《湯液本草》~ 卷之四 (2)
卷之四 (2)
1. 黃連
氣寒，味苦。味厚氣薄，陰中陽也，升也。無毒。
入手少陰經。《象》云：瀉心火，除脾胃中濕熱，治煩躁噁心，鬱熱在中焦，兀兀欲吐，心下痞滿必用藥也。仲景治九種心下痞，五等瀉心湯皆用之。去須用。《心》云：瀉心經之火，眼暴赤腫，及諸瘡，須用之。苦寒者主陽有餘，苦以除之。安蛔，通寒格，療下焦虛，堅腎。
《珍》云：酒炒上行，酒浸行上頭。
《本草》云：主熱氣，目痛眥傷泣出，明目。腸澼腹痛下痢，婦人陰中腫痛。五臟冷熱，久下泄澼膿血，止消渴大驚，除水利骨，調胃厚腸，益膽，療口瘡。久服令人不忘。
《液》云：入手少陰，苦燥，故入心，火就燥也。然瀉心其實瀉脾也，為子能令母實，實則瀉其子。治血，防風為上使，黃連為中使，地榆為下使。
海藏祖方，令終身不發斑瘡，煎黃連一口，兒生未出聲時，灌之，大應。已出聲灌之，斑雖發，亦輕。古方以黃連為治痢之最。
《衍義》云：治痢有微血，不可執以黃連。為苦燥劑，虛者多致危困，實者宜用之。
《本草》又云：龍骨、理石、黃芩為之使，惡菊花、芫花、玄參、白蘚皮。畏款冬花。勝烏頭，解巴豆毒。
白話文：
黃連，性味寒涼，味道苦。味道濃郁，氣味較薄，屬於陰中帶陽的藥性，有向上升發的作用。沒有毒性。
主要歸入手少陰經。《藥象》說：可以瀉心火，去除脾胃中的濕熱，治療煩躁噁心、鬱積的熱在中焦、悶悶不樂想吐、心下痞滿等症狀，這些情況必須使用黃連。張仲景治療九種心下痞的症狀，所用的五種瀉心湯都用到了黃連。使用時要去除鬚根。《藥性賦》說：可以瀉心經的火，治療眼睛突然紅腫，以及各種瘡瘍，必須使用黃連。苦寒的藥物主要治療陽氣過盛的情況，用苦味藥物來去除過盛的陽氣。黃連可以使蛔蟲安靜，通利寒氣阻滯，治療下焦虛寒，堅固腎臟。
《珍珠囊》說：用酒炒黃連可以使藥性上行，用酒浸泡黃連可以使藥性到達頭部。
《本草綱目》說：黃連主要治療熱邪引起的疾病，眼睛痛、眼角損傷流淚，可以明目。治療腸道積熱引起的腹痛、下痢、婦人陰部腫痛。還可以治療五臟的冷熱疾病，久瀉不止，甚至大便帶膿血，可以止消渴、驚嚇，去除水腫、強健骨骼，調理腸胃、使腸道強健，增強膽功能，治療口腔潰瘍。長期服用可以使人記憶力增強。
《醫學入門》說：黃連歸入手少陰經，味道苦而乾燥，所以可以入心經，火性喜歡乾燥。但其實瀉心火實際上是瀉脾火，因為子能使母強盛，母強盛就能瀉其子。黃連可以用來治療血症，在用藥時，防風是引藥向上走的使藥，黃連是主要使用的中藥，地榆是引藥向下走的使藥。
海藏祖傳的秘方，可以使人終身不發斑疹瘡瘍。方法是，將黃連煎好，在嬰兒出生還沒發出聲音的時候，就給他灌下一口，效果非常顯著。如果已經發出聲音，再灌下去，雖然還是會發斑疹，但會比較輕微。古代的方劑常常把黃連作為治療痢疾的主要藥物。
《東垣試效方》說：治療痢疾如果帶有少量血，就不能只用黃連。因為黃連是苦燥的藥物，虛弱的人使用容易導致危險，實證的人才適合使用。
《本草綱目》又說：龍骨、理石、黃芩可以作為黃連的使藥，黃連忌菊花、芫花、玄參、白蘚皮。畏懼款冬花。黃連可以制服烏頭的毒性，解除巴豆的毒性。
2. 大黃
氣寒。味苦，大寒。味極厚，陰也，降也。無毒。
入手足陽明經。酒浸，入太陽經；酒洗，入陽明經。余經不用酒。
《象》云：性走而不守，瀉諸實熱不通，下大便，滌盪腸胃間熱，專治不大便。
《心》云：滌盪實熱。
《珍》云：熱淫於內，以苦泄之。酒浸入太陽經，酒洗入陽明經，余經不用酒。
《本草》云：主下瘀血，血閉寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，推陳致新，通利水穀，調中化食，安和五臟。平胃下氣，除痰實，腸間結熱，心腹脹滿，女子寒血閉，脹，小腹痛，諸老血留結。
《液》云：味苦、寒，陰中之陰藥。泄漏，推陳致新，去陳垢而安五臟，謂如戡定禍亂以致太平無異，所以有將軍之名。入手足陽明，以酒引之，上至高巔；以舟楫載之，胸中可浮；以苦泄之，性峻至於下。以酒將之，可行至高之分，若物在巔，人跡不及，必射以取之也。故太陽陽明、正陽陽明承氣湯中俱用酒浸，惟少陽陽明為下經，故小承氣湯中不用酒浸也。
雜方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。
《衍義》云：損益前書已具。仲景治心氣不足，吐血衄血，瀉心湯用大黃、黃芩、黃連。或曰：心氣既不足矣，而不用補心湯，更用瀉心湯，何也？答曰：若心氣獨不足，則須當不吐衄也，此乃邪熱因心氣不足而客之，故令吐衄。以苦泄其熱，就以苦補其心，蓋一舉而兩得之。有是證者，用之無不效，惟在量其虛實而已。
《本草》又云：惡乾漆。
白話文：
大黃，藥性寒涼。味道苦，藥性大寒。藥味厚重，屬陰性，有下降的特性。沒有毒性。
主要作用於手足陽明經。用酒浸泡過，可進入太陽經；用酒洗過，則進入陽明經。其他經絡則不需要用酒。
《藥象》說：大黃藥性走竄而不停留，能瀉掉各種實熱不通的狀況，使大便通暢，清除腸胃間的熱邪，專門治療大便不通。
《藥性賦》說：大黃能清除體內的實熱。
《湯液本草》說：熱邪在體內過盛，可以用苦寒的藥物來瀉掉它。用酒浸泡的大黃可以進入太陽經，用酒洗過的大黃則進入陽明經，其他經絡則不需要用酒。
《本草綱目》說：大黃主要用於排除體內的瘀血，治療血滯導致的寒熱往來，能破除體內的癥瘕積聚，消除停留在體內的痰飲和宿食，清理腸胃，促進新陳代謝，使水穀正常運行，調理脾胃功能，幫助消化，使五臟安和。能平降胃氣，消除痰積，清除腸道內的結熱，治療心腹脹滿，以及女性因寒血閉塞導致的脹滿和小腹疼痛，也能消除體內的老舊瘀血。
《藥液》說：大黃味苦、性寒，是陰性藥物中的陰性藥。它能通泄，促進新陳代謝，清除體內積垢，使五臟安和，就像平定禍亂一樣，所以有「將軍」的美稱。它主要作用於手足陽明經，如果用酒來引導它，就能使藥力上達至高之處；如果用船來載它，藥力就能在胸中浮動；如果用苦味來泄掉它，藥性就能峻猛地向下走。用酒輔助它，就能使藥力到達高處，就像物品在頂端，人無法觸及，必須用射箭的方式才能取到一樣。所以，治療太陽陽明和正陽陽明的承氣湯中，都使用了酒浸的大黃，唯獨少陽陽明屬於下經，所以小承氣湯中沒有用酒浸的大黃。
臨床使用時，有的會直接生用大黃，有的會用麵粉包裹蒸熟，炮製方法並不一樣。
《衍義補遺》說：大黃的藥性在之前的醫書中已經詳細說明。張仲景用大黃、黃芩、黃連組成瀉心湯，治療心氣不足導致的吐血、鼻血。有人問：既然心氣不足，為什麼不用補心湯，反而用瀉心湯呢？回答說：如果只是單純的心氣不足，就不會出現吐血、鼻血的症狀，這是因為邪熱趁虛進入體內，導致心氣不足，進而引起吐血、鼻血。用苦味的藥物泄掉熱邪，就能達到補心的效果，這是一舉兩得的方法。有這種證狀的，使用這個方子沒有不見效的，關鍵在於衡量病人體虛或體實的程度，來決定用藥的劑量。
《本草綱目》又說：大黃畏懼乾漆。