《活幼口議》~ 總論
總論
1. 總論
按魏氏前序云：求之文理誠若不足茲，則不敢妄喙妒。就議中述其切要一二言之譏者，幸鑑。
白話文：
根據魏氏之前的序言說：如果從文理上看確實有不足之處，那就不敢隨便批評或嫉妒。在討論中提到一些關鍵點時，如果有批評的聲音，希望能夠得到理解。
2. 撮要
一兒在胞胎必須飲食有常，起居自若，便神全，氣和，胎氣常安，生子必偉。
一懷娠之後，最忌食熱毒等物，庶兒孩降生，兒有臍突、瘡癱等患。
一乳母常須養其血，和其氣，樂以忘憂，使乳汁溫平，縱兒疾作，自安平過半矣。
一嬰兒平常無病，不必服藥餌，恐遇疾不即為效。
一初生兒必忌外客所觸，庶免致客忤熱，古人所以忌客一脯。
一兒孩不宜食肉太早，傷及脾胃，免致蟲積、疳積。
一兒孩變蒸作熱，非謂其病，雖不藥自愈。
一小兒受病在臍，有自愈者，故先賢惟理其臟，未言其腑，腑陽，臟陰，如麻子一症，乃是腑病。
一小兒顱囟未合，乃氣虛所致，勿視為尋常。
一兒生穀道無穿，多至不救，藥無速驗，必假物透以通之。
一驚風發搐，手足不定，執捉，恐風癇逆入經絡，廢害肢體。
一小兒母容入神廟中，恐神情閃爍，必生怖畏。
一小兒笑極與和，哭極與樂，睡思既濃，母使吐嚼。
一兒患吐瀉，女吐男瀉，是為急症，吐瀉不止，脾虛風即生急，宜療之。
一兒患瘡疹發驚，不可下驚藥，有熱不可用退熱藥，有汗不可止汗，或吐不可理吐，或下亦有可不可。
一兒患鼻孔黑如煤，耳輪廊焦黑，目翻，指甲黑，作鴉聲，或吼叫數聲，及手尋父娘衣，皆無可治療。
一藥忌腦、麝、𦎦粉、水銀，及用針艾，尤忌砒毒，皆不可輕用。
一食忌甜成疳，飽傷冷成積，肥生痰，如焦、苦、辛辣、餿酸、恐毒尤不可食。
白話文：
孩子在母體內時，飲食要有規律，生活要自然，這樣精神飽滿，氣息平和，胎兒的狀態就會穩定，生出來的孩子一定很健康。 懷孕之後，最忌諱吃熱性和有毒的食物，以免孩子出生後有臍疝、瘡瘍等問題。 哺乳的母親需要養血調氣，保持心情愉快，讓乳汁溫和，即使孩子生病了，也能過半自愈。 嬰兒如果平時沒有疾病，就不需要服用藥物，以免真的生病時藥物效果不佳。 新生兒一定要避免被外人觸碰，以防止感染客忤熱，古人因此會禁止客人來訪一段時間。 孩子不宜太早吃肉，以免傷害脾胃，導致寄生蟲或營養不良。 孩子換牙發熱，並不是生病，即使不吃藥也會自己好起來。 小孩子的疾病有時是由於肚臍引起的，有些可以自愈，所以古代醫家只提到了內臟的調理，而未提到腑的問題，因為腑屬陽，髒屬陰，比如麻疹這樣的病症，實際上是腑的問題。 小孩的囟門未閉合是由於氣虛造成的，不能當作正常現象看待。 新生兒肛門不通的情況非常危險，藥物難以迅速見效，必須借助工具來疏通。 驚風發作時，手腳抽搐不定，抓握不住，怕的是風癇進入經絡，損害肢體。 母親不應該帶小孩進入神廟，以免情緒波動，產生恐懼心理。 小孩子笑得很開心或者哭得很厲害的時候，以及睡意很濃的時候，母親可以讓其吐出咀嚼物。 小孩出現嘔吐腹瀉，女孩多嘔吐男孩多腹瀉，這是急症，如果不及時治療，脾虛風邪就會加重病情。 小孩患瘡疹併發驚厥，不要使用鎮驚藥物，發熱時不要用退熱藥，出汗時不要止汗，嘔吐時不要強行止吐，腹瀉時也要根據情況處理。 小孩鼻孔黑如煤灰，耳廓焦黑，眼睛翻白，指甲發黑，發出鴉叫聲，或者吼叫幾聲，以及用手找父母的衣服，這些都是無法救治的症狀。 用藥時要避免使用腦、麝香、鉛粉、水銀等成分，尤其是針灸和艾灸，更要避免砒霜這類毒物，都不能隨便使用。 飲食上要避免甜食導致疳積，過飽傷寒導致積滯，肥膩食物容易生痰，燒焦、苦味、辛辣、餿酸以及可能含有毒素的食物都不應該食用。
3. 辨疑
一兒患陰癇，其脈浮數洪弦，是陰中之陽，非真陽也。
一兒患慢驚，得脈數，呼吸粗大，是其症，絕非陽回也。
一兒患豆疹作熱，非傷寒也，但看耳後有赤縷者是。
一兒患身及張，非驚風也，或投寒涼藥亦愈，然非驚風所傳也。
一嬰兒聞響即掣跳者，非驚也，乃肺肝不足而神有未安。
一熱在筋脈，亦發搐者，非真搐也，如或過劑，則變假為真。
一議張氏方書，南人得病，不可以北人處方，自是南北異道，不可不辨也。
白話文：
一個孩子患有陰癇，他的脈象浮數洪弦，這是陰中的陽症，並不是真正的陽症。 另一個孩子患的是慢驚風，脈象數而呼吸粗大，這就是他的症狀，絕對不是因為陽氣恢復。 還有一個孩子得了豆疹發熱，這不是傷寒，只要看耳朵後面是否有紅絲就可以知道了。 再有一個孩子身體緊張張開，這不是驚風，如果給他服用一些寒涼藥物也能好轉，但這並不是由驚風引起的。 有個嬰兒一聽到聲音就會抽搐跳動，這並不是驚嚇的表現，而是因為肺和肝的功能不足，精神也還沒有安定下來。 當熱邪在筋脈中時，也會引發抽搐，這並不是真的抽搐，但如果用藥過量，可能會讓假的病症變為真實的病症。 有人提到張氏的方書，南方人得病時，不能用北方人的處方來治療，因為南北地區的情況不同，這是必須要區分清楚的。
4. 補遺
二捲雲：三才之道，各得其九。上當有九九者三字。
四捲雲：不蔭心上當有血字。
白話文：
第二卷說：天、地、人的道理，各自都有九個方面。上面應該有‘九九’三個字。 第四卷說：不應該遮蔽心上應該有‘血’字。
5. 正訛
五捲雲預利利害上利字當作知字
十二捲心氣不足而生之慚字合當作漸字
以上姑舉大概，余亦未能審於是非，揭之卷端，以俟今之省翁云。
白話文：
五卷中的“利”字應該是“知”字。 十二卷中“慚”字應該是“漸”字。 以上只是舉了一些大概的例子，我對於正確與否也沒有完全確定，將這些問題列在卷首，等待現在的有識之士來指正。