《女科要旨》~ 卷二 (8)
卷二 (8)
1. 金匱方八首，時方九首
當歸貝母苦參丸
當歸，貝母，苦參（各四兩）
上三味，末之，煉蜜為丸，如小豆大，飲服三丸，加至十丸。
歌曰：飲食如常小水難，妊娠鬱熱液因干，苦參四兩同歸貝，飲服三丸至十丸。（男子加滑石五錢。）
（次男元犀）按：苦參、當歸，補心血而清心火；貝母開肺鬱而瀉肺火。然心火不降，則小便短澀；肺氣不行於膀胱，則水道不通；此方為下病上取之法也。況貝母主淋漓邪氣，《神農本草》有明文哉！
當歸散
當歸，黃芩，芍藥，川芎（各一斤），白朮（半斤）
上五味，杵為散，酒服方寸匕，日再服。妊娠常服即易產，胎無疾苦，產後百病悉主之。
歌曰：萬物原來自土生，（妊娠常服之劑，當以補脾陰為主。）土中涵濕遂生生，不窮。一斤芎芍歸滋血，（血為濕化，胎尤賴之。）八兩術一斤芩（術本脾藥，今作血藥而入脾土，則土得濕氣而生物，又有黃芩之苦寒，清脾以主之，肺氣利則血不滯，所以生物不息。）大化成。
白朮散
白朮，川芎，蜀椒（三分，去汗），牡蠣
上四味，杵為散，酒服三錢匕，日三服，夜一服。
但苦痛，加芍藥。心下毒痛，倍加芎藭。心煩、吐、痛、不能飲食，加細辛一兩，半夏大者二十枚，服之後，更以醋漿水服之；若嘔，以醋漿水服之；復不解者，小麥汁服之已；後渴者，大麥粥服之；病雖愈，服之勿置。
歌曰：胎由土載木之功，血養相資妙有窮，（土以載之，血以養之。）陰氣上凌椒攝下，（胎忌陰氣上逆，蜀椒具純陽之性，陽以陰為家，故能使上焦之熱而下降。）蠣潛龍性得真銓。（牡蠣水氣所結，味鹹性寒，寒以制熱燎原，咸以導龍入海。）此方舊本三物各三分，牡蠣闕之。徐靈胎云：「原本無分兩。」
加減歌曰：苦痛芍藥加最美；心下毒痛倚芎是；吐痛不食心又煩，加夏廿枚一細使，醋漿水須服後吞，若還不嘔藥可止；不解（者以）小麥煮汁嘗，以後渴者大麥（粥）喜；既愈常服勿輕拋，壺中陰陽大爕理。
程云來云：以大麥粥能調中補脾，故服之勿置，非指上藥可常服也。此解亦超。方義已詳歌中，不再釋。
新定所以載丸，治胎氣不安不長，婦人半產，或三月或五月按期不移者，必終身不能大產，惟此丸可以治之。
白朮（一斤，去皮，放糯米上蒸半炷香久，勿泄氣，曬乾研為末），人參（八兩，焙為末），桑寄生（六兩，以自收者為真，不見銅鐵，為末），雲茯苓（六兩，生研為末），川杜仲（八兩，炒去絲，為末）
以大棗一斤擘開，以長流水熬汁迭丸，如梧桐子大，曬乾退火氣，密貯勿令泄氣。每早晚各三錢，以米湯送下。
按：白朮為補土之正藥，土為萬物之母而載萬物，故本方取之為君。茯苓感蒼松之氣而生，苗不出土，獨得土氣之全而暗長；桑寄生感桑精之氣而生，根不入土，自具土性之足而敷榮。一者伏於土中，儼若子居母腹；一者寄於枝上，居然胎系母胞；二物奪天地造化之神功，故能資養氣血於無形之處，而取效倍於他藥也。杜仲補先天之水火，而其多絲尤能系維而不墜。
白話文：
當歸貝母苦參丸
使用當歸、貝母、苦參各四兩。將這三味藥材研磨成粉末，用蜂蜜煉製成丸，大小如小豆。每次服用三丸，可以逐漸增加到十丸。
歌訣說：飲食如常卻小便困難，是因懷孕體內鬱熱，導致津液乾涸。使用苦參四兩、當歸、貝母，服用三丸到十丸。（男性可加入滑石五錢。）
（其次子元犀）認為：苦參、當歸能補益心血並清除心火；貝母能疏通肺部鬱滯並瀉肺火。然而，心火不能下降，就會導致小便短少澀痛；肺氣不能順利傳達到膀胱，水道就會不通暢。此方是從下焦疾病著手，卻能從上焦治療的方法。況且貝母主要治療淋漓不盡的邪氣，《神農本草經》中有明確記載。
當歸散
使用當歸、黃芩、芍藥、川芎各一斤，白朮半斤。將這五味藥材搗成散劑。每次用一小匙，以酒送服，每日服用兩次。孕婦常服此藥，能夠容易生產，胎兒沒有疾病痛苦，產後各種疾病也都能治療。
歌訣說：萬物本來就從土中生長，（孕婦常服的藥劑，應以補脾陰為主。）土中含有濕氣，萬物才能生生不息。一斤的川芎、芍藥、當歸能滋養血液，（血液由濕氣化生，胎兒尤其依賴血液。）八兩的白朮和一斤的黃芩，（白朮本是脾藥，現在作為血藥進入脾土，則土能得到濕氣而生長萬物，又有黃芩的苦寒之性，能清熱脾胃，使肺氣運行順暢，血液不滯留，所以能使萬物生長不息。）此方就能產生很好的效果。
白朮散
使用白朮、川芎、蜀椒（三分，去除汗液）、牡蠣。將這四味藥材搗成散劑。每次用三錢匕，以酒送服，每日三次，夜晚一次。
如果感到疼痛，可以加入芍藥。如果心下部感到劇烈疼痛，可以加倍使用川芎。如果心煩、嘔吐、疼痛、不能進食，可以加入細辛一兩、半夏大者二十枚，服藥後再用醋漿水送服。如果仍然嘔吐，用醋漿水送服；如果仍然不能緩解，則用小麥汁送服即可。之後如果口渴，就用大麥粥送服。即使病已經痊癒，也要繼續服用，不要停止。
歌訣說：胎兒依靠土的承載和木的生長，血的滋養互相幫助，奧妙無窮。（土承載著胎兒，血滋養著胎兒。）陰氣上逆，蜀椒能將其收攝向下，（懷孕最忌諱陰氣上逆，蜀椒具有純陽的性質，陽能與陰相合，因此能夠使上焦的熱降到下焦。）牡蠣具有潛藏的龍的特性，得到真傳。（牡蠣是水氣凝聚而成，味鹹性寒，寒能制約熱邪，鹹能引導龍回歸大海。）此方原本記載三味藥各三分，缺少牡蠣。徐靈胎說：「原本沒有記載分量。」
加減歌訣說：疼痛時加入芍藥效果最好；心下劇痛，要靠川芎；嘔吐、疼痛、不進食，而且心煩時，加入半夏二十枚、細辛一兩，再用醋漿水送服，如果沒有嘔吐就停止服藥。如果不能緩解，就用小麥汁煮水試試，之後口渴就喝大麥粥。病癒後要堅持服用，不要輕易停止，此藥能調理體內陰陽。
程云來說：大麥粥能調和脾胃，所以病癒後要繼續服用，但不是指上面的藥可以長期服用。他的解釋非常精闢。方義已經在歌訣中詳細說明，不再解釋。
新定所以載丸，是治療胎氣不安不長，婦女半產，或者三個月、五個月按時發生流產，一定終身不能順利生產，只有這個藥丸可以治療。
使用白朮（一斤，去除外皮，放在糯米上蒸半炷香的時間，不要洩氣，曬乾研磨成粉末），人參（八兩，烘乾研磨成粉末），桑寄生（六兩，用自己採收的為佳，沒有接觸過銅鐵，研磨成粉末），雲茯苓（六兩，生研磨成粉末），川杜仲（八兩，炒過去除絲，研磨成粉末）。
使用大棗一斤，掰開，用長流水熬煮成汁，用棗汁製成藥丸，大小如梧桐子。曬乾退火氣，密封貯藏，不要洩氣。早晚各服用三錢，用米湯送服。
說明：白朮是補益脾土的正藥，土是萬物之母，能承載萬物，因此本方以它為主藥。茯苓感應蒼松之氣而生長，菌絲潛伏於土中，能獨得土氣的精華，秘密生長；桑寄生感應桑樹精氣而生長，根不入土，自身具備足夠的土性而茂盛。一個潛伏在土中，好像孩子在母親腹中；一個寄生在樹枝上，好似胎兒繫在母親的胞衣上。這兩種藥奪取天地造化的神功，所以能在無形中滋養氣血，效果比其他藥物高出許多。杜仲能補先天之水火，而且其多絲的特性，更能維繫胎兒而不墜落。