秦昌遇

《幼科折衷》~ 下卷 (14)

回本書目錄

下卷 (14)

1. 夜啼

總括,夜啼四症驚為一,無淚見燈心煩熱;面目頰青臍下痛,面黧大哭是神乾。

脈法,虎口脈紋不見,如雲塵色者是客忤,鬼祟之脈,必然夜啼。

盤腸氣發先腰曲,無淚叫啼眼乾哭,口開腳冷上唇烏,額上汗流珠碌碌。

《內經》曰:心藏神,神安則臟和。夫小兒晝得精神安,夜則穩睡。若心熱驚熱,或風寒之邪乘之,則精神不得安定,故致夜啼叫不已也。

白話文:

《內經》中說:心臟收藏著神志,精神安穩則臟腑和順。小孩白天精神安適,夜晚自然能夠安穩入睡。假如心熱驚熱,或者風寒邪氣侵襲,則精神不得安定,因此導致晚上持續啼叫也。

心熱者,見燈愈啼,面紅多淚,無燈則稍息。蓋火者陽物也,心熱遇火,兩陽相搏,才有燈而啼甚,故《經》曰火痰風生乃能兩此其義也。宜涼心安神,用三解散(見驚風。去參,用薄荷湯下)。驚熱者,為衣衾太厚或抱於熱處久坐,致生煩悶,邪熱攻心。心藏神,神安則和,神亂則驚,治法退熱鎮心則自安矣,用牛蒡散抱龍丸

白話文:

原文:心熱者,見燈愈啼,面紅多淚,無燈則稍息。蓋火者陽物也,心熱遇火,兩陽相搏,纔有燈而啼甚,故《經》曰火痰風生乃能兩此其義也。宜涼心安神,用三解散(見驚風。去參,用薄荷湯下)。驚熱者,為衣衾太厚或抱於熱處久坐,致生煩悶,邪熱攻心。心藏神,神安則和,神亂則驚,治法退熱鎮心則自安矣,用牛蒡散、抱龍丸。

心火旺盛的人,看見燈光就會哭得更厲害,臉紅流淚,沒有燈光的時候才會稍微好一點。因為火是一種陽性之物,心火遇上火,兩陽相衝,所以只要有燈光就會哭得更厲害。所以《傷寒論》上說,火痰風生,才能導致這種情況。治療方法是清心安神,可以使用三解散湯(參閱驚風的治療方法,去掉人參,用薄荷湯送服)。驚熱是指由於衣被過厚或長時間抱在熱的地方而引起的煩悶,邪熱侵犯了心臟。心臟藏著神,神安則平靜,神亂則驚恐。治療方法是退熱鎮心,自然就能安寧了。可以使用牛蒡散、抱龍丸。

有遇黃昏後至更盡時,哭多啼少;有啼聲不已,直到天明,乃胎中受寒。遇夜則陰勝而陽微,故腰曲額汗,眼中無淚,面瑩白而頰青,伏臥而啼,入盤腸內吊之症,名曰寒疝,治法去宿冷、溫下焦,白芍藥湯鉤藤丸

白話文:

有的孩子在黃昏後到半夜時哭的多,啼的少;有的孩子啼聲不停,直到天亮,這是胎中著涼引起的。到了晚上,陰氣盛而陽氣弱,所以孩子的腰彎曲、額頭出汗、眼中沒有眼淚、臉色白皙而兩頰發青,伏臥而啼,屬於盤腸內吊的症狀,病名為寒疝,治療方法是去除體內的寒氣、溫暖下焦,可以使用白芍藥湯和鉤藤丸。

誤觸禁忌而夜啼者,面色紫黑,氣鬱如怒,呼時若有恐懼及睡中驚惕,兩手抱母,大哭不休。此誤觸惡祟神祗,目有所睹,口不能言故耳!古云:忽然兩手形無見,定知唐突惡神明。乃知此症者,宜兩指紋俱隱而不見,治法先解表,用百解散,次驅邪鎮心,用蘇合香丸、抱龍丸。

白話文:

由於不小心觸犯禁忌而夜啼者,臉色青紫發黑,氣鬱如怒,呼氣的同時好像很恐懼並且在睡著的時候容易驚醒,用雙手抱住媽媽,一直大哭不停。這是因為不小心觸犯了惡煞神靈,眼睛看到了某些東西,嘴巴卻沒辦法說出來罷了!古語說:“突然發現雙手不見,必然知道冒犯了惡神。”這表示這種病徵合適兩手紋路都看不見,治療方法是先解表,使用百解散,再驅邪鎮定心神,使用蘇合香丸、抱龍丸。

啼與哭亦有別,啼而不哭是痛,故直聲來往而無淚;哭而不啼是驚,故連聲不絕而多淚。又曰啼而不哭者是煩,哭而不啼者為燥。

白話文:

啼哭是不同的,啼而不哭是疼痛,所以聲音直接往返而沒有眼淚;哭而不啼是驚嚇,所以聲音連續不斷而有許多眼淚。又說啼而不哭的是煩悶,哭而不啼的是燥熱。

面青目白,腰曲而啼,捫腹覺冷,此必感寒肚疼也。

面赤心躁,小便赤澀,口中及腹俱熱,間或有汗,仰身而啼,此熱症也。

又有乳到兒口即啼,身體頭額皆熱,須看口內無瘡,必然喉舌腫痛。

〔附方〕

牛蒡湯,見淋症內。

抱龍丸,見驚風症內。

芍藥湯,見腹痛症內,加鉤藤亦好。

鉤藤丸,見囊腫症內。

解散,見熱症內。

蘇合香白朮,烏犀,香附硃砂訶子檀香,安息,沉香麝香丁香,青木香蘇木香,蘇合油,薰木香為末,蜜丸,梧桐子大。

白話文:

蘇合香丸:

  • 白朮
  • 烏犀
  • 香附子
  • 硃砂
  • 訶子
  • 檀香
  • 安息香
  • 沉香
  • 麝香
  • 丁香
  • 木香
  • 蘇木香
  • 蘇合油
  • 薰木香

以上藥材研磨成細粉,以蜂蜜製成丸劑,每個丸劑的大小像梧桐子一樣。