《湯液本草》~ 卷之四 (4)
卷之四 (4)
1. 海藻
氣寒，味鹹。
《本草》云：主癭瘤氣，頸下核，破散結氣，癰腫癥瘕堅氣，腹中上下鳴，下十二水腫。療皮間積聚，暴㿉，留氣熱結，利小便。
《珍》云：洗，去咸。泄水氣。
白話文：
《本草》說：它能治療甲狀腺腫瘤、頸部淋巴結腫大、化解結塊、消腫散結、腹中上下鳴叫、利尿消腫。能治療皮膚下的積液、突然的抽搐、氣血不通導致的熱結，以及促進小便通暢。
2. 商陸根
氣平，味辛、酸。有毒。
《本草》云：主水脹，疝、瘕、痹，熨除癰腫，殺鬼精物。治胸中邪氣、水腫、痿痹、腹滿洪，直疏五臟，散水氣。如人形者有神。
《珍》云：辛酸同用，導腫氣。
白話文：
《本草綱目》記載：治療水腫、疝氣、瘕積、四肢麻木，熨燙可消除腫脹，殺死邪鬼。治療胸中邪氣、水腫、痿痹、腹部脹滿，直接疏通五臟，散發水氣。類似人形的藥材具有神奇的功效。
3. 旋覆花
氣溫，味鹹、甘。冷利，有小毒。
《本草》云：主補中下氣，消堅軟痞，消胸中痰結，吐如膠漆。臍下膀胱留飲。利大腸，通血脈。發汗吐下後，心下痞，噫氣不除者，宜此。
白話文：
《本草綱目》記載：它具有補益中氣、消除堅硬痞塊、化解胸中痰結、吐出類似膠漆的物質，治療臍下膀胱積液。它還可以促進大腸通暢，疏通氣血。對於發汗、催吐後，心下痞悶、噫氣不除的人，可以使用這種藥物。
仲景治傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除，旋覆代赭湯。
胡洽治痰飲，兩脅脹滿，旋覆花丸，用之尤佳。
4. 澤瀉
氣平，味甘。甘、咸、寒，味厚，陰也，降也，陰中微陽。
入足太陽經、少陰經。
《象》云：除濕之聖藥。治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾，服之令人目盲。
《心》云：去舊水，養新水。寒水氣，須用。
《珍》云：滲瀉止渴。
白話文：
茯苓性平，味道甘甜。甘味、鹹味和寒性，味道厚重，屬於陰性，具有下降的特性，陰性之中帶有微弱的陽性。
茯苓進入足太陽膀胱經和少陰腎經。
《象》書中說：茯苓是去除濕氣的聖藥。可以用來治療小便淋漓不盡，以及去除陰寒的汗液。如果沒有這些疾病，服用茯苓會導致眼睛失明。
《心》書中說：茯苓可以去除體內的舊水，滋養新水。對於寒水氣，需要使用茯苓。
《珍》書中說：茯苓可以滲透泄出，止渴解暑。
《本草》云：治風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健。補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精，消渴淋瀝，逐膀胱三焦停水。
扁鵲云：多服病人眼。
《衍義》云：其功尤長於行水。
白話文：
《本草綱目》記載：治療風寒濕痹、乳房脹滿疼痛，消除水腫，滋養五臟，增強體力，使人肥胖健康。補虛損五勞，消除五臟痞滿，提升陽氣，止遺精，消解口渴多尿，驅除膀胱和三焦多餘的水分。
仲景云：水畜煩渴，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。方用澤瀉，故知其用長於行水。《本經》又引扁鵲云：多服病人眼。誠為行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不過接引桂、附等歸就腎經，別無他意。凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得復實。今人止泄精，多不敢用。
白話文：
張仲景說：水腫患者煩渴，小便不通利，或嘔吐或腹瀉，可用五苓散治療。方劑中使用澤瀉，可見澤瀉的作用在於利水。《本經》中又引用扁鵲的話說：大量服用澤瀉會導致病人眼睛下陷。這確實是因為澤瀉利尿，將身體中的水排出。仲景的八味丸使用澤瀉，不過是為了將桂枝、附子等藥物引導至腎經，並沒有其他用意。所有服用澤瀉散的人，沒有不小便增多的，小便增多，腎氣怎麼能恢復充足？現在的人治療遺精，大多不敢使用澤瀉。
《本經》云：久服明目；扁鵲謂：多服昏目，何也？易老云：去胞中留垢，以其味鹹能泄伏水，故去留垢，即胞中陳積物也。入足太陽、少陰，仲景治太陽中風入里，渴者，五苓散主之。
白話文：
《本經》說：長期服用可以明目；扁鵲說：服用過多會昏花，這是為什麼呢？易老說：它能清除胞中的積垢，因為它的味道鹹，可以排出體內的伏水，所以能清除積垢，即胞中積存的廢物。它歸入足太陽、少陰經，仲景用它治療太陽中風入裡、口乾舌燥的疾病，可用五苓散治療。
5. 紅豆蔻
氣溫，味辛。無毒。
《本草》云：主腸虛水瀉，心腹絞痛，霍亂，嘔吐酸水。解酒毒。不宜多服，令人舌粗不能飲食。
《液》云：是高良薑子，用紅豆蔻復用良薑，如用官桂復用桂花同意。
白話文：
《液》書中說：可以使用高良薑來製備，再用紅豆蔻和良薑一同使用，就像用官桂時會再用桂花一樣。
6. 肉豆蔻
氣溫，味辛。無毒。
入手陽明經。
《本草》云：主鬼氣，溫中，治積冷心腹脹痛，霍亂，中惡冷疰，嘔沫，冷氣，消食止泄，小兒傷乳霍亂。
7. 甘松
氣平，味甘溫。無毒。
《本草》云：主惡氣，卒心腹痛滿。治黑皮䵟𪒟，風疳齒䘌。
8. 蜀漆
氣微溫，味辛，純陽。辛平，有毒。
《珍》云：破血。
《心》云：洗去腥，與苦酸同用，導膽。
《本草》云：主瘧及咳逆、寒熱，腹中症堅、痞結、積聚，邪氣、蠱毒、鬼疰，療胸中邪結氣，能吐出之。
成無己注云：火邪錯逆，加蜀漆之辛以散之。
白話文：
這種藥氣味溫和，帶有辛辣味，屬純陽之性。它性味辛平，但有毒性。
古書記載，它可以破血。
也有記載說，它可以去除腥味，與苦酸類藥材一起使用，可以導膽。
另外，它還能治療瘧疾、咳嗽、寒熱、腹中堅硬、痞塊、積聚、邪氣、蠱毒、鬼魅等病症，能治療胸中邪氣結聚，並能將其吐出。
有人還提到，遇到火邪逆行時，可以加入辛味的蜀漆，用以散解火邪。
9. 蒲黃
氣平，味甘。無毒。
《本草》云：主心腹膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。又云：治一切吐、衄、唾、溺、崩、瀉、撲、症、帶下等血，並皆治之。並瘡癤，通月候，墮胎，兒枕急痛，風腫鼻洪，下乳，止泄精血利。如破血消腫則生用，補血止血則炒用。
白話文：
根據《本草》記載：
- **主要作用：**治療心腹和膀胱的寒熱症狀，利尿通便，止血，化瘀血。
- **治療範圍：**所有由出血引起的疾病，包括嘔吐、鼻出血、唾液帶血、尿液帶血、崩漏、腹瀉、跌打損傷、中風、帶下等。
- **其他功效：**治療瘡瘺，調理月經，墮胎，小兒枕骨疼痛，風濕引起的腫脹和鼻出血，催乳，止泄精血。
- **使用方法：**如果需要活血化瘀，就生用；如果需要補血止血，就炒用。
10. 天門冬
氣寒，味微苦。苦而辛，氣薄味厚，陰也。甘平，大寒。無毒，陽中之陰。
入手太陰經，足少陰經。
《象》云：保肺氣，治血熱侵肺，上喘氣促。加人參、黃耆為主，用之，神效。
《心》云：苦以泄滯血，甘以助元氣，及治血妄行，此天門冬之功也。
白話文：
古籍《象》中記載：調養肺氣，治療因血熱侵犯肺部導致的上氣喘促。以人參、黃耆為主藥，使用後效果顯著。
《本草》云：主諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍。保定肺氣，去寒熱，養肌膚，益氣力，利小便，冷而能補。久服延年，多子孫，能行步，益氣。入手太陰、足少陰經，榮衛枯涸，濕劑所以潤之，二門冬、人參、北五味子、枸杞子，同為生脈之劑。此上焦獨取寸口之意。
白話文：
《本草綱目》記載：玉竹可以治療各種急性風濕痹痛，增強骨髓，殺死體內寄生蟲，驅除屍毒。它能保護肺氣，祛除寒熱，滋養皮膚，增強體力，利尿，寒涼卻能補益。長期服用可以延年益壽，多子多孫，幫助行走，增強元氣。玉竹歸屬太陰、少陰經，可以用來滋潤因枯竭而受損的氣血脈絡。麥冬、人參、北五味子、枸杞子，都可以生成新的脈絡。這些藥材只用於上焦，因此稱為「寸口之劑」。
《日華子》云：貝母為使。鎮心，潤五臟，益皮膚，悅顏色。補五勞七傷，治肺氣、並嗽，消痰，及風痹、熱毒、遊風、煩悶、吐血。去心用。
白話文：
《日華子》中提到：貝母可以作為中藥的引子。它能鎮靜心神，滋潤五臟，有益於皮膚，使人面色紅潤。它可以補益五勞七傷，治療肺氣不足和咳嗽，化痰，以及風濕痺痛、熱毒、遊走性疼痛、煩躁、吐血等症狀。使用時需要去掉貝母的心。
11. 麥門冬
氣寒，味微苦甘。微寒，陽中微陰也。無毒。
入手太陰經。
《象》云：治肺中伏火，脈氣欲絕。加五味子、人參。三味為生脈之劑，補肺中元氣不足。
《珍》云：行經，酒浸、湯浸。去心，治經枯。
《心》云：補心氣不足，及治血妄行，補心不足。
白話文：
《易經》中說：治療肺中隱藏的火氣，脈博虛弱快要斷絕。加入五味子、人參。這三味藥材組成的方劑可以生脈補氣，補充肺中虛弱的正氣。
《本草》云：主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣。身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。地黃、車前子為之使，惡款冬花、苦瓠。畏苦參、青蘘。入手太陰。
白話文：
《本草》記載：
山藥主要治療心腹氣脹、消化不良、胃部疼痛、虛弱消瘦、氣短。
此外，它還能改善身體沉重、眼睛發黃、心下脹滿、體虛發熱、口乾舌燥、止嘔吐、緩解四肢萎縮、增強腎陰、補益精氣、幫助消化、調和五臟、保護神志、穩定肺氣、安撫五臟，讓人身體健康壯實、面容紅潤、生兒育女。
山藥的配伍藥材是地黃和車前子。
山藥忌諱與款冬花和苦瓠同用。
山藥畏懼苦參和青黛。
山藥歸經於太陰經。
《衍義》云：治肺熱之功為多，其味苦，但專泄而不專收，寒多人禁服。治心肺虛熱及虛勞。麥門冬、地黃、麻仁、阿膠，潤經益血，復脈通心。二門冬、五味子、枸杞子，同為生脈之劑。
白話文：
《衍義》中提到，麥門冬具有治療肺熱的效果，其味道苦澀。它能消散熱氣，但無法收斂固澀，所以寒性體質的人不宜服用。麥門冬可治療心肺虛熱和虛弱不適。
麥門冬、地黃、麻仁、阿膠能滋潤經脈，補充氣血，使脈絡暢通，改善心臟功能。麥門冬、五味子、枸杞子則能共同生津養血。