《湯液本草》~ 卷之五 (2)
卷之五 (2)
1. 槐花
苦薄，陰也。《珍》云：涼大腸熱。
白話文：
槐花，味道苦澀且性微寒，屬於陰性的藥材。《珍珠囊》這本書說，槐花可以清涼大腸的熱氣。
2. 蔓荊子
氣清，味辛溫苦、甘，陽中之陰。太陽經藥。
《象》云：治太陽經頭痛，頭昏悶，除目暗，散風邪藥，胃虛人勿服，恐生痰疾。揀淨，杵碎用。
《珍》云：涼諸經血，止頭痛，主目睛內痛。
《本草》云：惡烏頭、石膏。
白話文：
蔓荊子，藥性清涼，味道辛辣、溫和帶苦、略甘，屬於陽中帶陰的藥材。是太陽經的常用藥。
《藥性象解》說：能治療太陽經引起的頭痛、頭腦昏沈、眼睛昏暗，有驅散風邪的作用。胃腸虛弱的人不適合服用，恐怕會產生痰多的疾病。使用時要挑選乾淨的，搗碎後使用。
《藥性本草》說：能清涼各經脈的血，止頭痛，主要治療眼球內部的疼痛。
《本草綱目》提到：它與烏頭、石膏相剋。
3. 大腹子
氣微溫，味辛。無毒。
《本草》云：主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈醋心，並以薑、鹽同煎。《時習》謂是氣藥也。
孫真人云：先酒洗，後大豆汁洗。仲景用。
《日華子》云：下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾、開胃、調中。
白話文：
性味：藥性稍微溫和，味道辛辣。沒有毒性。
《本草》記載：主要治療冷熱之氣侵襲心腹所引起的病痛，大腸阻塞導致的毒素積聚，痰液阻隔胸膈造成的嘔吐酸水，這些情況都可用大腹子與生薑、鹽一同煎煮服用。《時習》認為大腹子是理氣藥。
孫思邈說：使用前先用酒洗，再用黑豆汁洗。張仲景也曾使用此藥。
《日華子》記載：能降一切氣，止吐瀉，疏通大小腸，健脾、開胃、調和腸胃功能。
4. 酸棗
氣平，味酸。無毒。
《本草》云：主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢痠疼濕痹，煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴；補中、益肝氣，堅筋骨，助陰氣，令人肥健。久服，安五臟、輕身、延年。胡洽治振悸不得眠，人參、白朮、白茯苓、甘草、生薑、酸棗仁六物煮服。
《聖惠方》：膽虛不眠，寒也。酸棗仁炒香，竹葉湯調服。
《濟眾方》：膽實多睡，熱也。酸棗仁生用，末，茶、薑汁調服。
白話文：
酸棗，性平和，味道酸，沒有毒性。
《本草》書中記載：主要治療胸腹寒熱交替、邪氣鬱結、氣滯不通、四肢痠痛濕痹、心中煩躁難以入眠、肚臍上下疼痛、血痢久瀉不止、虛汗不止、煩渴等症狀；還能補養中氣、補益肝氣、強健筋骨、幫助滋養陰氣，使人身體肥壯健康。長期服用，可以安定五臟、使身體輕盈、延年益壽。胡洽用人參、白朮、白茯苓、甘草、生薑、酸棗仁這六味藥材煮湯服用，來治療心悸而無法入睡的症狀。
《聖惠方》記載：膽虛導致失眠，屬於寒證。將酸棗仁炒香，用竹葉湯調和服用。
《濟眾方》記載：膽實導致嗜睡，屬於熱證。將酸棗仁直接研磨成粉末，用茶水或薑汁調和服用。
5. 胡椒
氣溫，味辛。無毒。
《本草》云：主下氣、溫中、去痰，除臟腑中風冷。向陽者為胡椒，向陰者為蓽澄茄。胡椒多服損肺。味辛辣，力大於漢椒。
《衍義》云：去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
白話文：
胡椒，性溫，味道辛辣，沒有毒性。
《本草》說：胡椒主要能使氣向下走、溫暖脾胃、去除痰液，並能消除臟腑中的風寒。朝向陽光生長的叫做胡椒，朝向陰暗生長的叫做蓽澄茄。胡椒如果吃太多會損傷肺部。味道辛辣，藥力比花椒更強。
《衍義》說：胡椒能去除胃中的寒痰，對於吐出清水、吃完東西就吐的情況，效果非常好。但如果服用過量則會耗散氣。對於大腸虛寒滑瀉的情況也可以使用，但必須搭配其他藥物輔助。
6. 川椒
氣熱溫，味大辛。辛溫，大熱。有毒。
《象》云：主邪氣，溫中，除寒痹；堅齒髮，明目，利五臟。須炒去汗。
《心》云：去汗，辛熱，以潤心寒。
《本草》云：主邪氣咳逆，溫中；逐骨節皮膚死肌，寒濕痹痛；下氣，除六腑寒冷，傷寒溫瘧，大風汗不出，心腹留飲，宿食，腸澼下痢，泄精，女子字乳余疾；散風邪瘕結水腫，黃疸，鬼疰蠱毒，耐寒暑，開腠理。閉口者，殺人。惡栝蔞、防、葵。畏雌黃。
白話文：
性味屬於熱性溫和，味道非常辛辣。辛辣溫熱，屬於大熱的藥材，有毒性。
《藥性》說：主要能驅除邪氣，溫暖中焦，去除寒濕引起的肢體麻木疼痛；能使牙齒堅固、頭髮烏黑，使眼睛明亮，並能疏通五臟。使用前必須炒過去除藥材本身的濕氣。
《藥性》又說：去除藥材濕氣後，它辛辣溫熱的特性，可以用來潤澤因寒冷導致的心臟不適。
《本草》記載：主要能治療邪氣引起的咳嗽、氣逆，溫暖中焦；能驅逐附著在骨節皮膚的壞死肌肉，以及因寒濕引起的肢體麻木疼痛；能使氣下行，去除六腑的寒冷，治療傷寒、瘧疾等溫熱病，以及風寒導致的身體不出汗、心腹部有水液停滯、消化不良、腸道疾病引起的痢疾、遺精，婦女產後遺留的疾病；能散發風邪引起的腫塊、水腫、黃疸，以及鬼神作祟、蠱毒等疾病，能夠耐受寒冷和暑熱，可以疏通皮膚毛孔。如果閉口服用，則會導致死亡。它與栝蔞、防風、葵菜相剋，害怕雌黃。
7. 吳茱萸
氣熱，味辛、苦，氣味俱厚，陽中陰也。辛溫大熱。有小毒。
入足太陰經、少陰經、厥陰經。
《象》云：食則令人口開目瞪，寒邪所隔，氣不得上下。此病不已，令人寒中，腹滿膨脹，下利寒氣，諸藥不可代也。洗去苦味，日乾，杵碎用。
《心》云：去胸中逆氣。不宜多用，辛熱恐損元氣。
《珍》云：溫中下氣，溫胃。
《本草》云：主溫中下氣，止痛，咳逆寒熱，除濕、血痹；逐風邪，開腠理，去痰冷，腹內絞痛，諸冷實不消，中惡，心腹痛，逆氣；利五臟。入足太陰、少陰、厥陰，震坤合見，其色綠。
仲景云：吳茱萸湯，當歸四逆湯，大溫脾湯，及脾胃藥，皆用此也。
《衍義》云：此物下氣最速，腸虛人服之愈甚。蓼實為之使。惡丹參、硝石、白堊。畏紫石英。
白話文：
吳茱萸，藥性屬熱，味道辛辣、苦澀，氣味濃厚，是陽性中帶陰性的藥材。藥性辛溫，而且溫熱程度很高，帶有輕微毒性。
主要歸屬於足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。
《藥類法象》說：吃了吳茱萸會使人嘴巴張開、眼睛瞪大，是因為寒邪阻隔，導致氣機無法上下運行。如果這種情況持續下去，會使人體內寒氣加重，引起腹部脹滿膨脹、下痢、寒氣等症狀，這種情況非吳茱萸不可。使用時要先洗去苦味，曬乾後搗碎使用。
《藥性賦》說：吳茱萸能去除胸中向上逆行的氣。但不宜多用，因為藥性辛辣溫熱，可能會損傷元氣。
《珍珠囊》說：吳茱萸有溫中、向下疏導氣機，以及溫暖腸胃的功效。
《本草綱目》說：吳茱萸主要功效是溫暖中焦、向下疏導氣機，止痛，治療咳嗽、氣逆、發冷發熱的症狀，去除體內濕氣、血瘀；還能驅散風邪，打開皮膚毛孔，去除痰飲、寒氣，治療腹內絞痛，各種因寒氣凝結引起的實證、消化不良、中邪、心腹疼痛、氣逆等症狀；並且能疏通五臟氣機。歸屬於足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。藥性震、坤相合，顏色呈現綠色。
仲景說：吳茱萸湯、當歸四逆湯、大溫脾湯以及其他治療脾胃的藥方，都會用到吳茱萸。
《藥證衍義》說：吳茱萸向下疏導氣機的速度非常快，腸胃虛弱的人服用後病情會加重。蓼實可以作為吳茱萸的輔助藥物。吳茱萸與丹參、硝石、白堊藥性相剋，並且畏懼紫石英。
8. 山茱萸
氣平微溫，味酸。無毒。
入足厥陰經、少陰經。
《本草》云：主溫中，逐寒濕痹，強陰益精，通九竅，止小便。入足少陰、厥陰。
《聖濟經》云：滑則氣脫，澀劑所以收之，山茱萸之澀以收其滑。仲景八味丸用為君主，如何澀劑以通九竅。
《雷公》云：用之去核，一斤取肉四兩，緩火熬用，能壯元氣，秘精。核，能滑精，故去之。
《珍》云：溫肝。
《本經》云：止小便利，以其味酸也。觀八味丸用為君主，其性味可知矣。
《藥性論》亦云：補腎添精。
《日華子》亦云：暖腰膝，助水臟也。
白話文：
山茱萸性平，稍微溫和，味道酸。沒有毒性。
主要歸屬於足厥陰肝經、足少陰腎經。
《本草》記載：主要作用是溫養中焦，驅除寒濕引起的麻木疼痛，強壯陰氣、補益精血，疏通九竅，止住小便過多。歸屬於足少陰腎經、足厥陰肝經。
《聖濟經》記載：滑脫是因為氣虛不能固攝，使用澀性藥物就是為了收斂。山茱萸的澀味可以收斂氣的滑脫。張仲景的八味丸用山茱萸作為主要藥物，如何澀性藥物反而可以疏通九竅呢？（意指澀性並非阻滯，而是收斂後才能更好地疏通）
《雷公炮炙論》記載：使用山茱萸要去掉果核，一斤果肉取四兩，用小火慢慢熬製使用，可以強壯元氣，秘藏精氣。果核，有滑利精液的作用，所以要去除。
《珍珠囊》記載：可以溫養肝臟。
《本經》記載：可以止住小便過多，因為它的味道是酸的。從八味丸將山茱萸作為主要藥物來看，它的藥性與味道就可想而知了。
《藥性論》也記載：可以補益腎臟、增加精血。
《日華子本草》也記載：可以溫暖腰部和膝蓋，輔助腎臟的功能。
9. 益智
氣熱，味大辛。辛溫。無毒。主君相二火。
手足太陰經，足少陰經，本是脾經藥。
《象》云：治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾，當於補中藥內兼用之，勿多服。去皮用。
《本草》云：主遺精虛漏，小便遺瀝，益氣安神。補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入鹽同煎服，有神效。
《液》云：主君相二火，手、足太陰，足少陰，本是脾藥。在集香丸，則入肺；在四君子湯，則入脾；在大鳳髓丹，則入腎。脾、肺、腎，互有子母相關。
白話文：
益智
性味：藥性偏熱，味道非常辛辣。味道辛辣且藥性溫和，沒有毒性。 主要作用在於輔助君火和相火這兩種火氣。
它主要作用於手太陰肺經、足太陰脾經和足少陰腎經，但本質上是屬於脾經的藥物。
《醫方考》說：可以用來治療脾胃因為寒邪入侵所引起的病症，能夠調和脾胃、增強脾氣，治療經常吐口水的情況。使用時應該與補中益氣的藥物一起搭配使用，但不要服用過量。使用時要去皮。
《本草綱目》說：主要治療遺精、虛漏（女性漏下）、小便失禁等症狀，可以補益精氣、安定心神。能夠補益不足，安定三焦，調理身體的各種氣機。對於夜間頻繁小便的人，可以取二十四枚，搗碎後加入鹽一起煎煮服用，會有神奇的效果。
《藥性解》說：主要作用於君火和相火兩種火氣，作用於手太陰肺經、足太陰脾經和足少陰腎經，本質上是屬於脾經藥物。 在集香丸中，它會作用於肺；在四君子湯中，它會作用於脾；在大鳳髓丹中，它會作用於腎。脾、肺、腎三者之間，存在著母子相連的密切關係。
10. 厚朴
氣溫，味辛，陽中之陰。苦而辛，無毒。
《象》云：能治腹脹，若虛弱，雖腹脹宜斟酌用之。寒脹，是大熱藥中兼用。結者散之，神藥。誤用脫人元氣，切禁之。紫色者佳。去皮，薑汁製，微炒。
《珍》云：去腹脹，厚腸胃。
《心》云：味厚，陰也。專去腹脹滿，去邪氣。
《本草》云：主中風，傷寒頭痛寒熱，驚悸，氣血痹，死肌。去三蟲，溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢，淋露；除驚，去留熱，心煩滿，厚腸胃。
《本經》云：治中風傷寒頭痛，溫中益氣，消痰下氣，厚腸胃，去腹脹滿。果泄氣乎？果益氣乎？若與枳實、大黃同用則能泄實滿，《本經》謂消痰下氣者是也；若與橘皮、蒼朮同用，則能除濕滿，《本經》謂溫中益氣者是也；與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與痢藥同用，則厚腸胃。大抵苦溫，用苦則泄，用溫則補。
《衍義》云：平胃散中用之，最調中，至今盛行。既能溫脾胃，又能走冷氣。
海藏云：加減隨證，如五積散治療同。
《本草》又云：乾薑為使。惡澤瀉、寒水石、硝石。
白話文：
厚朴，性溫，味道辛辣，屬於陽性中的陰性藥材。味道苦又辛辣，沒有毒性。
《藥象》說：能夠治療腹脹，如果是身體虛弱的人，即使有腹脹也應該謹慎使用。如果是寒性引起的腹脹，則可以在大熱藥中同時使用。對於阻塞不通的狀況，能夠疏散開來，是很好的藥材。但是如果誤用，會耗損人的元氣，絕對要禁止濫用。紫色的厚朴品質較好。使用時要去皮，用薑汁炮製，稍微炒過。
《珍珠囊》說：可以去除腹脹，使腸胃功能強健。
《藥性心賦》說：味道厚重，屬於陰性。專門去除腹脹滿悶，驅除邪氣。
《本草綱目》說：主要治療中風、傷寒引起的頭痛發熱、驚悸、氣血不暢、肌肉壞死等症狀。能夠去除體內寄生蟲，溫暖中焦、增補氣力，消除痰液、使氣向下走，治療霍亂及腹痛脹滿、胃部寒冷反逆、胸悶嘔吐不止、泄瀉、淋漓不盡等問題；還能解除驚恐，去除殘留的熱邪、心煩滿悶，強健腸胃。
《神農本草經》說：治療中風傷寒頭痛，溫暖中焦、增補氣力，消除痰液、使氣向下走，強健腸胃，去除腹脹滿悶。那麼，厚朴到底是泄氣的藥還是補氣的藥呢？如果和枳實、大黃一起使用，就能夠疏泄實證引起的腹脹滿悶，《神農本草經》所說的消痰下氣就是這個意思；如果和橘皮、蒼朮一起使用，就能夠去除濕邪引起的腹脹滿悶，《神農本草經》所說的溫中益氣就是這個意思；和解表藥一起使用，就能夠治療傷寒頭痛；和治療痢疾的藥一起使用，就能夠強健腸胃。總的來說，厚朴藥性苦溫，使用苦味就能夠疏泄，使用溫性就能夠補益。
《醫學啟源》說：在平胃散中使用厚朴，最能調和中焦，到現在仍然廣泛使用。它既能溫暖脾胃，又能驅散寒氣。
張海藏說：可以根據具體症狀加減藥材，如同五積散的治療方法。
《本草綱目》又說：乾薑可以作為厚朴的輔助藥。厚朴不宜與澤瀉、寒水石、硝石一起使用。