《湯液本草》~ 卷之三 (6)
卷之三 (6)
1. 芍藥
氣微寒，味酸而苦。氣薄味厚，陰也，降也。陰中之陽。有小毒。
入手、足太陰經。
《象》云：補中焦之藥，得炙甘草為佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黃芩，如惡寒腹痛，加肉桂一錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二錢半，水二盞，煎一半。去皮用。
白話文：
醫書《傷寒論》說：補益中焦的藥物，加用炙甘草作為輔助，可以治療腹痛。夏季腹痛再加少量黃芩。如果惡寒腹痛，再加肉桂一錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，這是仲景的妙方。冬季天氣寒冷，腹痛時再加桂二錢半，水二碗，煎到剩下一碗。去皮使用。
《心》云：脾經之藥，收陰氣，能除腹痛，酸以收之，扶陽而收陰氣，泄邪氣，扶陰。與生薑同用，溫經散濕通塞，利腹中痛，胃氣不通，肺燥氣熱。酸收甘緩，下利必用之藥。
《珍》云：白補、赤散，瀉肝、補脾胃。酒浸，行經，止中部腹痛。
白話文：
《傷寒論》記載：脾經的藥物可以收斂陰氣，消除腹痛。酸性的藥物能收斂陰氣，扶助陽氣並收斂陰氣，排出邪氣和扶持陰氣。如果與生薑一起使用，可以溫暖經絡、祛除濕氣、疏通阻塞，緩解腹中疼痛，治療胃氣不通、肺部燥熱。酸收斂，甘緩和，治療腹瀉時一定要使用。
《本草》云：主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕；止痛，利小便；益氣，通順血脈；緩中，散惡血，逐賊血；去水氣，利膀胱。
白話文：
《本草綱目》記載：用於治療：
- 由邪氣引起的腹痛。
- 血塊堵塞導致的疾病。
- 堅硬的積聚物。
- 因寒熱導致的疝氣和腫塊。
- 疼痛。
- 增加小便量。
- 補充氣血，疏通血脈。
- 緩和胃部不適，散開惡血和毒血。
- 去除水氣，改善膀胱功能。
《衍義》云：芍藥，全用根，其品亦多。須用花紅而單葉者，山中者佳，花葉多則根虛。然其根多赤色，其味澀。有色白粗肥者，亦好，余如經。然血虛寒人禁此一物，古人有言：減芍藥以避中寒。誠不可忽。今見花赤者，為赤芍藥；花白者，為白芍藥。俗云白補而赤瀉。
白話文：
《衍義》中說：芍藥，只用根，它的種類也很多。必須用花朵紅潤而葉子單生的，山中的最好，花葉多了根部就會空虛。然而，它的根大多是紅色的，味道也很澀。有顏色潔白、粗大而肥厚的，也很好，其他與經書記載的相同。但是，血虛寒性的人禁止服用此藥，古人有云：減用芍藥以避免中寒。實在不可輕忽。現在所見花朵紅潤的，稱為赤芍藥；花朵白色的，稱為白芍藥。俗話說白芍藥補益，赤芍藥瀉下。
東垣云：但澀者為上。或問：古今方論中多以澀為收，今《本經》有利小便一句者，何也？東垣云：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當知之。又問：有緩中一句，何謂緩中？東垣云：損其肝者緩其中。又問當用何藥以治之？東垣云：當用四物湯，以其內有芍藥故也。
白話文：
李東垣說：只有帶有收斂作用的纔是上等的藥物。有人問：古往今來的藥方中都將收斂作用視為收束的作用，現在《本經》裡有促進小便的作用呢，這是什麼道理？李東垣說：芍藥能阻止各種濕氣，又能增加津液，使小便自己排出，它本身不是利尿的藥，這一點應該瞭解。又有人問：有緩中的一句，什麼是緩中？李東垣說：損傷肝臟的人容易緩中。又有人問：用什麼藥治療緩中？李東垣說：用四物湯，因為裡面有芍藥。
赤者，利小便、下氣；白者，止痛、散氣血。入手、足太陰經。大抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經。收降之體，故又能至血海而入於九地之下，後至厥陰經也。後人用赤瀉白補者，以其色在西方故補，色在南方故泄也。
《本草》云：能利小便。非能利之也，以其腎主大小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也。
白話文：
紅色茱萸：利小便，行氣。 白色茱萸：止痛，散氣血。 兩者都歸屬手太陰經和足太陰經。
一般來說，酸澀味的藥材是高級的，具有收斂、止濕的作用，因此主治手太陰經和足太陰經。收降的性質，使得茱萸可以到達血海，進而進入九地的深處，所以也歸屬於厥陰經。
後世醫家將紅色茱萸用於瀉，白色茱萸用於補，這是因為紅色屬西方，所以補血；白色屬南方，所以瀉火。
《難經》云：損其肝者緩其中。即調血也。沒藥、烏藥、雷丸為之使。
白話文：
《難經》中提到：肝氣受損時，應緩和肝氣。也就是調理血液。可用沒藥、烏藥、雷丸作為藥引。
《本草》又云：惡石斛、芒硝。畏硝石、鱉甲、小薊。反藜蘆。
《液》云：腹中虛痛，脾經也，非芍藥不除。補津液停濕之劑。
白話文：
《本草綱目》中還記載：相剋的藥物有石斛、芒硝。相畏的藥物有硝石、鱉甲、小薊。相反的藥物有藜蘆。
2. 熟地黃
氣寒，味苦，陰中之陽。甘，微苦，味厚氣薄，陰中陽也。無毒。
入手足少陰經，厥陰經。
《象》云：酒灑，蒸如烏金，假酒力則微溫，大補，血衰者須用之。善黑鬚發。忌蘿蔔。
《珍》云：若治外、治上，酒製。
《心》云：生則性大寒而涼血，熟則性寒而消腎。
白話文：
這種藥性寒涼，味道苦，屬於陰中之陽。另外一種，味道甘甜，略帶苦味，口感厚實但氣息薄弱，也是陰中之陽，無毒。
它走手少陰經和足少陰經，以及厥陰經。
古書記載說：它像酒一樣，蒸煮後顏色像烏金，借酒力可以微溫，是大補之物，血虛者需要服用。它能烏黑鬚髮，忌食蘿蔔。
另一本古書說：如果用於治療外症或上半身疾病，需要用酒製。
另一本書則提到：生用性寒涼，能涼血，熟用則性寒，能滋補腎陰。
《本草》云：主折跌、絕筋、傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。作湯，除寒熱積聚，除痹；主男子五勞七傷，女子傷中、胞漏下血；破惡血，溺血。利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕，補五臟內傷不足；通血脈，益氣力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麥門冬，尤良。
惡貝母。畏蕪荑。
白話文：
《本草綱目》記載：木瓜可以治療斷裂、筋骨斷裂、內傷、化解血瘀，補骨髓，生長肌肉。煮成湯，可以清除寒熱積聚，緩解關節疼痛；主治男性五勞七傷，女性內傷、胞漏下血；化解惡血，尿血。促進大腸小腸蠕動，清除胃中的積食，減輕飽腹感，補益五臟內傷不足；暢通血脈，增強體力，利耳明目。生食木瓜效果最好。配上清酒或麥門冬，效果更佳。
東垣云：生地黃，治手足心熱，及心熱。入手足少陰、手足厥陰，能益腎水而治血，脈洪實者，宜此；若脈虛，則宜熟地。地黃假火力蒸九數，故能補腎中元氣。仲景制八味丸，以熟地黃為諸藥之首，天一所生之源也。湯液四物以治藏血之臟，亦以干熟地黃為君者，癸乙同歸一治也。蒸搗不可犯鐵，若犯鐵，令人消腎。
陳藏器云：蒸乾即溫補，生干即平宣。
白話文：
東垣說：生地黃，可以治療手足心熱，以及心熱。它可以進入手足少陰經、手足厥陰經，能益腎水而補血，脈搏洪實的人，適合用生地黃；如果脈虛，則適合用熟地黃。地黃經過火蒸九次，所以能補腎中的元氣。仲景配製八味丸，以熟地黃為眾藥之首，它是天一生之源。湯液四物用於治療藏血的臟腑，也以乾燥的熟地黃為主藥，這是因為癸水和乙木同歸一治。蒸搗時不能接觸鐵器，若接觸鐵器，會讓人腎氣消散。
《機要》云：熟地黃，臍下發痛者，腎經也，非地黃不能除。補腎益陰之劑，二宜丸加當歸為補髓。
白話文：
《中醫經典》中提到：熟地黃，可以治療臍下疼痛的症狀，因為這種疼痛屬於腎經虛弱引起的，非地黃不能夠消除。對於補腎益陰的方劑，二宜丸中加入當歸可以補髓。
3. 生地黃
氣寒，味苦，陰中之陽。甘、苦，大寒。無毒。
入手太陽經、少陰經之劑。
《象》云：涼血補血，補腎水真陰不足。此藥大寒，宜斟酌用之，恐損胃氣。
《珍》云：生血涼血。
《本草》云：主婦人崩中血不止，及產後血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，墮墜踠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆搗飲之。
白話文：
《本草綱目》記載：主要用於治療婦女崩漏不止，產後血沖心頭導致昏厥，傷害身體導致胎動異常引起血崩，胎兒不落地、流產或早產，瘀血留血、鼻出血、吐血等症狀，全都用搗爛的藥材服用。
《液》云：手少陰，又為手太陽之劑，故錢氏瀉丙與木通同用，以導赤也。諸經之血熱與他藥相隨，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。
白話文：
《液》書中說：手少陰心經又為手太陽小腸經的輔助，所以錢乙醫生採用瀉丙火的方法，搭配木通一起使用，目的是引導紅色小便排出體外。其他經絡的血熱症狀，也能用相同的藥物進行治療，甚至連溺血、便血都可以用，這算是分散治療的範例。
《心》云：苦甘，陰中微陽，酒浸上行、外行。生血，涼血去熱。惡貝母，畏蕪荑。
白話文：
《本草綱目·心》說：苦甘，在陰中有少許陽氣，用酒浸泡後可向上行、向外行。可以生血、涼血去熱。忌和貝母同用，忌蕪荑。
4. 山藥
氣溫，味甘平。無毒。
手太陰經藥。
《本草》云：主補中益氣，除熱強陰。主頭面遊風，風頭眼眩。下氣，充五臟，長肌肉，久服耳目聰明，輕身耐老，延年不飢。手太陰藥，潤皮毛燥，涼而能補，與二門冬、紫芝為之使，惡甘遂。
白話文：
《本草》記載：此藥能補養中氣，消除熱氣增強陰氣。主治頭面遊風，因風而頭暈目眩。能使氣下行，充實五臟，使肌肉增長。長期服用能使耳聰目明，身體輕盈，延年益壽，不覺飢餓。此藥入手太陰經，可滋潤皮膚毛髮，涼能補之，與麥冬、紫芝相配合使用，忌與甘遂同用。
東垣云：仲景八味丸用乾山藥，以其涼而能補也。亦治皮膚乾燥，以此物潤之。
白話文：
東垣說：仲景的八味丸裡用了乾山藥，因為它有補益作用，而且還能清涼。乾山藥也可用來治療皮膚乾燥，因為它有滋潤的作用。