《湯液本草》~ 卷之二 (3)
卷之二 (3)
1. 用藥根梢身例
凡根之在土者，中半以上，氣脈之上行也，以生苗者為根；中半以下，氣脈之下行也，入土以為梢。病在中焦與上焦者，用根；在下焦者，用梢。根升而梢降。大凡藥根有上中下：人身半以上，天之陽也，用頭；在中焦用身；在身半以下，地之陰也，用梢。述類象形者也。
白話文：
凡是藥材的根部，如果生長在土壤裡，從中間部位以上的部分，是藥氣和經脈向上走的，用來生長苗的部分叫做「根」；從中間部位以下的部分，是藥氣和經脈向下走的，深入土中的部分叫做「梢」。如果疾病發生在身體的中焦或上焦部位，就使用藥材的「根」；如果疾病發生在下焦部位，就使用藥材的「梢」。「根」的藥性是上升的，「梢」的藥性是下降的。大體來說，藥材的根部有上、中、下之分：人體上半身（肚臍以上）屬於天的陽氣，要用藥材的「頭部」；人體中焦部位要用藥材的「中部」；人體下半身（肚臍以下）屬於地的陰氣，要用藥材的「梢部」。這是一種依照藥材的形態和性質來歸類使用的原則。
2. 用丸散藥例
仲景言：銼如麻豆大，與㕮咀同意。夫㕮咀，古之制也。古者無鐵刃，以口咬細，令如麻豆，為粗藥。煎之，使藥水清，飲於腹中則易升易散也，此所謂㕮咀也。今人以刀器銼如麻豆大，此㕮咀之易成也。若一概為細末，不分清濁矣。經云：清陽發腠理，濁陰走五臟，果何謂也？又曰：清陽實四肢，濁陰歸六腑。
㕮咀之藥，取汁易行經絡也。若治至高之病，加酒煎。去濕，以生薑；補元氣，以大棗；發散風寒，以蔥白；去膈上痰，以蜜。細末者，不循經絡，止去胃中及臟腑之積。氣味厚者白湯調，氣味薄者煎之，和渣服。去下部之疾，其丸極大而光且圓；治中焦者，次之；治上焦者，極小。
稠麵糊，取其遲化，直至下焦。或酒、或醋，取其收其散之意也。犯半夏、南星，欲去濕者，以生薑汁。稀糊為丸，取其易化也；水浸宿，炊餅，又易化；滴水丸，又易化。煉蜜丸者，取其遲化而氣循經絡也。蠟丸者，取其難化，而旋旋取效也。大抵湯者「蕩」也，去大病用之；散者「散」也，去急病用之；丸者「緩」也，不能速去之，其用藥之舒緩而治之意也。
白話文：
張仲景說：「把藥材磨成像麻豆大小的粗粒，跟古時候的㕮咀意思相同。」所謂的㕮咀，是古代製藥的方法。古時候沒有鐵製刀具，人們就用牙齒把藥材咬碎，讓它像麻豆大小，變成粗藥。這樣煎煮，藥液會比較清澈，喝下後容易上升和發散，這就是所謂的㕮咀。現在的人用刀具把藥材切成麻豆大小，是㕮咀方法的簡化。如果全部都磨成細末，就無法分辨清濁了。經典上說：「清陽之氣發散到皮膚，濁陰之氣運行到五臟」，這是什麼意思呢？又說：「清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸於六腑」。
用㕮咀方法製成的藥，是為了使藥汁容易在經絡中運行。如果要治療高處的疾病，可以加酒煎煮。去除濕氣，用生薑；補充元氣，用大棗；發散風寒，用蔥白；去除膈上的痰，用蜂蜜。細末藥粉，不能循著經絡運行，只能去除胃中和臟腑內的積滯。藥性濃厚，用白開水調服；藥性較弱，就煎煮後連藥渣一起服用。治療下部的疾病，藥丸要做到很大且表面光滑圓潤；治療中焦的疾病，藥丸大小次之；治療上焦的疾病，藥丸就要很小。
用濃稠的麵糊做藥丸，是取其藥效緩慢釋放的特性，直到下焦。有的用酒或醋做藥丸，是取其收斂和發散的藥性。如果藥中含有半夏、南星，想要去除濕氣，可以用生薑汁來調製。用稀麵糊做藥丸，是為了容易消化；用浸泡過夜的水、炊餅做藥丸，也容易消化；滴水成丸，也容易消化。用煉蜜做成的藥丸，是為了讓藥效緩慢釋放並循著經絡運行。用蠟做成的藥丸，是為了讓藥效難以釋放，但可以慢慢見效。總的來說，湯劑的「蕩」是沖刷的意思，用於治療大病；散劑的「散」是發散的意思，用於治療急病；丸劑的「緩」是緩慢的意思，用於不能快速去除的疾病，它們各有其緩慢用藥、對症治療的用意。