《幼科概論》~ 指紋切要 (1)
指紋切要 (1)
1. 指紋切要
小兒自彌月至於三歲,猶未可以診切。非無脈之可診,蓋診之難,而虛實不易定也。小兒每怯生人,初見不無啼叫,呼吸先亂,神志倉忙,而遲數大小已失本來之象矣,診之何益?不若指紋之可見者,與面目病候相印證,此亦醫生望中切兩兼之意也。
白話文:
小兒出生到三歲之間,還不能進行診脈。並不是沒有脈象可以診斷,而是診斷困難,陰陽虛實不易確定。小兒往往害怕陌生人,剛見醫生就哭鬧,呼吸先行紊亂,精神焦慮,脈象的遲數大小已失去原本的徵象,診脈有什麼用處呢?不如觀察手指紋,觀察的面相、病情等相互驗證,這也是醫生通過望診和切診同時進行診斷的意義所在。
令人抱兒對立於向光之處,以左手握兒食指,以我右手拇指推兒三關,察其形色,細心體認,亦惟辨其表裡寒熱虛實足之矣。世人好異,不從實地用功,以此為淺近之談,不屑留意,不知臨證,能辨此六者,便為至高之手。蓋表裡清則病之在經在府,而汗下無誤;寒熱明,則知用寒遠熱,用熱遠寒,或寒因寒用,熱因熱用,因時制宜,用無不當;虛實辨則知大虛有盛候,大實有嬴狀,不為假證眩惑。凡真虛實易知,假虛假實難辨,真假說明,則無虛虛實實之患。
白話文:
讓小孩正對光線站正面站立,用左手握住小孩食指,用我的右手拇指推小孩的三關穴,觀察他的形狀和顏色,仔細體會,就可以辨別小孩表裡寒熱虛實的情況了。世人喜歡追求奇怪的東西,不從實際情況中下功夫,認為這是膚淺的說法,不屑於注意,不知道在診治病人時,能夠辨別這六種情況,便是一個非常高明的大夫。蓋表裡清透,則病在經絡或臟腑,而汗下就可以治癒;寒熱分明,就知道用寒藥治療熱病,用熱藥治療寒病,或者寒症用寒藥治療,熱症用熱藥治療,根據不同的時期,不同的情況來治療,沒有不妥當的;虛實分明,就知道大虛有興旺的徵兆,大實有虛弱的徵兆,不受假徵狀的迷惑。凡是真虛實容易辨明,假虛假實難以辨別,真假分明,就沒有虛虛實實的困擾。
於此切要關頭,不知體會,但以不經之言,欺世誑俗,謂何者為人驚,何者為畜驚,不特欺人,而且自欺,不特無益治療,而且誤人命,是誰之咎哉?
三關部位歌
初起風關證未央,氣關紋現急須防,乍臨命位誠危急,射甲通關病勢彰。
白話文:
面對如此重要的關鍵時刻,卻沒有認識體會,只是用不確切的言語來欺騙世人,說哪些事情會使人驚嚇,哪些事情會使動物驚嚇,不僅欺騙了別人,也欺騙了自己,不僅沒有益處於治療,而且還危害到人的生命,究竟是誰之過呢?
紋見風關,為病邪初入之象,證向輕微,體亦未困,治之誠易。紋見氣關,邪氣正盛,病已沉重,治之宜速。倘三關通度,紋出命關,則邪氣遊漫,充塞經絡,為至重之候。設透關射甲,則邪氣無所容,高而不能降,為亢陽戴陽之象,治之者留心,慎勿輕視。
浮沉分表裡歌
指紋何故乍然浮,邪在皮膚未作愁,腠理不通名表證,急行疏解汗藥投。
白話文:
紋脈出現於風關,是病邪初次進入的徵象,證候較輕微,身體尚未睏倦,容易治療。紋脈出現於氣關,邪氣正旺盛,病情已經沉重,應及時治療。如果三關都通透,紋脈出現在命關,則邪氣遊走瀰漫,充斥經絡,是病情極為嚴重的徵兆。如果透出關門射擊甲木,則邪氣無處容身,高亢而不能下降,是亢陽戴陽的徵象,治療時須慎重,切不可輕視。
此紋與太淵脈相通,凡有外邪,太淵脈浮,此紋亦浮。蓋邪在皮毛腠理之間,故指紋亦顯露於外,謂之表證。速宜疏散,啟其皮毛,開其腠理,使邪隨微汗而解。一匕成功,何嫌而不投哉。
忽爾關紋漸漸沉,已知入里病方深,莫將風藥輕嘗試,須向陽明裡證尋。
白話文:
這條脈絡與太淵脈相通,凡有外邪,太淵脈浮起,這條脈絡也浮起。這是因為外邪在皮毛腠理之間,所以指紋也顯露於外,稱之為表證。應趕快疏散,打開皮毛,疏通腠理,讓外邪隨著細汗排出。一劑下去就奏效了,又有什麼好嫌惡而不服的呢?
指紋見沉,知邪入里,但有淺深之別。若往來寒熱,指紋半沉,尚在陽明胃經,治宜解肌。若於外證身熱不已,指紋極沉,已入陽明胃腑,速宜攻下。庸妄見其身熱,猶以風華治之。蓋病在內,治其外,非其治也。不特病邪不解,適足以燥其陰血,而愈增其困。
紅紫辨寒熱歌
身安定見紅黃色,紅暗多從寒里得,淡紅隱隱本虛寒,直到深紅化為熱。
白話文:
指紋變沉,表示邪氣已經深入體內,但有深淺之分。如果反覆出現寒熱,指紋半沉,病邪還停留在陽明胃經,治療宜解表肌。如果外證身熱不退,指紋極其沉重,表示病邪已經深入陽明胃腑,應迅速攻下。庸庸碌碌的醫生僅看到患者身熱,仍用風熱之藥來治療。這種治療方法不能針對內在病邪,僅能針對外在症狀,不是正確的治療方法。不僅病邪難以去除,還會導致陰血燥熱,加重病情。
神氣泰寧,營衛靜平,定見太平景象。蓋黃為中和之氣,紅乃交明之色,黃紅隱隱,景物熙熙,焉有不安之理。寒邪初入皮毛,經絡乍滯,所以紋見紅暗,由血滯也。無論內寒外寒,初病久病,一見此紋,總是寒證。凡人中氣性弱,營衛不充,紋必淡瑩而兼紅,虛寒之證。至謂深紅化熱,其理安在。
白話文:
神氣安寧,營衛之氣平和寧靜,就能看到太平景象。黃色是中和之氣,紅色是交明之色,黃紅色隱隱顯現,景物熙熙攘攘,怎能不安寧呢?寒邪剛進入皮毛,經絡初次阻塞,所以紋路呈現暗紅色,是由於血滯造成的。無論是內寒還是外寒,初期還是久病,一見到此紋路,總是寒證。凡是人中年氣性弱,營衛之氣不足,紋路必定淡紅,是虛寒之證。至於說深紅色轉變為熱證,那是什麼道理呢?
紅本寒因,豈能化熱?由其寒閉皮毛,腠理不通。凡人身內據之亂,時與皮毛之氣相通貫,無一息之暫停。今寒閉汗孔,內出之氣無所發泄,鬱於毛孔之間,漸積漸厚,而化為熱矣。此內出之氣熱,非外受之寒能變熱也。
關紋見紫熱之徵,青色為風古所稱,傷食紫青痰氣逆,三關青黑禍難勝。
白話文:
寒邪是根本的原因,怎麼會變成熱證?是因為寒邪閉塞了皮毛,腠理不通暢。人的身體內部之氣,時常與皮毛之氣互相貫通,沒有片刻的停止。現在寒邪閉塞了汗孔,人體內部之氣沒有辦法發散出來,鬱積在毛孔之間,逐漸積累增厚,就變成了熱證。這種由內部之氣鬱積而成的熱證,並不是因為外受寒邪而轉變成的熱證。
營行脈中,衛行脈外。熱壅經絡,阻其陰營之道,所以紋紫為熱熾,千古定評也。少陽甲木,其色本青,肝膽受邪,紋見青色,此傷風候也。但可以風熱稱之,不可稱驚風以誤世。蓋青者本經之色,《內經》有在天為風、在地為木之言,所以風木同氣。肝受風邪,紋必見此青。
白話文:
營血在經脈中運行,衛血在經脈外運行。當熱邪壅盛在經絡中時,阻礙了陰營血的運行,所以皮紋呈現紫色的情況,這是自古以來公認的熱邪熾盛的象徵。少陽膽經與肝經的顏色都為青色,肝膽受到邪氣侵襲時,皮紋就會呈現青色,這也是傷風感冒的症狀表現。但這種情況只能稱為風熱感冒,不能稱為驚風而誤導世人。因為青色本來就是肝經的顏色,《內經》中說在天上為風,在地下為木,所以風木同氣。肝受到風邪侵襲時,皮紋必定會出現這種青色。
理最明最顯,而幼科偏不言青為風,偏言青為驚。據幼科所論,驚出於心。然青色非心之色,何以青為驚乎?此等牽強之說,最為謬誤。予有驚風關妄,詳列二卷。紫而兼青,食傷之候。蓋食飲有形之物,阻抑中焦清陽,脾氣不能宣布,故風邪乘其因而侮之;所以疾風上逆也。
白話文:
(中醫的)理論最明白最顯著,但是兒科卻不說青色是風,反而說青色是驚嚇。根據兒科的理論,驚嚇出於心。但是青色不是心的顏色,為什麼青色是驚嚇呢?這些牽強附會的說法,最是荒謬。我有《驚風關妄》,詳列了兩卷。紫色兼有青色,是飲食積滯的徵兆。因為飲食有形之物,會阻礙中焦的清陽,脾氣不能發散,所以風邪趁虛而入,侵襲人體;所以疾風向上逆。
疏通壅滯,令其流利可也。倘鬱抑既久,脾氣愈不運化,營衛愈見澀滯,則風痰食熱固結中焦,所以青而兼黑,此抑鬱之至也。急宜攻下,庶有生機,誤認驚風,百無一救。
指紋淡淡亦堪驚,總為先天稟賦輕,脾胃本虛中氣弱,切防攻伐損乳嬰。
白話文:
疏通壅塞,讓氣血運行通暢即可。如果抑鬱的情緒持續很久,脾氣無法運行,營衛的運行也會越來越澀滯,於是風痰、食熱在中焦凝結成一個塊,所以顏色青而帶黑,這是抑鬱情緒發展到極致的緣故。這種情況需要緊急攻下,纔有可能生還,如果誤認為是驚風,那就一點希望都沒有了。
小兒稟受陽虛,肌膚暗白,唇舌淡色者,指紋四時皆淡,雖有病亦現淡紅色青淡紫而已。蓋淡紅虛寒,淡青虛風,淡紫虛熱,此等兒根本不堅,中氣怯弱,無論新病久病,總歸於虛,一毫攻伐,不敢輕用。倘誤投克削,覆水難收,悔之晚矣。
關紋澀滯什因由,邪遏陰營衛氣留,食鬱中焦風熱熾,不行推蕩更何求。
白話文:
小孩子的體質偏於陽虛,肌膚暗白,嘴脣和舌頭顏色淡的人,指紋一年四季都是淡色的,即使生病了,也只會出現淡紅色、青淡色或淡紫色的手指。淡紅色是虛寒的症狀,淡青色是虛風的症狀,淡紫色是虛熱的症狀。這樣的小孩子,身體虛弱,中氣不足,無論是新病還是舊病,總歸是虛症。如果使用攻伐的藥物,很容易傷及正氣,後果嚴重,後悔也來不及了。
病邪阻郁營衛,運行遲滯,消化無力。所以指紋推之不甚分明,無活潑流行之象,由食飲風寒相搏,是為實證。急宜推蕩,去其陳腐,其愈亦易。若因三關純黑,推之不動,死證也,不治。
紋形主病歌
腹疼紋入掌中心,彎內風寒次第侵,紋向外彎痰食熱,水形脾肺兩傷陰。
白話文:
病邪阻塞、積滯在營衛經絡,運行遲緩,消化功能無力。所以指紋推按起來不是很分明,沒有活潑流通的象徵,由飲食和風寒互相搏擊,這就屬於實證。急需推拿疏通,去除陳舊積弊,這樣治療起來也容易。如果因為三關全黑,推不動,這就是死證,不能治癒。
掌心包絡所主,紋入掌中,邪侵內臟,由中氣寒也,故為腹痛。紋若彎弓,內外有別。其紋之兩頭彎,向中指為內,為順證,為外感風寒,治之猶易;其紋彎向大指為外,為逆證,為內傷飲食,治之稍難。形如水字,脾肺不足,食塞太陰,中氣怯弱,脾不運化故也。
白話文:
手心紋絡所主,如果紋路進入掌中,說明邪氣侵犯了內臟,是由於中氣寒所引起的,所以會出現腹痛。紋路彎曲如弓,內外有別。彎曲紋路的兩端,朝向中指的為內,這屬於順證,是外感風寒引起的,治癒相對容易;彎曲紋路朝向大拇指的為外,這屬於逆證,是內傷飲食引起的,治癒比較困難。如果紋路形狀像「水」字,則說明脾肺不足,食氣堵塞了太陰,中氣怯弱,脾不運化所致。
或向指紋惟止一線,安能有水字之形?曰不觀太淵之脈,亦止一線,何以陽維陰維,陽蹺陰蹺,有時左右連帶現紋,豈非水字之形乎?脈有左右,安知紋無左右?但能觸類旁通,無往非理,豈特指紋為然?
白話文:
如果說指紋只出一條紋線,怎麼會有水字的形狀呢?回答說,不看太淵的脈線也只出一條紋線,為什麼陽維、陰維、陽蹺、陰蹺,有時左右連帶顯出紋路,不就是水字的形狀嗎?脈有左右,怎麼知道紋線沒有左右?只要能觸類旁通,沒有什麼道理不是如此,豈止是手指上的紋路是這樣呢?
凡看指紋,以我之大拇側面,推兒食指三關,切不可覆指而推。蓋螺紋有火,剋制肺金,紋必變色。又只可從命關推上風關,切不可從風關推出命關,此紋愈推愈出。其紋在先原未透命關,誤推而出之,大傷肺氣,且不能辨紋色,慎之戒之。
白話文:
凡是看指紋的時候,要用我的大拇指的側面,推小孩食指的三關,絕對不可覆蓋指紋而推。因為螺紋有火氣,會剋制肺金,紋路必定會變色。又只能從命關推到風關,切不可從風關推到命關,這種紋路越推越會出來。這種紋路原本是沒有透出命關的,但是誤推出來了,是大大的傷害了肺氣,而且不能辨認紋路的顏色,一定要小心謹慎。
以上表裡寒熱虛實,鑿鑿有據,但能於臨證時,認得此六字分明,胸中自有主宰,雖不中不遠矣,若但以驚風塞責,第捫心自問,未免懷慚。凡我同人,互為砥礪幸矣。
白話文:
以上所述的表裡寒熱虛實,都有明確的依據。但是,只有在看病的時候,才能清楚地認識這六個字,心中自有主見,即使不完全正確,但也不會相差太遠。如果只是用驚風來搪塞,自己捫心自問,難免會感到慚愧。希望各位同道互相勉勵,共同進步。