等到孩子都生下來了才告知，免得嚇到孕婦影響生產。
一、候胞衣生下須知：凡產母生子出戶時，人即以兩手抱產母胸前，產母亦自以手緊抱肚腹，令胎衣下墜。如胎衣來遲，切勿慌忙，用草紙燒煙燻鼻即下。如再遲，則急斷臍帶洗兒，仍用軟帛物系墜臍帶。此帶極脆，系時尤宜輕巧牢固，然後截斷。若不斷臍帶，恐血反潮入胞中，脹而不下，攻心則傷。如穩婆諳事者，能以手指取下甚便。取法見後胞衣不下門。
白話文：
待產知識：胎衣娩出須知
當產婦生產時，周圍的人應用手抱住她的胸部，而產婦也應用手緊抱自己的肚子，幫助胎衣下滑。如果胎衣遲遲不下，不要著急。可以用草紙燒出煙，燻產婦的鼻子，就會幫助她排出胎衣。如果還不出來，就必須趕快剪掉臍帶，幫嬰兒洗澡。再用柔軟的布條綁住臍帶並向下拉。這條臍帶非常脆弱，綁的時候要輕巧牢固，然後再剪斷。如果不斷掉臍帶，恐怕血液會迴流到子宮中，導致子宮脹大而不下，進而影響心臟而造成傷害。如果穩婆有經驗，可以用手指把胎衣取出，這會很方便。取出胎衣的方法可以參考後面的「胎衣不下門」條目。
一、悶臍生須知：凡兒產下即啼，此正理也。如兒下地，氣悶不啼，相傳寤生呼父乳名，手拍兒股即啼者，此理亦未講明。蓋兒糞門有一膜，悶住兒氣，故不能出聲，拍之則膜破而能叫哭矣。如拍之猶不破，須令女人中有輕巧者，以銀簪腳輕輕挑破甚便。或不能挑，急用棉絮暖衣，將兒緊包，拘於懷內，勿令散放，未可遽斷臍帶，速用熱水浸其胞衣，寒天則置炭火中煨之，仍作大油紙捻，點燈於臍帶上往來燎之。蓋帶連兒臍，久則熱氣內鼓，其膜自破。
白話文：
悶臍生知
凡是新生兒出生時會啼哭，這是正常的生理現象。如果有新生兒出生後氣悶不啼，相傳可以喊父親的名字讓孩子吃母乳，或者拍打嬰兒的屁股讓其啼哭，但這種做法的原理並沒有講清楚。
實際上，新生兒的肛門處有一層薄膜封住了孩子的氣息，導致孩子無法發出聲音。拍打後，這層薄膜破裂，孩子就能啼哭了。如果拍打後薄膜仍然沒有破裂，需要找一位手巧的女性，用銀首飾的底部輕輕挑破薄膜。如果無法挑破，應立即用棉花或保暖的衣服將孩子包裹起來，抱在懷中，不要讓孩子的身體散開。這時還不能立即剪斷臍帶，應立即用熱水浸泡孩子的胎衣，在寒冷的天氣則用炭火烘烤。另外，可以用大油紙捻點燃後，在臍帶上來回燎烤。這樣一來，臍帶連接處由於熱氣上湧，薄膜就會自行破裂。
膜破則出聲而蘇，方可斷帶洗浴。亦有用蘄艾為捻，香油浸潤，熏臍帶至焦，使熱氣內鼓破膜。又一法用燈心囟門點爆數下，均治悶臍生法也。
白話文：
當臍帶破裂時發出聲音且復甦，這時才能剪斷臍帶並洗澡。還可以使用蘄艾搓成捻線，浸泡在香油中，燻烤臍帶直到焦黑，利用熱氣從內部鼓破臍膜。還有一種方法是用燈芯在囟門上爆點幾下，這些都是治療臍帶悶塞的辦法。
一、兒生即死須知：凡兒生下即死者，急看兒口中前上齶上有泡，以手指摘破，用帛拭血令淨。若血入喉即死，去血即生。其泡中白米如針嘴尖，亦須刮去，不可令其入喉也。
白話文：
- 新生兒出生即死亡的應急處理：
凡是新生兒出生即死亡的情況下，應立即檢查孩子的口中，在上頷前部是否有水泡。若有水泡，可用手指將其刺破，並用布拭淨血漬。如果血水流入喉嚨，孩子將死亡；如果血水被清除，孩子就能存活。此外，水泡中如有針尖大小的白色物體，也必須將其颳去，避免其流入喉嚨導致窒息。
一、凍產須知：凡孕婦臨盆，時值冬月天寒，產母經血因冷則凝，致兒不能速下。務於房內四處，設爐置火，常有暖氣如春。且下部不可脫去棉衣，並不可坐臥冷處，使產母背身溫和，臍下腿膝間常暖。血得熱則行，兒自易生也。炭須在房外燒紅送進產房，否則生炭氣味，恐產婦發暈。
白話文：
生產時如果遇上冬天，產婦的經血容易因為寒冷凝固，導致難產。因此，產房內要生火取暖，保持溫暖如春。產婦也要注意保暖，下半身不要脫掉棉衣，不要坐臥在寒冷的地方，讓身體保持溫暖，尤其是背部、腹部、腿和膝蓋。血液溫暖流暢，生產就會容易。要注意的是，炭火要先在房外燒紅再搬進產房，不要在室內生火，以免產生炭氣導致產婦頭昏。
一、熱產須知：凡盛夏產婦，要溫涼得所，用冷水房內洒洒，或多放水盆，或遠設冰塊，以解其鬱蒸之氣。若遇風涼陰雨，亦當謹避，不可貪涼，恐增疾病。房內不可人多，恐熱氣逼襲，令產母心煩，熱血沸騰，有鬱冒沖暈之患。
救逆湯，治產母氣血素虧，子無力轉頭，手足先出。
白話文：
夏季產婦須知：
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**保持涼爽：**夏季生產的產婦，必須處於溫涼適宜的環境中。可以在房間內灑冷水、多放水盆，或遠處放置冰塊，以去除室內的悶熱。
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**避免寒氣：**即使在陰雨天氣，也要謹防寒氣。不要貪涼，以免加重疾病。
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**控制室內人數：**房間內不要人太多，避免熱氣過盛，導致產婦心煩意亂、體溫升高，出現暈眩等問題。
人參（一兩），當歸（三兩），川芎（二兩），紅花（三錢）
水煎速服。久之不順，再煎再服。
三補丸，專治血熱。
白話文：
人參：一兩（約 37.5 克） 當歸：三兩（約 112.5 克） 川芎：二兩（約 75 克） 紅花：三錢（約 11.25 克）
黃芩（炒），黃連（炒），黃柏（炒）
各等分為末，蜜丸，白湯下。
白話文：
黃芩（先炒過） 黃連（先炒過） 黃柏（先炒過）
八珍湯（見上卷諸痛門。），保產無憂散（見本卷預服易產諸方。），催生萬全湯（見本卷催生門。），紫蘇飲（見上卷安胎門。），神應丹（見本卷惟生門。），六味地黃丸（見上卷諸能門，附六味地黃湯下。），胡連丸（見上卷安胎門。），補中益氣湯（見上卷諸痛門。）
白話文：
八珍湯、保產無憂散、催生萬全湯、紫蘇飲、神應丹、六味地黃丸、胡連丸、補中益氣湯，這些中藥方劑在古籍中都有記載。