《女科要旨》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 時方三首
廠嗣丸（此方乃論中所謂奇砭納之戶內者也。）
附子（一枚，重八錢，臍心作竅如皂角子大，入硃砂三錢，濕紙包煨，用一半），牡蠣（一枚漳泉二府所出者，童便遍塗，厚紙裹，米醋浸透，鹽泥固濟候乾，以炭三斤煨之），桂心（去皮），龍齒，當歸（酒焙洗），石菖蒲（燒去毛），山茱（去枝梗），烏藥（天台者），益智（去枝梗），杜仲（酒洗去絲），牛膝（浸酒），秦艽，細辛，桔梗，半夏（鹽湯泡七次），防風，川椒（去子併合口者），茯神，白芍（各三錢），乾薑（一兩半，炒半生），遼參（一兩）
上二十一味，研，糯米為丸，取附子肉、硃砂為衣，如桐子大，每服三十丸，加至七十丸，空心淡醋湯或鹽湯任下。
增損地黃丸，治月經不調，久而無子。
上三味，酒浸一宿，焙乾為末，煉蜜為丸，桐子大，每服五十丸至一百丸。如經少，溫酒下；經多，米湯下。
2. 外備方三首
五子衍宗丸，治男人精虛無子，陽事不舉。
煉蜜為丸，如梧桐子大，每早米湯送下三錢。時法以左尺虛，為天一之水衰，宜合六味地黃丸；右尺虛，為地二之火衰，宜合桂附地黃丸；兩尺俱虛，為水火俱衰，宜合十補丸。余每用加人參、鹿茸、魚鰾各四兩，或以黃耆一斤，熬膏和蜜煉為丸，為效較速。
（長孫男心典）按：凡物之多子者，久服之亦令人多子。且菟絲子、車前煮汁，膠膩極似人精，故能益精而聚精；況又得枸杞、覆盆，皆滋潤之品以助之乎！尤妙在五味子收澀，與車前子之通利並用，大具天然開闔之妙，亦時方之頗有意義者。
修園於女科擇用數方之後，必短注數語，諸子讀之，咸謂語短味長。起而問曰：脾胃之藥以米湯送下，正法也。而治肝之劑亦用之者，聚震坤合德之義也。治肺之劑亦用之者，取火歸土旺之義也。惟腎處最下，用藥宜速其下行，若雜以脾胃之藥，恐逗留其下行之性，濡滯於中而作脹。
前者時行之某醫，治一老婦，評於方後云：老年陰虛，當以六味地黃丸為主，而脾胃又須兼顧，加入粳米八錢，為脾胃雙補立法。夫子聞之而噴飯。茲何以補腎諸丸，而以米湯送下乎？
曰：《內經》云：「精不足者補之以味。」味者，五穀之正味也。扁鵲云：「損其腎者益其精。」精者，五穀之精華也。《洪範》論味，而曰稼穡作甘。甘者，正味也。世間物惟五穀得味之正，但能淡食穀味，最能養精。袁了凡云：煮粥飯中，有厚汁滾作一團者，此米之精液所聚，食之最能補精。
十補丸，治血氣兩虛，先天之水火俱衰，少年而有老態者。
煉蜜為丸，如梧桐子大，米湯送下三錢。此方與十全大補同意。但十全大補湯從氣血之流行處著眼，氣血者，後天有形之用也；此方從水火之根本處著眼，水火者，此是先天無形之體也；二方之分別在此。
新定加味交感丸，治婦人不育。
香附（去毛，水浸一晝夜，炒老黃色，半斤），菟絲子（一斤，制），當歸（童便浸，曬乾），茯神（各四兩，生研）
（次孫男心蘭稟）按：水與土相調，則草木生；脾與腎相和，則胎息成。菟絲子一物而備水土之氣，故取之為君；當歸能滋子宮之乾燥，故取之為使；至於香附、茯神，鐵甕翁名交感丸，其效詳載於《內經拾遺》中，不待贅論。
門人問曰：轉女為男，果有此法否乎？
曰：於傳有之。有令孕婦佩極大之雄黃者；有令著本夫之衣冠，環水井而左旋三周，面覷井中之形，不令人見者；又於床下暗存刀斧，刀背向上，刀口向下者；密存雄雞毛羽於席下者。吾亦姑藏其說而弗論之。大抵厚積陰功廣行善事，而不沒人善，更為第一善事，不必持齋祈禱，定叫熊羆之占。