《湯液本草》~ 卷之四 (3)
卷之四 (3)
1. 沙參
味苦、甘，微寒。無毒。
治證附前人參條下。
白話文：
味道是苦澀、甘甜，屬性稍微寒涼，沒有毒性。
能治療的病症，和前面人參條目下所記載的相同。
2. 半夏
氣微寒，味辛、平。苦而辛，辛厚苦輕，陽中陰也。生微寒，熟溫。有毒。
入足陽明經、太陰經、少陽經。
《象》云：治寒痰，及形寒飲冷傷肺而咳。大和胃氣，除胃寒，進食。治太陰痰厥頭痛，非此不能除。
《心》云：能勝脾胃之濕，所以化痰。渴者禁用。
《珍》云：消胸中痞，去膈上痰。
《本草》云：主傷寒寒熱，心下堅，下氣，咽喉腫痛，頭眩，胸脹，咳逆腸鳴。止汗。消心腹、胸膈痰熱滿結，咳嗽上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔逆，消癰腫，墮胎，療痿黃，悅澤面目。生，令人吐；熟，令人下。用之湯洗去滑令盡。用生薑等分制用，能消痰涎，開胃健脾。射干為之使。惡皂莢。畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲。反烏頭。
《藥性論》云：半夏使。忌羊血、海藻、飴糖。柴胡為之使。俗用為肺藥，非也。止吐，為足陽明；除痰，為足太陰。小柴胡中雖為止嘔，亦助柴胡能止惡寒，是又為足少陽也；又助黃芩能去熱，是又為足陽明也。往來寒熱在表裡之中，故用此有各半之意。本以治傷寒之寒熱，所以名半夏。
經云：腎主五液，化為五濕，自入為唾，入肝為泣，入心為汗，入脾為痰，入肺為涕。有涎曰嗽，無涎曰咳，痰者因咳而動脾之濕也。半夏能泄痰之標，不能泄痰之本，泄本者，泄腎也。咳無形，痰有形，無形則潤，有形則燥，所以為流濕潤燥也。
白話文：
半夏氣味稍微寒涼，味道辛、平。帶有苦味和辛味，辛味濃厚而苦味較淡，屬於陽中帶陰的藥性。生用時藥性微寒，炮製成熟後藥性溫熱，帶有毒性。
它主要進入足陽明胃經、足太陰脾經和足少陽膽經。
《藥象》說：半夏可以治療寒痰，以及因身體受寒、飲用冷食而傷到肺所引起的咳嗽。它能調和胃氣，去除胃寒，增進食慾。也能治療因太陰脾經的痰導致的厥逆頭痛，若無半夏則難以消除。
《藥性賦》說：半夏能克服脾胃的濕氣，因此能化解痰液。但口渴的人不宜使用。
《珍珠囊》說：半夏能消除胸中的痞悶感，去除膈上的痰。
《本草》記載：半夏主要治療外感風寒引起的寒熱症狀，以及心下堅硬、氣逆下行、咽喉腫痛、頭暈目眩、胸悶腹脹、咳嗽氣逆、腸鳴等症狀。它能止汗，消除心腹、胸膈因痰熱壅塞所導致的滿悶結塊，以及咳嗽氣逆、心下急痛堅硬痞塞、時常嘔吐等症狀。還能消腫去癰，墮胎，治療因氣血不足導致的萎黃症，使面色紅潤。生用能使人嘔吐，熟用能使人排泄。使用時需用湯水洗去黏滑的部分。與等量的生薑一同炮製使用，能消除痰涎，開胃健脾。射干是它的使藥。它與皂莢相剋，並畏懼雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，並與烏頭相剋。
《藥性論》說：半夏以柴胡為使藥。它禁忌與羊血、海藻、飴糖一同使用。一般人把它當作治療肺病的藥物，是不正確的。半夏止吐，是因其走足陽明胃經；半夏除痰，是因其走足太陰脾經。在小柴胡湯中，它雖能止嘔，但也是輔助柴胡來消除惡寒，所以也具有足少陽膽經的藥性；同時也能輔助黃芩來清熱，所以也具有足陽明胃經的藥性。它能治療表裡之間的往來寒熱，因此有各佔一半之意。此藥原本用於治療外感風寒所引起的寒熱，所以叫做半夏。
經書說：腎臟主管五液，五液變化為五種濕氣，進入口中成為唾液，進入肝臟成為眼淚，進入心臟成為汗液，進入脾臟成為痰液，進入肺臟成為鼻涕。有痰聲的叫做嗽，無痰聲的叫做咳，痰是因咳嗽而引動脾的濕氣所產生的。半夏能宣泄痰的標證，但不能宣泄痰的本源，要宣泄痰的本源，就必須宣泄腎氣。咳嗽是無形的，痰液是有形的，無形的就需潤之，有形的就需燥之，所以半夏能流動濕氣並潤燥。
3. 五味子
氣溫，味酸，陰中陽。酸而微苦，味厚氣輕，陰中微陽。無毒。
入手太陰經，入足少陰經。
《象》云：大益五臟。
孫真人云：五月常服五味子，以補五臟氣，遇夏月季夏之間，困乏無力，無氣以動，與黃耆、人參、麥門冬，少加黃柏，煎湯服，使人精神頓加，兩足筋力湧出。生用。
《珍》云：治咳嗽。
《心》云：收肺氣，補氣不足，升也。酸以收逆氣，肺寒氣逆，則以此藥與乾薑同用治之。
《本草》云：主咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，益氣強陰益精，養五臟，除熱。
《日華子》云：明目，暖水臟，治風，下氣消食。霍亂轉筋，痃癖，奔豚冷氣。消水腫，反胃，心腹氣脹。止渴，除煩熱，解酒毒，壯筋骨。五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有鹹味，故名五味子。仲景八味丸用此為腎氣丸，述類象形也。
孫真人云：六月常服五味子，以益肺金之氣，在上則滋源，在下則補腎，故入手太陰、足少陰也。
白話文：
五味子，性溫，味道酸，屬於陰中帶陽的藥性。味道酸中帶點苦味，味道濃郁而氣味較淡，性質是陰性中帶點微陽。沒有毒性。
主要歸經於手太陰肺經，也能進入足少陰腎經。
《藥物象解》說：五味子對五臟都有很大的益處。
孫思邈說：在五月經常服用五味子，可以補養五臟之氣。到了夏季末期，感到疲倦乏力、提不起精神的時候，可以將五味子與黃耆、人參、麥門冬一起煎煮服用，稍微加入黃柏，可以使人精神立刻振奮，雙腿也變得有力。五味子一般生用。
《珍珠囊》說：五味子可以治療咳嗽。
《藥性賦》說：五味子能收斂肺氣，補氣虛，兼有上升的特性。它酸味的特性可以收斂上逆的氣，如果肺部虛寒導致氣逆，可以將五味子與乾薑一起使用來治療。
《本草經》說：五味子主要治療咳嗽氣喘、勞累虛損、身體消瘦、補虛不足、補益氣力、強壯陰精、補養五臟、清除虛熱。
《日華子本草》說：五味子可以明目、溫養腎臟、治療風邪、使氣下行、幫助消化。還能治療霍亂轉筋、脅下腫塊、奔豚冷氣。可以消除水腫、治療反胃、心腹脹氣。能夠止渴、消除煩躁發熱、解酒毒、強壯筋骨。五味子的皮是甘甜的，果肉是酸的，果核是辛辣苦的，都帶有鹹味，所以叫做五味子。張仲景的八味丸使用五味子，是因為它有補腎氣的作用，是根據它的特性來類比的。
孫思邈說：在六月經常服用五味子，可以增益肺金之氣，在上方可以滋養肺的源頭，在下方可以補益腎臟，所以它能進入手太陰肺經和足少陰腎經。
4. 甘遂
氣大寒，味苦、甘。甘，純陽。有毒。
《本草》云：主大腹疝瘕，腹滿，面目浮腫，留飲宿食。破堅消積，利水穀道。下五水，散膀胱留熱，皮中痞熱，氣腫滿。瓜蒂為使。惡遠志，反甘草。
《液》云：可以通水，而其氣直透達所結處。
《衍義》云：此藥專於行水，攻決為用，入藥須斟酌用之。
《珍》云：若水結胸中，非此不能除。
白話文：
甘遂性味大寒，味道苦澀帶點甘甜。甘味在這裡指的是純陽之性。有毒。
《本草》記載：主要治療腹部腫脹、疝氣、腹脹、面部和眼瞼浮腫，以及體內停滯的痰飲和宿食。能破除堅硬的腫塊、消除積聚，疏通水液和腸道。能排除身體五種水液的異常，散去膀胱內積留的熱邪，以及皮膚下的痞塊和熱腫，氣腫脹滿等症狀。瓜蒂可以引導藥效。忌與遠志同用，會與甘草產生相反的作用。
《藥液》提到：甘遂能疏通水液，而且藥氣能直達水液結聚的地方。
《衍義》中說：這種藥專門用於排除體內水液，以攻破、決除的方式來發揮作用，入藥時必須謹慎斟酌使用。
《珍珠囊》提到：如果水液積結在胸中，不用甘遂就無法去除。
5. 大戟
氣大寒，味苦、甘，陰中微陽。有小毒。
《本草》云：治蠱毒，十二水，腹滿急痛，積聚，中風，皮膚疼痛，吐逆，頸腋癰腫，頭疼，發汗，利大小腸。此澤漆根也。
《液》云：與甘遂同為泄水之藥，濕勝者苦燥除之。反甘草。與芫花、黃藥子等分，水糊為丸，桐子大，每服十丸，傷風、傷寒，蔥白湯下；傷食，陳皮湯下。或十五丸，微加至止，亦可。芫花別有條，海藏，十棗湯同用。
《珍》云：瀉肺，損真氣。
白話文：
性味大寒，味道苦中帶甘，屬性偏陰中帶一點陽。具有小毒。
《本草》記載：可以治療蠱毒，以及各種水腫，腹部脹滿急痛，體內腫塊，中風，皮膚疼痛，嘔吐，頸部、腋下生瘡腫，頭痛，發汗，通利大小腸。這裡說的大戟指的是澤漆的根。
《湯液本草》記載：大戟和甘遂都是用來排除體內水濕的藥物，體內濕氣過重的人可以利用其苦燥的特性來去除濕氣。大戟不可與甘草同時服用。可以將大戟與芫花、黃藥子等量混合，用水調成糊狀做成丸子，大小如桐子，每次服用十顆，如果得了風寒感冒，用蔥白湯送服；若是因為吃壞肚子，用陳皮湯送服。也可以服用十五顆，劑量可以稍微增加直到症狀停止。芫花另有說明，張元素認為，大戟可以和十棗湯一起使用。
《珍珠囊》記載：大戟具有瀉肺的作用，但會損傷人體的正氣。
6. 蕘花
氣微寒，味苦、辛。有毒。
《本草》云：主傷寒溫瘧，下十二水，破積聚大堅癥瘕，盪滌腸胃中留癖，飲食寒熱邪氣。利水道，療痰飲咳嗽。
《衍義》云：仲景以蕘花治利者，以其行水也，水去則利止，其意如此。用時斟酌，不可太過與不及也。仍察其須有是證，方可用之。仲景小青龍湯：若微利，去麻黃，加蕘花，如雞子，熬令赤色用之。蓋利水也。
白話文：
藥性稍微偏寒，味道苦又辛辣。有毒。
《本草》記載：主要治療傷寒引起的溫病和瘧疾，能排出體內積聚的水分，攻破腹中堅硬的腫塊，清除腸胃中積聚的病邪，以及飲食不當造成的寒熱邪氣。可以疏通小便的通道，治療痰飲和咳嗽。
《衍義》記載：張仲景用蕘花來治療腹瀉，是因為它能幫助排除體內的水分，當水分排出後，腹瀉自然就會停止，大概就是這個道理。使用時要仔細斟酌用量，不可過多也不可不足。必須確認確實有這種症狀，才能使用。張仲景的小青龍湯：如果出現輕微腹瀉，就要去掉麻黃，加入像雞蛋大小的蕘花，將其熬煮至赤紅色後使用。這是因為它能利水的緣故。