《幼科折衷》~ 下卷 (2)
下卷 (2)
1. 疝症
（宜與囊腫參看）
總括，疝有七症君須記，狐㿗寒水筋血氣；總之寒氣結而成，丹溪獨斷濕熱致。
脈法，寸口脈弦而緊，弦則衛氣不行，衛氣不行則惡寒；緊則不欲飲食，弦緊相搏，則為寒疝。
白話文：
總的來說，疝氣有七種症狀需要記住，分別是狐疝、㿗疝、寒疝、水疝、筋疝、血疝和氣疝；這些疝氣大多是因為寒氣凝結而成的，但丹溪認為是由濕熱引起的。 關於脈象，如果寸口的脈象呈現弦緊的特徵，弦代表衛氣運行不暢，衛氣不流通會使人感到畏寒；緊則表示沒有食慾。當弦緊兩種脈象同時出現時，這就是寒疝的表現。
《內經》曰：腎脈太急沉，肝脈太急沉，皆為疝。又曰：三陽結為瘕，三陰結為疝。（批：怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，勞則氣耗，思則氣結。）
白話文：
《內經》上說，腎經的脈搏過於緊張並且沉伏，肝經的脈搏也過於緊張並且沉伏，都會導致疝氣。又說，三陽經的氣鬱結在一起就會形成硬塊，三陰經的氣鬱結在一起就會形成疝氣。（按：這裏的意思是，生氣就會導致氣上逆，高興就會讓氣舒緩，悲傷就會讓氣消散，恐懼就會讓氣下沉，寒冷就會讓氣收縮，炎熱就會讓氣泄出，過度勞累就會讓氣耗散，過度思考就會讓氣鬱結。）
《難經》曰：任脈之為病，其內苦結，男子為七疝。夫謂七疝者，寒、水、筋、血、氣、狐、㿗是也。自《素問》而下，俱稱寒氣結聚之所為，故令臍腹絞痛也。而丹溪獨斷為濕熱焉，或者熱鬱於中，寒束於外者有矣，宜五苓散加茴香、橘核、金鈴子、檳榔、木通之類，斯愈矣。又或肝經濕熱而拗腫痛者，服龍膽瀉肝湯。
〔附方〕
五苓散，見驚風症內。
白話文：
《難經》中記載，任脈的疾病，其症狀是在身體內部感受到腫塊，男性則會表現為七種疝氣。所謂的七疝，包括寒疝、水疝、筋疝、血疝、氣疝、狐疝、㿗疝。從《素問》開始，後世醫書都認為七疝是寒氣凝結所造成的，因此會導致臍部和腹部絞痛。而丹溪朱震亨獨樹一幟，認為七疝是由濕熱引起的。也有人認為，可能是熱氣鬱結在身體內部，寒氣束縛在身體外部而造成的。對於這種情況，可以使用五苓散，並加入茴香、橘核、金鈴子、檳榔、木通等藥材，就能夠治癒。此外，如果肝經有濕熱而導致腹股溝腫痛的情況，則可以使用龍膽瀉肝湯來治療。
龍膽瀉肝湯，膽草，澤瀉，車前子，木通，生地，當歸，梔子，黃芩，甘草
白話文：
龍膽瀉肝湯由膽草、澤瀉、車前子、木通、生地、當歸、梔子、黃芩、甘草組成。
治疝神方，用胡麻根搗汁，入無灰酒調下，以渣塗疝四圍，效。（朱仁甫傳）
白話文：
治療疝氣的特效方法：使用胡麻根搗爛取汁，加入無灰酒攪拌服用，用渣滓塗抹疝氣的四周，就能有效治療。（朱仁甫傳）
2. 滯頤
總括，滯頤之症口流涎，脾家有熱湧而然；亦有胃寒而作者，蟲痛涎流濕熱兼。
白話文：
總的來說，滯頤這種病症會導致口角流涎，這通常是因為脾臟有熱所引起的；但也有時候是因為胃寒造成的，這種情況下還可能伴有蟲痛，並且流涎的症狀與濕熱都有關係。
《內經》曰：足太陰之經通於口。蓋脾之液為涎，小兒口流涎出而積於頤間者，因脾家受病，不能收攝耳。凡作渴飲冷者屬實熱，宜瀉胃火；作渴飲湯者屬虛熱，宜補中氣。若脾經實熱而廉泉不能約制者，用牛黃清心丸。（自批：藥鋪中不可用，以其藥味不純也。不如用萬氏牛黃清心丸較穩。
白話文：
《內經》說：足太陰經的經脈通到嘴巴。脾液是唾液，小兒唾液大量流出，積在下巴的縫隙中，是因為脾的功能出了問題，不能收斂唾液的緣故。凡是覺得口渴，喜歡飲用冷飲的人，屬於實熱，應瀉胃火；覺得口渴，喜歡喝湯的人，屬於虛熱，應補中氣。如果脾經有實熱，而廉泉穴按壓時沒有明顯的感覺，就用牛黃清心丸。（自批：藥房中不能使用牛黃清心丸，因為藥物成分不純。不如用萬氏牛黃清心丸比較保險。
）脾經虛熱而廉泉不能統攝者，用六君子加木香。胃經實熱而蟲動津涎流出者，用瀉黃散；虛熱用五味異功散。大便閉結，用四順清涼飲。食積內熱，用大安丸。
白話文：
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脾經虛熱，而廉泉穴不能統攝，可用六君子湯加木香。
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胃經實熱，而蟲動津涎流出，可用瀉黃散；虛熱則用五味異功散。
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大便閉結，可用四順清涼飲。
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食積內熱，可用大安丸。
〔附方〕
六君子湯，見瘧疾症內。
瀉黃散，見熱症內。
白話文：
[附方] 六君子湯，見於瘧疾病症的治療中。 瀉黃散，見於熱症的治療中。
五味異功散，人參，白朮，茯苓，陳皮，甘草
白話文：
五味異功散：
人參：補氣健脾，益氣生津。
白朮：健脾燥濕，止瀉利尿。
茯苓：健脾補腎，利水滲濕。
陳皮：理氣健脾，化痰止咳。
甘草：益氣補中，和中緩急。
四順清涼飲（即四順飲），見傷寒症內。
白話文：
四順清涼飲，又叫四順飲，見於傷寒症內。
大安丸，即保和丸加白朮，神麯，山楂，半夏，茯苓，陳皮，連翹，卜子
白話文：
大安丸：將保和丸加上茯苓、山楂、半夏、茯苓、陳皮、連翹、卜子，就是大安丸。